Текст книги "Экономическая теория. Часть 3. Глобализация и социализм"

РАЗДЕЛ II
СОЦИАЛИЗМ – ИСТОРИЧЕСКАЯ ТЕНДЕНЦИЯ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Этот раздел наиболее важен в предложенном учебном курсе и наиболее труден для студентов в аспекте осмысления процесса развития человеческой цивилизации. Он труден для автора – в условиях разнузданной антисоциалистической пропаганды, граничащей с неадекватностью некоторых оппонентов, трудно найти эффективные аргументы. Речь пойдёт о будущем человечества – о социалистическом обществе.

Уважаемые молодые люди! Не торопитесь с порога отвергать высказанный тезис о социализме. Категоричность – противопоказана истине. Вам, безусловно, трудно определиться в условиях грязной антисоциалистической и антисоветской пропаганды и разобраться в нескончаемой череде либеральных теорий. Но у вас есть возможность приблизиться к истине, если самостоятельно проанализируете и сопоставите конкретные доказательства самых различных авторов о будущем человечества.

Историческая логика развития общества никогда не бывает однозначной, как это нам диктуют западные неоклассики и российские «либераллойды». Развитие – это сложнейшее переплетение интересов, действий субъектов истории, явлений, процессов, исторических тенденций. В наше время маятник Истории в России качнулся в сторону буржуазной либерализации. Но это не означает, что так будет вечно. Уже сам факт, что издревле существует социалистическая мысль и что наша Родина плохо или хорошо пыталась построить социалистическое общество, свидетельствует о новом историческом процессе. Нельзя же четвёртую часть людей земного шара, строивших социалистическое общество, считать сумасшедшими, как на этом настаивают пропагандисты старого мира. Думается, что сумасшедшие находятся на другой стороне.

Развитие общества, будь то капитализм или социализм, не может иметь для широких масс людей всегда только положительную или отрицательную динамику. Напоминаем вам, что общественные законы в большинстве своём обнаруживают себя как законы-тенденции. Идёт постоянное взаимодействие социально-экономических субъектов с несовпадающими, а иногда с противоположными интересами. В борьбе действующих субъектов очень важно осознавать главенствующие тенденции в развитии цивилизации. Не может же человечество возвратиться к рабству, хотя и эти явления имеют место быть в современном обществе. Разве «мигранты» из Средней Азии и трудящиеся с периферии России в столичных городах в ряде случаев не являются рабами, проживая в подвалах, в заброшенных домах, на вокзалах и т. п.? А разве «бомжи» не есть современные рабы и пауперы из XVII в.? Во всяком случае, к «господам» их отнести никак нельзя. Господ ныне в России и на пространстве СНГ очень мало. Вам, молодые люди, в их число попасть не дано.

В учебном курсе неоднократно повторялось, что любое состояние общества исторически себя изживает и внутри себя рождает антагонизмы, отрицающие данный социально-экономический тип общества. И тогда на суд Истории, как правило, выносится социальное содержание качественно нового общества. Это – закон развития человеческой цивилизации. Впрочем, таков же принцип развития присущ всей материи – живой и неживой. Поэтому, наподобие закона всемирного тяготения в отношении цивилизации следует вести речь о всеобщем социальном эффекторе развития, в качестве которого выступает классовая борьба. Об этом подробно говорилось в одной из первых тем курса.

Важнейшим показателем исторического прогресса, за редким исключением, выступает новое более прогрессивное состояние общества. Поэтому развитие и называется развитием, а не регрессом. Вместе с тем, неконтролируемое и неосознаваемое накопление классовых противоречий, с неизбежностью сопровождающих прогресс человечества, может отбросить общество назад. В истинном смысле развитие и есть процесс целенаправленного разрешения диалектических и негативных противоречий. Непонимание этой особенности процесса развития со стороны властных структур общества и нежелание видеть и разрешать противоречия может заводить то или иное общество в тупики, выходы их которых сопряжены с тяжелейшими жертвами и даже с человеческой кровью. Именно так развивались события в последние десятилетия XX в. в Советском Союзе. Причины поражения Советской власти и распада могущественной социалистической экономики проистекают из результатов классовой борьбы в системе глобального капитала и внутри советского общества. К руководству страной пришли люди, которые не признавали законов общественного развития и законов классовой борьбы. Более того, они предали интересы трудящихся своей страны и руководили страной под диктовку империалистических лидеров и экспертов, в основном из США.

Классовая борьба на планете никогда не прекращалась и всегда принимала самые разнообразные формы. Её распространение и углубление происходило по двум направлениям – внутри страны и на международной арене. Внутри страны после Великой социалистической революции (1917 г.) и гражданской войны классовая борьба переместилась в сферу общественного сознания, которое постоянно подвергалось мощнейшей идеологической обработке с целями распространения и внедрения в сознание и поведение людей установок homo economicus, стяжательства, наживы, пристрастия к неограниченному богатству и роскоши. Самым негативным следствием разложения сознания советских людей следует считать подмену трудовой этики этикой потребителя-мещанина. Товарищеская этика трудящихся в годы перестройки была замещена этикой лавочника-перекупщика.

Может сложиться впечатление, что политико-идеологическая и психологическая обработка и разложение сознания людей, не является формой классовой борьбы. А что же тогда – классовая борьба? Классовая борьба это и есть борьба за определённое состояние сознания людей, которое побуждает людей к тем или иным действиям. С помощью действий масс свергают власть и получают её. Действия масс определяют ход истории. А это – главный итог классовой борьбы.

Классовая борьба внутри СССР имела глобальное содержание и направлялась глобальным капиталом. Результатом этого стала поспешная приватизация госсобственности, окончательно добившая советскую экономику, а также моментальное появление большого количества олигархов и других групп богатых и сверх богатых людей. Это и есть показательный результат классовой борьбы внутри советского общества. Беспрецедентное быстрое формирование буржуазного класса и появление феодалов на пространстве СНГ невозможно объяснить ничем, кроме классовой борьбы. Не с небес же свалились на наши головы олигархи и обитатели оффшорных зон? Эти люди родились в советских семьях, обучались в советских школах и вузах. Громили они советскую экономику, воссозданную трудом их же собственных отцов и матерей.

Особенно остро классовая борьба развертывалась между трудом и капиталом на международной арене. Глобальный капитал открыто провозглашал цель уничтожения первой страны, в которой в соответствии с принципами социализма власть должна была принадлежать трудящимся. И эта цель была достигнута. В СССР и других социалистических странах международная буржуазия сумела найти родственный себе класс – это государственную и партийную номенклатуру, а также воспроизведённую в ходе политико-идеологической обработки общественного сознания значительную прослойку буржуазно настроенной интеллигенции.

Наша отечественная буржуазия и её идеологические оракулы пытаются убедить нас, что социализм «погубил сам себя». Но это – откровенная ложь. Ему долго и упорно «помогали» умирать извне и, в конце концов, «убили». Об этом в данном разделе будет отдельный разговор.

В настоящее время межимпериалистическая борьба и претензии США на мировое господство не дают гарантий, что человечество сможет справиться с накопившимися противоречиями и сохраниться на планете. Живой материи угрожают острые социальные конфликты, ядерная катастрофа и ухудшающаяся экологическая ситуация. И всётаки следует надеяться на разум homo sapiens и на прогресс.

Прогресс цивилизации протекает во времени и пространстве. В этом смысле выводы общей теории относительности, подытоженные гениальным физиком и философом Альбертом Эйнштейном, кажутся применимыми и к социальной материи. Человечество движется в вечность, осознанно наблюдая за своим собственным движением изнутри, вновь и вновь повторяя исторические этапы своего развития, но каждый раз на качественно новом социальном уровне. Вам, молодые люди, необходимо научиться выделять новое социальное качество общества.

Прогресс человечества находится в прямой зависимости от того, насколько правильно человечество осознаёт результаты своей деятельности. Именно этим качеством социальная материя отличается от всех других форм материи. Осознание этой, в общем-то, элементарной истины, повергает в шок при ознакомлении с теориями и политическими лозунгами о необходимости руководствоваться «невидимой рукой» рынка и об использовании в российской экономике «полностью раскрытых парашютов для свободного рынка». При таком подходе к организации развития общества человечество начинает считать, что «всё само собой образуется». В действительности же без коллективной, целенаправленной деятельности всех субъектов общества «само собой» ничего не образуется. Президент России в одиночку не сможет предотвратить все техногенные и социальные катастрофы, даже если он будет выезжать на каждую из них.

Успехи в прогрессе человечества на историческую перспективу во многом зависят от осознанного выбора социальных моделей будущего общества. Каждый новый образ будущего общества должен быть привлекательным для большего и большего числа членов социума. Иначе качественно новое общество не состоится.

Невозможно не выразить сожаление и недоумение тем состоянием общей экономической теории, которым характеризуется научный анализ перспектив развития человечества. Все представители мейнстрима, а теперь и некоторые б.у. марксисты в России и за рубежом рассматривают капиталистическую стадию развития человечества, не подлежащей исторической замене, вершиной цивилизации, обществом «всеобщего благоденствия» и т. п. С позиций научной истины – это либо недомыслие, либо преднамеренная ложь. Человечество не может остановиться в своём развитии ни на капитализме, ни на социализме точно так же, как оно не остановилось на стадии первобытной общины, на античном рабстве и на крепостничестве. можно ли это не понимать?

Если современное человечество коллективным разумом осознает перспективы своего развития, то обязательно выберет путь социалистического созидания. Сейчас актуальность исследований исторических перспектив социализма особенно очевидна. Империализм вверг человечество в постоянно повторяющиеся глубокие экономические, финансовые и социальные кризисы. Буржуазное общество поставлено на грань самоуничтожения в экономике, экологии и в использовании вооружений.

Что касается России, то следует согласиться со сторонником христианского социализма священнослужителем Александром Молотковым, который отмечает, что «похоже, пришло время задуматься о Советской эпохе более принципиально – не в духе диссидентского популизма либеральной революции, а с точки зрения реальной ответственности перед национальной историей. Так как сама национальная история всё настойчивее требует ясного представления о будущем, которое, словно мираж постоянно тает на горизонте, несмотря на старательную имитацию властью государственного возрождения и вдохновенные призывы «вперёд!» Будущее, как потенциальное жизненное пространство русского народа и русской цивилизации, стремительным образом сокращается и с каждым годом по мере удаления от былого советского величия становится всё меньше и меньше. Хоть считай это пространство в показателях демографической катастрофы, хоть в гектарах зарастающей лесом пашни, хоть в масштабах оставляемой китайцам Сибири» (Молотков А. Антисоветизм STOP. URL: http://chri-soc.narod.ru/mol_antisovetizm_stop.htm).

Трудно вам, уважаемые студенты, осмыслить будущее нашего общества ещё по двум причинам. Во-первых, практический социализм, как явление цивилизации, наблюдался очень короткое время. Если сравнить этот период с историческим периодом господства частной, в т. ч. частнокапиталистической собственности, то это мгновение Истории. Отсюда – «цивилизованная незавершённость» (А. Молотков), недостаток практики для углубленного анализа и адаптации общественного сознания к социалистическому образу жизни.

Во-вторых, в настоящее время вы сталкиваетесь с разными трактовками и понятиями социализма. Есть социализм хилиастический. Есть античный. Есть утопический. Есть марксистский. Есть советский. Есть социал-демократический. Есть демократический. Есть шведский. Есть норвежский. Есть социализм с китайской спецификой и т. д. Без головной боли в этом трудно разобраться. Леность нашего ума толкает нас на самый лёгкий путь – принять на веру выводы пропагандистов от глобального капитала. Они постоянно мельтешат на экранах ТВ и забили своими комментариями все социальные сети Интернета.

Трудность усугубляется тем, что социализм рассматривается в разных аспектах: цивилизованно, исторически, экономически, социально, политически и идеологически. К этой разноголосице дополняются отождествление социализма с коммунизмом и наоборот. Например, современный Китай называют «коммунистическим». Хотя надо ещё внимательно посмотреть – чего там больше: капитализма или социализма. И во всём этом необходимо разбираться.

В дальнейшем социализм будет анализироваться всего в двух аспектах:

а) формационно, как реально существующая социально-экономическая система или как общественный строй, открывающий новую эпоху в истории человеческой цивилизации;

б) теоретически, как учение о новом обществе, обществе будущего или как «программу переустройства жизни» (Молотков А.Е. Миссия России. Православие и социализм в XXI веке. URL: http://chri-soc.narod.ru/ molot_missia_rossii2.htm).

С читателями необходимо поделиться сомнениями в части очерёдности предоставления учебного материала. Логика его изложения диктовала, вначале дать характеристику социалистического общества, в т. ч. в СССР, а затем раскрыть причины его поражения. Совершенно очевидно, что социализм – это будущее человеческой цивилизации. Поэтому завершение учебного курса анализом причин гибели социализма противоречило бы логике Истории. На этом основании вначале анализируются механизмы разрушения советского социализма, а завершается учебный курс анализом типических черт общества будущего и анализом законов классовой борьбы за социализм.

Наш анализ начнётся с самого драматического момента – с действий внутренних и внешних фашистских сил США, добившихся разворота в развитии нашего Отечества с социалистического направления на капитализм. Историческая арена борьбы старого и нового на планете никогда не характеризуется спокойствием. Жестокая борьба идёт постоянно. На примере борьбы с СССР мы имеем очень конкретный и результативный, с минусом для всех нас, пример классовой борьбы между старым капиталистическим миром и вновь нарождающимся миром.

Вторая тема в разделе, и последняя в учебном курсе, будет посвящена характеристике практического социализма и ошибкам, допущенным при первой исторической попытке его построения. Человечество должно учиться на своих ошибках.

И ещё по одной трудности следует сказать. Теперь о трудности для автора. В учебниках при характеристиках общественных формаций и причинах их схода с исторической сцены принято говорить о самом главном и очень кратко. Например, в «Экономиксах» об исторической несостоятельности социализма говорится по причине отсутствия свободного рынка, конкуренции и в связи с его якобы «тоталитарной» природой. Наши отечественные либералы и «реформаторы» ограничиваются утверждениями о «кризисе» советской экономики и «саморазрушении» социализма.

Совершенно очевидно, что вам, молодые люди, всё это ничего не говорит о действительных причинах поражения социализма в нашей стране. Поэтому автор вынужден чрезвычайно серьёзно отнестись, во-первых, к описанию черт практического социализма, во-вторых, к подробной характеристике причин крушения СССР и социалистической системы. Отсюда появился объёмный учебный материал. Автор вынужден вступить в полемику с оппонентами социализма. В связи с этим, автор приносит извинения за длинный и подробный в изложении материал. Простите меня за многословие. У меня не было выбора.

Процесс разрушения советской цивилизации и набранный в этом разрушительном азарте темп по законам диалектики не может быть приостановлен в одно мгновение. Процесс разрушения будет продолжаться долгое время. Поэтому после крушения социализма в СССР и других социалистических странах продолжается разрушение основных устоев экономики, культуры, политики, морали и нравственности в соответствии с новой парадигмой развития уже при победившем капитализме. Автор, анализируя методы разрушения устоев социалистического общества, вынужден доводить этот анализ до результатов сегодняшнего дня. Каждый из нас является участником этого процесса разрушения. Либо в виду бездействия и отсутствия сопротивления, либо по умыслу разрушения. Увы!

Горбачев Михаил Сергеевич

юрист, последний Генсек ЦК КПСС, лауреат Нобелевской премии, р. 1931

Яковлевв Александр Николаевич

д. и. н., проф., член Политбюро ЦК КПСС, 1923-2005

Ельцин Борис Николаевич

строитель, секретарь ЦК КПСС, первый Президент РФ, 1931-2007

ТЕМА 1. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И ПОЛИТИКО-МИЛИТАРИСТСКИЕ МЕХАНИЗМЫ РАЗРУШЕНИЯ СОЦИАЛИЗМА

В современной публицистике, а порой и в научной литературе, крушение великой державы – СССР преподносится как политическая интрижка, связанная с действиями М.С. Горбачева, Б.Н. Ельцина и с вмешательством в события американского президента Р. Рейгана и иностранных разведок. Между тем, это – процесс глубоких исторических явлений, обусловленный классовой борьбой между двумя противостоящими по образу жизни и человеческим ценностям мировыми системами – социализмом и капитализмом. Результатом развития глобальных процессов стал шаг назад всей человеческой цивилизации, поскольку с исторической сцены временно сошла социальная система, за которой будущее человечества. Это настолько очевидно, что в наши дни во всех частях света мало кто в этом сомневается.

Победа мирового капитализма над советским социализмом лишила капитализм стимулов к развитию, и он начал задыхаться в своей собственной атмосфере разложения. По сути дела победа мирового капитализма является пирровой победой. Любая система, если она становиться моносистемой, в конечном итоге без конкурирующих систем погибает ввиду внутренних противоречий. Об этом свидетельствует не затухающий с 2008 г. мировой экономический кризис. Хорошую мину при плохой игре строят лишь российские «реформаторы», делая вид, что процесс разложения мирового капитализма их не касается. Касается, да ещё как! Финансовые пузыри в России и СНГ в виде ВВП рано или поздно начнут лопаться, точно также как это происходит сейчас в Европе. А промышленность и сельское хозяйство в России, как ни развивались, так и не развиваются.

Процесс разложения социализма в СССР и МСС тщательно регулировался со стороны его организаторов. Частично в учебном курсе об этом уже говорилось. В этой теме внимание будет сконцентрировано на заключительной фазе гибели социализма в СССР и только в части его материальной основы и управленческой структуры.

Оценки исследователей поражения социализма исключительно противоречивы. Они диктуются, прежде всего, классово-идеологическими интересами и текущими мотивами авторов, берущихся давать заключения. Задачей истинно научного исследования остаётся объективность, непредвзятость и отсутствие идеологической ангажированности.

Причин, всё ещё продолжающихся трагических исторических событий на территории трети земного шара много. Среди этих причин следует видеть объективные и субъективные причины. Схоластические и неаргументированные заключения об этом мало что дают для понимания действительных причин исторических событий. В итоге развития человеческой цивилизации всегда лежат действия людей, от которых зависит тот или иной исторический результат. Субъекты своими действиями в конечном итоге изменить ход истории не могут, но они имеют возможность в каждый данный момент повлиять на промежуточный результат. Такова диалектика объективных и субъективных факторов в обществе.

Социально-экономические системы гибнут, во-первых, от неразрешимости собственных объективных противоречий, во-вторых, от разложения своего же субъективного фактора. В дальнейшем механизмы разрушения советского социализма будут рассматриваться, прежде всего, через призму субъективных действий государственных органов, политических партий, руководителей государств и их органов, информационных и пропагандистских агентств, военных структур, внешних разведок и т. п.

Причины разрушения социализма в Советском Союзе и МСС могут быть сведены к внутренним для каждой страны и внешним. Именно в таком порядке они и будут рассмотрены. Указанный методический приём обусловлен избранной в данном учебном курсе методологией – всё рассматривать с учётом развития противоречий в системах. Социализм в СССР сгубили, прежде всего, внутренние противоречия. Вот на них и следует посмотреть в первую очередь.

Но нельзя оставлять в стороне внешние противоречия. В отношении советского социализма они сыграли решающую роль. Решающую в том плане, что внешний классовый противник поставил цель уничтожения СССР, и он ее добился, используя внутренние противоречия советского социализма.