Текст книги "Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен"

Ренар Жюль

(22.02.1864–22.05.1910)

Французский писатель.

Родился в городе Шалон-дю-Мен в семье подрядчика. Учился в лицее города Невер. В 1881 г. переехал в Париж, где подрабатывал гувернером, перебивался случайными заработками. В 1894 г. выпустил сборник микроновелл «Естественные истории». Печатался в газете «Юманите». В 1907 г. был избран членом Гонкуровской академии. Умер от атеросклероза 22 мая 1910 г.

Наиболее известные произведения Ж. Ренара: повесть «Рыжик» (1894), опубликованный после смерти автора «Дневник», в котором он описал литературную жизнь Франции на рубеже XIX-XX вв. Афористичность письма сделала прозу Ж. Ренара богатым источником ходовых цитат и крылатых слов.

Без горечи жизнь вообще была бы непереносима.

Будь скромным – это тот вид гордости, который меньше всего раздражает окружающих.

Бывает, что всё удается. Не пугайтесь, это пройдет.

Всегда оставаться неудовлетворенным: в этом суть творчества.

Гений в отношении таланта, возможно, то же самое, что инстинкт в отношении разума.

Глядя на красивую женщину, я не могу не влюбиться в нее, я от нее без ума. Это как удар молнии и длится столько же: мгновение.

Год – как ломоть времени; его отрезают, а время остается, каким было.

Гораздо легче говорить с толпой, чем с отдельным индивидуумом.

Да, я знаю. Всех великих людей сначала не признавали; но я не великий человек, и я предпочел бы, чтобы меня признали сразу.

Достоинства человека – это когда его недостатки являются недостатками его времени.

Друг – тот, кто всякий раз, когда ты в нем нуждаешься, об этом догадывается.

Если актер плохой, аплодисменты делают его еще хуже.

Если бы строили дом счастья, самую большую комнату пришлось бы отвести под зал ожидания.

Если в фразе есть слово «задница», публика, как бы ни была изыскана, услышит только это слово.

Если я когда-нибудь умру из-за женщины, так разве что со смеха.

Есть периоды в жизни, когда судьба, обстоятельства и даже люди к нам благосклонны. Не следует волноваться. Это пройдет.

Женщина не перестает говорить о своем возрасте и никогда его не называет.

Жизнь. Понимаю ее всё меньше и меньше и люблю ее все больше и больше.

За нашу леность нас карают не только наши неудачи, но и удачи других.

Знаю лишь одну истину: труд – единственное счастье человека. Верю лишь в эту истину.

Ирония – это целомудрие человечества.

Истинный эгоист согласен даже, чтобы другие были счастливы, если только он принесет им это счастье.

Каждое утро при пробуждении ты обязан говорить: «Я вижу, я слышу, я двигаюсь, я не страдаю! Спасибо! Жизнь прекрасна!»

Критик – читатель, который причиняет неприятности.

Критик – это отчасти солдат, стреляющий по своей роте или перешедший на сторону неприятеля – публики.

Лень – привычка отдыхать прежде, чем утомишься.

Литература – это занятие, в котором приходится доказывать свой талант людям, которые не имеют таланта.

Мечта – мысль, которой нечем кормиться.

Молодой человек, лишенный таланта, – это старик.

Молодой – это тот, кто еще не солгал.

Наше счастье – это лишь молчание несчастья.

Не держитесь слишком усердно за ваши недостатки под тем предлогом, что совершенство не от мира сего.

Не следует говорить всей правды, но следует говорить только правду.

Немножко ненависти очищает доброту.

О, если бы можно было поехать в свадебное путешествие одному!

Она принадлежала к тем хрупким, маленьким женщинам, которые предпочитают любить, а не заниматься любовью.

Опыт – полезный подарок, которым никогда не пользуются.

Педант – это тот, кто страдает несварением ума.

Писать – это особый способ разговаривать: говоришь, и тебя не перебивают.

По-настоящему знаменит тот писатель, которого знают и никогда не читали.

При наличии силы воли можно добиться всего, но как, скажите, приобрести силу воли?

Проект – это черновик будущего.

Работа – это отчасти тюрьма: она мешает нам видеть столько хорошего, что происходит вокруг.

Романтики – люди, которые никогда не видали оборотной стороны вещей.

Слава – это непрерывное усилие.

Следует прощать талантливым актрисам их капризы, ибо бедные, лишенные таланта дамы капризничают не меньше.

Слова – это непрерывное усилие.

Старость – это когда начинают говорить: «Никогда еще я не чувствовал себя таким молодым».

Счастлив тот, у кого есть семья, где он может пожаловаться на свою семью.

Счастье – самое краткое из всех впечатлений.

Талант – вопрос количества. Талант не в том, чтобы написать одну страницу, а в том, чтобы написать их триста.

Талант – это как деньги: вовсе не обязательно его иметь, чтобы о нем говорить.

Труднее быть в течение недели порядочным человеком, чем героем в течение пятнадцати минут.

Тщеславие – соль жизни.

У глупости свой особый запах. Даже если человек молчит.

Ученый – это человек, который в чем-то почти уверен.

Хорошенькая женщина обязана быть опрятной и кокетливой с самого утра и в хозяйственных хлопотах блистать, как новая монета среди кучи мусора.

Хорошо подобранная пара – та, в которой оба супруга одновременно ощущают потребность в скандале.

Человек, которому повезло, – это человек, который делал то, что другие только собирались сделать.

Человечество в массе представляет собой собрание низких и эгоистических существ, стоящих выше животных разве только в том, что эгоизм их более осмысленный.

Чтобы жить в дружбе с теми, с кем живешь постоянно, надо вести себя с ними так, будто вы видитесь всего раз в три месяца.

Эта замужняя женщина так красива, что мы бы ее немножко презирали, если бы она не имела любовника.

Юмор – это стыдливость, игра ума. Ежедневное нравственное и духовное омовение.

Ясность – это учтивость людей пера.

Рескин Джон

(08.02.1819–20.01.1900)

Английский писатель, теоретик искусства, критик, поэт.

Родился в Лондоне в семье богатого шотландского торговца. После окончания Оксфордского университета читал там курс лекций по искусствоведению. В своих работах «Современные живописцы» (1860), «Семь светочей архитектуры» (1849), «Камни Венеции» (1853), «Политическая экономия искусства» (1857) рассматривал искусство как объединение трех начал: природы, красоты и нравственности. В книге «Прерафаэлитизм» выступил в защиту английских художников-прерафаэлитов, желавших возродить искренность и религиозность, господствовавшие в искусстве до Рафаэля. Умер в собственном имении в Брентвуде.

Вкус – инстинктивное и мгновенное предпочтение одного материального объекта другому без какой-либо очевидной причины, за исключением того, что человеческой натуре свойственно именно так совершать свой окончательный выбор.

Воздержание означает не подавление энергии души или приостановку в проявлении любви и веры, но, напротив, силу, препятствующую делать то, что человек считает дурным.

Всё лучшее в человеке может проявиться только вместе со значительными недостатками.

Всегда счастлив тот, у кого постоянно перед глазами что-то, чего он не может вполне понять и что он, подвигаясь вперед, всё больше и больше узнает.

Вся задача воспитания – заставить человека не только поступать хорошо, но и наслаждаться хорошим; не только работать, но и любить работу.

Высшая мудрость заключается не в самоотречении, а в уменье находить удовольствие в самых малых вещах.

Делать добрые дела есть путь ко всякому величию; если же их не делаешь, то неизбежно придет день, когда тебе придется работать для зла вместо добра.

Детство часто держит в своих слабых пальцах истину, которую не могут удержать люди своими мужественными руками и открытие которой составляет гордость позднейших лет.

Деятельность – великая вещь. Если люди решительно будут делать то, что нужно, то со временем им это понравится.

Доброе дело не может быть сделано из ненависти; тем более – из корысти. Оно делается только из любви.

Дурным общественным строем создается громадный класс черни, совершенно потерявший всякую способность к благоговению и самое представление о нем. Класс этот поклоняется только силе, не видит прекрасного вокруг, не понимает высокого над собою; его отношения ко всякой красоте, ко всякому величию – отношения низших животных: страх, ненависть и вожделение; в глубине своего падения он недоступен вашим призывам, численностью своею превышает ваши силы; его нельзя очаровать, как нельзя очаровать ехидну; нельзя дисциплинировать, как нельзя дисциплинировать муху.

Единственное, что хороший человек должен делать, это быть справедливым. Жертва же своими силами, своею жизнью, своим счастьем есть всегда печальная и исключительная необходимость.

Если человек заслуживает похвалы, старайтесь не отказывать ему в ней, иначе вы не только рискуете отклонить его от надлежащего пути, лишая его поддержки и одобрения, в котором он нуждается, но и сами лишитесь лучшего преимущества – воздать человеку должное за его труд.

Жизнь без труда – воровство, труд без искусства – варварство.

Жизнь всех величайших людей выражалась больше в их стремлениях и усилиях, чем в осуществлении этих стремлений; а потому справедливо оценивать их можно по их стремлениям и чувствам, а не по тому, что им удалось совершить.

Истинная вера человека направлена не на то, чтобы доставить покой, а чтобы дать ему силы на труд.

К знанию мы должны относиться так же, как и к пище. Мы не живем для того, чтобы знать, как не живем для того, чтобы есть.

К каждому ребенку следует применять его собственное мерило, побуждать каждого к его собственной обязанности и награждать его собственной заслуженной похвалой. Не успех, а усилие заслуживает награды.

Как первое правило мудрости состоит в познании самого себя, хотя это всего и труднее – так и первое правило милосердия состоит в том, чтобы довольствоваться собою, хотя и это также трудно; и только такой довольный и умиротворенный человек может иметь силу… для оказания милосердия другим.

Как ужасен был бы мир, если бы не рождались постоянно дети, несущие с собой невинность и возможность всякого совершенства.

Когда соединились любовь и мастерство, можно ожидать шедевра.

Между людьми мы различаем обыкновенно три разряда: низший – скупой и эгоистичный, который ничего не видит и ничего не чувствует, средний – благородный и сочувствующий, который видит и чувствует, не делая, однако, выводов и не приступая к действию, и третий – высший, у которого всякое наблюдение переходит в решимость, а чувство в дело.

Мудрый человек всегда находит себе помощь во всём, потому что дар его состоит в том, чтобы извлекать добро из всего.

Мы должны всегда стараться отыскивать не то, что нас отделяет от других людей, а то, что у нас с ними общего.

На сто умеющих читать приходится едва ли один умеющий думать.

Наши нравственные чувства так переплетены с умственными силами, что мы не можем затронуть одних, не затронув и других. Великий ум, однажды искаженный, является навсегда проклятием земли.

Не допускайте, чтобы цена определила достоинство картины, будет время, картина сама определит свою цену.

Не моря разделяют народы, а невежество, не различие языка, а враждебные отношения.

Некоторые богатства тяжелы от пролитых человеческих слез, как плохо убранный урожай тяжел от несвоевременных дождей.

Ни один человек не прожил настоящей жизни, если он не был очищен любовью женщины, подкреплен ее мужеством и руководим ее скромной рассудительностью.

Низкая нация распинает или отравляет своих мудрецов и оставляет своих безумцев свободно бродить и гибнуть на улицах. Мудрая нация повинуется первым, сдерживает вторых и любит всех.

Никакая правда не ведет к унынию. Лучшее доказательство правого дела состоит в том, что оно имеет власть над нашим сердцем. Оно приводит нас в восторг, покоряет нас и помогает нам.

Никогда не ищите удовольствия, но будьте всегда готовы находить во всем удовольствие.

Никогда не считайте бесполезным подчиняться влиянию, которое может пробудить в вас благородные чувства.

Никогда не учите ребенка тому, в чем вы сами не уверены.

Относитесь хорошо к людям в расчете получить выгоду от их благодарности, и вы не получите ни малейшей оплаты за вашу мнимую доброту; но относитесь к ним хорошо без всяких корыстных соображений и вы достигнете и благодарности, и пользы.

Помните, что самые прекрасные в мире вещи являются самыми бесполезными; например павлины и лилии.

Пошлость образованного человека не имеет себе равной.

Предмет истинного воспитания не только в том, чтобы заставлять людей делать добрые дела, но и находить в них радость; не только быть чистыми, но и любить чистоту; не только быть справедливыми, но и алкать и жаждать справедливости.

Преуспевает в жизни лишь тот, чье сердце становится мягче, кровь – горячее, ум – живее, а дух – умиротвореннее.

Простота жизни, языка, привычек придает силу нации, а роскошь жизни, вычурность языка и изнеженность привычек приведет к слабости и погибели.

Разъяснять – значит даром тратить время. Человек, видящий ясно, понимает с намека; человек же, неправильно видящий, не поймет из целой речи.

Редко встречается неограниченная и совершенная безобразность.

Самая высшая мудрость заключается не в самоотречении, а в умении находить удовольствие в самых малых вещах.

Самые надежные и чистые радости человеческой жизни достигаются без душевных волнений и вспоминаются без угрызений совести.

Самый жалкий из нас обладает все-таки каким-нибудь даром, и как бы ни был этот дар, по-видимому, зауряден, но, составляя нашу особенность, он может при правильном применении стать даром для всего человечества.

Сколько женщин стало низкими, развратными и несчастными от желания иметь бриллианты. И стал ли хоть один мужчина лучше от обладания сундуками, полными золота? А кто измерил все зло, совершенное для того, чтобы наполнить их!

Сложенные руки – не всегда покорившиеся руки.

Смотреть на мир ясным взором – это одновременно поэзия, ясновидение и религия.

Смотри на каждую утреннюю зарю как на начало твоей жизни, и на каждый закат солнца как на конец ее. Пусть каждая из этих кратких жизней будет отмечена каким-нибудь добрым поступком, какой-нибудь победой над собой или приобретенным знанием.

Сущность проявления вульгарности – в стремлении к сенсации.

Ум укрепляется или расслабляется чтением решительно так же, как тело – свежим или испорченным воздухом.

Хорошая книга – не что иное, как напечатанная для нас полезная и приятная беседа человека, который не может разговаривать с нами иным путем.

Цель истинного воспитания не только в том, чтобы заставить людей делать добрые дела, но и находить в них радость; не только быть чистыми, но и любить чистоту; не только быть справедливым, но и жаждать справедливости.

Человеческий поступок тем почетнее, лучше и великолепнее, чем отдаленнее его последствия.

Чтобы научиться терпению, надо практиковаться почти столько же, как и при изучении музыки, а мы, между тем, почти всегда манкируем, когда приходит учитель.

Я верю, что первым испытанием истинно великого человека является смирение.

Я думаю, что разочарование является иногда полезным лекарством, и мы в его уединении… лучше и глубже понимаем цвета предметов, чем при ослепляющем солнечном свете.

Ривароль Антуан де

(26.06.1753–1801)

Французский писатель, публицист.

Получил образование в семинарии города Авиньона. Литературным дебютом стал перевод «Ада» А. Данте (1785). Следом на тему, предложенную Берлинской академией, написал принесший ему известность труд «Рассуждение о всеобщности французского языка». В 1790 г. выпустил сборник памфлетов «Маленький словарь великих людей французской революции», в котором, будучи убежденным монархистом, выступил против Великой французской революции. В 1792 г. эмигрировал в Бельгию, где задумал создать «Новый словарь французского языка», однако успел написать лишь «Общий план» и «Введение».

А. де Ривароль известен как необычайно остроумный человек, множество его острот и афоризмов стали «крылатыми».

Армейская дисциплина тяжела, но это тяжесть щита, а не ярма.

Близкое общение – вот откуда берут начало нежнейшая дружба и сильнейшая ненависть.

Богомол верит бредням других людей, философ – лишь своим собственным.

Будь дураки способны понять, какие страдания мы из-за них претерпеваем, даже они бы прониклись к нам жалостью.

Бывают времена, когда правительство теряет доверие народа, но я не знаю времени, когда оно могло бы доверять ему.

Бывают добродетели, которые может позволить себе лишь тот, кто богат.

В государстве следует четко различать арифметическое большинство и большинство политическое.

В любом государстве правительство есть средство, всеобщее благоденствие – цель. Однако при демократии средство и цель объединены в руках народа, а последний интересуется только средством – не целью.

В нашем мире истинный философ лишь тот, кто прощает обществу свою обделенность жизненными благами с не меньшим спокойствием, чем какой-нибудь богатый банкир прощает природе свою обделенность разумом.

В области нравственности не следует выказывать свою добродетель по малозначительным поводам: девственностью не хвастаются.

Величие человека подобно его славе: оно живет и дышит на устах других людей.

Верующая женщина верит святошам, неверующая – философам, и та и другая равно легковерны.

Возмущение непреоборимым злом и покорность злу, с которым можно совладать, свидетельствуют о малодушии. Что можно сказать о человеке, который негодует на дурную погоду и покорно сносит оскорбление?

Война – суд над нациями: победа и поражение – его приговор.

Вольтер учил: «Чем люди просвещеннее, тем они свободней». Его преемники сказали народу: «Чем ты свободнее, тем просвещенней». В этом и таилась погибель.

Всего ужаснее в этом мире тот пыл, с которым мы добиваемся не только собственного счастья, но и чужого несчастья.

Где армия зависит от народа, там рано или поздно окажется, что правительство зависит от армии.

Гений в политике состоит не в том, чтобы создавать, а чтобы сохранять.

Герцог может сделать свою жену герцогиней, а вот умный человек не сделает ее умной женщиной.

Глупость, сопровождаемая музыкой, танцами, обставленная блестящими декорациями, все же глупость, но ничего большего.

Глупцам следовало бы относиться к умным людям с недоверием, равным тому презрению, с каким последние относятся к ним.

Да, все на свете обречено стать жертвой забвения, этого немого и безжалостного тирана, который ни на шаг не отступает от славы и у нее на глазах пожирает ее избранников и любимцев.

Деспотии гибнут из-за недостатка деспотизма, как хитрецы – из-за недостатка хитрости.

Детство – когда всё удивительно и ничто не вызывает удивления.

Для богатого невежды досуг не знает отдыха, а отдых лишен удовольствия.

Если правительство настолько глупо, что доводит дело до восстания, и настолько слабо, что не способно его подавить, восстание столь же оправданно, как болезнь, тоже представляющая собой последний резерв, данный нам природой.

Есть люди чрезвычайно несчастные, если они не могут отделаться от трех величайших благ: от своего времени, от своих мыслей, от своих денег.

Жажда приобрести сильнее, нежели жажда сохранить.

Живость – суть ума; его эмблема – стрела и молния.

Живот – это почва, в которой зреют мысли.

Жизнь человека проходит в разбирании своего прошлого, в жалобах на настоящее, в страхе за будущее.

Зависть, которая говорит и кричит, обычно бездейственна; бояться надо той зависти, которая безмолвствует.

Закон есть право собственности, опирающееся на власть; где нет власти, там умирает и закон.

Закон – это союз просвещенности и силы: вторую в подобный союз привносит народ, первую – правительство.

Законы природы достойны восхищения, но действие их стоит жизни многим насекомым, равно как действия правительства – многим людям.

Зрелище нелепостей порождает хороший вкус.

Идеи – это капиталы, которые приносят проценты лишь в руках таланта.

Из двадцати человек, которые говорят о нас, девятнадцать говорят плохое; двадцатый говорит хорошее, но делает это плохо.

Иным людям богатство только и приносит, что страх потерять его.

Иных несчастий, как и пороков, мы тем меньше стыдимся, чем они распространеннее.

Искусство должно задаваться целью, которая непрерывно отдалялась бы, сохраняя бесконечно большую дистанцию меж творением и тем, что служит ему образцом.

Как в наших глазах отпечатываются не сами предметы, а только их образы, так в наших душах отпечатываются не дела и события, а лишь мнения о них.

Как жить в обществе, если ты окружен там недоброжелателями, говорящими о тебе дурные вещи, в которых они не уверены, и друзьями, из осторожности не говорящими о тебе то хорошее, что им известно?

Как правило, мы гораздо реже проявляем терпимость к тем, кого знаем, нежели сострадание к тем, с кем незнакомы.

Как это печально – мечтать о самом насущном: не имея его, человек всегда несчастлив, но имея – далеко не всегда счастлив.

Какие основания были у него покончить с собой? А ведь для того, чтобы жить, нужны более веские основания, чем для того, чтобы умереть.

Когда по дороге дружбы редко ходят, она зарастает тернием.

Когда у человека появляется некая жизненная цель, время не замедляет свой бег, а убыстряет.

Коль скоро жизнь представляет собой целое, то есть имеет начало, середину и конец, не важно, коротка она или долга – важно, чтобы этапы ее были соразмерны. Следовательно, жаловаться мы должны не на краткость жизни, а на преждевременную смерть, поскольку такая смерть не конец жизни, а пресечение ее.

Кто вышел из грязи в князи, тот наслаждается своим всевластием куда больше, чем князь по праву рождения.

Кто предугадал ход событий на двадцать четыре часа раньше толпы заурядностей, тот двадцать четыре часа слывет человеком, лишенным самого заурядного здравого смысла.

Леность ума у иных людей – это просто-напросто ненависть к жизни или презрение к ней.

Любовь, которая живет среди бурь и порою возрастает на лоне предательства, не всегда способна выдержать безоблачную погоду верности.

Любовь – порождение двух существ, чающих друг от друга одинакового наслаждения.

Любой язык – это медаль, которую отчеканила история.

Люди непрерывно суетятся ради того, чтобы под конец обрести покой. Но есть среди них и такие лентяи, которые сразу начинают с конца.

Люди утоляют свое невежество, как утоляют голод: они едят, они набираются знаний и таким путем спешат к пределу, когда смерть становится необходимостью.

Молодые люди ведут себя с женщинами как робкие богачи, а старики – как наглые нищие.

Мученик во имя старой веры кажется нам упрямцем, мученик во имя новой – пророком.

Мы чувствуем себя изрядно несчастными, когда наши склонности противоречат нашим потребностям.

На свете существуют две истины, которые следует помнить нераздельно. Первая: источник верховной власти – народ; вторая: он не должен ее осуществлять.

Народ – сила, правительство – орудие, и союз их порождает политическую власть. Стоит силе обособиться от орудия, власть исчезает. Где разрушено орудие, а цела только сила, остаются лишь конвульсии, бред, слепая ярость; если же эта сила – народ, отделившийся от своего орудия, то есть правительства, происходит революция.

Народ – это государь, который желает только есть: его величество спокоен, когда переваривает пищу.

Народу всегда наследует деспот.

Народу нужны не отвлеченные идеи, а прописные истины.

Народы смахивают на металлы: ведь блеск их снаружи.

Нахальство – это недоносок дерзости.

Наши безбожники в большинстве своем – всего лишь взбунтовавшиеся святоши.

Не один писатель убеждает себя в том, что заставил своего читателя думать, заставив его потеть.

Нет чувства более разрушительного, чем страх, потому что первым делом он поражает разум, а потом выводит из строя и сердце, и рассудок.

Никто не вправе притязать на невозможное.

Ничто не удивляет, когда удивляет все: такова особенность ребенка.

Ничто так часто не отсутствует, как присутствие духа.

Опрятность украшает богатство и маскирует нищету.

Память всегда на побегушках у сердца.

Печатный станок – это артиллерия мысли.

По воле природы – а природа всегда достойна восхищения – важны лишь те людские качества, которые присущи всем и каждому, меж тем как различия роли не играют; правда, эти различия в корне меняют то, что свойственно всем людям.

Политика подобна сфинксу из сказки: она пожирает всех, кто не может разгадать ее загадок.

Помнить о том, чем они были и чем больше не способны быть, – вот величайшее несчастье, какое может постигнуть как отдельных людей, так и народы в целом.

Пословицы суть плоды опыта всех народов и здравый смысл всех веков, переложенный в формулы.

Посредственность, умеющая выжидать, может при наличии ловкости и терпения сыграть немалую роль и заставить говорить о себе.

Почему любовь всегда так недовольна собой, а себялюбие – так довольно? Да потому, что первая только тратит, а второе только приобретает.

Почему мы предпочитаем иметь зятем дурака с именем и положением, а не человека умного? Да потому, что преимущества первого можно с ним разделить, тогда как преимущества второго неотчуждаемы.

Правительство было бы идеальным, если бы в его силе было столько же мудрости, сколько в мудрости – силы.

Правый должен улыбаться, а не гневаться.

Презрение должно быть самым молчаливым из всех наших чувств.

Природа подарила человеку две могучие системы – пищеварительную и воспроизводящую… роль живота у нас так велика, что руки и ноги наши – всего лишь предприимчивые слуги, а голова, которой мы так гордимся, является не более чем его спутником, только ярче освещенным: она – фонарь на здании, и только.

Рассеянность – свойство великого чувства или великой бесчувственности.

Революции чаще всего совершаются не потому, что одна сторона стала просвещеннее, а потому, что другая натворила слишком уж много глупостей.

С точки зрения социальной в любви разумно, быть может, только одно – то, что она безумна.

Самые образованные народы бывают так же близки к варварству, как наилучшее отполированное железо близко к ржавчине.

Сила таланта в умении придать идее форму.

Скромный человек может добиться всего, горделивый – всё потерять: скромность всегда имеет дело с великодушием, гордыня – с завистью.

Слезы – это кровь души.

Слабое напряжение воли называется поползновением.

Слова подобны монетам: они сперва имеют собственную цену и лишь потом становятся выражением самых различных ценностей.

Слова – это произнесенная мысль, мысль – это непроизнесенные слова.

Совет – это то, что вы получаете, если вам ничего не удалось получить.

Стоит быть порядочным человеком, по крайней мере ни кто тебе не будет завидовать.

Талантом я называю искусство, полное одушевления: талант без одушевления был бы холоден, одушевление без таланта было бы сумбурно; их связующее звено – хороший вкус.

Те же самые средства, что делают человека способным разбогатеть, мешают ему наслаждаться богатством.

Те, которые дают советы, не сопровождая их примерами, походят на дорожные столбы, которые дорогу указывают, но сами по ней не ходят.

Тождество целей есть доказательство здравого смысла между людьми.

Только обладая аппетитом бедняка, можно со вкусом наслаждаться богатством.

Только сделавшись мертвыми, языки становятся бессмертными.

Тот, кто создал азбуку, дал нам в руки нить наших мыслей и ключ природы.

Трудно воздержаться от того, что сделалось привычкой.

Тяжелые сердца, как тяжелые тучи на небе, лучше всего облегчаются излиянием влаги.

У природы вечно четыре больших декорации – времена года, вечно одни и те же актеры – солнце, луна и прочие светила, зато она меняет зрителей.

У философов всегда будет два мира, на которых они строят свои теории: мир их воображения, где все правдоподобно и все неправда, и мир природы, где все правда и все неправдоподобно.

Умник часто кажется счастливцем, подобно тому как стройный мужчина часто кажется еще и ловким.

Умы необыкновенные придают большое значение вещам заурядным и обыденным. Умы заурядные любят и разыскивают вещи необыкновенные.

Философы больше заслуживают названия анатомов, чем врачей: они вскрывают, но не излечивают.

Философы перепутали равенство со схожестью. Люди действительно родятся схожими – да, но не равными.

Человек не бывает вполне свободен, его свобода всегда ограничена; к примеру, он свободен выбрать себе то или иное кушанье, но у него нет свободы вообще отказаться от еды.

Человеческое сердце не знает пределов, человеческий ум ограничен.

Чем больше мы культивируем цветок или плод, тем он прекрасней или крупнее и тем меньше в нем пыльцы или семечек; точно так же, чем больше человек культивирует свою голову, тем он менее способен к деторождению и ручному труду.

Язык есть машина, и не следует допускать, чтобы пружины его скрипели.