Текст книги "Экономическая теория. Часть 3. Глобализация и социализм"

В то же самое время ответ лежит в той же плоскости – диалектики объективного и субъективного. Повторим ещё раз, что Историю творят люди в ходе своей субъективной деятельности. Объективный результат или состояние социально-экономических отношений в обществе складывается именно из действий людей.

При ответе на вопрос хотелось бы избежать академического пафоса, ложного оптимизма и схоластических наукообразных схем. Всё это было и, к сожалению, остаётся присущим для учёных и политиков, считающих себя марксистами, коммунистами и социалистами. В их позиции, как правило, превалируют надежды на объективные экономические законы, которые якобы с неизбежностью приведут к социализму. Именно этими иллюзиями подпитывали себя советские коммунисты, пассивно ожидая победы над проклятым капитализмом. Между тем, коммунистический интернационал призывал их действовать. А они ожидали, ожидали и дожидались.

На наш взгляд, вместе с «гниением» капитализма, как общественной формации, «гниёт» и субъективный фактор, от которого только и зависит общественный прогресс. Во всяком случае, буржуазия, правящий класс, мировое правительство умело направляют деградацию субъективного фактора прогресса. Сейчас в мире нет такой политической силы, которая добивалась бы и была способна добиться смены капитализма социализмом. Буржуазия с потрохами скупила все профессиональные союзы. Разгромлены и идеологически разоружены коммунистические, рабочие и социалистические партии. Общественное сознание зацементировано буржуазной моралью и идеологией. Глубоких учёных-марксистов во всех странах мира можно пересчитать по пальцам двух рук. Адепты, провозглашающие себя сторонниками социализма и коммунизма, чаще всего не знакомы с работами К. Маркса и В.И. Ленина. Лидеры коммунистических, социалистических и социал-демократических партий, находящихся в той или иной ветви власти, социализм на практике строить не собираются, а речь ведут только о реформировании капитализма или о реанимации этого коченеющего трупа.

В этом отношении можно поздравить Бнай Брит, Бильдербергский клуб, многочисленные масонские ложи и мировое правительство с блестящими успехами на почве антикоммунизма и борьбы с социализмом. Если дело будет продолжаться таким же образом и дальше, то эти структуры вместе со своей смертью похоронят и всё человечество. Это может произойти в результате очередной Мировой войны, ядерных бомбардировок, войны земных цивилизаций, междоусобных, национальных и гражданских войн, ракетно-бомбовой демократии или вследствие сокрушающих техногенных катастроф в виде потепления климата, нехватки кислорода или пресной воды. Такие катастрофы в глубине тысячелетий на планете уже были. Но современному человечеству урок не пошёл впрок. Мы продолжаем жить по законам стяжательства, как между собой, так и во взаимодействии с Природой.

Критический анализ состояния социалистического и демократического движения

Необходимо совершенно откровенно признать, что в результате острой классово-идеологической борьбы на международной арене глобальный капитал во главе с «рокфеллерами» и «ротшильдами» коммунистов и социалистов «загнал в угол». Глобальный капитал «справляет тризну». Трудящиеся массы вместе со своими политическими лидерами отступают. Многие социалистические идеи о государственной собственности, государственном регулировании экономики, борьбе с бедностью и безработицей взяты на вооружение самим глобальным капиталом. Значительно сближены полюса богатства и бедности. Невероятно изощрённо используются методы социальной демагогии о «социальном партнёрстве» классов и социальной справедливости в современном буржуазном обществе.

С другой стороны, коммунистическое движение, как принято его понимать со времён К. Маркса, пребывает в тяжелейшем кризисе. Значительная часть коммунистов предпочитает ждать милости от буржуазии. Кроме того, коммунистическое движение капиталом расколото на части, соперничающие, а порой враждующие друг с другом. Некоторые политические деятели, именующие себя марксистами, главного идеологического противника видят не в буржуазии, а в себе подобных. Появилось большое количество учёных и идеологов, претендующих на истину в последней инстанции.

Марксистские идеи на практике всегда имели успех при наличии сильных и харизматических лидеров. К сожалению, в настоящее время лидеров наподобие Маркса, Ульянова (Ленина) или Фиделя Кастро ни в России, ни в странах развитого капитала не оказалось. Такие лидеры должны сочетать в себе глубокого теоретика марксизма, умеющего познавать противоречивую действительность и авторитетного государственного деятеля, знающего выходы из социальных и политических тупиков.

В век информации и публичной политики это должен быть лидер-трибун по образцу Уве Чавеса. Марксистам следует готовить именно таких лидеров. Пробить бетонную стену фальши и демагогии, выстроенную официозом, овладевшим всеми средствами массовой информации, не так просто. Не случайно, что журналисты сами именуют себя четвёртой властью.

В Российской Федерации четвёртая власть занимает место над всей системой власти. Четвёртая власть стала «приводным ремнём капитализма». Все средства массовой информации находятся на полном содержании капитала. Интересы народа для них ничто.

Лишь отдельные совестливые журналисты подают свои голоса в защиту простых людей. Но они обезоружены перед экономической и политической мощью глобального капитала.

Причину антисоциалистических воззрений буржуазии можно понять, но нельзя принять её идеи, в т. ч. идеи олигархов и других крупных собственников, накапливающих огромные богатства за счёт присвоения чужого труда. Позиция буржуазии объясняется классовыми интересами, побуждающими защищать их всеми доступными средствами. Трудно, однако, понять учёных от обществознания, призванных постигать научную истину. Антисоциалистическую истерию, которую можно наблюдать у российских политологов и экономистов, ранее проповедовавших теорию научного коммунизма, следует рассматривать как психическое заболевание. Их научная позиция ничего общего с наукой не имеет. Хорошо, например, известно, как одобрительно отзываются до сих пор о К. Марксе и В.И. Ленине и о социализме крупнейшие учёные мира, в т. ч. в своё время Альберт Эйнштейн. Антимарксистские и антисоциалистические воззрения оживлялись за рубежом, а теперь и в России, теми учёными, которые откровенно становились на защиту интересов капитала и которые пользовались ошибочными методологическими приёмами в научных исследованиях. На протяжении всего учебного курса об этом неоднократно говорилось.

Лучшим «лекарством» от антисоциалистических и антикоммунистических настроений является тщательное изучение мировой и отечественной социалистической мысли и практики социализма в различных странах, в т. ч. СССР.

Трагедией для России и других бывших советских республик стало то обстоятельство, что советские марксисты, убаюканные теоретическими выкладками об исчезновении классов и классовой борьбы при социализме, при реставрации капитализма не смогли быстро выработать и довести до широких масс трудящихся альтернативы буржуазным моделям переустройства общества. В частности, марксисты, оставшиеся на научных позициях, не усмотрели вовремя всех опасностей ускоренной приватизации и коммерциализации бывшего советского общества. Они не смогли быстро внести в общественное сознание научное мировоззрение. Причин этому много.

Во-первых, убеждённых марксистов в своей научной правоте оказалось очень мало – буквально единицы. Это был «сухой остаток» жёсткого прессинга общественных наук со стороны идеологов КПСС. Печально, но факт. Подавление научного творчества учёных не может давать хороших плодов.

Во-вторых, сторонников социализма «прорабы» перестройки и «реформаторы» застали врасплох, агрессивно разрушая социалистическую экономику и подвергая общественное сознание психологической обработке с помощью обещаний «всеобщего счастья» после перехода к капиталистической рыночной экономике. Методы социалистического хозяйствования и советский образ жизни «перестройщики» и «реформаторы» опошлили до такой степени, что большинство населения Советского Союза искренне поверили, что все станут миллионерами, будут ездить на «Волгах» и «Мерседесах» и заживут богато. О хронических социальных болезнях буржуазного общества народ никто не предупреждал. «Похмелье» наступило очень быстро, но до сих пор народ пребывает в состоянии психологического зомбирования.

В-третьих, сами социалисты не смогли оперативно очистить социалистические идеи от накопившихся догм и негативных результатов идеологического контроля обществоведческих наук со стороны идеологов КПСС. Большинство советских граждан легкомысленно доверились Генсеку ЦК КПСС, озабоченного, якобы, совершенствованием социализма, а не его разрушением.

Исключительно противоречивые тенденции на субъективном уровне советского общества предопределили такое состояние общественной мысли и общественных действий, при которых социалистическая альтернатива, ранее бывшая господствующей, оказалась в историческом тупике. Причина этого находится не в объективных факторах и не порочности социалистической системы, а в интеллектуальном убожестве «строителей» коммунизма. На первый план при разрушении социализма в СССР вышла экономическая и политическая безграмотность «архитекторов» и «прорабов» перестройки, конформизм бывших марксистов и партийных вождей.

Социалистическая оппозиция капиталу в настоящее время разорвана на враждующие части, каждая из которых претендует на роль единственного «спасителя» социализма. В оппозиции никто не занимается развитием теории социализма в его новых условиях. А без этого невозможны успехи практического социализма. Насущными задачами социалистического движения остаются задачи консолидации левой оппозиции. Разрозненные лидеры социалистической и другой левой оппозиции могли бы договориться и поделить власть, взяв её в собственные руки. Такое положение различных частей оппозиции было бы лучшим, чем отсутствие всякой власти. Услужение экономическим и политическим мошенникам – худшее положение оппозиции из всех её положений.

Что делать?

В конце учебного курса следует вновь обратиться к эпиграфу всего учебного курса – к словам Бруно Яковлевича Ясенского. Равнодушие к своей собственной судьбе и судьбе своего Отечества действительно является самым страшным преступлением. Первое, что необходимо сделать, так это перестать ждать прихода «царства свободы» (К. Маркс). Надо умело действовать и делать всё необходимое для перехода современного буржуазного общества к социалистическому обществу. Ведущая роль в этих действиях должна принадлежать молодому поколению. Равнодушные люди в Истории ничего добиться не смогут.

Если нас всех устраивает «запах» загнивающего капитализма, а в России он к тому же ещё и криминально-коррупционный, то можно оставаться равнодушным и бездеятельным.

Если мы капитализм не переносим органически, то надо действовать. Действовать, действовать и не в соответствии с «ценными указаниями» «гайдаров», «чубайсов», «абрамовичей», «дворковичей», а в соответствии с закономерностями развития человеческой цивилизации.

Если нас всех устраивает создаваемая веками система эксплуатации человека человеком, и мы смиряемся со своим положением наёмных рабов и «быдло» для собственников яиц Фаберже, «абрамовичей», «прохоровых» и других «хозяев» общества, то спокойно сидите перед «телеврунгелем» на диване и ждите, что прикажут господа.

Если это не нравится, действуйте и ищите все возможные способы продвижения к новому социалистическому способу производства.

Если нас всех устраивает фальшивая от самых основ буржуазная демократия, не имеющая ничего общего с властью народа, то готовьте себя психологически быть обманутым на очередных выборах.

Если это не устраивает, то ищите или организовывайте сами ту политическую силу, которая восстановит реальное народовластие.

Начинать, как всегда, необходимо с самого начала – с тщательного изучения классико-марксистского учения об экономике и обществе в целом. А это предполагает знание теорий о социалистическом и коммунистическом обществах и методах их построения. Несомненную пользу принесёт знание практического опыта социализма и его горьких уроков. Теория и практика подскажут, на какие движения и политические силы можно опираться, перестраивая буржуазное общество. Его убрать с исторической сцены не поможет никто, ни бог, ни царь и не герой. Сможет это сделать только освещённый знаниями об обществе народ во главе с соответствующими политическими лидерами. Они могут и должны появляться из числа молодых людей.

Пугало революции

Смена общественно-экономических формаций возможна только через социальную революцию. Об этом свидетельствуют смены рабовладения феодализмом, капитализма социализмом. Других путей в социуме не существует. Собственно, в природе и технике также любой эволюционный процесс в конечном итоге после количественных изменений завершается скачком или революционной сменой формы и содержания.

Например, зерно превращается в растение, новый уровень техники революционно отторгает предыдущий и т. д.

Идеологические проповеди о вредоносности социальных революций всегда проповедуются классами и социальными группами, находящимися у власти. Восстания рабов вырывали власть из рук рабовладельцев и приближали смену рабовладения феодализмом. Максимилиан Робеспьер, добившись казни короля Франции Людовика XVI и его жены Марии Антуанеты, и отрубая головы «врагам революции» на специальном девайсе имени доктора Гильотена, расчищал путь к власти французской буржуазии. Точно также в феврале 1917 г. в России совершилась буржуазная революция, которая в октябре, благодаря чрезвычайной активности субъективного фактора во главе с партией большевиков переросла в социалистическую революцию. Через 70 лет российская буржуазия с помощью мировой буржуазии берёт реванш и совершает новую буржуазную революцию. В России, таким образом, история пошла по спирали.

Совершенно очевидно, что во всех этих и многих других революциях на планете классы и политические партии, приходящие к власти в экономике и государстве сразу же начинали острую политическую и идеологическую борьбу против всяких революций. Зачем же господствующему классу терять своё господство? Именно эту ситуацию мы сейчас наблюдаем в России и на пространстве СНГ. Буржуазия и её политико-идеологические адепты всячески поносят, начавшую вызревать на основе народного недовольства социалистическую революцию. И что же мы получаем с точки зрения исторического развития цивилизации? А получается у российского правящего класса всё элементарно просто – социальный прогресс в России замораживается, и нас обязывают прозябать вечно в обществе бандитского капитализма.

Правда, «реформаторы» нам обещают бандитский капитализм немножко очистить и придать ему вид якобы «цивилизованного» буржуазного общества. Образцом «цивилизации» избраны фашиствующие на международной арене Соединённые Штаты Америки.

Пугают людей революциями не только потому, что они не нравятся господствующим классам. Пугают ложной трактовкой революций. Социальные революции преподносятся только как стрельба из пушек и автоматов, как убийства и кровь людей, как разорение страны и голод народа. Между тем, эти события характеризуют не сущность социальных революций, а пути, способы и методы их свершения. Революция по своей социально-экономической сущности означает переход от одной общественно-экономической формации к другой. Характер революции определяется по социальному типу того класса, который оказался победителем в революции. Пока самыми изученными остаются буржуазные и социалистические революции. В буржуазных революциях на смену монархиям и классу феодалов приходит буржуазия. В социалистических революциях господство буржуазии сменяется властью трудящихся. С социалистической революции начинается путь к реальному народовластию или к демократии.

Всякая революция по своему социально-экономическому содержанию есть не что иное, как форма (социальный механизм) разрешения острейших классовых противоречий. Назовите классовые противоречия социальными противоречиями, и это не изменит природы революции. Во время революционных изменений общество выходит из накопившихся за длительное время производственных и научно-технических, экономических и социальных, политических и идеологических, морально-нравственных и психологических тупиков. Говоря образно, в революциях общество сбрасывает с себя «куски грязи» и очищается.

С этого момента в обществе возникает новая система диалектических противоречий, и оно стремительно начинает движение к новому революционному скачку. Если в ходе революции общество не смогло полностью освободиться от «кусков грязи», не обновилось социально, то оно продолжает процесс гниения, о котором говорилось чуть выше. Именно такое случилось в результате буржуазной революции в современной России. Частично российскому обществу и обществам на всём постсоветском пространстве удалось освободиться от противоречий, накопленных в советское время. В это же самое время общество было ввергнуто в пучину острейших противоречий старого буржуазного общества. Данные противоречия терзают человечество с XVI в. Эти события позволяют сделать вывод, что не всякая революция знаменует собой обновление. Буржуазную революцию на постсоветском пространстве правильнее называть контрреволюцией.

Российских «реформаторов» следует резко осуждать за совершение контрреволюции. Но в то же самое время им можно посочувствовать в абсолютном непонимании социально-экономической ситуации в стране в объёме «грязи», которую они пытаются разгрести. Грести вам – не разгрести, господа! Законы общественного развития необходимо упорно изучать и хорошо знать. Общественные законы по своему содержанию сложнее законов спортивной борьбы на татами и в разведывательных органах.

Пути перехода к социализму

Среди путей революции известны всего два – мирный путь и немирный. Мирный путь чаще всего отождествляется с парламентским путём, когда власть от одного класса и политической силы переходит к другому классу и политическому авангарду через выборы высшего законодательного органа или президента, формирующего Правительство «народного доверия». Типичным примером может служить приход к власти социалиста Уго Чавеса. Парламентский путь передачи власти – это способ свершения революции при мирном пути её развития.

Возможность мирного пути свершения социалистической (пролетарской) революции впервые была отмечена К. Марксом в работе «Критики Готской программы», а затем теоретически была обоснована в работах В.И. Ленина. В апреле 1917 г. В.И. Ленин провозгласил курс на мирное развитие пролетарской революции в России. Фактически Великая Октябрьская социалистическая революция в России, вопреки облыжным обвинениям Ленина в деспотизме и кровавости, произошла мирным путём. При захвате петроградскими рабочими и солдатами Зимнего дворца, где тогда заседало буржуазное правительство, случайно погиб всего один человек.

Кровь, убийства и голод были после революции и спровоцированы они были сопротивляющимися классами и сословиями. Вначале была иностранная интервенция на Советскую Россию, а затем гражданская война и голод. Гражданская война возникла вследствие раскола императорского генерального штаба и царской армии на «красных» и «белых». Междоусобную войну начали несколько белогвардейских генералов (Л.Г. Корнилов, М.В. Алексеев, А.В. Колчак, А.И. Деникин, Ф.А. Келлер, П.Н. Краснов, А.И. Каледин, Е.К. Миллер, Н.Н. Юденич, В.Г. Болдырев, В.О.Каппель, А.И. Дутов и др.). Большая часть царских офицеров перешли на сторону В.И. Ленина.

В современной России белогвардейских генералов и офицеров героизируют и преподносят обывателям как людей чести, доблести и преданности царю и Отечеству. А это совершенно не соответствует действительности. Эти защитники Отечества вначале позорно проиграли войну генералам, офицерам и солдатам Германии. При этом война с Германией была развязана Россией. Агрессоры позволили оккупировать Украину и Белоруссию. Подпустили немцев к Пскову на расстояние одного марш-броска до Москвы. Москва, скорее всего, не была взята немцами из-за боязни повторения судьбы армии Наполеона и надвигающейся пролетарской революции в Берлине.

После поражения на фронтах генералы предали своего императора-главнокомандующего, позволив взять власть буржуазному правительству во главе с юристом А. Керенским. А затем генералы и офицеры проявляли свой «незаурядный» талант при убийствах плохо вооружённых крестьян и рабочих из партизанских и красногвардейских отрядов, спешно сформированных из солдат, которыми эти командиры только что командовали на Западном фронте. Но воевали эти «защитники» Отечества не одни, а с интервентами из 16-ти стран мира, включая Англию и США. Но и на этот раз они проиграли войну, теперь уже российскому народу.

Однако и на этом походы «по долинам и по взгорьям» офицеров «чести и достоинства» не закончились. Белые генералы развязали двухлетнюю кровавую гражданскую войну, когда сын шёл против отца, брат против брата. Совершенно же очевидно, что не Советская власть во главе с Лениным развязывала эту братоубийственную войну! Господа «демократы», перестаньте врать молодому поколению россиян! В этом сложном классовом конфликте вина за жертвы народа ложится на дворян, уже окрепшую российскую буржуазию и белогвардейских генералов. Белогвардейцы воевали против уже утвердившейся Советской власти и всего российского народа. Красная армия в основном состояла из крестьян и рабочих. Как же это можно отрицать и героизировать белогвардейцев? Но и эту войну генералы и офицеры «доблести и преданности царю и Отечеству» проиграли. Проиграли они своим же бывшим товарищам по оружию – красным генералам и офицерам.

Царских генералов и офицеров, перешедших на сторону народа, как ныне принято говорить – на сторону Ленина, было гораздо больше, чем белогвардейских командиров. В Рунете называется 185 красных генералов и офицеров, близких к императорскому генеральному штабу, перешедших на сторону Советской власти и возглавивших рабоче-крестьянскую Красную Армию.

Приведённые исторические факты свидетельствуют о недобросовестности критиков движущих сил в социалистической революции в 1917 г. Во всяком случае, это не был «дворцовый переворот» большевиков. К большому сожалению, советский официоз приписывал победу в революции только её организаторам, «гению В.И. Ленина». Да, первый организатор социалистического государства был гениален. Но без активного участия в революции крестьян, рабочих и российской армии во главе с красными генералами и офицерами, которые также вышли из народа, победа была бы невозможна. Красные генералы и офицеры спасли Россию в самый критический момент её истории.

Пример царских генералов и офицеров, перешедших на сторону народа, является прямым укором бывшим советским маршалам, генералам и офицерам, расстрелявшим в октябре 1993 г. в белом Доме власть, которой они присягали. Присяга народу была заменена присягой пьяному «главнокомандующему», который развязал гражданскую войну на Кавказе, начал буржуазные реформы и уничтожил Вооружённые Силы, воссозданные за счёт тяжелейших жертв всего советского народа. Бывшим советским офицерам, нарушившим военную присягу, необходимо сказать правду. Таких массовых преступлений офицеров перед своим народом с массовым нарушением военной присяги в истории человечества не было. Что вы скажите на это, господа офицеры? Вы присягали Красному Знамени, стоя на одном колене, а не триколору, под которым на советских солдат шёл генерал Власов. И это не риторика, а заноза в сердце у многих бывших советских людей и прежде всего у ветеранов войны. Они сейчас вынуждены приспосабливаться к власти «абрамовичей», а заноза в сердце остаётся.