Текст книги "Экономическая теория. Часть 3. Глобализация и социализм"

Аргумент «галош» Президента Российской Федерации против советского социализма звучал из уст «демократов» и «реформаторов» и раньше, Но он впервые прозвучал на парламентском уровне. В ответ лево-патриотическая пресса разразилась резкой критикой. Если отнестись к указанному опрометчивому заявлению дипломатично, уважая достоинство Президента страны, то следует ограничиться латинским выражением «argumentum ad ignorantiam». Если комментировать данное заявление с точки зрения достижений Советского Союза, то это – жестокое оскорбление всех поколений советских трудящихся: учёных, конструкторов, космонавтов, инженерно-технических работников, слесарей, токарей, работников сельского хозяйства.

Кто поверит этому «аргументу» высшего должностного лица?

А тысячи крупных городов и десятки тысяч крупных промышленных предприятий, построенных вновь в период индустриализации и после войны!

А танк Т-34, реактивная установка «Катюша» и автомат «Калаш», лучше которых никто не может сделать до сих пор!

А восстановление после войны полностью разрушенной и милитаризованной экономики всего за 5 лет!

А непревзойденные нигде в мире ленинградские гидротурбины и 250-тонные по грузоподъёмности «белазы»!

А создание неприступного до сих пор оборонного щита Отечества!

А первый спутник и первый космонавт!

А несколько модификаций самых мощных в мире советских ракет-носителей и ракетных двигателей, закупаемых до сих пор многими странами мира, включая Соединённые Штаты!

А Останкинская телевизионная игла, признанная во всём мире девятым чудом света, которую демболы, сгорая от ненависти ко всему советскому, впоследствии сожгли!

А преимущественно машиностроительный и электротехнический экспорт по сравнению с экспортом исключительно нефти и газа в буржуазной России!

А многократное повышение жизненного уровня советских людей в 50–70-е гг.!

А небывалый в истории человечества расцвет науки, образования и культуры!

А полное обеспечение всех социальных гарантий всем гражданам многонационального Советского Союза!

Критикам социализма с использованием явно пропагандистского приёма с варёной колбасой и водкой следовало бы вначале ответить на простенький вопрос: «Какие очереди неприятней для миллионов трудящихся, за варёной колбасой и автомобилями «Жигули» в советское время или на биржах труда и за жизненно важными лекарствами в аптеках в буржуазном обществе?»

Плохо становится народу, если выбор общественно-экономических формаций и стратегия развития страны решается не с помощью головы, а эмоциями, рождёнными желудочно-кишечным трактом и количеством залитой в него русской водки, доставленной из президентского спецраспределителя. Этими эмоциями великая страна управляется на протяжении тридцати лет. Печально! Но это исторический факт! Как же избавиться от этого навождения?

Сравнение мощной советской экономики с «галошей» – это забвение всех достижений советской цивилизации. Такие плевки безостановочно продолжаются со стороны так называемых демократических и реформаторских сил со времён перестройки. Идёт дискредитация достижений социализма без авторитетного анализа исторических условий созидания совершенно нового общества соответствующего вековым мечтам человечества. Всё это мелочно. Постоянная активация этой пропагандистской компании со стороны самых высших должностных лиц российского государства вызывает глубокое разочарование. Всё это напоминает игру детей в фантики. Не для серьёзных государственных деятелей это занятие!

К месту следует заметить, что «демократы» и «реформаторы» проблему очередей использовали и используют не только в пропагандических целях. Они реально организовывали очереди в конце 80-х гг. Г.Х. Попов, «демократ из демократов» и будущий мэр Москвы, выступая 16–20 сентября 1989 г. на трёхдневной корференции Московского Объединённого клуба избирателей, размахивая кулаками на трибуне, говорил: «Для достижения всеобщего народного возмущения нужно довести систему торговли до такого состояния, чтобы нечего было приобрести. Таким образом можно добиться всеобщих забастовок рабочих в Москве» (Шевякин А. КГБ против СССР. 17 мгновений измены. М.: Яуза; Эксмо, 2011. С. 302). Вот с каких времён используют мифы об очередях в Москве.

Часть молодых людей, не знакомых с реалиями советского периода, принимает антисоветские и антисоциалистические экспромты о «зелёных электричках» и «галошах» за чистую монету. Такими приёмами делаются попытки оправдать катастрофические результаты безоглядного курса на капитализацию всего и вся в российском обществе и на пространстве СНГ. За более чем тридцатилетний период «реформирования» советской экономики и капитализации российской экономики достижений нет. Поэтому ничего не остаётся, как «обмазывать дёгтем» достижения советского периода. Браво, господа!

Практика пауперизма при капитализме и социализме

Основательно оседлав проблемы голода в 30-е гг. в СССР и специально организованных очередей за водкой и закуской к ней, во время горбачёвской перестройки, яростно нападая на советский социализм, российские либераллойды и «реформаторы» действуют по принципу русской поговорки – вали с больной головы на здоровую, авось, пройдёт. Не пройдёт, господа!

Массовый голод и многомиллионный пауперизм присущ в большей мере капитализму, чем социализму. Сейчас, когда пишутся эти строки, в процветающих Соединённых Штатах после решения «красного» президента Обамы стоят в очередях за талонами на пропитание сорок миллионов американцев (Рунет. Ключевые слова: «Голод в США»). С чего бы это в богатейшей стране Мира, монопольно распоряжающейся печатным станком мировой валюты – голод! Да этого быть не может! Так рассуждают либо политические циники, либо люди, не осведомлённые в механизмах функционирования различных экономических формаций.

В 60-е гг. ХХ в. во время агрессии США во Вьетнаме президент Джонсон настоял перед Конгрессом на принятии государственной программы по борьбе с голодом. С этого же времени в США постоянно принимаются и действуют программы по борьбе с бедностью, в соответствии с которыми пособия получают пенсионеры и безработные, армия которых в США не опускается ниже 5 млн человек. Из этой же программы финансируются политэмигранты и диссиденты со всего мира.

Министерство сельского хозяйства США ежегодно опубликовывает доклады, в которых указывается число недоедающих и голодающих граждан США. Цифры из года в год растут. В период мирового кризиса процент американцев, попавших в списки лиц, испытывающих трудности с питанием, вырос до 17 % от всего населения. Однако, голод голоду рознь. Осознание факта, что в богатейшей стране мира люди всё ещё страдают от голода, у многих американцев вызывает стыд. Каждый год 6 июня в Америке проходит Национальный День по борьбе с Голодом. Голод в США не такой, как в Анголе, России или Камеруне. Часто в армию голодающих попадают люди с автомашиной в личной собственности, т. к. без автомашины в Америке вообще жить и найти работу невозможно. В число голодающих может попасть человек, имеющий квартиру или домик. Американец не может не платить по аренде квартиры, за электричество, отопление или воду, т. к. по суду он может лишиться всего имущества или сесть в тюрьму. Поэтому приходится голодать. Чтобы эта армия голодных людей не пошла на штурм Капитолия, правительство, охраняя буржуазную систему, вынуждено бороться с голодом.

Когда писались эти строки, армия голодных людей в США, в т. ч. в Чикаго, Вашингтоне и других крупных городах с лозунгами «Долой капитализм», окружила здания ведущих банков и других финансовых центров Рокфеллеров, Ротшильдов, Морганов и т. п. Причину своих материальных затруднений эти люди понимают правильно – причина их несчастий в господстве глобального капитала и глобального управляющего класса. Но не все это понимают в Америке и в мире. Не понимают или не хотят понять причину голода сотен миллионов людей, в т. ч. в Российской Федерации и СНГ российские и прочие «реформаторы».

В капиталистической России по сравнению с советским периодом проблемы голода, пауперизма, обнищания, хронических заболеваний, смертности, детской беспризорности, преступности не просто обострились, а приобрели катастрофический характер. Это видно всем. Думается, что видно и государственным «реформаторам». Ещё в 2000 г. президент страны В.В. Путин в послании Федеральному Собранию говорил о демографической катастрофе: «Нас, граждан России, из года в год становится всё меньше и меньше. Уже несколько лет численность населения страны в среднем уменьшается на 750 тыс. человек. Если нынешняя тенденция сохранится, выживание нации окажется под угрозой». Тенденция не только сохранилась, но в отдельные годы усугублялась. Тем не менее, советский период, совершенно свободный от подобных проблем, продолжают обливать «идеологическими помоями» с помощью анекдотов о «колбасных» электричках, «галошах» и очередях за водкой. Уважаемые молодые люди! Предлагаем вам подумать самостоятельно, а с какой целью это делается?

В современной России и СНГ развёртываются процессы никак не сопоставимые с очередями за мясом и автомобилями в последние годы Советской власти. В наши дни по всей России ускоренными темпами создаются ночлежки. В Москве их уже более десяти, в Санкт-Петербурге около десяти. В Рунете прошла информация, что потребность превышает их наличие в 10 раз. Однако, в Москве принято решение, не строить больше ночлежек. Взят курс на более дешёвые мобильные автобусы с похлёбкой. Бездомных взрослых и детей планируется кормить один раз в сутки. Между прочим, талоны от Обамы позволяют пообедать дважды в сутки и традиционно с колбасой и сосисками без очереди. Правда, водки тоже не подают. За водкой в США приходится стоять в очереди. В Москве от морозов ежегодно гибнет более 3 тыс. человек. Такая же ситуация на родине нынешнего президента РФ в Санкт-Петербурге. Можно лишь предполагать, сколько гибнет людей от морозов на Севере, в Сибири, на Дальнем Востоке и других регионах.

Ещё хуже ситуация на Украине и в других странах СНГ. Именно в этих условиях либераллойды разжигают страсти о голоде в СССР в 30-е гг. и очередях за водкой и колбасой. Видимо, у этих людей нет ни совести, ни чувства сострадания к ограбленным капиталом людям.

Самое странное в проблеме пауперизма в современной России – это то, что виновными в этой социальной катастрофе считают самих голодающих и бездомных. Вину с буржуазной системы и с «реформаторов» буржуазные пропагандисты снимают. Между тем, если бы кто-то в советское время сказал, что через 10–15 лет в нашей стране будет что-то подобное, то его обозвали бы сумасшедшим. Не сошли ли с ума наши нынешние российские «реформаторы»! По этому поводу на семинарах по экономической теории, уважаемые студенты, можно организовать очень полезную дискуссию.

Теоретический анализ проблем пауперизма при капитализме и социализме

Нищета, голод, болезни, безработица, бездомность детей – это имманентные спутники исключительно капитализма и ни в коем случае не социализма. Теоретически здесь всё предельно понятно.

Российские «реформаторы», либералы, рыночники, приватизаторы, не утруждающие себя глубокими познаниями теории, становятся невольными жертвами субъективистской теории стоимости-ценности. Стоимость-ценность – это своего рода сверхплотное ядро, из которого излучается вся «теоретическая вселенная» буржуазного мира. У субъективистов ценность – это полезность вещи или услуга для индивида. В основе ценности лежат эгоистические потребности каждого отдельного субъекта. Индивидуалистическая теория ценности проблему удовлетворения потребностей людей уводит с общественного уровня на уровень каждого отдельного человека. В соответствии с указанной теорией проблема голода это – проблема каждого индивида в отдельности, а не проблема капитала или общества в целом. При капитализме проблема пауперизма может заинтересовать государственные структуры, но только тогда, когда она начинает угрожать господству его Величества капитала и самой государственной власти. Барак Обама, спасая голодных американцев, спасает в сущности не их самих, а спасает глобальный капитал. Для этого он и призван. И больше не для чего.

Если учесть, что теория ценности создавалась в исторический период, когда все без исключения потребности сводились к материальным потребностям, а материальные потребности – к потребностям в пище, то ранее высказанное в учебном курсе заключение, что неоклассическая теория ценности – это «желудочная» теория, не является преувеличенным.

Субъективная ценность кладётся в основу конкурентного производства и всего рыночного механизма при реализации продукта. Свободный рынок при капитализме, ориентированный на спрос индивидов, оставляет в стороне интересы всего общества и интересы самих индивидов. В буржуазном обществе господствующими являются прибыль, жажда наживы, чистоган.

Краткая характеристика указанных теоретических основ устройства буржуазного общества объясняет тот факт, почему «реформаторы» пытаются поносить социализм с позиций удовлетворения жизненных потребностей людей. К этому их обязывает социальная генетика. При капитализме формируется такой механизм присвоения и распределения, который отрицает удовлетворение индивидуальных потребностей подавляющего числа членов общества. Сформировавшийся на основе теории субъективной ценности хозяйственный механизм начинает «работать» на основе таких законов, которые антагонистически отрицают удовлетворение общественных потребностей и потребностей большинства населения.

Ранее в теоретическом разделе подробно раскрывался механизм действия закона капиталистического накопления, вытекающего из основного экономического закона капитализма. Основной экономический закон при капитализме в повседневной жизни проявляется как стяжательство частных собственников. Владельцам капитала, в нашем случае, российского капитала, наплевать на интересы общества, на бомжей, на многомиллионную армию бездомных детей и умирающих без лекарств людей.

Категория «капитала» в экономической науке – это теоретическая и абсолютно голая абстракция. В практике хозяйствования капитал – это исключительно одушевлённое явление буржуазного общества. Капитал в экономических и социальных отношениях персонифицируется с тончайшей прослойкой российского общества, приватизировавшей 80–90 % богатства, произведённого советскими трудящимися. Одушевлённый российский капитал опутал сетью своих эгоистических отношений большинство представителей властных структур, и прежде всего, высших должностных лиц государства. Проблема пауперизма в России затрагивает буржуазию и властные структуры в такой степени, в какой это угрожает их благополучию.

Данное общество буржуазными пропагандистами в насмешку над подавляющим числом истинных производителей материальных и духовных благ называется «обществом равных возможностей». Оказывается у вас, молодые люди, точно такие же возможности, как у сынков, дочек и внучек долларовых миллиардеров. Возможно ли равенство вообще? Об этом в учебном курсе много говорилось. А может быть, с помощью таких идеологических побасёнок вас обманывают? Подумайте об этом!

В противоположность капитализму социализм по своей объективной социально-экономической природе не порождает общественных отношений, обусловливающих голод, обнищание, отсутствие заботы о человеке труда. Напоминаем, что основной экономический закон социализма диктует общественному производству объективированную цель максимально возможного удовлетворения материальных и духовных потребностей трудящихся. Закон распределения по количеству и качеству труда, в отличие от «общества равных возможностей» не обеспечивает равное распределение благ, но гарантирует получение обязательной доли общественного богатства всеми людьми, кто трудится.

Постепенное внедрение в практику социализма коммунистического принципа распределения по потребностям (напоминаем: советский социализм – это далеко ещё не коммунизм) даёт возможность членам социалистического общества получать часть материальных благ и практически все духовные ценности без трудового участия в общественном производстве и без эквивалента со стороны потребителя.

При социализме нет даже намёка на возникновение социально-экономических отношений, порождающих законы-тенденции к обнищанию, голоду или к какому-либо иному ущемлению интересов трудящихся. Если и имеет место быть голод или ухудшение жизненных условий для людей, то они являются привнесёнными факторами в социалистическом образе жизни. Например, голод в советской России в 30-е гг. и в 1947 голу возникал под воздействием внешних условий, которые отмечены чуть выше. Избежать голода в эти годы практически было невозможно. Однако, стратегически выверенные шаги государственных менеджеров могли бы смягчить последствия или свести их к нулю. С позиций теории в этих случаях следует вести речь о качестве подготовки субъективного фактора социалистического общества. Ошибок было допущено большое количество. В учебном курсе речь о них идёт постоянно. Однако всё это не даёт оснований становиться поперёк исторической линии развития человеческой цивилизации. человечество к социализму придёт обязательно.

Буржуазные критики социализма за рубежом редко отваживаются его опровергать при помощи ссылок на жизненный уровень, голод, безработицу и т. д. Они хорошо понимают, что на этом «поле» шансов завоевать себе сторонников не так много. Капитализм мучает голодом сотни миллионов людей вот уже 400 лет. Тогда почему российские буржуазные «реформаторы» пытаются получить политические дивиденды в этом направлении, муссируя проблемы очередей за водкой и колбасой в советское время?

Во-первых, к советской экономике трудно «придраться». Впечатляют её успехи – многократный рост уровня благосостояния народа, успешное решение проблем в сфере образования, здравоохранения, жилищно-коммунального хозяйства, культуры, физической культуры и спорта. Вследствие этого ничего не остаётся, как «ловить блох».

Во-вторых, у «реформаторов» полностью отсутствует аналитическое мышление на уровне общественно-экономических формаций. Они ограничиваются позитивистским методом анализа реальной действительности и начинают «петь» о том, что наиболее быстро им бросается в глаза. Факты голода и при социализме были, есть и будут, но это не означает, что только к этому сводится сущностная природа новой общественно-экономической формации.

Диалектическое мышление позволило бы «реформаторам» понять причины этих явлений, увязать эти явления с историей развития человеческой цивилизации, нащупать закономерные связи и тенденции в развитии общества. Однако, «реформаторам» это не дано. «Смитов», «марксов», «кейнсов», «маршаллов» они не изучали. Они ограничиваются «саксами», «фридманами», «гайдарами», «чубайсами», «дворковичами» «ясинами» и им подобными. Действия «реформаторов» очень напоминают действия выпускников школ, сдающих ЕГЭ по обществоведению. Российские «реформаторы» поставили крестик не в надлежащей клеточке.

Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович

Россия, 1879-1953

Бухарин Николай Иванович

акад. АН СССР, Россия, 1888-1938

Косыгин Алексей Николаевич

Председатель СМ СССР, Россия, 1904-1980

ТЕМА 2. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА СОЦИАЛИЗМА

В советское время социализм в нашей стране называли «реальным» или «развитым». Это был «научный» вклад в обществоведение ещё здравствующих и иногда появляющихся на экранах ТВ консультантов Л.И. Брежнева и ЦК КПСС. Мы не отваживаемся называть его «развитым». «Развитой» социализм, наверное, нельзя было бы разрушить. Ограничимся понятием «практический» социализм.

Временное поражение социализма на пространстве Советского Союза дало некоторые аргументы метафизикам в части доказательств «вечности» капитализма и неограниченного господства глобального капитала. Буржуазные пропагандисты и рыночные фундаменталисты в экономической науке буквально потешаются над социализмом и социалистами, а само социалистическое учение «размазывают по стенкам» в отхожих местах политико-идеологических структур. Мы рекомендовали бы им не торопиться и не скакать в вечность впереди Истории. В вечность вас не пропустит именно История. Сейчас в период временного и локального поражения социализма в СССР сработали законы острой классовой борьбы между мировым капитализмом и нарождающимся социализмом. В текущих событиях обязательно кто-то выигрывает, а кто-то проигрывает.

Советские марксисты нас приучили к мысли, что всегда выигрывает класс трудящихся. На самом деле это оказалось не так. В мире идёт незатухающая гражданская война между трудом и капиталом. И на данном отрезке времени реванш берёт буржуазия. Глобальный капитал выигрывает классовую схватку и в современной России. Этот факт надо чётко осознавать и делать из него соответствующие выводы и, прежде всего, конструктивные для класса трудящихся, добывающих средства к жизни своим собственным трудом.

Дискредитирована не социалистическая цель, как самая древняя человеческая цель построения общества социальной справедливости, и не социализм, как уже известное человечеству социалистическое устройство общества, жёсткое поражение потерпели первые практические устроители социализма. Они оказались неподготовленными специалистами ни по уровню своего социалистического мировоззрения, ни по опыту социалистического строительства. Негодными оказались «архитекторы» перестройки и «реформаторы» социалистического общества в СССР. Старый мир никак не желает выпускать из своих объятий новый мир. «Реформаторы», предав своих дедов и отцов, быстренько перерядились из коммунистов в капиталистов. История много знала предательств вождей, партий, друзей, но на формационном уровне История предательств пока ещё не знала. Советские политические манкурты преподали Истории новый урок.

Разум отказывается воспринимать, как реальность, заявление бывшего Генерального секретаря ЦК КПСС Горбачёва в 20-летнюю годовщину режиссированного им же августовского путча 1991 г., что он «и сейчас осуществлял бы «перестройку» точно так же, как это он сделал». Ни развал великой державы и разрушение второй экономики мира, ни разгром Вооружённых Сил СССР и гражданская война на советском и постсоветском пространстве, ни гибель и голодная смерть миллионов людей и вспышка терроризма, ни разгул преступности и проклятия всего бывшего советского народа в его адрес, ничто не останавливает этого бездумного чудовища рода человеческого. К великому сожалению советского народа, «горбачёвых» и других искариотов среди советского правящего класса оказалось много. Из этого обстоятельства человечеству и, прежде всего, социалистам и коммунистам следует сделать компенсирующие выводы.

В предыдущей теме подробно проанализированы внутренние и внешние факторы, обусловившие поражение социализма в СССР. Акцент был сделан на ошибках «строителей коммунизма». С теоретической точки зрения это означает, что на строительстве первого в мире социалистического общества ущербным оказалось качество субъективного фактора общественного прогресса. Данное направление анализа будет выдержано и в данной теме. Однако здесь большое внимание будет уделено характеристике основных черт социалистического общества. Это очень важно для понимания общества, к которому следует стремиться.

Кто-то из читателей дополнит характеристику нового социалистического общества другими чертами. Может быть, кто-то категорически не согласится с предложенными образцами. Такой подход будет продуктивным, т. к. в итоге будет выкристаллизовываться правильное понимание социализма. Автор приглашает вас, молодые люди, принять участие в поиске истины. Это довольно трудная, но интересная работа, требующая внимания и не терпящая суэты. Автор приглашает вместе проделать этот путь.