Текст книги "Поколение для Христа"

Разобравшись с потенциальными проблемами небольших подростковых групп, подростковый работник может увидеть и открывающиеся возможности. Ниже показаны некоторые из преимуществ небольших подростковых групп, многие из которых труднодоступны для более крупных групп.

Общение

Зима, когда дни становятся короткими, а церковные помещения неуютными и холодными, одна известная мне группа проводит свои собрания дома у ее лидера. Ее члены по очереди готовят простые блюда (суп, салат, пиццу, бутерброды, чипсы). Затем они садятся за стол в столовой и обедают вместе. Сейчас такое не практикуется во многих семьях. Но совместный обед – пусть даже раз в неделю – имеет для духовного здоровья подростковой группы не меньшее, если не большее значение, чем «обычные» уроки, которые проводятся вслед за этим.

Мобильность

Маленькая группа может уместиться в микроавтобусе. Если тема урока посвящена чуду Божьего творения, его можно провести в поездке по осенним лесам или по побережью озера или океана. Если все спланировать заранее, урок можно закончить до приезда в пункт назначения, оставив больше времени для развлечений и общения.

Или, если лидер в последнюю минуту узнает, что в тот вечер, когда запланировано собрание группы, поблизости выступает христианский музыкант, ему не составляет никакого труда посадить свою группу в машину и поехать туда. Даже если это выступление длится дольше, чем обычные занятия, достаточно всего нескольких телефонных звонков, чтобы предупредить родителей, что их дети вернутся домой позднее обычного.

Чувство общей принадлежности

Успех телепередач «Опасность на Севере» в 90-х и «Остров Гиллигана» в 70-х гг. отражает желание видеть, как небольшие группы, состоящие из людей, у каждого из которых свои причуды, выбираются из сложной ситуации, в которую они попали. (Звучит так, будто речь идет о небольшой церковной подростковой группе!) Разумеется, задача заключается прежде всего в том, чтобы научить взаимодействию и терпимому отношению к своеобразию характера других людей. Если лидеру удается помочь членам группы на этом первом этапе, группа может встать на путь достижения успеха.

Допустим, малая подростковая группа не может позволить себе евангелизационную поездку на все лето. Ну и что! В небольших церквах обычно хватает работы прямо около дома – надо косить траву на газонах, мыть окна, красить стены (внутри и снаружи), передвигать мебель, приводить в порядок территорию, производить большую «весеннюю уборку» и делать многое другое. Многие малые группы могут выделять неделю для выполнения «домашних миссий», не покидая территории церкви. Такие программы могут быть столь же насыщенными и плодотворными, как и поездки за границу. (Хотя подростковый служитель не должен быть единственным, кто хвалит ребят за работу. Хорошо, если и другие члены церкви также замечают усилия подростков.)

Развитию чувства общей принадлежности может также способствовать участие в повседневных делах церкви. В некоторых группах устанавливается связь со взрослыми, которые становятся «тайными приятелями» подростков. Они переписываются друг с другом, и только подростковый работник знает, кто с кем ведет переписку. По прошествии нескольких месяцев организуется вечеринка, на которой раскрываются имена тайных приятелей и письменное общение сменяется прямым.

Опять же, успех малой подростковой группы зависит от творческого подхода лидера. У авторов книг и у людей, выступающих на конференциях, есть опыт, но он подходит не любой подростковой группе. Подростковый лидер не обязан делать то или иное только потому, что это срабатывает где-то еще.

Во многих церквах самым трудным для организации развивающегося динамичного подросткового служения бывает начало. Библейский принцип изложен вполне ясно: чтобы собрать урожай, надо сначала посеять (Мф. 13:3–9). Если «ветвь» подростковой группы присоединена к виноградной лозе (Ин. 15:5–8), требуется только горчичное зерно веры (Мф. 13:31–31; Лк. 17:6). Сначала определите, какой тип подростковой группы вы хотите создать. Затем «идите и поступайте так» (пользуясь изложенным в Лк. 10:30–37 применительно к данному случаю).

Начало подросткового служения не требует каких-то особенно больших знаний, если у добровольца есть готовность и желание работать. Возможностей для обучения лидера всему необходимому предостаточно – книги, кассеты, видеозаписи, конференции, семинары и так далее. Но если человек не чувствует вполне определенного призвания, служение закончится впустую, несмотря на все имеющиеся возможности.

Ниже показаны пять принципов, которых следует придерживаться непрофессионалам, желающим начать подростковое служение в условиях малой церкви.

Принцип первый: в начале довольствуйтесь малым

Иисус пришел на землю, чтобы спасти мир, но Свое служение Он начал с призвания двенадцати. Даже двенадцати последователей как будто бы казалось много для правильного донесения учения, ибо Он часто общался всего с троими для более углубленного обучения. Если у вас есть трое подростков, у вас те же возможности. Трое могут стать двенадцатью. А двенадцать могут стать пятьюдесятью. Но могут и не стать. Если в группе остается всего трое, вы должны наверняка знать, что они считают себя во всех отношениях такими же значимыми, как любой подросток в любой подростковой группе в мире.

Но здесь надо сделать предупреждение. Рассказывают анекдот о сельском пасторе, на церковную службу к которому пришел всего один фермер. Когда пастор спросил фермера, не хочет ли он пойти домой, тот ответил: «Если бы у меня была хоть одна корова, я бы пошел кормить ее». Эти слова ободрили пастора, и он начал мощную (и очень длинную) проповедь. Через час он заметил, что фермер спит, и обиделся. Он разбудил его и спросил, как он может спать после того, что сказал ему. Фермер ответил: «Пастор, я сказал, что пошел бы кормить корову, но я не дал бы ей целый стог сена».

Иногда в своей увлеченности малочисленность лидеры пытаются компенсировать более напряженными занятиями. Но эту энергию надо направлять на организацию разнообразных дел, а не только на обучение. Не надо отпугивать тех немногих преданных ребят, которые у вас есть.

Принцип второй: устанавливайте связь с другими подростками

Даже если подростковый лидер не поддается искушению сосредоточить внимание на росте численности группы, ребята из группы часто чувствуют потребность раствориться в толпе. Это понятное желание. Эти немногие подростки, которые регулярно посещают занятия, испытывают сильное давление. Они должны отвечать на все вопросы, участвовать во всех делах, заполнять все бреши и приспосабливаться как только могут. Время от времени им нужен кто-то, на кого можно переложить всю эту ответственность.

Нам надо искать возможности для установления связи между нашими подростками и другими ребятами, не теряя лица группы.

Для начала вполне подходят христианские лагеря. Христианский лагерь – очень хорошее место, где подростки могут увидеть, что жизнь большой группы, возможно, не совсем соответствует их представлениям. Многие подростки, которых не очень заботят духовные вещи, часто являются членами больших подростковых групп. Членам малых подростковых групп полезно встречаться с другими подростками, похожими на них или, наоборот, совершенно на них непохожими.

Помимо христианских лагерей, подростковый работник может использовать крупные мероприятия, организуемые большими церквами – пикники, концерты, конкурсы и так далее. Если участие в таких мероприятиях охватывает всю группу, ребята чувствуют себя более комфортно. Кроме того, это уже не воспринимается как предательство своей подростковой группы, поскольку инициатором выступает ее лидер. Во многих случаях крупная церковь проявляет готовность предоставить малой церкви во временное пользование свое оборудование или аппаратуру, если будет выработана взаимоприемлемая схема. Это один из тех случаев, когда подростковый лидер небольшой церкви может проявить творческий подход и использовать не только возможности собственной церкви, но и расположенные поблизости церкви и общины в целом.

Принцип третий: старайтесь больше узнать о своих учащихся

Сколько бы книг ни было прочитано и сколько бы лекций ни было прослушано, лучшим экспертом состояния дел в конкретной подростковой группе может быть только ее руководитель. У каждой группы свое уникальное лицо, и никто не может знать его лучше человека, который встречается с ней каждую неделю. Читайте книги и посещайте конференции. Но помните: хороший лидер приспосабливает увиденное и услышанное к нуждам своей группы.

Ребята должны сознавать, что их подростковый руководитель хорошо знает их и искренне заботится о них. Если лидер пытается просто вдолбить духовные знания в еще не созревшие головы подростков, они воспримут немногое. Но если они увидят, что лидер проявляет к ним искренний интерес, они раскроются ему. В результате очень скоро станет ясно, как лучше всего доносить до них духовные истины.

Последние несколько лет занятия у меня в воскресной школе начинаются с рассказа (учащихся и учителя) о том, что хорошего или плохого произошло с ними на этой неделе. Если неделя была особенно хорошей или очень плохой, мы можем строить разговор только на этом. Но я думаю, что очень важно проводить служение ребятам на уровне общения с ними, а не только обучения. Богословские вопросы они могут уяснить со временем. Если подростки не чувствуют подлинной заботы о себе, многие из них не захотят долго оставаться в группе, чтобы получать достаточно духовного воспитания.

Принцип четвертый: изучайте культуру

Если бы мне предложили поехать работать в Сибирь, я бы сначала постаралась как можно лучше изучить культуру людей, которые там живут. Мне бы хотелось, чтобы они чувствовали себя со мной вполне естественно, и видели, что я их уважаю. Мне бы хотелось общаться с ними (насколько это возможно) на их уровне. Я бы постаралась как можно больше узнать от них и передать им как можно больше своих знаний.

Но меня поражает, как много людей начинают подростковое служение, исходя из предпосылки, что они знают все. Они пытаются представить себя высшим авторитетом. Через несколько лет они выполняют свою задачу, гордясь тем, что они выстояли. Но они так и не узнали лучше подростков, с которыми работали. (И их бы потрясло, если бы они осознали, как мало ребята получили от них.)

Работа с подростками приносит удовлетворение, когда есть взаимоотдача. Хороший лидер сначала слушает. Затем переваривает услышанное. Затем сопереживает. Он проявляет терпение. Он может сразу же передавать глубокие духовные истины. Если этого не удается, не надо чувствовать себя виноватым. Со временем это придет. Подростки не воспринимают глубокое духовное послание, если не чувствуют, что их слушают и понимают.

Нам надо следовать образцу христианских миссионеров, которые идут в неведомые страны и провозглашают Евангелие, даже если при этом не наблюдается никаких видимых результатов. На их примере мы видим узость взглядов, когда работа подростковых служителей, не достигающих немедленных и впечатляющих результатов, оценивается как «неэффективная».

Принцип пятый: обращайте внимание на разные возрастные нужды

Одна из опасностей небольших церквей – частое соединение в одной подростковой группе ребят средних и старших классов. У учащихся шестого и одиннадцатого классов разные эмоциональные, физические и духовные потребности, и нам надо стараться удовлетворять и те, и другие.

На своем опыте я поняла, что соединение разных возрастных групп – не такая уж плохая вещь, несмотря на высказываемые негативные оценки. Ребят старших классов я побуждаю проявлять терпение, заботу и поддержку по отношению к их младшим товарищам. С другой стороны, я призываю младших учиться на примере знаний и зрелости старших.

При проведении занятий полезно разбивать подростков на более мелкие возрастные группы. В таком случае изучение Библии, ответы на вопросы, дискуссии и другие мероприятия становятся более приспособленными к разным возрастным группам. Кроме того, полезно регулярно планировать мероприятия, в которых участвуют только старшие или только младшие подростки. Такие мероприятия укрепляют связи между подростковым лидером и ребятами и между самими ребятами.

В небольших церквах мы никогда не сможем завоевать ту популярность, которой пользуются некоторые подростковые лидеры в крупных церквах. Мы не может собирать достаточно участников для организации футбольного матча или для проведения церковной службы. Мы призваны из числа «наименьших» проводить служение для «наименьших». Но я убеждена, что если Бог призвал нас и нам удается привести пусть даже двоих или троих к более близкому общению с Небесным Отцом, это самое малое (или, может быть, самое большое), что мы можем сделать для Его Царства.

Bierly, S. R. 1995. Help for the Small-Church Pastor. Grand Rapids: Zondervan.

Burns, R., and P. Campbell. 1986, 1994. Create in Me a Youth Ministry. Wheaton, Ill.: Victor.

_. 1992. No Youth Worker Is an Island. Wheaton, Ill.: Victor.

Plueddemann, J., and C. Plueddemann. 1990. Pilgrims in Progress: Growing Through Groups. Wheaton, Ill.: Harold Shaw.

Rice, W. 1986. Great Ideas for Small Youth Groups. Grand Rapids: Youth Specialties, Zondervan.

_. 1989. Up Close and Personal: How to Build Community in Your Youth

Group. Grand Rapids: Youth Specialties, Zondervan.

Warden, M. 1994. Small Church Youth Ministry Programming Ideas. Loveland, Colo.: Group.

Часть шестая
Средства молодежного служения

24. Куда мы можем обращаться за помощью, проводя подростковое служение?
Пол Флейшман

На конференциях, посменных волосам подросткового служения, я больше всего люблю разговоры за чашкой кофе, дискуссии и встречи после официальной части. Сначала подростковые лидеры обычно рассказывают о своих успехах, о своих сильных сторонах и о том, что у них идет хорошо. Но затем, когда кто-нибудь упоминает о своей неудаче, о слабом месте или о каких-то проблемах, разговор становится менее поверхностным и более откровенным и превращается в настоящее служение ободрения друг друга.

К сожалению, человеческая натура подросткового лидера побуждает его надевать на себя маску человека, у которого «все в порядке». Но по сути никто не добивается «полного успеха», независимо от опыта или одаренности. Крупномасштабное исследование, проведенное Национальной сетью подростковых служений, показало, что своими самыми большими потребностями лидеры считают следующее: они хотят, чтобы их наставляли и чтобы они были подотчетны, они хотят больше знать о том, как подбирать и обучать добровольных работников, как устанавливать связи с другими служителями, чтобы преодолеть чувство одиночества, они хотят получить подготовку для работы с родителями, для консультаций подростков, для лучшего использования своего времени в вопросах управления и планирования.

Исследование показало также, что лидеры приветствовали бы помощь в том, как давать мотивацию пассивным ребятам и взрослым, как научить взрослых проводить подростковое служение, как планировать работу и передавать видение другим, как лавировать в церковной политике, как снимать эмоциональное напряжение, связанное с подростковым служением. Согласно материалам исследования, каждый подростковый лидер так или иначе нуждается в помощи.

Степень, в которой каждый конкретный лидер нуждается в помощи, в значительной степени зависит от его мотивации и целей. Если внимание лидера не идет дальше того, что надо сделать для проведения подросткового собрания наследующей неделе, он может не испытывать каких-то особенно серьезных потребностей. Но если его цель заключается в воспитании зрелых учеников Христа и в охвате всех подростков, находящихся в поле его зрения и влияния, тогда он с большей готовностью признает потребность в дополнительных ресурсах и поддержке.

Важный первый шаг для получения помощи – определение конкретных личных нужд и нужд служения. Но для получения помощи от лидера требуются восприимчивость и открытость. «Помощь» по определению подразумевает совместную работу. Иисус продемонстрировал это лично на примере отношений с Иоанном Крестителем, двенадцатью учениками и семьюдесятью другими, посланными по два (Лк. 10:1). В Римлянам 12 и в 1 Коринфянам 12 Павел излагает ясное богословское учение о церкви как о Теле Христовом. Христиане показаны взаимосвязанными между собой благодаря общей связи с Христом – с Главой. Из этих примеров явствует, что Бог не хочет, чтобы кто-то из нас был изолированным «островом служения».

Но куда подростковый лидер может обращаться за помощью? Чтобы получить наилучший ответ на этот вопрос, я сам начал искать помощи. Я опросил сорока трех опытных подростковых работников, задав им вопрос, куда они обращаются за помощью в подростковом служении. Я выяснил, что эти лидеры получают помощь из трех основных источников: от Бога, от людей, участвующих в сети служения, и из ресурсов подросткового служения.

С самого детства стихом моей жизни всегда был Иеремия 33:3: «Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь». Бог от начала времен решил работать в сотрудничестве с людьми. Свое водительство Он раскрывает мало-помалу, когда Его дети обращаются к Нему и проявляют готовность следовать Его водительству. Когда лидеры честно признают потребность в помощи и смиренно приходят к Богу, Его обеспечение становится жизненно важной частью процесса роста, и через него Он получает хвалу и славу. «Очи всех уповают на Тебя, – говорит псалмопевец о Боге в Псалме 144:15–16. – Открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее».

Молитва: связь с Богом

Время личного уединения

Практически каждый из опрошенных сказал, что молитва – основное средство в поисках помощи. Один подростковый служитель сказал: «Когда я нахожусь в Его присутствии, все как будто решается само собой». Разве это не истина? Несколько опрошенных служителей каждый понедельник по утрам проводят время наедине с Богом – по выражению одного из них: «Я наполняю свою чашу времени». Другой подростковый служитель сказал: «Я закрываю дверь, на телефоне нажимаю кнопку „не беспокоить“, а иногда даже вообще отключаю его».

Очень часто большой список дел побуждает подростковых служителей отказываться от времени, проводимого наедине с Богом, или сокращать его. Это прискорбно, так как именно благодаря связи с Ним лидеры начинают видеть Его глазами и выходят за рамки своего близорукого видения. Кроме того, надежда на Господа обновляет силу подросткового служителя (Ис. 40:31). (А вы знаете такого лидера подросткового служения, который не нуждался бы в обновлении силы?) Находя прибежище в Боге, он видит в Нем «скорого помощника» (Пс. 45:2). Нет ничего удивительного, что стремление сделать все дела в ущерб времени общения с Богом в конечном счете ведет к затуманиванию видения и к снижению желания проводить подростковое служение.

Планирование через молитву

Многие подростковые работники считают, что молитва играет ключевую роль в процессе планирования. Один опытный подростковый служитель с двадцатитрехлетним стажем работы сказал: «Мне надо не просто составить план и просить Господа благословить его, я хочу, чтобы это был Его план». Подростковый работник из Андерсона (штат Индиана), сказал: «Бог помогает мне планировать и проводить мероприятия. Во время молитвы я обязательно имею при себе ручку и бумагу». Другой служитель из Кастро-Вэлли (штат Калифорния), сказал: «Когда я провожу время наедине с Богом и ищу Его мудрости, Он дает мне замечательные идеи. Он – великий подростковый служитель».

Определение потребностей

В создании плодотворного подросткового служения важную роль играет учет потребностей ваших ребят. Подростковый работник из Колорадо-Спрингз сказал: «Каждый месяц я выделяю день для молитвы, поиска того, что Бог ждет от меня, и определения потребностей нашей подростковой группы». Подростковый служитель со стажем работы в двадцать один год сказал: «Когда я молюсь за моих подростков, я вижу их нужды, а затем многое из того, что мы делаем, основываю на видении этих нужд». Подростковый работник из Мэна сказал: «Когда я сосредоточиваю внимание на том, что происходит в их среде, Бог обычно показывает мне стих, тему или песню, которые направляют меня к тому, что надо делать».

Молитвы других людей

Еще одна возможность, которой пользуются многие опытные подростковые работники, – привлечение к молитвам за свои нужды других людей. За последние годы я сам убедился в необычайной силе этих молитв. Однажды в сентябре учебный год начался особенно удачно. У флагштоков собралось рекордное количество учащихся, молившихся за свои школы, а в школах Америки открылись тысячи христианских клубов. Но в то же время резко упал доход нашего центрального управления, и мы не могли даже оплачивать счета. Поступления в фонд заработной платы сократились до такой степени, что многие не получали полной зарплаты. Затем, когда меня не было в городе, совершенно неожиданно уволилась без предупреждения одна из наших самых верных сотрудниц.

Я спешно начал совещаться с членами совета и консультантами. В полном отчаянии я просил их откровенно сказать мне, что, по их мнению, я делал неправильно. Но они пришли к выводу, что это просто козни сатаны, пытающегося остановить работу, которую мы делаем для Божьего Царства. Они единодушно решили, что все будут молиться лично за меня каждый день в течение месяца.

Я не мог даже представить себе, к какому результату приведут эти молитвы. Откровенно говоря, я не понимал этого до тех пор, пока через месяц не провел инвентаризацию. В начале месяца у нас было неоплаченных счетов на 18 000 долларов. К концу месяца мы оплатили их все и имели положительный баланс в 18 000 долларов. Один наш сотрудник, недополучавший по 1500 долларов в месяц, устроил банкет для спонсоров и «по случайному совпадению» прибавка составила в среднем тоже 1500 долларов в месяц. Уволившаяся сотрудница нашла другую работу. Но через две недели она вернулась и попросилась на старое место. Бог велик и славен в Своей благодати и «может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Еф. 3:20).

С того месяца три года назад я никогда не оставался без постоянной молитвенной поддержки других людей. Сейчас у меня восемьдесят восемь человек, которые регулярно молятся за мое служение. Первого числа каждого месяца я посылаю им молитвенные просьбы и сообщаю об ответах на молитвы за прошедший месяц. Это тот самый принцип, который апостол Павел выразил в Колоссянам 4:3: «Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова». Если молитва других людей была так важна для него, она, без сомнения, важна и для нас.

Писание: Слово от Бога

На втором месте после молитвы опрошенные подростковые работники особо подчеркивали значение для них Божьего Слова как источника помощи в проведении подросткового служения. Многие находят ее благодаря ежедневному изучению Библии, из которой они постоянно извлекают новые идеи. В ходе этого изучения в памяти запечатлеваются библейские принципы и примеры. Много кто из нас записывает свои размышления. Подростковый работник из Массачусетса особенно полезным считает Ветхий Завет, показывающий, как Бог работал с израильтянами и их лидерами. Другой работник из южной Калифорнии любит читать о том, как проводил служение Иисус. Необходимость изучения жизни и служения Иисуса подчеркивалась на семинаре Национальной сети подросткового служения, в котором приняли участие руководители подростковых организаций. Оратор, уважаемый национальный лидер служения, призвал: «Если вы хотите быть как Иисус, вам надо думать, как думал Он, говорить, как говорил Он, делать то, что делал Он». Это выглядит вполне логичным.

Совет: указатель, направляющий к Богу

Доверие Божьему Слову приводит верующего к принятию Писания как истины, как авторитетного основания для решения жизненных вопросов. Любой христианин, кроме того, нуждается в помощи, чтобы лучше понять, как эта раскрытая истина может быть воспринята и применена. В такие времена поисков совет других людей становится инструментом Божьей благодати в нашей жизни.

В Притчах 15:22 сказано: «Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся». Многие из опрошенных подростковых работников говорили, что Божье водительство они находят в советах зрелых христиан, наставников, пасторов и других подростковых служителей. Но я часто слышал и такой ответ, что они полагаются на собственных работников. Один подростковый пастор из Техаса сказал: «Я показываю свое видение и молюсь за него со своими работниками». Другой служитель из Глендейла, штат Аризона, сказал: «Я получаю водительство от Господа, окружая себя командой добровольцев, и через них узнаю, что Бог говорит мне». Поиск Бога включает в себя и поиск сотрудничества с другими членами Его Тела. Возможно, именно поэтому опрошенные лидеры так часто говорили о необходимости организации сети общения.