Текст книги "Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен"

Честерфилд Филипп Дормер Стенхоп

(22.09.1694–24.03.1773)

Английский писатель, государственный деятель.

Родился в Лондоне в старинной аристократической семье. В 1715 г. окончил Кембриджский университет. В том же году стал членом палаты общин, а с 1726 г. – палаты лордов. В 1728–32 гг. был посланником в Голландии, в 1745–46 гг. – наместником в Ирландии, в 1746–48 гг. – государственным секретарем Великобритании. Регулярно выступал в печати как сатирик и нравописатель, при этом наиболее известные его сочинения увидели свет лишь после смерти автора: «Письма к сыну» (1774), «Максимы», «Характеры» (1777). Умер в Лондоне.

Бог свидетель, нам нелегко приходится в этой жизни, и терпение – это единственный способ жить, по крайней мере, не хуже.

Будь мудрее других, если можешь, но не говори им об этом.

В обычном смысле слова жизнелюбец – всего-навсего кутила, непробудный пьяница, заправский распутник и отчаянный сквернослов.

В политике, как и в торговле, необходимо иметь доброе имя. Ни в той, ни в другой обманывать много раз невозможно.

Вежливость и хорошие манеры совершенно необходимы для того, чтобы украсить любые другие достоинства и таланты.

Волнение и суетливость – характерные черты человека легкомысленного и слабого.

Все люди судят о нас по нашей наружности и манерам, и только немногие – по нашим душевным качествам.

Всякая похвала, если она не заслужена, становится жестокой насмешкой, и даже больше того – оскорблением, и всего нагляднее обличает людские пороки и безрассудства.

Всякий, кто любит чересчур высказываться, никому не приятен; он постоянно сам говорит о себе, как бы изображая героя своего собственного романа.

Всякое многочисленное сборище, из каких бы людей оно ни состояло, есть не что иное, как толпа. А когда ты имеешь дело с толпой, ни разум, ни здравый смысл сами по себе никогда ни к чему не приводят: надо обращаться исключительно к страстям этих людей, к их ощущениям, чувствам и к тому, чем они, очевидно, интересуются. Когда все эти люди собираются вместе, у них нет способности к пониманию, но у них есть глаза и уши, которым следует польстить, которые надо увлечь.

Добродетель есть не что иное, как красота духовная.

Доказывая свое мнение и опровергая другие, если они ошибочны, будь сдержан как в словах, так и в выражениях.

Дураки и люди низкого звания, как правило, очень ревниво относятся к своему достоинству и никогда не забывают и не прощают того, что в их глазах является пренебрежением.

Если можешь, будь умнее других, но не показывай этого.

Если мужчине хочется, чтобы его считали умнее, чем он есть на самом деле, а женщине – чтобы ее считали красивее, заблуждение это благотворно для них обоих и безобидно для окружающих. И я предпочел бы сделать их своими друзьями, потакая им, нежели своими врагами, стараясь, и притом напрасно, вывести их из этого заблуждения.

Если страсть без опыта опасна, то опыт без страсти беспомощен и вял.

Если тебе приятно, когда люди внимательны и чутки к твоему настроению, вкусам и слабостям, можешь быть уверен, что внимательность и чуткость, которые ты в подобных случаях выкажешь, будут им так же приятны.

Если ты обнаружил, что незаметно для себя проникся симпатией к человеку, у которого нет ни высоких достоинств, ни каких-либо выдающихся талантов, задумайся над этим и проследи, чем именно человек этот произвел на тебя столь хорошее впечатление, и ты увидишь, что это приятность манер, обходительность и уменье себя держать.

Если ты хочешь понравиться людям, обращайся к чувствам, умей ослепить взгляды, усладить и смягчить слух, привлечь сердце. И пусть тогда разум их попробует что-нибудь сделать тебе во вред.

За выбором друзей следует выбор общества. Приложи все усилия, чтобы общаться с теми, кто выше тебя. Это поднимет тебя, тогда как общение с людьми более низкого уровня вынудит тебя опуститься, ибо каково общество, в котором ты находишься, таков и ты сам.

Забота о красоте одежды – большая глупость; и вместе с тем не меньшая глупость не уметь хорошо одеваться – так, как приличествует твоему званию и образу жизни.

Замечено, что те, кто кричит громче всех, требуя свободы, не очень охотно терпят ее.

Знайте истинную ценность времени; хватайте, пользуйтесь и наслаждайтесь каждым его мгновением. Отбросьте праздность, лень, промедление: никогда не откладывайте на завтра то, что можно сделать сегодня.

Знание – это убежище и приют, удобные и необходимые нам в преклонные годы, и если мы не посадим дерева, пока мы молоды, то когда мы состаримся, у нас не будет тени, чтобы укрыться от солнца.

Значение любовных утех сильно переоценено: поза нелепая, удовольствие минутное, а расходы огромные.

Истинное остроумие – качество столь редкое, что многие им восхищаются, большинство к нему стремится, все его боятся, а если ценят, так только в себе самом.

Каждое потерянное мгновение – потерянное дело, потерянная польза.

Каждому достоинству и каждой добродетели сродни какой-нибудь порок. Щедрость часто становится расточительностью, бережливость – скупостью, храбрость – безрассудством, осторожность – робостью, так что рассудительность нужна для того, чтобы соблюсти меру в наших добродетелях.

Как в дружбе, так и во вражде поставь определенные границы доверчивости твоей и неприязни: пусть первая не доходит до того, чтобы стать опасной, а вторая – непримиримой.

Как движение возбуждает аппетит, так труд возбуждает жажду удовольствий.

Какого бы ты сам ни был мнения о своих достоинствах, не выставляй их напоказ в обществе, не следуй примеру тех хвастливых людей, которые стараются повернуть разговор именно так, чтобы представилась возможность их выказать. Если это подлинные достоинства, люди о них неминуемо узнают и без тебя, и тебе же это будет гораздо выгоднее.

Когда заметишь, что противник твой горячится, положи конец спору какой-нибудь шуткой.

Когда народу собирается очень уж много, то у людей как будто не остается ни рассудительности, ни разума, и всех, в том числе даже самых хладнокровных, охватывает какое-то повальное безумие.

Конечная цель красноречия – убеждать людей.

Кто глупее, – тот ли, кто говорит всю правду до конца, или тот, от кого вообще никогда не услышать правды?

Кто сам говорит о своих достоинствах, тот смешон, но кто не сознает их – глуп.

Легкие книги – обычно самые лучшие, ибо если язык какого-либо писателя темен и труден, то означает, что писатель этот не умеет и ясно мыслить.

Лесть – это низкопробная монета, это карманные деньги для каждого: обычай и общее согласие столь решительно пустили ее в обращение, что люди перестали замечать ее фальшь и на законном основании ее принимают.

Ложь и коварство – прибежище глупцов и трусов.

Ложь – порождение злобы, трусости и тщеславия.

Любой человек средних способностей может надлежащею работой над собой, усердием, вниманием и упорством сделаться всем, чем захочет, кроме как хорошим поэтом.

Люди ненавидят тех, кто дает им почувствовать их более низкое положение.

Мало кому нравятся советы, и меньше всех их любят те, кто больше в них нуждается.

Между человеком, чьи знания складываются из опыта и наблюдений над характерами, обычаями и привычками людей, и человеком, почерпнувшим всю свою ученость из книг и возведшим прочитанное в систему, столь же большая разница, как между хорошо объезженной лошадью и ослом.

Молодой человек должен быть благоразумным, не стараясь им казаться; старик должен казаться благоразумным, хотя бы и не был таким.

Молодые люди столь же склонны считать себя мудрыми, как пьяные – трезвыми.

На свете нельзя жить без снисходительности к чужому тщеславию. Если мужчине хочется, чтобы его считали умнее, чем он есть на самом деле, а женщине – чтобы ее считали красивее, заблуждение это благотворно для них обоих и безобидно для окружающих. И я предпочел бы сделать их своими друзьями, потакая им, нежели своими врагами, стараясь (и притом напрасно) вывести их из этого заблуждения.

Надо полагать, что если у человека разумного нет желания нравиться, то у него вообще нет никаких желаний, ибо он не может не знать, что без этого он ничего не добьется.

Наслаждение – это риф, об который разбиваются большинство молодых людей. Стремясь найти его, они пускаются в море на всех парусах, но у них нет компаса, чтобы направить свой путь, у них недостаточно разума, чтобы вести корабль по какому-нибудь верному курсу. Поэтому путешествие их вместо того, чтобы доставить им наслаждение, кончается для них мукою и позором.

Насмешка – лучшее испытание для истины.

Не верьте тому, кто, едва успев познакомиться с вами, вдруг без всякого видимого повода воспылает к вам горячей любовью.

Невозможно представить все те способы, при помощи которых тщеславие разрушает свои собственные планы.

Нет женщины настолько некрасивой, чтобы быть нечувствительной к комплиментам.

Никогда не доказывай своего мнения громко и с жаром, даже если в душе ты убежден в своей правоте, – выскажи его скромно и спокойно, ибо это единственный способ убедить.

Никогда не придерживай людей за пуговицу или руку, чтобы они тебя выслушали: если тебя не хотят слушать, лучше придержи свой язык.

Обычный здравый смысл – самый лучший из всех смыслов. Будь верен ему, и он даст тебе самый разумный совет. До каких только нелепостей не доходит человек, когда воображение и предрассудки в нем побеждают разум и, торжествуя, ведут его потом за собою, как пленника в оковах.

Остроумное слово никогда не требует громкого смеха: оно услаждает ум, но никогда не заставляет лицо искажаться в гримасе.

Очень немногие умеют распорядиться с толком своим состоянием, еще меньше тех, кто умеет распределять свое время, а из этих двух вещей последнее – самое важное.

Первый признак высокого ума есть снисходительность.

Поверхностные знания не доставляют ни удовлетворения, ни чести, но зато часто приносят бесчестье или просто ставят в смешное положение.

Подлинная дружба созревает медленно и расцветает там, где люди действительно доказали ее друг другу.

Политические деятели не руководствуются любовью или ненавистью, их направляют интересы, а не чувства.

Пороки заимствованные – самые неприятные из всех и самые непростительные.

Праздность – праздник глупцов.

Праздность – это разновидность самоубийства: духовное начало в человеке безвозвратно погибает, животное же иногда продолжает жить.

Пристальное и всегда сосредоточенное на чем-то одном внимание – верный признак человека незаурядного.

Прокладывай дорогу к разуму человека через его сердце.

Разум – это в лучшем случае наша жена: мы действительно его часто слышим, только редко задумываемся над тем, что он говорит.

Самая удачная беседа – это та, подробности которой на следующий день забываются.

Скромность – самый надежный способ удовлетворить наше тщеславие.

Сознание своего достоинства делает умного человека более скромным, но вместе с тем и более стойким.

Спешка, волнения и суетливость – характерные черты человека легкомысленного и слабого.

Стиль – это одежда наших мыслей, и как бы эти мысли ни были верны, если твой стиль неотесан, вульгарен и груб, это сослужит им такую же плохую службу и их так же плохо примут, как тебя самого, если, будучи хорошо сложенным, ты начинаешь ходить грязный, оборванный и в лохмотьях.

Танцы сами по себе – занятие пустяшное и глупое, но это – одна из тех упрочившихся глупостей, в которых людям умным приходится иногда принимать участие, а коль скоро это так, то они должны делать всё, что при этом положено, умело.

Те, кто громче всего требуют свободы, хуже всего ее переносят.

Тщеславие – порок самый отвратительный, самый неприятный для всех, ибо им страдает каждый без исключения человек, а два тщеславия никогда не любят друг друга.

У каждого человека есть свои стремления, свое честолюбие; разница только в том, что у людей глупых честолюбие тоже бывает глупым и устремлено не туда, куда следует, у людей же умных честолюбие законно и достойно всяческой похвалы.

Умение хорошо одеваться – это один из многочисленных элементов искусства нравиться.

Уменье выразить свои мысли не менее важно, чем сами эти мысли, ибо у большинства людей есть слух, который надлежит усладить, и только у немногих – разум, способный судить о сказанном.

Умный человек иногда торопится, но ничего не делает второпях.

Хитрость – мрачное капище бесталанности.

Хорошее воспитание надежнее всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан.

Хорошие манеры – лучшая защита от дурных манер другого.

Частый и громкий смех есть признак глупости и дурного воспитания.

Человек… легкомысленный и пустой всегда бывает занят, но без толку; мелочи кажутся ему вещами значительными, и свое время и внимание, которые следует посвятить главному в жизни, он растрачивает на пустяки.

Человек разумный и здравомыслящий, если он последователен, настойчив и скромен, достигнет значительно больше успехов, нежели человек самых незаурядных способностей.

Честолюбие человека умного и порядочного заключается в том, чтобы выделиться среди других своим добрым именем и быть ценимым за свои знания, правдивость и благородство – качества, которые нигде не могут быть куплены, а могут быть приобретены только теми, у кого ясная голова и доброе сердце.

Чехов Антон Павлович

(17/29.01.1860–02/15.07.1904)

Русский писатель, драматург.

Родился в Таганроге в семье купца. В 1884 г., окончив медицинский факультет Московского университета, получил звание уездного врача. С конца 1870-х годов начал литературную деятельность как автор коротких юмористических рассказов, печатавшихся в журналах «Осколки», «Стрекоза», «Будильник» и др. под различными псевдонимами. С 1885 г. стал сотрудником ежемесячных журналов «Северный вестник», «Русская мысль», «Жизнь», выпустил сборники рассказов «В сумерках», «Невинные речи» (1887), «Рассказы» (1888), «Хмурые люди» (1890). В 1890 г. предпринял поездку на Сахалин, итогом которой стала очерко-публицистическая книга «Остров Сахалин» (1893). По возвращении из поездки купил имение Мелихово в Московской губернии, где строил школы, помогал неимущим, лечил крестьян. Там в 1898–1900 гг. создал самые известные свои рассказы: «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви», «Ионыч», «Дама с собачкой». С 1893 г. написал знаменитые пьесы «Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры», «Вишневый сад» – все были поставлены на сцене созданного в 1898 г. МХАТа. В 1898 г. в связи с обострением туберкулеза переехал в Ялту. Умер в Баденвейлере (Германия), похоронен на Новодевичьем кладбище (Москва).

Беда в том, что самые простые вопросы мы стараемся решать хитро, а потому делаем их необыкновенно сложными.

Берегись изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен.

Быть праздным значит поневоле прислушиваться всегда к тому, что говорят, видеть, что делают; тот же, кто работает и занят, мало слышит и мало видит.

В каждом из нас слишком много винтов, колес и клапанов, чтобы мы могли судить друг о друге по первому впечатлению или по двум-трем внешним признакам.

В природе из мерзкой гусеницы выходит прелестная бабочка, а вот у людей наоборот: из прелестной бабочки выходит мерзкая гусеница.

В семейной жизни главное – терпение… Любовь продолжаться долго не может.

В семейной жизни самый важный винт – это любовь.

В художественном произведении знаки препинания зачастую играют роль, но и выучиться им по учебнику нельзя: нужны еще чутье и опыт.

В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.

Вера есть способность духа. У животных ее нет, у дикарей и неразвитых людей – страх и сомнения. Она доступна только высоким организациям.

Влюбленность указывает человеку, каким он должен быть.

Во что человек верит, то он и есть.

Водка белая, но красит нос и чернит репутацию.

Всё знают и всё понимают только дураки да шарлатаны.

Высшим выражением счастья или несчастья является чаще всего безволие.

Говорят, в конце концов правда восторжествует, но это неправда.

Грязная муха может испачкать всю стену, а маленький грязненький поступочек может испортить всё дело.

Дела определяются их целями; то дело называется великим, у которого велика цель.

Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой.

Доставляет удовольствие только то, что не нужно.

Если боитесь одиночества, то не женитесь.

Если бы я застрелился, то доставил бы этим большое удовольствие девяти десятым своих друзей и почитателей.

Если всех жителей сделать сапожниками, то кто же будет сапоги заказывать?

Если вы будете работать для настоящего, то ваша работа выйдет ничтожной; надо работать, имея в виду только будущее.

Если жена тебе изменила, то радуйся, что она изменила тебе, а не отечеству.

Если кто присасывается к делу, ему чуждому, например к искусству, то неминуемо становится чиновником. Сколько чиновников около науки, театра и живописи! Тот, кому чужда жизнь, кто не способен к ней, тому ничего больше не осталось, как стать чиновником.

Если против какой-нибудь болезни предлагается очень много средств, это значит, что болезнь неизлечима.

Если хотите одиночества – женитесь.

Если хочешь стать оптимистом и понять жизнь, то перестань верить тому, что говорят и пишут, а наблюдай и вникай.

Если хочешь, чтобы у тебя было мало времени, ничего не делай.

Есть особая порода людей, которые специально занимаются тем, что вышучивают каждое явление жизни; они не могут пройти даже мимо голодного или самоубийцы без того, чтобы не сказать пошлости.

Ехать с женой в Париж – всё равно что в Тулу со своим самоваром.

Желание служить общему благу должно непременно быть потребностью души, условием личного счастья.

Жениться интересно только по любви; жениться же на девушке только потому, что она симпатична, это всё равно что купить себе на базаре ненужную вещь только потому, что она хороша.

Женщина скоро усваивает языки, потому что в голове у нее много пустого места.

Женщины без мужского общества блекнут, а мужчины без женского – глупеют.

«Жуйте как следует», – говорил отец. И жевали хорошо, и гуляли по два часа в сутки, и умывались холодной водой, всё же вышли несчастные, бездарные люди.

За дверью счастливого человека должен стоять кто-нибудь с молоточком, постоянно стучать и напоминать, что есть несчастные и что после непродолжительного счастья непременно наступит несчастье.

Злость – это малодушие своего рода.

И почему это именно в старости человек следит за своими ощущениями и критикует свои поступки? Отчего бы в молодости ему не заниматься этим? Старость и без того невыносима… В молодости вся жизнь проходит бесследно, едва зацепляя сознание, в старости же каждое малейшее ощущение гвоздем сидит в голове и поднимает уйму вопросов.

Изменившая жена – это большая холодная котлета, которую не хочется трогать, потому что ее уже держал в руках кто-то другой.

Искусство писать – это искусство сокращать.

Какие пустые звуки – эти разговоры о правах женщин! Если собака напишет талантливо, то ведь и собаку признают.

Какое это огромное счастье, любить и быть любимым.

Когда женщина разрушает, как мужчина, то это находят естественным, это все понимают, когда же она хочет или пытается создавать, как мужчина, то это находят неестественным и с этим не мирятся.

Когда любишь, то такое богатство открываешь в себе, столько нежности, ласковости, даже не верится, что так умеешь любить.

Когда одни сыты, умны и добры, а другие голодны, глупы и злы, то всякое благо ведет только к раздору, увеличивая неравенство людей.

Когда я женился, я стал бабой.

Краткость – сестра таланта.

Критиканы – обычно те люди, которые были бы поэтами, историками, биографами, если бы могли, но, испробовав свои таланты в этих или иных областях и потерпев неудачу, решили заняться критикой.

Кто испытал наслаждение творчества, для того все другие наслаждения уже не существуют.

Кто не может взять лаской, тот не возьмет и строгостью.

Ложь – тот же алкоголизм. Лгуны лгут и умирая.

Лучше от дураков погибнуть, чем принять от них похвалу.

Льстят тем, кого боятся.

Любовь есть благо. Недаром в самом деле во все времена почти у всех культурных народов любовь в широком смысле и любовь мужа к жене называются одинаково любовью. Если любовь часто бывает жестокой и разрушительной, то причина тут не в ней самой, а в неравенстве людей.

Любовь юная, прелестная, поэтическая, уносящая в мир грез, – на земле только она одна может дать счастье!

Медленно запрягать, но быстро ездить – в характере этого <русского> народа.

Мещанство – большое зло, оно, как плотина в реке, всегда служило только для застоя.

Моя святая святых – это человеческое тело, здоровье, ум, талант, вдохновение, любовь, абсолютнейшая свобода – свобода от силы и лжи, в чем бы последние ни выражались.

Мы, когда любим, не перестаем задавать себе вопросы: честно это или нечестно, умно или глупо, к чему поведет эта любовь и так далее. Хорошо это или нет, я не знаю, но что это мешает, не удовлетворяет, раздражает – это я знаю.

Мы хлопочем, чтобы изменить жизнь, чтобы потомки были счастливыми, а потомки скажут по обыкновению: прежде лучше было, теперешняя жизнь хуже прежней.

На земле нет ничего хорошего, что в своем первоисточнике не имело бы гадости.

Надо воспитать женщину так, чтобы она умела сознавать свои ошибки, а то, по ее мнению, она всегда права.

Надо поставить свою жизнь в такие условия, чтобы труд был необходим. Без труда не может быть чистой и радостной жизни.

Настоящий писатель – то же, что древний пророк: он видит яснее, чем обычные люди.

Наука – самое важное, самое прекрасное и нужное в жизни человека, она всегда была и будет высшим проявлением любви, только ею одною человек победит природу и себя.

Не женятся и сидят в старых девах, потому что не представляют друг для друга никакого интереса, даже физического.

Не понимает человек шутки – пиши пропало! И знайте: это уже не настоящий ум, будь человек хоть семи пядей во лбу.

Не так связывают любовь, дружба, уважение, как общая ненависть к чему-нибудь.

Не успокаивайтесь, не давайте усыплять себя! Пока молоды, сильны, добры, не уставайте делать добро! Счастья нет и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом. Делайте добро!

Несчастные эгоистичны, злы, несправедливы, жестоки и менее, чем глупцы, способны понимать друг друга. Не соединяет, а разъединяет людей несчастье.

Нет слаще покоя, покупаемого трудом.

Нет того урода, который не нашел бы себе пары, и нет той чепухи, которая не нашла бы себе подходящего читателя.

Неудивительно, что большое количество знаний, не будучи в силах сделать человека умным, часто делает его тщеславным и заносчивым.

Никакая литература не может своим цинизмом перещеголять действительную жизнь.

Никакой красотой женщина не может заплатить мужу за свою пустоту.

Никогда не рано спросить себя: делом я занимаюсь или пустяками?

Никогда, ни при каких обстоятельствах не разрешай себе ни зазнайства, ни чванства.

Одна боль всегда уменьшает другую.

«Познай самого себя» – прекрасный и полезный совет, жаль только, что древние не догадались указать способ, как пользоваться этим советом.

Покой и довольство человека не вне его, а в нем самом… Обыкновенный человек ждет хорошего или дурного извне, а мыслящий – от самого себя.

Праздная жизнь не может быть чистою.

Призвание всякого человека в духовной деятельности – в постоянном искании правды и смысла жизни.

Профессия врача – это подвиг, она требует самоотвержения, чистоты души и чистоты помыслов.

Публика в искусстве любит больше всего то, что банально и ей давно известно, к чему она привыкла.

Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть.

Разница между мужчиной и женщиной: женщина, старея, все более и более углубляется в бабьи дела, а мужчина, старея, все более и более уходит от бабьих дел.

Самые несносные люди – это провинциальные знаменитости.

Сказать женщине: «Я вас не люблю» так же неделикатно, как сказать писателю: «Вы плохо пишете».

Смысл жизни только в одном – в борьбе.

Старик восьмидесяти лет говорит другому шестидесяти лет: стыдно, молодой человек!

Счастье будущего человека только в знании.

Счастье и радость жизни не в деньгах и не в любви, а в правде. Если захочешь животного счастья, то жизнь всё равно не даст тебе опьянеть и быть счастливым, а то и дело будет огорошивать тебя ударами.

Так называемые правящие классы не могут оставаться долго без войны. Без войны они скучают, праздность утомляет, раздражает их, они не знают для чего живут, едят друг друга, стараются наговорить друг другу побольше неприятностей, по возможности безнаказанно, и лучшие из них изо всех сил стараются, чтобы не надоесть друг другу и себе самим. Но приходит война, овладевает всеми, захватывает, и общее несчастье связывает всех.

То, что мы испытываем, когда бываем влюблены, быть может, есть нормальное состояние. Влюбленность указывает человеку, каким он должен быть.

У недалеких и самолюбивых людей бывают моменты, когда сознание, что они несчастны, доставляет им некоторое удовольствие, и они даже кокетничают перед самими собой своими страданиями.

Умеренный либерализм: нужна собаке свобода, но всё-таки ее нужно на цепи держать.

Университет развивает все способности, в том числе глупость.

Холостяки обыкновенно умирают сумасшедшими, женатые же умирают, не успев сойти с ума.

Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой.

Человек должен трудиться, работать в поте лица, кто бы он ни был, и в этом одном заключается смысл и цель его жизни, его счастье, его восторги.

Человек любит поговорить о своих болезнях, а между тем это самое неинтересное в его жизни.

Человек – это то, во что он верит.

Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь.

Честные не лгут, когда не нужно.

Честь нельзя отнять, ее можно потерять.

Я заметил, что, женившись, перестают быть любопытными.