Текст книги "Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен"

Жан Поль

(21.03.1763–14.11.1825)

Немецкий писатель.

Родился в деревне Вунзидель (Бавария) в семье пастора. Изучал богословие в Лейпцигском университете, интересовался многими другими дисциплинами, в частности литературой. Первые произведения, сатиры в прозе, создал в возрасте 20 лет. Семь лет работы домашним учителем впоследствии послужили материалом для трактата «Левана, или Учение о воспитании» (1807), одного из классических в немецкой педагогике. Роман «Невидимая ложа» (1793) принес ему литературную славу и определил дальнейший жизненный путь. Другие известные произведения: сентиментальные романы «Геспер» (1795), «Жизнь Квинта Фиксляйна» (1796) и «Цветы, плоды и тернии, или… Зибенкэз» (1796–97), а также небольшие прозаические идиллии и юмористические скетчи, прежде всего «Учителишка Вуц» (1793), «Юбиляр» (1797) и «Долина в Кампанье» (1797), которые сделали Жан Поля популярным писателем. В 1802 г. окончил работу над своим главным произведением «Титан». Последний роман «Комета» остался незаконченным. Умер в Байройте.

Бедность есть единственное бремя, которое становится тем тяжелее, чем больше лиц его носят.

Бедность есть мать пороков, но также и величайших изобретений.

Бывают люди-растения, люди-звери, люди– боги.

В старости делаются наилучшие наблюдения и наихудшие выводы.

Веселье – это небо, под которым расцветает всё, кроме злобы.

Вечность – это время, когда существуют идеалы.

Вкус – это эстетическая совесть.

Воспоминание – это единственный рай, из которого мы не можем быть изгнаны.

Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества.

Высшее достоинство героя состоит в том, чтобы не терять присутствие духа в бурях современности.

Глупость слишком безвинна и нерассудительна, чтобы бичевать ее сатирой, а порок слишком презренен, чтобы щекотать его смехом, хотя аморальная сторона первой заслуживает сатирической издевки, а безрассудная сторона второго – комического осмеяния.

Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные – своими делами.

Достойна презрения женщина, которая, имея детей, способна испытывать скуку.

Есть женщины, которых необходимо прежде любить для того, чтоб их знать; обыкновенно же поступают наоборот.

Женщины любую идею переводят на личность.

Женщины похожи на испанские дома, где много дверей и мало окон; в их сердце легко войти, но трудно там читать.

Женщины стойко переносят худшие горести, нежели те, из-за которых они проливают слезы.

Жизнь – долгий, очень долгий вздох… до последнего издыхания.

Из всех искусств музыка – самое человечное и распространенное.

Искусство если не хлеб, то вино жизни.

Когда женщины ведут разговор о женщинах, они особенно хвалят ум красивых и красоту умных, голос павлина и оперенье соловья.

Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил в юности, ибо для любви годы не помеха.

Кто хвастает знанием тайны, тот одну половину ее уже открыл, а другую открыть не замедлит.

Легче всего люди выдают свои намерения, когда последние не удаются им.

Лучшее правило политики – не слишком управлять.

Любовь – история в жизни женщины и эпизод в жизни мужчины.

Любовь ослабляет женскую нежность и усиливает мужскую.

Малые страдания выводят из себя, великие же – возвращают нас самим себе.

Мужество состоит не в том, чтобы смело преодолевать опасность, но в том, чтобы встречать ее с открытыми глазами.

Музыка – поэзия воздуха.

Ничего не откладывай на после, ибо после тебе легче не будет.

Нищета – единственное бремя, которое становится тем тяжелее, чем больше людей его несут.

Одежда – оружие красоты, которая слагает его после сражения, как воин перед своим победителем.

Осмеяние, то есть нравственное негодование, должно совмещаться с постоянством возвышенного чувства.

Подлинная нравственность непосредственно поэтична, а поэзия, в свою очередь, опосредованно нравственна.

Прекрасный ум редко совпадает с прекрасной душой.

Проницательность ума – это совесть остроумия.

Робкий человек пугается перед тем, как наступит опасность, трус – во время ее, а храбрец – после того, как она миновала.

Самый большой недостаток людей состоит в том, что у них много маленьких недостатков.

Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.

Совесть человека может заблуждаться, но сам человек может и не быть бессовестным, точно так же как можно обладать ложным вкусом, не впадая в безвкусицу.

Старость печальна потому, что с ее приходом мы лишаемся не только радостей, но и надежд.

Страсть делает наилучшие наблюдения и наихудшие выводы.

Суеверие – чудовищное и почти неодолимое чувство, благодаря которому мирный человек стоит как бы среди исполинской мельницы вселенной, оглушенный и одинокий.

Счастлив тот, кто может проследить свою родословную, одного предка за другими, и облечь седое время покровом юности.

Танцы для женщин то же, что игра в карты для мужчин: прекрасное свободное время для языка, которое часто полезно и часто вредно.

Только в минуты свидания и разлуки люди знают, сколько любви таило их сердце, и слова любви дрожат у них на устах, а глаза наливаются слезами.

Тоска по любви есть сама любовь.

Тот, кто никогда не искал ни дружбы, ни любви, в тысячу раз беднее того, кто их обе утратил.

Треснувший колокол издает глухой звук: разбейте его на две части – он снова издаст чистый звук.

Трусливый дрожит в ожидании опасности, малодушный – когда она приходит, а храбрый – когда она прошла.

У женщин всё – сердце, даже голова.

У ученого всегда чего-нибудь недостает: или краски, или движения, или желудочного сока, или того, что называется здравым смыслом.

Человек должен быть доступен для страстей, но и властен располагать ими.

Жорж Санд (настоящее имя – Амандина Аврора Люсиль Дюпен)

(01.07.1804–08.06.1876)

Французская писательница.

Родилась в Париже в семье дворянина Мориса Дюпена. Детство провела в Ноане. В 1822 г. вышла замуж за Казимира, барона Дюдевана. От этого брака родила двоих детей. Однако супруги вскоре расстались. В 1831 г. выпустила первый роман «Роз и Бланш», написанный совместно с Жюлем Сандо, чья фамилия и стала основой псевдонима писательницы. Другие ее романы: «Индиана» (1832), «Валентина» (1842), «Жак» (1834), «Консуэло» (1843), «Франсуа-найденыш» (1847), «Жан де ля Рош» (1859), «История моей жизни» (1855).

Жорж Санд предпочитала мужской костюм женскому и путешествовала по таким местам Парижа, куда аристократки не имели доступа. Для высших сословий Франции XIX в. такое поведение считалось неприемлемым, поэтому она фактически потеряла статус баронессы. Однако, несмотря на это с ней общались многие выдающиеся современники: композиторы Ф. Лист, Ф. Шопен, критик Сент-Бёв, писатели П. Мериме, О. де Бальзак, А. Дюма (отец), Г. Флобер и др.

Умерла в Ноане. Узнав о ее кончине, В. Гюго написал: «Оплакиваю умершую, приветствую бессмертную!»

Брак без любви – это пожизненная каторга.

Брак прекрасен для любовников и пригоден для святых.

В жизни есть только одно счастье – любить и быть любимым.

Весь талант в том, чтобы заставить его идти нужным тебе аллюром.

Всякая душа измеряется огромностью своего стремления.

Выдающийся человек для исключительной женщины может быть желанным другом; а как любовник он один и тот же для всех женщин, и часто самый лучший любовник для женщины самой низкой и самой глупой. У меня есть опыт в любви, увы, очень полный! Если бы я могла начать жизнь заново, я была бы целомудренна!

Горе мужчине, пытающемуся привнести в любовь искренность.

Дороги, ведущие к искусству, полны терний, но на них удается срывать и прекрасные цветы.

Душа, никогда не страдавшая, не может постичь счастья!

Есть несчастные гении, которым не дано выразить себя; они уносят в могилу тайну своих размышлений, так ни с кем ею и не поделившись.

Жизнь чаще похожа на роман, чем наши романы – на жизнь.

Забвение – цветок, лучше всего прорастающий на могилах.

Завистливым душам свойственно ненавидеть людей за то, что они якобы отнимают у них счастье.

Избыток доброжелательности ведет к тому, что в один прекрасный день вы оказываетесь в очень плохом окружении; избыток проницательности ведет к полнейшему одиночеству.

Истинное слишком просто; идти к нему надо всегда через сложное.

Каждый испытывает потребность быть любимым, это поднимает его в собственных глазах; но людей нужно любить по-разному: одного – с бесконечной снисходительностью, другого – с неослабной строгостью.

Классификация – нить Ариадны в лабиринте природы.

Лесть – ярмо, низко преклоняющее пылкие и легкомысленные головы женщин.

Любить – жалкая привычка сердца. Слово того, кого любишь, сильнее влияет на душу, чем выражение чувств.

Любовь без благоговения и восторга – это только дружба.

Любовь способна извинить все, кроме скупости.

Материнство, конечно, дает невыразимое счастье, но это счастье в любви или браке надо выкупать такой ценой, что я бы никому этого не посоветовала.

Можно объяснить другим, почему ты вышла за своего мужа, но нельзя убедить в этом себя.

Мудр тот, кто идет за веком вместе с обществом; а кто стремится вернуться назад… тот безумец.

Мужчина всегда ребенок, даже если это большой ребенок, – ребенок, который держит в своих руках власть.

Мужчина который умно говорит о любви, не очень влюблен.

Мужчины, не способные к какому бы то ни было влиянию на других мужчин, порою имеют неограниченное влияние на ум женщин.

Мы воспитываем наших дочерей, как святых, а потом продаем, как молодых кобылиц.

На свете нет ни одного мужчины, который способен продолжительное время довольствоваться только душой женщины.

Настойчивость смягчает судьбу.

Наша жизнь состоит из любви, и не любить – значит не жить.

Нелюбимый всегда одинок в толпе.

Неразделенная любовь так же отличается от любви взаимной, как заблуждение от истины.

О телесной любви: следовало бы повесить всех женщин, опошляющих в глазах мужчин самое значительное, самое святое из всего созданного, божественное таинство, серьезнейший и возвышеннейший акт на земле.

Область музыки – душевные волнения. Цель музыки – возбуждать эти волнения, и сама она также вдохновляется ими.

Одинокий представляет собою только тень человека, а кто не любим, тот везде и среди всех одинок.

Порок никогда не видит своего собственного безобразия – увидев, он ужаснулся бы своему облику.

Поэзия – это особая манера воспринимать внешний мир, специальный орган, который просеивает материю и, не изменяя, преображает ее.

Простота – это то, что труднее всего на свете; это крайний предел опытности и последнее усилие гения.

Рассудок никогда не плачет, это не его дело, а сердце никогда не рассуждает – оно не для этого нам дано.

Самые ярые ревнители благочестия – те, кто вынужден что-то скрывать о себе.

Самый достойный человек – тот, кто прекрасней всего мыслит и действует.

Сдержанность в любви и в дружбе была бы глупой причудой, к тому же актом себялюбия, убивающим всякое чувство сначала в нас самих, затем и в любимом человеке.

Скромность порой проистекает из преувеличенной гордости.

Сопротивляться любви – значит снабжать ее новым оружием.

Супружество приятно до брака.

Сцена – жгучая арена; когда находишься на ней, приходишь в возбуждение, и все жизненные эмоции в сравнении с доставляемыми ею кажутся холодными и бледными; но когда оставляешь ее, разбитый и усталый, то страшно становится от пережитого испытания.

Так уж устроен человек: вечно стремится к тому, чего у него нет.

То, что хорошо написано, никогда не надоедает. Стиль – это сама жизнь, это корень мысли.

Тоска по родине действует на всех одинаково: она преображает в наших глазах картины прошлого, идеализируя их; достоинства возрастают, а недостатки смягчаются временем и расстоянием, пока не сотрутся в нашем представлении совершенно.

Точность мысли обусловливает точность выражений.

Форма и содержание – две категории, не существующие отдельно одна от другой.

Человек не родится злым; не родится он и добрым; человек родится с большей или меньшей дозой страстей, с большей или меньшей энергией для удовлетворения их.

Честность умирает, когда продается.

Что женщина отличается от мужчины, что сердце и ум имеют пол, – в этом я не сомневаюсь. Но разве это различие, необходимое для общей гармонии, обозначает нравственное превосходство мужчины?

Чтобы иметь талант, нужно быть уверенным, что обладаешь им.

Я не верю в тех донжуанов, которые в то же время байроны. Дон Жуан не писал поэм, а Байрон, кажется, был плохим любовником.

Жубер Жозеф

(07.05.1754–04.05.1824)

Французский писатель.

Родился в городе Монтиньяк (департамент Дордонь). Работал учителем в провинции. С 1778 г. поселился в Париже, где поддерживал хорошие отношения с энциклопедистами, был литературным секретарем Д. Дидро. Стал одним из первых во Франции ценителей творчества В. Шекспира. Своих произведений не публиковал. Из оставленных им рукописей Ф. Шатобриан составил томик «Дневники», вышедший в 1838 г.

В литературном творчестве Ж. Жубер придавал большое значение стилю произведения, подолгу трудился над приданием своим идеям формы кратких, художественно завершенных изречений. Афоризмы Жубера интересны тонкостью суждения по вопросам искусства, литературы и жизни вообще.

Благие намерения – ничто, если они не претворяются в добрые дела.

Благоденствие освещает путь благоразумию.

Будь милосерден и снисходителен ко всем, кроме себя.

Вкус – литературная совесть души.

Воображение – это глаза души.

Воспитывая ребенка, нужно думать о предстоящей ему старости.

Всё стерпит бумага, но не читатель.

Всё точное коротко.

Всякое излишество портит или нравы, или вкус.

Выставить в смешном свете то, что не подлежит осмеянию, – в каком-то смысле всё равно что обратить добро во зло.

Гений – это способность видеть невидимое, двигать неосязаемое, рисовать то, что не имеет формы.

Даже недостатки могут нравиться, если в них проявилась душа.

Дети больше нуждаются в примерах, чем в критике.

Добродетель – это здоровье души.

Долги сокращают жизнь.

Если мои друзья кривы, я на них смотрю в профиль.

Если мы потратим всю свою жизнь на любовь, у нас не останется лишнего времени на то, чтобы жаловаться или чувствовать себя несчастными.

Если романам случается оказывать такое большое влияние на нравы и привычки, то происходит это не столько к чести книг, сколько к стыду эпохи.

Есть люди, у которых нравственность остается нетронутой, точно материя, из которой они никогда не шьют себе платья.

Есть право мудрого, но нет права сильного.

Женщины считают невинным всё, на что они решаются.

Лишите мир красоты – и вы лишите его половины нравственности, половины ее правил.

Лучшие душевные движения не значат ничего, если не приводят к добрым действиям.

Лучшие законы рождаются из обычаев.

Лучшие мысли мы находим, подыскивая слово.

Морали подобает иной род ясности. Здесь дело не в созерцании, питающем разум, а в побуждениях, направляющих волю. Жар и пыл нужнее ей, чем свет.

Мысли никогда не нуждаются в словах, скорее слова нуждаются в мыслях. Как только мысль достигла законченности, возникает необходимое слово и облекает ее.

Нравственность – душа истории.

Обучать – значит учиться вдвойне.

Пользоваться чьими-либо благодеяниями – более верный способ привязать его к себе, чем делая ему, в свою очередь, одолжение. Часто вид благодетеля тяготит, вид же человека, которому оказано благодеяние, всегда приятен – в нем любят свое деяние.

Понять Бога легко, если только не пытаться его объяснить.

Посредственность – добродетель в глазах посредственных людей.

Правосудие – право наиболее хитрого.

Разум может подсказать, чего следует избегать, и только сердце говорит, что следует делать.

Ранние страсти – это преждевременно развившиеся пороки, которые делают человека равнодушным ко всему, что его не опьяняет.

Справедливость без силы и сила без справедливости – обе ужасны.

Справедливость – это истина в действии.

Суеверие превращает все в чудеса.

Те, кто никогда не отказываются от ранее высказанных взглядов, любят себя больше, чем истину.

Тот, у кого есть воображение без познаний, имеет крылья, но не имеет ног.

У того, кто осмеивает зло во всех его проявлениях, не совсем здоровое нравственное чувство.

Увлечения молодых людей в старости оказываются пороками.

Целомудрие – это ощупь души.

Ясность – настолько очевидное свойство истины, что нередко их даже путают между собой.

Золя Эмиль

(02.04.1840–29.09.1902)

Французский писатель.

Родился в Париже в семье инженера. Литературную деятельность начал как журналист. Первые романы «Сказки к Нинон» (1864), «Исповедь Клода» (1865), «Марсельские тайны» (1867) представляют собой типичные романы-фельетоны. Уже в молодые годы начал свои основные произведения, объединенные впоследствии общим названием «Ругон-Маккары». Эта серия романов представляет собой «естественную и социальную историю одного семейства в эпоху Второй империи». Героями всех романов серии выступают члены одной семьи, настолько широко разветвленной, что отростки ее проникают в самые разные социальные слои французского общества. Наиболее известные романы серии: «Тереза Ракен» (1867), «Радость жить» (1884), «Чрево Парижа» (1873), «Преступление аббата Муре» (1875), «Западня» (1877), «Счастье дам» (1883), «Человек-зверь» (1890) «Доктор Паскаль» (1893) и др. Помимо серии романов «Ругон-Маккары», Золя создал антиклерикальную трилогию «Города» («Лурд», 1894, «Рим», 1896, «Париж», 1898), серию романов «Евангелия» («Плодовитость», 1899, «Труд», 1902, «Справедливость», 1902). Умер в Париже, отравившись угарным газом из-за неисправности дымохода (по официальной версии).

Абсолютного зла не существует. Человек не бывает злым ко всем на свете, есть всегда кто-то, кому он делает добро.

Будущее человечества – в завоеваниях разума, вооруженного наукой.

Буржуазия именно такова, какой я ее рисую в своих романах: если в моих сочинениях много грязи, так это потому, что ее и в жизни столько же.

В беспокойной оглядке на потусторонний мир всегда таится неизбывный страх перед жизнью, ненависть к ней.

В здоровье залог мудрости и счастья.

Великая поэзия нашего века – это наука с удивительным расцветом своих открытий, своим завоеванием материи окрыляющая человека, чтоб удесятерить его деятельность.

Вера дает человечеству неистребимую силу продолжать жить.

Весь смысл жизни заключается в бесконечном завоевании неизвестного, в вечном усилии познать больше.

Всем сердцем, всей волей моей я хотел бы возвести разум на самую высокую вершину и поклониться ему.

Гнев является всегда плохим советником.

Даже ничтожнейший прогресс требует долгих лет мучительного вызревания.

Деятельность заключает награду в самой себе. Действовать, создавать, вступать в борьбу с обстоятельствами, побеждать их или чувствовать себя побежденным – вот вся радость.

Доброта подобна большой реке, из которой все сердца утоляют жажду.

Доказательство неопровержимо: на меня нападают со всех сторон – следовательно, я еще существую.

Единственная награда в жизни – это прожить ее мужественно, выполняя налагаемые ею обязанности.

Единственное счастье в жизни – это постоянное стремление вперед.

Единственный смысл бытия в том, чтобы верить в жизнь, любить ее, приложить все усилия нашего разума к тому, чтобы лучше ее познать.

Женщины вообще не могут быть совершенно правдивыми. Они всем решительно лгут: судьям, своим любовникам, своим горничным и самим себе.

Жизнь – единственное проявление божества. Жизнь – вот Бог, вот великий двигатель, душа вселенной.

Залог семейного счастья в доброте, откровенности, отзывчивости.

Занятие политикой для писателя есть жалкая трата времени, плутовская мистификация, удел тупиц, невежд и мошенников.

Здоровье – вот единственное истинное благо, каким природа может одарить человека.

Искусство живет только фанатизмом.

Истина в пути, и ничто ее не остановит.

Истина и справедливость превыше всего, ибо только от них зависит величие наций.

Когда бываешь слишком счастливым, всегда дрожишь за свое счастье.

Лучше страдать, чем совершить поступок, при воспоминании о котором будешь мучится всю жизнь.

Мысль – тоже действие; нет ничего плодотворнее ее влияния на мир.

На свете прекрасна и желанна только молодость, она цветок жизни, единственная красота, она и здоровье.

Надежда творит жизнь.

Надо жить ради самой жизни, ради созидания далекого, неизвестного будущего, и лишь радость созидания приносит покой здесь, на земле.

Надо идти вперед, все вперед, с жизнью, которая никогда не останавливается.

Наследственность определяет лицо мира.

Наука не откровение. Она движется вперед, в ногу с человечеством, и даже одни эти усилия приносят ей славу.

Научные поиски истины и есть тот единственный высший идеал, к которому должен стремиться человек.

Никогда еще люди не относились друг к другу с таким ожесточением, никогда еще не были в такой степени ослеплены, как в наше время, когда они стали воображать, что знают все.

Остроумие часто граничит с полной глупостью.

Познавая всё больше и больше, человек приобретает безмерную власть и если не счастье, то, по крайней мере, ясность духа.

Пока супругов соединяет страсть, они всегда будут в мире, несмотря на серьезные размолвки.

Преступление использовать патриотизм для разжигания расовой ненависти.

Прожить всю жизнь, прожить и выстрадать ее всю, не возмущаясь, не дерзая менять ее к лучшему, и устранять из нее страдание – вот подлинное мужество и подлинная мудрость.

Произведение искусства – это уголок мироздания, увиденный сквозь призму определенного темперамента.

Пусть жизнь кажется ужасной, разве она все же не велика и прекрасна?

Работа романиста – печальное ремесло. Единственно счастливые часы – это часы обдумывания плана. Все остальное время приходится мучиться и страдать.

Равенства не существует! Общество, которое вздумало бы основываться на нем, было бы осуждено на гибель.

Реализм унижает искусство.

Рождение человека связано с таким актом, который превращает женщину в измученный, истерзанный, обезумевший от боли, окровавленный, полумертвый кусок мяса.

Самая добродетельная женщина – та, которую природа сотворила самой страстной, а рассудок сделал самой холодной.

Смех – это сила, которой вынуждены покоряться великие мира сего.

Страдания правого – приговор неправому.

Суеверие опасно, допускать его существование – в этом даже есть известная трусость. Относиться к нему терпимо – не значит ли это навсегда примириться с невежеством, возродить мрак средневековья? Суеверие ослабляет, оглупляет.

Толпа – большой ребенок, у нее нет ни малейших убеждений, и она всегда кончает тем, что признает людей, которые умеют за себя постоять.

Только темпераменты живут и властвуют над веками.

Художественное произведение есть кусок природы, профильтрованный сквозь темперамент художника.

Цивилизация не достигнет своего совершенства до тех пор, пока последний камень последней церкви не упадет на голову последнего священника.

Эгоизм является добровольным умерщвлением всего, что есть в человеке живого и хорошего.