Текст книги "Полководец Соня, или В поисках Земли Обетованной"

ГЛАВА СОРОК ПЯТАЯ

«Отойдём да поглядим, хорошо ли мы сидим», – крутилась в голове детская считалочка.

И оставив часть себя внутри дымящихся развалин, Соня отошла поглядеть со стороны, «хорошо ли сидим».

Попыталась стать человечком, которого когда-то рисовала Манюне. Он стоял у одного из двух концов отрезка, видя не линию, а точку, – и следовало человечка двигать, изменяя угол зрения, чтобы он обнаружил: его точка – всего лишь окраина длинного покрашенного разными красками отрезка, на другом краю которого – точка другого цвета.

Соня любила «свою точку». Она искрилась огнями городов, софитов, вспышками фотокамер, серебром органных труб, медью саксофонов. Светилась белизной торсов в музеях, перламутром капель на обнажённых телах у моря. Мерцала рубиновым вином в бокалах. Пестрела театральными декорациями, нарядами на подиумах. Блестела яркими поверхностями машин. И хоть не всё было радужным – были здесь чёрные пятна и свои злодеи, но лучшие обитатели «точки» об этом говорили, писали книги, ставили фильмы, очищая от грязных примесей многоцветье, не стирая его целиком, а стараясь привести к гармонии все оттенки.

Сейчас «точку» окутала пыль от рухнувших зданий – знаковых опорных конструкций гигантского пространства, не ограниченного пределами одной страны.

Пыль закрыла солнце – и призрак чёрной паранджи поплыл по небу. Грозит опуститься, накрыть собою всё пёстрое, поющее, танцующее, легкомысленное, играющее, деятельное. Любимое.

Это не просто теракт – это покушение на образ жизни.

И хоть под удар попала далёкая Америка, это покушение на целую цивилизацию, – в том числе и сонину, – названную общим словом «западная».

Надо смахнуть слёзы, мешающие ясности взгляда. И «встав сбоку», попытаться понять: почему энергия обитателей этого яркого мира стала настолько мешать кому-то, что их захотели окоротить? почему они оказались беззащитными?

И как превратить страшный пустырь на Манхэттене, уже названный «Граунд-зеро», в нулевую точку отсчёта для Новой Истории, которая сохранит лучшее из истории прежней, не повторив её ошибок?!

…Совпадение ли, что именно 11-го сентября – в День Усекновения Главы Иоанна-Крестителя – была снесена голова Всемирного Торгового Центра, «крестившего» человечество верой в глобальную финансовую целесообразность по американскому образцу?

«Образец» не годился для многих стран и культур, хотя заявленные авторами цели выглядели прекрасно – свобода перемещения товаров, капиталов, людей по планете, борьба с бедностью, создание повсюду демократических институтов, защита прав человека, ослабление власти тиранов. Но внедряли «образец» грубо, прямолинейно, без учёта особенностей народов. А потому он вызывал глухое раздражение или откровенное неприятие.

Неумело воплощаемая Тенденция Объединения сыграла злую шутку: породила антиглобализм – цивилизованный и хулиганский. Тот и другой питались интуитивной мыслью о ценности единственности, забывая, что ничья уникальность не должна угрожать другим участникам движения по дорогам истории. Значит, надо договариваться о правилах!

Однако те, кто уже занял место на магистрали, не всех привлекали к обсуждению правил, да и делали это чаще формально, впаривая свои.

Возникало ощущение: авторы создают «зелёную улицу» лишь для себя, отсекая не достойных ехать с той же скоростью в общем потоке. Более того, правила были устроены так, что провоцировали поломки «машин», неугодных хозяевам трассы.

И в самом деле. Рекомендации Главного Глобалиста – Международного Валютного Фонда, дающего кредиты с условием следовать его советам, – подкосили Мексику, Бразилию, Аргентину, Перу, Эквадор, Венесуэлу, Чили, Малайзию, Южную Корею, Таиланд. В Колумбии вызвали вспышку гражданской войны. В Индонезии – политические и религиозные конфликты. Азиатских «тигров» на время переименовали в «больных котят». Россию спасли от краха лишь рванувшие вверх цены на нефть. И хоть членами МВФ являются около двухсот государств, но наибольшее число голосов – у американцев, да и штаб-квартира – в Вашингтоне, поэтому именно с «происками США» многие связывали подозрительно выгодные для Белого Дома неудачи стран, которых Белый Дом хотел бы держать на поводке.

Нелюбовь к чванливой Америке, не всегда честно использующей преимущество силы и денег, распространялась. Никакие акты благотворительности, совершаемые той же Америкой во всех концах света, никакие её благотворительные организации, действующие по всему миру, не могли победить сложившуюся неприязнь.

Потому даже те, кто в разных уголках планеты плакал о жертвах 11-го сентября, говорили: «Америка спровоцировала это». Но признавая вину политиков, настаивали на невиновности «простых людей»:

– Их-то за что?!

– А ведь совокупность людей – это и есть страна, – думала Соня, с ужасом и надеждой глядя на телеэкран, где под завалами от рухнувших башен седьмой день искали живых. – Каждый должен быть готов, что с него спросят не только за его поступки, но и за поведение общности, которой он принадлежит волей судьбы или по личной воле.

И спрашивают. Араб и еврей – друг с друга, армянин и азербайджанец, чеченец и русский, абхазец и грузин, албанец и серб. Теперь вот спросили с американцев. Те готовятся спросить с обидчиков. И всегда страдают мирные граждане, вроде бы не причастные к политике.

Мы объективно разделяем групповую ответственность за соплеменников, – обречённо думала Соня. – Так уж повелось. Закон Круговой Поруки – Круговой Ответственности! Как ни отстраняйся – мол, «я не при чём», «я иной» и «вообще живу сам по себе».

А хотя бы при том, что пользовался преимуществами этого общества, даже если не всё в нём любил. Тут – как в супружестве: «в радости и в горе». Или разводись! Нельзя быть «немножко замужем».

Да и разведясь, не остаёшься сам по себе. Продолжаешь жить среди людей – не этих, так других, – на лестничной клетке, в городе, на земном шаре, влияя на умонастроения соседей. И на последствия умонастроений… Круги по воде от брошенных камешков!

Не бывает невинных. На любом – вина. За слово и молчание. За себя и за того парня. Того, кто живёт рядом и потому не совсем чужой, а соотечественник – брат по отечеству, член моей семьи, долги которой лежат и на мне. И даже совсем чужого, который не соотечественник, – ведь это я с братьями не смогли его вразумить!

Однако и верующие разучились каяться в грехах, исправлять огрехи. Винят обстоятельства, чужеземцев, политиков.

Многих ли знаем, кто сказал бы, что он не так уж хорош, и взялся бы за работу? «А что я могу?» Да хотя бы, что можешь! Любая мелочь в цене. Через простые слова и дела вступают в отношения друг с другом идеи. Главное – взять на себя ответственность. Она подскажет…

Но вот ведь и шахиды берут на себя ответственность… Значит, главное – за что… «что» – разные. Как их сблизить? И как не превысить меру ответственности, не переусердствовать? Думай, Соня, думай!

– И вольнО ж тебе упражняться в умозрениях?! Лучше б обед готовила, чем за человечество радеть! – послышался голос.

Кто это сказал? Наверное, сама себе – в самом деле, скоро Ося с работы придёт. Пошла на кухню, сделав громче звук телевизора. А в голове – будто параллельно ещё один канал.

Телевизор доносит возбуждённые слова о наступлении ислама на христианский мир.

Но не сами ли его обитатели сдали без боя часть обременяющих позиций, перестав быть строгими к себе, как были строги на заре христианства, впитавшего строгость и самозапреты иудейской религии, из которой оно выросло?! Не сами ли добровольно отказались от «устаревших» ценностей?!

Стали преступать каноны, забыв Завет: «Берегитесь, чтобы свобода ваша не послужила соблазном»…[152]152
  Библия, Новый Завет, 1-е Послание к коринфянам. Гл. 8, ст. 9.


[Закрыть] Опьянились вином своеволия, поманили ближних за горизонт: каждый может достичь всесилья «хочу и буду» – отрекшись!

И не поняли, что вино поднёс Великий Провокатор, Враг Рода Человеческого[153]153
  На иврите значения слова «Сатана» – Провокатор и Враг (древнеегипетский злой Сет, бог Хаоса и чужеземцев, принимавший иногда вид змея; арабский Шайтан).


[Закрыть]. Не поняли, что свободу не обрели, а утратили, подчинившись низшим инстинктам. Хотелось всё более мелкого, хоть и приятного, – и сила, расходуясь на суету, убывала.

Строгость к себе и немощных делала сильными. Её отсутствие сильных превращала в немощных.

Внутреннюю силу заменили внешней – силой денег, оружия, армий, дипломатий, законов. Силой Системы, которая всего-навсего инструмент. Если пользоваться им как подспорьем – прекрасно! Но Виртуоз Подмен знал, что нашёптывать, – инструмент стали почитать Целью и Смыслом.

И совершенствовали не себя, а инструмент, всё чаще доверяя ему решение проблем, не замечая, что расплачиваются за это душой. «Тефаль» думает о вас…[154]154
  Популярный слоган, рекламирующий посуду фирмы «Тефаль».


[Закрыть] за вас.

«Всё позволительно, но не всё полезно; всё позволительно, но ничто не должно обладать мною»[155]155
  Библия, Новый Завет, 1-е Послание к Коринфянам. Гл. 6, ст. 12.


[Закрыть].

Место проповедников заняли манипуляторы. Слоган современности: «Имидж – это всё!» Кредо: «Хочешь быть успешен – общайся с успешными!»

И слабели, попав в зависимость от инструмента, но пребывая в хмельной иллюзии, что счастливы и свободны, – пьяному море по колено! А потом стали тонуть. И пуская пузыри, обвиняли стихию или пиратов…

От этого предостерегали Святые Книги. И просто хорошие, которые «классика». Но в них разбираться трудно. Как непросто самому готовить обед. «Фаст фуд» – «быстрая еда» – проникла и в духовные сферы. Удобно. Только не полезно. Ведёт к болезням.

Разве не душевная болезнь – двойственность сознания?! «Когда НАТО бомбит Югославию – хорошо, а когда Россия – Чечню, то это плохо»… «Албанские и чеченские боевики – борцы за независимость, а ирландские, баскские и тем более арабские – подлые террористы»…

– Это у тебя душевная болезнь! Болтаешь сама с собой… з глузду зъихала, чи шо?[156]156
  З глузду зъихала, чи шо? (укр.) – С ума сошла, или что?


[Закрыть] – опять раздался голос, вдруг перейдя на украинский, давно забытый Соней.

Что за чертовщина мерещится?

…Вместо друзей и врагов – партнёры и конкуренты. Вместо абсолютных ценностей – интересы. То, что выгодно в данный момент, но может показаться невыгодным в следующий. Партнёров и позиции меняют по требованию момента. Момента, а не совести! Прогрессивного разума, а не сердца, которое всего лишь мышца.

Западная цивилизация с её рациональным устройством жизни, с фетишистским отношением к порядку и правилам, к деньгам и умным машинам стала слишком функциональна. И перестала видеть возможность «асимметричных» ответов – нерациональных, идущих из тёмных глубин души человеческой.

Люди западной культуры успокоились, уповая на финансовое и техническое преимущество или на паритет. Мол, никто не посмеет…

Оказалось: их можно взять голыми руками – с помощью их же машин, если руки приделаны к телу, в котором бьётся фанатичное сердце. Оно не для всех только мышца, обслуживающая тело. Оно готово слать тело на гибель ради торжества того, что для сердца свято.

Вот шахиды (как в своё время японские камикадзе) идут на смерть за устои. Это называют фанатизмом. Его последствия ужасны. Но есть о чём подумать!

И Соня заплакала не только об убиенных фанатиками, но и о самоубийцах-фанатиках. Обманутых главарями, получающими от войны свою выгоду. У главарей тоже интересы, а не устои!

Злодеи могут стать Абсолютным Злом, опираясь на внутреннюю силу миллионов фанатиков.

Этому могло бы противостоять Абсолютное Добро, опираясь на бесстрашие и внутреннюю силу своих приверженцев. Но…

…мы сделались сибаритами, – винилась Соня за себя и других. – Наверное, поэтому утратили бесстрашие – не хочется терять привычных удобств. Многие ли готовы гибнуть во имя чего-то?! Жизнь отдают за святое. За удобства ею не жертвуют. А святынь, которые больше человека, почти не осталось в мире, где человек – мерило всему.

И к этому привела такая прекрасная вещь, как гуманизм! – вздрогнула Соня от крамольной мысли. – Маленькая перестановка акцента с Бога на человека, что приветствовало всё прогрессивное человечество, восхищаясь шедеврами Эпохи Возрождения, – и такие последствия! От перемены слагаемых изменилась сумма.

Чёрт возьми, какие мутанты-перевёртыши вызревают со временем в подземных ходах Истории, протянутых сквозь века!

Правда, дисбаланс заметили. Заменили Бога «общечеловеческими ценностями», – чтоб заполнили возникшую пустоту… стали тем, чему стоит служить… во имя чего стоит жить и умирать. Но многие уже утратили религиозное сознание, способное вместить то, что больше его носителя – человека. Хотя в сердце осталась жажда Великого, которое не только больше, но и выше… придаёт высший смысл всему.

Почему-то даже самому рациональному атеисту важно соответствовать чему-то, что больше и выше него. Он называет это Законами Вселенной и усердно изучает их, чтобы познать Целое и вписаться в него как часть. Иначе тоскует душа, а он думает, что это биохимические реакции. Но чтоб они шли лучше, образуя гормоны счастья, почему-то органическим элементам тела нужно вступать в реакцию не только друг с другом, но и с тем, что вне тела, сливаясь в любовном восторге, – и это не просто другое тело, пусть даже очень красивое, и даже не много-много тел, и не моря-леса-сады-горы, и не вкусная еда, и не книги с музыкой, а нечто Общее, которое далеко за звёздами творит миры, включая в себя всё и всех.

Некая общая правильность, которую ощущаешь, не умея назвать, – она диктует поведение, с ней согласуешь личную волю.

Тоска по вертикали! Почти инстинкт.

– Вот вам самое простое доказательство бытия Бога! – воскликнула про себя Соня, обращаясь к невидимому оппоненту. – Разве бывает потребность в несуществующем?! Нельзя тосковать по тому, чего нет в природе! Можно мучиться жаждой в пустыне, но вода где-то имеется.

Можно страдать от голода, но пища где-то есть, хоть и не у тебя. Можно желать воли, находясь в тюрьме, но воля – вот она, за решёткой! Любая потребность – проекция того, что есть в реальности… того, что человек мог бы найти.

Потребность в Боге – свидетельство Его наличия!

– Ну и что? – снова раздался презрительный голос. – Он как неуловимый Джон из анекдота: хочется найти – да искать лень. Что делают с товаром, если спрос мал? Уценивают, а потом списывают!

Соне вспомнился вдруг давний случайный знакомец – курящий монашек. Она даже обернулась. Конечно, никого не было.

…Вертикаль сочли нефункциональной. Упростили систему координат, переселив человека из объёмного мира на плоскость. Человек постепенно мутировал.

Но инстинкт оказался живуч. Осталась жажда, а путь к источнику забыт. Остался голод, а нечем утолить.

И весь земной шар, требующий заботы, и все общечеловеческие ценности, требующие защиты, и все науки, которые стоит постичь, не в силах удовлетворить потребность в Небесах, потому что всё иное – лишь горизонталь… потому что человечество, хоть и больше человеко-единицы, но состоит из похожих и равных… потому что земной шар, хоть огромен и даже отчасти непостижим, но всего-навсего – космический корабль, дом, люлька.

Корабль предполагает Создателя. Дом – Архитектора. Люлька – Отца с Матерью. Человеку потребна связь с ними, а не только удобство корабля, дома, люльки!

Кинулись спасаться суррогатами – оккультизмом, мистикой, доморощенными гуру, магами-шарлатанами, сектами, общинами, ритуалами, коллективными обрядами, попадая в подчинение теперь к этим элементам тварного мира. И не находя Творца.

Ибо Он – за пределами тварного мира. Пройти к Нему можно, если никогда не начинаешь день там, где завершён вчерашний. И только в одиночку, а не в составе массовой экскурсии.

И без помощи гида. Настоящие гиды, знающие к Нему путь, лишь указывают его, но не ведут за руку, не разрешают прицепляться к себе.

– Всё умничаешь?! Тьфу! – плюнул кто-то за левым плечом.

Капли упали на шею. А-а-а, это косой дождь залетел в форточку. Ветер разыгрался, ветви каштана стучат по стеклу, шуршат подсыхающими листьями.

…Человек – мера всех вещей? Неправда! Только решишь так – жди беды. Нельзя ставить на место Бога ни других людей, ни себя.

Как только ставят на Его место государство, нацию, партию, вождя – на Землю приходят казни, газовые камеры, лагеря, войны. В лучшем случае – политтехнологи, психотехники, Белое Братство, Аум Сенрикё, Муны, Виссарионы, Хаббарды[157]157
  «Белое братство» – тоталитарная секта, создана в 1991 г. в Киеве инженером Юрием Кривоноговым и бывш. комсомольской активисткой Марией Цвигун, взявшей имя Мария дева-Христос. С помощью наркотиков и гипноза секта тянула с последователей деньги. Лидеров судили. Аум Сенрикё – тоталитарная секта (нач. 90-х). Лидер Сёко Асахара приговорён к смерти за газовую атаку в токийском метро (1995 г.) Мун – основатель тоталитарной секты «Церковь объединения», разветвившейся на десятки организаций под вывесками: «Ассоциация за Объединение Мирового Христианства», «Женская федерация за мир», «Международный фонд культуры» и др… Их руководители – лидеры мунитов, зависят от Муна. Мун «спасает» через обряд «благословения», которое зарабатывается годами труда в пользу Муна и его семьи на его предприятиях. Виссарион (бывш. милиционер С. Тороп) – лидер созданной в 1991 г. тоталитарной секты «Община единой веры» («Церковь последнего завета»). Провозгласил себя Мессией, создал в тайге многотысячную общину. Р. Хаббард в 1949 г. заявил: «Хочешь миллион долларов, создай свою религию». И создал эклектичную «религию» – саентологию с дианетикой (более 3000 церквей, 8 млн. последователей). Саентология запрещена во многих странах Европы как одна из наиболее опасных сект.


[Закрыть], а с ними – зависимость, ряженая под свободу.

Как только ставишь на Его место себя, тоже рискуешь погибнуть. Создание не тождественно Создателю – лишь подобно! Существует в Его координатной Системе – и обязано подчиняться её законам, которые настолько совершенны, что дают максимум доступной человеку свободы. Хотя люди, конечно, вольны и в пропасть прыгать, но предупреждены о последствиях.

Если же Он на главном месте в твоём сердце – тогда всё позволительно, всё на пользу. Не вляпаешься, не сделаешь дурного.

«Отойдём да поглядим, хорошо ли мы сидим»… А если нехорошо – что тогда?

Сидели плохо. И она тоже, успокоившись, что без неё справятся.

Она слишком понадеялась на Тенденцию Единения, хотя даже сейчас продолжала её чувствовать.

Правильно сказала Манюня, что Соня опоздала со своей Игрой. А значит, тоже виновна! Кто знает, может, всё сложилось бы иначе, не уйди она с таким упоением в частную жизнь?!

События обнаружили то, о чём Соня говорила, размышляя об Игре: поступки людей и наций возвращаются к ним благоденствием или кошмаром.

Американцы породили «Аль-Каиду» для отпора вторгшимся в Афганистан советским войскам – сегодня талибы вернулись к американцам ужасными самолетами.

Выпестованные Советским Союзом в пику «проклятым капиталистам» арабские боевики обучают сегодня боевиков чеченских, организуют теракты на юге России.

Не прекращается противостояние Израиля и Палестины, которую поддерживает бОльшая часть исламского мира.

Ах, зачем, зачем выгнал Авраам бедную египтянку Агарь с его первенцем Исмаилом, когда законная жена подарила ему Исаака?! Зачем разъединил братьев, потомки которых до сих пор бьются за праотцово наследство – землю авраамову?![158]158
  Библия, Ветхий Завет, Бытие. Гл. 16, ст. 1, 8, 15, 16.


[Закрыть]

Бегут, бегут круги по водам Истории от брошенных в Лету камешков… Шире, шире… Затухая и снова возникая из бездны времён… вздымая кровавые волны…

Однако всё не так фатально. Просто надо начинать бросать иные камешки… и отлавливать неправильные, пресекая путь кругов по воде… и предупреждать о возможных трагедиях тех, на кого могут обрушиться цунами, вздыбленные прошлым… и спасать тех, к кому они уже подошли.

А в голове вертелось: «За что боролся, на то напоролся». Но это вовсе не «так тебе и надо», а просто грустная констатация неизбежности Закона Причинно-Следственной Связи.

Значит, чтоб не настиг собственный бумеранг, нельзя позволять импульсам и сиюминутным интересам толкать свою руку. Необходимо моделировать варианты будущего.

Да и термину «интересы» хорошо бы возвратить первозданный смысл! Ведь «inter» по-латыни означает «между», «среди», а «esse» – «быть». В слове – логика не эгоистичного существования на своём пятачке, а интербытия в огромном мире, разнообразие которого взаимозависимо.

Соня должна вернуться к Игре! Привлечь к её созданию лучших людей на планете! Иначе опять наколбасят.

– Не стар-р-райся! Сор-р-рвёшься в пр-р-ропасть! Пр-р-ропадёшь! Не пр-р-ройти кр-р-раем! Кр-р-рай р-рядом! Кр-р-рай р-рядом! – каркала за окном ворона.

…Лидер исламской организации «Аль-Каида» Бен Ладен гордо признал себя автором теракта 11-го сентября. Пугает тотальной войной «во имя Аллаха», грозит водрузить над Землёй зелёное знамя, забыв, что ислам – одна из трёх родственных аврамических религий, что у иудеев, христиан и мусульман – общий Бог-Отец, древнееврейское имя которого – Элоах (Аллах), и нелепо призывать к войне за Бога – против Бога.

Но не взовьётся ли в гневе и христианин, если сказать ему, что одно из имён его Отца – Аллах?!

Не впервые и не только мусульмане ставят веру на службу политиканству, выдёргивая цитаты из Святых Книг, искажая контекст, который большая часть паствы не знает, – и невежественные толпы устремляются за ложными пророками, думая, что идут к Богу. Люди падки на рекламные слоганы – как в древности, так и сегодня.

По телевизору – видеообращение Бен Ладена. На одних наводит ужас. Вдохновляет других. И всех поднимает на бой, только по разные стороны фронта:

– Мусульмане должны сражаться. Мусульмане, сидящие в Организации Объединённых Наций, – неверные: не чтят послание Пророка. Отстаивая международные институты, отрицают подлинную законность – идущую от Корана.

Америка готовит вторжение в Афганистан – ловить злодея.

Талибы заявляют, что не выдадут героя.

Афганская оппозиция «Северный альянс» – противница талибов – готова помочь армией для поисков Бен Ладена на территории Афганистана. У них тоже свой интерес – заручиться сильным союзником.

Толпы заполняют улицы Кабула, Кандагара, Хартума, Джакарты, Рамаллы, Иерихона, площади Найроби и Дамаска, мечети Исламабада и Тегерана. Ожесточённые лица, сжатые кулаки. В кострах горят американские флаги.

Разноголосица мнений, призывов. Представитель группировки «Исламский Джихад» в секторе Газы Абдалла Шами заявил, что «бесконечно рад успешному проведению терактов его коллегами». А вице-президент Ирака обвинил США в том, что те сами устроили теракт, чтоб развязать войну с «мусульманскими правительствами, не идущими путём неверных».

«Аль-Каида» обещает сурово покарать страны, в том числе – арабские, которые примут участие в «американской войне».

Угрозы провоцируют людей выступать против своих властей, государства – друг против друга, создавая союзы для атак и самозащиты.

Опять пришли в движение пласты Истории, образуя пугающе новую Землю.

Трещина между исламом и христианством снова разверзлась. Или между исламом и христианским миром, забывшим заповеди? Или между христианским миром, забывшим заповеди, и мусульманами, забывшими заветы Пророка?

Как бы там ни было, но трещина пролегла и внутри исламского мира.

Объединённые Арабские Эмираты разорвали дипломатические отношения с талибами, длившиеся четыре года. Король Иордании Абдалла Второй, давний сторонник американской политики на Ближнем Востоке, высказал готовность вступить в антитеррористическую коалицию. Египетский президент Мубарек заявил нечто похожее.

Саудовская Аравия – напротив – отказалась стать плацдармом для атак на террористов, хотя осудила тех.

Председатель Совета муфтиев России назвал действия талибов отступлением от ислама:

– Джихад – не война с неверными, а «усердие», «усилие» – для укрепления собственной веры… для работы на свою страну, а не на борьбу с чужими. Да, в отличие от «Великого Джихада» есть и «малый» – «джихад меча». Он дозволен как самозащита – «тем, на кого нападают»[159]159
  Коран. Сура 22, аят 40 (39), 41 (40).


[Закрыть]. Но не разрешено убивать детей и женщин, уничтожать дома и посевы. Да, велись и ведутся неправедные войны. К ним побуждают людские пороки – не Священные Книги!

Имамы напоминали: Мухаммед, завоевав Медину, не стал подчинять огнём и мечом иноверцев – иудеев, христиан, зороастрийцев, хотя те не признали его ни главой государства, ни посланником Бога. Он составил с ними договор, где были учтены интересы всех. А во время исхода из Мекки в Медину – Хиджры, важнейшего события для ислама, – Пророк взял проводником многобожника Абдуллу Ибн Урайкита.

– Коран запрещает насаждать ислам силой: «Нет принужденья в религии!»[160]160
  Коран. Сура 2, аят 257 (256).


[Закрыть]

Правительства около полусотни арабских стран, заклеймив радикалов, стали защищать ислам от своих же, недопонявших заветы Пророка. И от чужих, этих заветов не знающих:

– Откройте Коран – и прочтёте: «Если б Всевышний захотел, то установил бы одну общину, но Он хочет испытать нас. Потому соревнуйтесь в добрых делах», – таковы слова Пророка.

Пытались, охлаждая горячие головы, вернуть первозданный смысл аяту: «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, а пределов не преступайте – Аллах не любит преступающих»[161]161
  Коран. Сура 2, аят 186 (190).


[Закрыть].

– Радикалы-ваххабиты – заблудшие и вводят в заблуждение других. Они помогают врагам ислама, вредят мусульманам, – разъяснял известный шейх Саид-эфенди Чиркейский. – Пророк говорил: «Не войдёте в царство Божье, пока не будете иметь веры, а веры не исполните, пока не будете любить друг друга».

Но христианский мир будто не слышал дружеских голосов с Востока, не видел протянутых братских рук.

Христианские проповедники и политики приводили другие слова Корана – агрессивные, нарушая рваным цитированием смысл, толкуя призыв сражаться с неверными как призыв сражаться на полях войны, а не на путях духа и добрых дел. То же делали исламские радикалы. И с той же целью – поднять тёмные массы на «святой бой».

Разворачивалась новая Большая Война.

Заговорили о «битве цивилизаций», об «агрессивности ислама», о «диких мусульманах», забыв или не зная об их заслугах перед человечеством.

А ведь мусульмане более восьми веков несли варварской Европе культуру и… веротерпимость.

Одно из достоинств ислама – его изначальное уважение к другим религиям («Да! Да!» – воскликнула про себя Соня, споря с невидимыми оппонентами из обоих лагерей)… и неприятие расизма, от которого лишь недавно избавилась христианская Америка, хотя мусульманский принцип «алямийя» («всеобщность») взят от христианства – «нет ни эллина, ни иудея… ни варвара, ни скифа… во всём Христос»…[162]162
  Библия, Новый Завет, Послание к колосянам. Гл. 3, ст. 10, 11.


[Закрыть] даже в тех, кто этого пока не знает, но добр и стремится.

Увы, не христиане, а мусульмане сделали нормой уживчивость с иноверцами, провозгласив: «Всевышний объединяет сердца»[163]163
  Коран. Сура 8, аят 64 (62).


[Закрыть].

«Те, что обратились в иудейство, и те, что христианство приняли, и сабии[164]164
  Сабии жили на территории Йемена, поклонялись солнцу, луне и звездам.


[Закрыть]… – те, кто творил добро – всем им награда»[165]165
  Коран. Сура 2, аят 277.


[Закрыть].

Конечно, последователи Мухаммеда не были ангелами – и, завоёвывая города, нарушали запрет Пророка не превышать оборону. Жестокие войны пылали в древности и позже. Войны – это политика. Далека от религии, хотя часто на побеждённых землях её водружали как знамя, заменяя мусульманским полумесяцем символ местной веры на каком-либо главном храме. И то сказать – надо же где-то молиться в чужом краю!

Правда, совершив это ритуальное действо, знаменующее победу, тут же приходили в себя – и вспоминали аяты Корана, предписывающие согласие со всеми.

Законы войны не переносились на мирную жизнь. Везде, куда бы ни пришли магометане, быстро воцарялись либеральные нравы, приходясь по душе покорённым. А вспыхивающие кое-где бунты были вызваны амбициями национальных лидеров, отстранённых от власти и кормушек. Народ же обычно был доволен новыми хозяевами. Подчас даже больше, чем прежними, своими.

Да, завоевав христианскую Сирию, сделали мечетью собор Иоанна Крестителя в Дамаске. Но и собор был когда-то возведён на месте римского храма Юпитера, основанием которого – в свою очередь – послужило святилище арамейского бога Хадада.

Однако, перекроив собор, мусульмане не тронули главную святыню – голову Иоанна Крестителя, которая поныне покоится в саркофаге под куполом часовни внутри мечети, и доступ к ней открыт христианам. Не вызывая раздражения, они проходят среди молящихся детей Аллаха к мощам Иоанна, известного здесь под именем Пророка Яхья, чьи останки почитаемы так же, как находящиеся неподалёку шиитские святыни – голова Хусейна, внука Пророка Мухаммеда, и прядь волос самого Пророка. А у воздвигнутого рядом с мечетью восьмидесятиметрового минарета, построенного в честь «Исы бен Мариам» – Иисуса, сына Марии, – имам каждый день расстилает новый ковёр. На него, по местному поверью, в день Страшного Суда, ступит Пророк Иса-Иисус, прилетев к месту упокоения своего учителя Иоанна-Яхьи, положив руки на крылья двух ангелов. И опустится на минарет, с которого сойдёт на землю.

– Мы не знаем, когда это будет: завтра или, может, через сто лет, но это будет, потому ждём Его пришествия каждое утро.

А по воротам мечети до сих пор бежит греческая надпись: «Царство Христа есть царство для всех времён…»

В Сирии, Иордании, Ливане, даже в Ираке признаны праздниками христианские Пасха и Рождество. По исламской традиции выходной – пятница, но христиане, если это не связано с рабочей необходимостью, могут отдыхать в воскресенье.

Завоёвывая земли, мусульманские правители не уставали повторять воинам и наместникам: «Заключайте договор со всяким городом и народом, будьте верны в обещаниях – пусть живут по законам, бывшим у них до нас»[166]166
  Из хроник. Наказ халифа Абу Бакра (Праведного) воинам.


[Закрыть].

Так и жили, лишь гасло пламя битв, стихали крики войны. Условия завоевателей были не обременительны: не оскорблять Коран, Пророка, не осквернять мечети, не помогать врагам и выплачивать установленный общественным договором налог. Демократия, которой сегодня не пахнет во многих ближневосточных странах, была на заре магометанства естественной для арабских городов и образовавшейся позже Османской империи. Не случайно в эти оазисы свободомыслия тянулись народы из папской и православной Европы, где неотделимая от религии власть «понуждала, чтоб иудеи и всякие другие крестились»[167]167
  Из соч. аль-Масуди, арабского путешественника – о византийском императоре Романе Первом Лакопине (919–944 г.г.), когда из-за религиозных гонений бежало из Византии на Восток много иудеев и др. иноверцев.


[Закрыть].

На магометанском Востоке дух веял, где хотел, – вера считалась делом интимным. Ислам хоть и был религией власти, но не было власти религии. Свобода совести! Плати налоги – и спи спокойно. Ну и ещё, конечно, не оскорбляй соседей, даже если они на тебя не похожи.

В полном смысле гражданское общество, до которого только спустя столетия дорастёт клерикальная Европа!

Ислам не занимал господствующее положение. Не давил других. Пророк не велел, доверив наказанье неверных Аллаху. Он разберётся! Пророк лишь предупреждал об этом. А там – кто как хочет.

«Если кто-нибудь из многобожников просит убежища, то приюти его… доставь в безопасное место… они – люди, которые не знают… И пока они прямы по отношению к вам, будьте и вы прямы к ним»[168]168
  Коран. Сура 9, аяты 6, 7.


[Закрыть].

На Востоке были иными сами принципы мира и войны. Воевали странами – не конфессиями, не нациями. А в каждой стране жили одной семьёй, несмотря на бытовые стычки, – в какой семье их не бывает? – и не лезли ни в души, ни в кастрюли друг друга.

 
«Каждый выбирает для себя
женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку.
Каждый выбирает для себя.
Каждый выбирает по себе
слово для любви и для молитвы,
шпагу для дуэли, меч для битвы…
Каждый выбирает по себе.
Каждый выбирает по себе
щит и латы, посох и заплаты.
Меру окончательной расплаты
каждый выбирает по себе»[169]169
  Стихи Юрия Левитанского.


[Закрыть].
 

Иудеи, христиане, зороастрийцы достигали в Арабском Халифате высоких постов, не отрекаясь от веры и традиций. Уцелели монофизиты, несториане, в то время как в православной Византии они подвергались гонениям наравне с мусульманами[170]170
  Монофизиты (Коптская и Армянская Церкви) верят в одну природу Христа – Божественную, слитую с человеческой. А ортодоксы-христиане настаивали на неслиянности в Христе двух природ. Несториане же считают: Христа человеком, в котором – Бог. Сегодня несториане есть в Ираке, Иране, Сирии, Индии.


[Закрыть]. Общины иудеев и христиан сохранились в Египте, Марокко, Ливане, Тунисе, Иордании, Сирии. Если б их истребляли или обращали в ислам, то за века магометанского господства там не осталось бы ни одного иноверца!

В Хазарском каганате, мусульмано-иудейском государстве, в городских судах было даже по семь судей: «два судящие по Корану – для мусульман, два руководствующиеся Торой – для иудеев, два выносящие решения согласно Евангелию – для христиан, и один – для славян, руссов и прочих язычников, судящий по языческим законам»[171]171
  Из сочинений аль-Масуди (10-й век), арабского историка и путешественника.


[Закрыть].