Текст книги "Национализм. Пять путей к современности"

Глава 5. Стремление к идеальной нации: становление национальности в Америке

1. Trenchard J. An Argument Shewing that a Standing Army is inconsistent with a Free Government… 1697 // A Collection of Tracts by the late John Trenchard, Esq., and Thomas Gordon, Esq. L.: Cogan, 1751. P. 6. Cooper A. A. Earl of Shaftesbury // Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times. L.: Basil, 1790. Vol. III. Miscellany III. P. 119, 119n., 124–125, 120–121. Locke J. Two Treatises on Civil Government. L.: Butler et al., 1821. Treatise II. P. 294, 191, 239.

2. Murrin J. M. The Great Inversion, or Court versus Country: A Comparison of the Revolution Settlements in England (1688–1721) and America (1776–1816) // J. G. A. Pockock, ed. Three British Revolutions: 1641, 1688, 1776. Princeton: Princeton University Press, 1980. P. 368–453. Довод, аналогичный Мюрриновскому (Murrin’s), можно найти в блистательном сравнительном анализе США и Канады, который провел Липсет (Lipset S. M. Continental Divide: The Values and Institutions of the United States and Canada. Washington; Toronto: Canadian-American Committee, 1989). Различия между этими двумя странами, несмотря на большое количество сходных черт, Липсет относит на счет той разницы, которая имела место быть по значению и наследию Американской революции в этих двух случаях.

3. Цит. по: Bercovitch S. The Puritan Origins of the American Self. New Haven; London: Yale University Press, 1975. P. 85.

4. Charles Inglis цит. по: Bailyn B. The Ideological Origins of the American Revolution. Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press, 1967. P. 175.

5. Richard Hofstadter цит. по: Kohn H. American Nationalism. Westport, Conn.: Greenwood Press, 1957. P. 13.

6. Относительно сравнения с Латинской Америкой см.: Bercovitch. Puritan Origins. P. 139–143.

7. Cushman R. Sermon: The Sin and Danger of Self-Love (preached at Plymouth, in New England, 1621, printed in London, 1622, reprinted in Henry Wyles Cushman) // Historical and Biographical Genealogy of the Cushmans: The Descendants of Robert Cushman, the Puritan, from the Year 1617 to 1855. Boston: Little, Brown, and Co., 1855. P. 42. (Я выражаю свою благодарность Thomas Cushman, потомку Robert Cushman, за то, что он осведомил меня об этом документе и предоставил его в мое распоряжение.) Mather C. Magnolia Christi Americana. Books I and II // Ed. Kenneth B. Murdock. Cambridge, Mass: The Belknap Press of Harvard University Press, 1977; reprinted from the 1702 edition. P. 122.

8. Cushman. Genealogy of the Cushmans. P. 56–57; Reasons and Considerations Touching the Lawfulness of Removing out of England into the Parts of America. P. 31–38; Там же. P. 33, 36, 34.

9. Mather. Magnalia. P. 91, 125. John Norton (примеры отношений к английским гражданским принципам The Cambridge Platform) цит. по: Boorstin D. The Americans: The Colonial Experience. N.Y.: Vintage Books, 1958. P. 16, 22.

10. Higginson J. Attestation… P. 63–73 // Mather. Magnalia. P. 70, 92, 120, 119. Национальная идентичность Mather, так же как и у его сотоварищей по Новой Англии, была несомненно и безусловно английской. Именно в качестве англичан они противостояли (сталкивались) остальному миру. Mather, например, обратился к индейцам с «An epistle to the Christian Indians», давая им краткое описание того, каких бы знаний и деяний англичане бы хотели от этих индейцев для их же собственного счастья. Написано английским священником, at the desire of an English magistrate, published in Boston, 1700.

11. О критике и ее подавлении в Массачусетсе в ранний колониальный период см.: Cressy D. Coming Over: Migration and Communication between England and New England in the Seventeenth Century. Cambridge: Cambridge University Press, 1987. Vol. 1.

12. Mather. Magnalia. P. 122, 120. В 1724 г. Преподобный Hugh Jones писал о Виргинии, что по сравнению с другими колониями, ее можно справедливо отметить как «счастливое пристанище истинных британцев». Цит. по: Boorstin. Colonial Experience. P. 123.

13. Thomas Dudley цит. по: Cressy. Coming Over. P. 16. Dudley считал подобные похвалы гибельными и решился привести точные описания, затем «чтобы другие люди не обманулись в своих ожиданиях, когда приедут сюда, как это произошло с нами к нашему великому ущербу, из-за тех писем, что мы получали отсюда в Англии. В этих письмах честные люди, желая привлечь к себе других людей, писали о многих здешних вещах несколько преувеличенно…»

14. Johnson E. History of New England, or Wonder-Working Providence of Sions Saviour, 1628–1652 / Ed. J. Franklin Jameson. N.Y.: Scribner, 1952. P. 209–210.

15. Franklin B. Letter to Joshua Babcock. January 13. 1772 // John Bigelow, ed. The Works of Benjamin Franklin. N.Y.: Putnam, 1904. Vol. V. P. 287–288. Hector J. St. John de Crevecoeur. Letters from an American Farmer, 1782. N.Y.: Penguin American Library, 1981. P. 51–53.

16. Franklin. Information to Those Who Would Remove to America, 1782 // Works. Vol. IX. P. 435–436. Gordon L. A. Journal // Howard H. Peckham, ed. Narratives of Colonial America. Chicago: The Lakeside Press, 1971. P. 292. Crevecoeur. Letters. P. 66–67.

17. Эти примеры в числе нескольких других цит. по: Murrin. A Roof without Walls: The Dilemma of American National Identity. P. 333–348 // R. Beeman, S. Botein, E. C. Carter II, eds. Beyond Confederation: Origins of the Constitution and American National Identity. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1987. P. 343–344.

18. Franklin. The Interest of Great Britain Considered, with Regard to her Colonies and the Acquisitions of Canada and Guadaloupe, 1760 // Works. Vol. III. P. 321.

19. Murrin. Roof. P. 336–337.

20. Galloway J. Candid Examination of the Mutual Claims of Great Britain and the Colonies with a Plan of Accommodation on Constitutional Principles, 1775. N.Y.: Research Reprints, 1970. P. 5. Dulany D. Considerations on the Propriety of Imposing Taxes in the British Colonies, 1765 // Bernard Bailyn, ed. Pamphlets of the American Revolution, 1750–1776. Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press. Vol. I. P. 598–658, 649. Hopkinson цит. по: Curti M. The Roots of American Loyalty. N.Y.: Atheneum, 1968. P. 12.

21. John Adams, первое предложение в первом эссе цит. по: Novanglus. January 23. 1775 // Novanglus and Massachusettensis. Boston: Hews and Goss, 1819. P. 9; Franklin. Letters to his wife. March 5. 1760; to Peter Collinson. May 9. 1753; to Lord Kames. January 3. 1760 // Works. Vol. III. P. 254; Vol. II. P. 416; Vol. III. P. 248; The Interest of Great Britain. P. 294. Также см.: Franklin. Letter to David Hume. September 27, 1760 // Works. Vol. III. P. 337–338.

22. John Randolph (Considerations on the State of Virginia, n.p., 1774), цит. по: Savelle M. Nationalism and Other Loyalties in the American Revolution. P. 901–923 // American Historical Review. 57:4 (July 1962). P. 912. Inglis C. The True Interest of America Impartially Stated, 1776. P. 62–69 // Richard Hofstadter, ed. Great Issues in American History, 1765–1865. Подборка документов. N.Y.: Vintage Books, 1958. P. 67. Dickinson J. Letters from a Farmer in Pennsylvania to the Inhabitants of the British Colonies. N.Y.: The Outlook Company, 1903. Letter III. P. 32–33.

23. Otis J. The Rights of the British Colonists Asserted and Proved // Bailyn. Pamphlets. P. 418–482, 458. «Если у меня и есть одно честолюбивое желание, – признавался Otis, – то это увидеть Британию во главе всего мира, а моего короля – отцом человечества, после Господа» (Там же. P. 449).

24. Paine T. Common Sense // Bruce Kuklick, ed. Political Writings. Cambridge: Cambridge University Press, 1989. P. 2.

25. Это определение было новым и поразительным. Оно привлекло внимание людей, подобных Гоббсу, которые могли бы придумать любое количество альтернативных определений. Гоббс осуждал Мильтона и других за то, что они превозносили популярное правительство, называя его славным именем свободы. Гоббс считал, что Мильтон и его единомышленники имеют склонность к излишнему чтению классиков (Arieli Y. Individualism and Nationalism in American Ideology. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1964. P. 53).

26. Этот пункт подчеркивают многие авторы. См.: Там же. P. 62; Murrin. Roof. P. 340; Kohn. American Nationalism. P. 7; and others.

27. Именно эта идеалистическая сущность Английского национализма по-американски и позволила Bernard Bailyn в The Ideological Origins of the American Revolution охарактеризовать этот национализм как прежде всего «идеологическую, конституционную политическую борьбу, а не как, главным образом, борьбу между социальными группами, предпринятую для того, чтобы форсировать изменения в организации общества или экономики (P. vi, 18, and passim). Но интересы укрепляли идеал или идеалы, а сами идеалы стали восприниматься как интересы. Savelle, напротив, описывает различия в позиции вигов, которые вскоре стали поддерживать независимость, и тори, остававшихся лоялистами, как борьбу «выгоды против верности (лояльности), или британского националистического идеализма». Тори были идеалистами, виги – реалистами (Savelle. Nationalism and Other Loyalties. P. 914). Автор данной книги полагает, что если проанализировать ситуацию, то окажется, что все было с точностью до наоборот. Именно виги в ту эпоху защищали идеалы британского национализма, невзирая на геополитическое воплощение этих идеалов. Тори же защищали именно конкретное воплощение, хотя и сознавая, что в нем не удалось реализовать идеалы. Виги, придерживаясь своей позиции, выиграли, тори – проиграли. И можно сказать post factum, что виги действовали в соответствии с своими объективными интересами, а тори – против своих интересов, но данное утверждение не должно заслонять от нашего взгляда тот факт, что виги, тем не менее, защищали идеалы, а тори – status quo. Британцы могли упорствовать и победить; кто знает, какая судьба ожидала бы тогда вигов и тори.

28. Adams. Novanglus. March 6, 1775. P. 84. Genuine Principles William Hicks цит. по: Bailyn. Ideological Origins. P. 182, 181.

29. Arieli (Individualism. P. 52–55) этот пункт отмечает. В целом относительно сущности и развития понятия «конституция» в колониальной Америке см.: Arieli and Bailyn. Ideological Origins.

30. Dickinson J. Letters from a farmer. Letter II. P. 13; Adams. Novanglus. March 6. 1775. P. 94; Leonard D. Massachusettensis // Adams. January 9.1775. P. 172.

31. Burke E. Speech on conciliation with America. March 22. 1775 // Hofstadter. Great Issues. P. 40–43.

32. Hancock цит. по: Savelle. Nationalism and Other Loyalties. P. 907. Franklin. Letter to Francis Maseres. June 26. 1785 // Works. Vol. XI. P. 66. Allen. American Alarm // Bailyn. Ideological Origins. P. 305; Dickinson. Letters from a farmer. Letter VI. P. 62–66.

33. Stamp Act Congress. October 1765. Declarations. Smith цит. по: Kohn H. The Idea of Nationalism. N.Y.: Macmillan, 1944. P. 277.

34. First Continental Congress. Declaration and Resolves. October 14. 1774. Leonard. Massachusettensis. January 9. 1775. P. 170.

35. Adams J. A Dissertation on the Canon and Feudal Law, 1765 // Charles Francis Adams, ed. The Works of John Adams. Boston: Little and Brown, 1851. Vol. III. P. 461. (Adams продолжал: «Пусть мы дети, а разве у детей нет права жаловаться, когда родители пытаются ломать им руки и ноги, давать им яд или продавать их в рабство врагам? …Понравится ли матери, если вы показываете, что она не слышит, как плачут ее дети?») См.: Bailyn. Ideological Origins. P. 51–52, 202–204; The Origins of American Politics. N.Y.: Vintage Books, 1970, относительно тех обстоятельств, которые дали американцам большую способность к самоуправлению, чем англичанам.

36. Shipley J. A Speech intended to have been spoken on the Bill for Altering the Charters of the Colony of Massachusetts Bay. L.: Cadell, 1782. P. 31, 34, 33, 27. Значение этого исключительно доброжелательного английского мнения об Америке может быть несколько приуменьшено, если учесть вероятность того, что его защитником и автором речи был Бенджамен Франклин. (Smith A. The Wealth of Nations. Chicago: University of Chicago Press, 1976. Vol. II. P. 140.

37. Leonard. Massachusettensis. January 9. 1775. P. 172–173; Adams. Novanglus. March 6. 1775. P. 90–91.

38. Carl Bridenbaugh (The Spirit of ‘76: The Growth of American Patriotism be fore Independence, 1607–1776. Oxford: Oxford University Press, 1975) посвящает этой связи главу, озаглавленную Mounting Self-confidence and Gradual Alienation.

39. Franklin. Letter to Lord Kames. April 11.1767 // Works. Vol. IV. P. 286; Washington G. Letter to Joseph Reed. February 10. 1776 // John Fitzpatrick, ed. The Writings of George Washington. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1931–1936. Vol. IV. P. 321; (О развитии чувств Вашингтона, см.: Curti. Roofs. P. 16–17.) Franklin. Letter to Joseph Galloway. February 25. 1775 // Works. Vol. VI. P. 431. См. так же: Kohn. The Idea of Nationalism. P. 272.

40. Цит. по: Bridenbaugh. Spirit of ‘76. P. 129, 146. Стоит отметить, что Evelyn использует здесь слово «нация» в значении общности, которая может сама себя содержать и отстаивать.

41. Paine. Common Sense. P. 30; Murrin. Roof. P. 339.

42. Adams. Dissertation on the Canon and Feudal Law. P. 457.

43. По Джефферсону, «собственность плантаторов захватили некоторые лондонские торговые дома» (Jefferson T. Answers by Mr. Jefferson to Questions of Mons. de Meusnier, 1786 // The Writings of Thomas Jeferson / ed. A. A. Lipscomb. Washington, 1903. Vol. XVII. P. 59). О подобных поводах для экономического недовольства см.: Boorstin. Colonial Experience. P. 320; Bridenbaugh. Spirit of ’76. Passim; Curti. Roots. P. 17ff.

44. Lee R. H. Letter to Patrick Henry (цит. по: Arieli. Individualism. P. 70). Характеристику независимости того времени см.: Bailyn. Ideological origins. P. 142.

45. Dickinson. Letters from a Farmer. Letter XI. P. 121.

46. Boorstin. Colonial Experience. P. 370; Smith. Wealth. Vol. II. P. 486 (последние фразы книги).

47. Были случаи в первые десятилетия, когда правительство Британии сравнивали с «силами ада», поскольку они (правительство и силы ада) «были одинаково враждебны счастью человечества» (Nathaniel Boileau, 1814, цит. по: Murrin J. Escaping Perfidious Albion, не изданное. P. 46). Но было, по крайней мере, и столько же молившихся: «Боже благослови Америку и Британию, пусть сгинет полное заблуждений прошлое, когда те, что должны были жить в гармонии друг с другом, дрались насмерть» («Heaven bless America, and Britain,/May folly past suffice,/ Wherein they have each other smitten,/Who ought to harmonize»). (Common Prayer for the Times, 1776 // Moore F. Songs and Ballads of the American Revolution, 1855. Reprint. Port Washington, N.Y.: Kennikat Press, 1964. P. 126). Мнения элиты – и следует это подчеркнуть – разделились уже в 80-х гг. XVIII в. Внушительное число людей уважали и восхищались тем, кто был угнетателем и врагом несколькими годами раньше. Это было бы немыслимо в России или Германии и даже во Франции. Когда память о конфликте стерлась, антибританское чувство совершенно исчезло. У других стран память о войнах сохранялась гораздо дольше.

48. Savelle. Nationalism and Other Loyalties. P. 913.

49. Paine. Common Sense. P. 1, 16, 30. Джон Адамс придерживался таких же мессианских взглядов в 1765 году, когда в часто цитируемом пассаже из своей Dissertation on the Canon and Feudal Law он утверждал, что «заселение Америки было вызвано любовью к всеобщей свободе» (Adams. Works. Vol. III. P. 451, 452n). Подобные же высказывания были разбросаны по работам многих писавших тогда колонистов.

50. Jefferson (Letter to Roger C. Weightman. June 24. 1826), отклоняя приглашение на празднество Четвертого Июля, по причине слабого здоровья (Writings. Vol. XVI. P. 182.

51. Ограниченность этого изначального определения человечества выражалась не только в том, что из него исключались чернокожие и женщины, но в том, что, например, штату Нью-Хемпшир до 1877 г. оно позволяло не давать право голоса евреям.

52. Фраза издателя XIX в. по поводу необузданного энтузиазма зарождающейся прессы на Западе. Цит. по: Boorstin D. The Americans: The National Experience. N.Y.: Vintage Books, 1965. P. 127.

53. Murrin. Roof. P. 341.

54. В 1853 г. George Burnap рассматривал факт основания первой американской газеты в Бостоне в 1704 г. как на самом деле день рождения именно американской нации. (Curd. Roots. P. 51.) Но даже самый ярый тогдашний защитник этой точки зрения Carl Bridenbaugh счел необходимым определиться с верой в существование этой нации до независимости. Он сказал: «Глубокое чувство континентальной общности – экономической, социальной и культурной, хотя все еще не политической – возникшее за два десятилетия между 1740–1760 гг., у большинства колонистов той эпохи было скорее неосознанным» (Bridenbaugh. Spirit of ‘76. P. 73).

55. Bridenbaugh. Spirit of’76. P. 93, 107; Curd. Roots. P. 22; Franklin. Letter to a friend. November 28. 1768 // Works. Vol. V. P. 41. Bercovitch (Puritan Origins. P. 89), однако, утверждает, что термин «American» в его современном значении впервые появляется у Матера (Mather) в Magnalia.

56. Dickinson J. Arguments against the Independence of the Colonies // J. P. Green, ed. Colonies to Nation, 1763–1789: A Documentary History of the American Revolution. N.Y.: Norton, 1975. P. 295–296; The Liberty Song (or A Song much in Vogue in North America) // Moore. Songs. P. 37–39.

57. Paine T. The American Crisis. 13, 1783 // M. D. Conway, ed. The Writings of Thomas Paine. N.Y.: The Knickerbocker Press, 1984. Vol. l. P. 374–375. Jefferson. Letter to Elbridge Gerry. May 13. 1797; The Anas // Writings. Vol. IX. P. 385; Vol. I. P. 266–267. Instructions to the Ministers Plenipotentiary Appointed to Negotiate Treaties of Commerce with the European Nations quoted in: Arieli. Individualism. P. 32; Bryan S. Centinel. Letter 1 // H. J. Storing, ed. The Anti-Federalist: Writings by the Opponents of the Constitution. Chicago: University of Chicago Press, 1985. P. 18.

58. Declaration of Independence, курсив автора данной книги. По этому пункту см.: Arieli. Individualism. Относительно оригинального значения слова «федеральный» см.: Boorstin. National. P. 415. Преамбула к виргинскому Биллю о правах, цит. по: Arieli. P. 37.

59. Madison J. Debates on the Adoption of the Federal Constitution in the Convention Held at Philadelphia in 1787; with a Diary of the Debates of the Congress of the Confederation / Ed. J. Elliot. Washington, D.C.: Elliot, 1845. P. 132–133.

60. Jefferson. Inauguration Address. March 4.1801 // Writings. Vol. III. P. 319.

61. John Adams, цит. по: Siegel F. Two Centuries of American Conservatism // Encyclopedia of American History; Adams. Defence of the Constitutions of Government of the United States of America. Letter to John Taylor. April. 15. 1814 // Works. Vol. IV. P. 489–490; Vol. VI. P. 484.

62. E. M. Earle, ed. The Federalist. N.Y.: The Modern Library, 1941. #63. P. 410, 413; #49. P. 331, 327.

63. Jefferson (Letter to William Johnson. June 12. 1823) дает ему советы относительно диспута и различий между федералистами и джефферсонианцами (Letter to Joseph C. Cabell. February 2. 1816 // Writings. Vol. XV. P. 441; Vol. XIV. P. 422.

64. Я знаю, что позиция Джефферсона по всем этим щекотливым вопросам была не совсем последовательной, и по временам, его тоже мучила неуверенность. Однако я не вижу, как можно ошибаться в направлении его мыслей, которое является особенно очевидным, по сравнению с федералистами.

65. Касательно этого вопроса см.: Jean F., Chastellux M. de. Travels in North America in the Years 1780–1781-1782. N.Y., 1827. P. 277.

66. Jefferson. Letter to Madison. January 30. 1787 // Writings. Vol. VI. P. 65; Adams. Letter to Jefferson. June 30 // Jefferson. Writings. Vol. XIII. P. 297.

67. Jefferson. Inauguration Address. P. 319; Letter to W. Short. January 3. 1793 // Writings. Vol. IX. P. 10. Jefferson начинает письмо с упреков Шорту (Short), порицая его за ту «исключительную горячность, с которой тот осуждал судебную практику французских якобинцев».

68. Что касается отношения Джефферсона к рабству см.: Jordan W. D. White over Black: American Attitudes Toward the Negro, 1550–1812. Baltimore: Penguin Books, 1969; Miller J. C. The Wolf by the Ears: Thomas Jefferson and Slavery. N.Y.: The Free Press, 1977.

69. О рабстве также не упоминалось. В обоих случаях хитроумное использование языка позволяло не касаться сомнительных вопросов.

70. Washington. Letter to Joseph Jones. May 31. 1780 // Writings. Vol. XVIII. P. 453. Jefferson. Letter to Edward Livingston. March 25. 1825 // Writings. Vol. XVI. P. 113.

71. Plumer, Morris, and the Declaration of the Springfield meeting цит. по: Kohn. American Nationalism. P. 95. В примечании Kohn приводит другие примеры (self-interested) заботы о нации в собственных интересах, а также примеры пробританских и профранцузских настроений этого периода. Об этом же см.: Curti. Roots. P. 45 и далее.

72. Charleston (Mercury. July 4. 1850) цит. по: Curti. Roots. P. 157. South Carolina Declaration цит. по: Kohn. American Nationalism. P. 115.

73. Resolution of Congress on Public Lands. October 10. 1780 // H. S. Commager, ed. Documents of American History. N.Y.: Appleton-Century-Crofts, 1963. P. 119–120.

74. Предметы выбора даны по: Hirschman A. O. Exit, Voice, and Loyalty. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1970.

75. The Constitution. Article 1. Section 2.

76. См.: Boorstin. National (глава Government as a Service Institution).

77. Там же. P. 121.

78. Президент Грант в послании Конгрессу (May 14. 1872): «Иммигрант не является гражданином какого либо штата или территории сразу же по прибытии. Он приезжает сюда, чтобы стать гражданином великой Республики. Он свободен менять место своего проживания по собственной воле, он может пользоваться благословенными дарами защищающего его правительства, где все равны перед законом, и преумножать национальное богатство своим трудолюбием. Прибывая сюда, он не знает ни про Штаты, ни про объединения, но безоговорочно доверяет защищающим рукам великой, свободной страны, о которой он так много слышал, прежде чем покинуть свою родную землю. Я не знаю ничего более национального по характеру, чем обеспечение безопасности и благосостояния тех тысяч людей, которые покидают чужие земли, чтобы стать гражданами нашей Республики». Цит. по: Kohn. American Nationalism. P. 142.

79. Crevecoeur. Letters. P. 69–70, 82–84; Trollope F. Domestic Manners of the Americans. 4-th ed. (London, 1832). Vol. I // The Annals of America. Chicago: Encyclopaedia Britannica, 1976. Vol. V (1821–1832). P. 544. Впечатления иммигрантов приводит Curti, (Roots. P. 82) и Kohn. (American Nationalism. P. 141). Переводы мало различаются.

80. Впечатления пионеров цит. по: Curti. Roots. P. 36–41.

81. Boorstin. National. P. 295, 237–239; Sullivan L. H. The Autobiography of an Idea. N.Y.: Press of the American Institute of Architects, 1924. P. 200–201.

82. Lowenthal. The Jews of Germany. P. 250.

83. Curti. Roots. P. 73; см. также: Franklin F. G. The Legislative History of Naturalization in the United States. Chicago, University of Chicago Press, 1906. В главе 3 обсуждается the Act of 1790 (Crevecoeur. Letters. P. 70).

84. Географический фронтир был не единственным, и другие фронтиры так легко преодолеть было нельзя. По этому поводу см.: Potter D. Abundance and the Turner Thesis // D. E. Fehrenbacher, ed. History and American Society: Essays by David M. Potter. N.Y.: Oxford University Press, 1973. P. 109–134.

85. Luther S. An Address to the Cordwainers of the United States. Philadelphia, 1836. P. 4; Address to the Workingmen of New England. Boston, 1832. P. 39 (цит. по: Curti. Roots. P. 107, 80).

86. Webster D. Речь, прочитанная в Сенате, January 27, 1830 (second reply to Hayne) // The Annals of America. Vol. V. P. 355.

87. Jefferson. Anas // Writings. Vol. I. P. 279; Hamilton A. Report on the Subject of Manufactures. December 5. 1791 // Hofstadter. Great Issues. P. 172.

88. Noah Webster (American Magazine. 1788 and 1787) цит. по: Kohn. American Nationalism. P. 47; Curti. Roofs. P. 100.

89. Lowell J. R. A review of Kavanagh by Longfellow // North American Review (July 1849); см.: Kohn. American Nationalism. P. 70–71; Miller P. The Raven and the Whale. Westport, Conn.: Greenwood Press, 1973. P. 255–256. Sydney Smith был знаменитым критиком и предтечей; его вопрос был задан в статье в Edinburgh Review in 1820. Здесь обзор основан на данных Kohn (P. 51ff).

90. Channing W. E. Remarks on National Literature, 1823 // Works. Boston: James Munroe, 1841. Vol. I. P. 248, 252, 261; Cooper J. F. Home as Found. N.Y.: Stringer & Townsend, 1852. Preface, p. v. Melville. Hawthorne and his Mosses // Harrison Hayford, ed. Melville. N.Y.: The Library of America, 1984. P. 1161, 1164. «И тогда пусть Америка вознаградит и возлелеет своих собственных писателей, – заклинал Мелвилл, – да, пусть она их прославит… И раз у нее есть собственная кровная родня, которую ей следует холить и нежить, пусть она не раскрывает объятий домочадцам чужака… пусть Америка сначала воздаст хвалу даже заурядности, но в собственных детях, прежде чем воздавать хвалу самым выдающимся качествам детей любой другой страны» (Там же).

91. Longfellow H. W. Kavanagh: A Tale // Kavanagh and Evangeline. Philadelphia: McKay, 1893. P. 119. Lowell (a review of Kavanagh) цит. по: Kohn. American Nationalism. P. 70–71; Miller. Raven. P. 256. Ralph Waldo Emerson (The American Scholar. P. 51–71) цит. по: Joel Porte, ed. Essays and Lectures. N.Y.: The Library of America, 1983. P. 71.

92. Boorstin. National. P. 327–390; Curti. Roofs. P. 122–143.

93. Tocqueville A. de. Democracy in America / Ed. Phillips Bradley. N.Y.: Vintage Books, 1954. Vol. 1. P. 410.

94. Francis D. Quask цит. по: Curti. Roofs. P. 43. Lincoln. Complete Works // Ed. John G. Nicolay and John Hay. N.Y.: Francis D. Tandy, 1894. Vol. VI. P. 181 (The First Inaugural Address); Vol. VIII (the annual message of 1862). P. 110. John O’Sullivan, издатель United States Magazine and Democratic Review, который выдал чеканную формулировку «судьбы предназначенья», впервые использованную в контексте, скорее подчеркивающем роль Провидения, нежели географии: в передовице, требующей аннексии Техаса (июль 1845 года), О’Салливан считал эту аннексию шагом в «исполнении нашей судьбы предназначенья, распространиться по континенту, дарованному Провидением для свободного развития наших с каждым годом умножающихся миллионов населения» (The Annals of America. vol. VII. P. 289).

95. William Holmes McGuffey (Newly Revised Eclectic fourth Reader, 1853) и Goodrich цит. по: Kohn. American Nationalism. P. 63. См. также: Goodrich. A History of the United States of America. 4th ed. Bellows Falls, Vt., 1824. Введение.

96. Bancroft G. Poems: Expectations. June 1821; Rome. July 1823. Boston, 1823; The Necessity, the Reality, and the Promise of the Progress of the Human Race (Речь прочитанная перед the New York Historical Society). November 20. 1834. N.Y., printed for the Society. P. 28–29, 33–34; Memorial Address on the Life and Character of Abraham Lincoln. Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1866. P. 4, 6; The Office of the People in Art, Government, and Religion (речь, произнесенная в Williamstown College. August 1835) // The Annals of America. Vol. VI. P. 128–136.

97. Emerson. The Young American // Essays and Lectures. P. 217, 226, 221, 228, 229; 230, 226, 228.

98. Charles Mackay (Life and Liberty in America) цит. по: Curti. Roots. P. 31.

99. George Dekker and Larry Johnston, предисловие к James Fenimore Cooper. The American Democrat. L.: Penguin Books, 1989. P. 8, 45, и далее.

100. Cooper. The American Democrat. P. 104, 105–109, 70, 69. The American Democrat был написан в 1838 г., примерно в то же самое время, когда Токвиль постулировал, что равенство условий – наряду с процветанием – было отличительной чертой американского общества.

101. Это аргумент Хантингтона (Huntington) цит. по: American Politics: The Promise of Disharmony. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1981.

102. Cooper. Home as Found. P. v.

103. Lincoln A. Speech delivered at Springfield. III. June 26. 1857 // Complete Works. Vol. II. P. 330–331.

104. Fogel R. W., Engerman S. L. Time on the Cross: The Economics of American Negro Slavery. Boston: Little, Brown and Co., 1974. Те, кто в пропагандистских целях представляют южное рабство хоть в каком-либо смысле сравнимым с Холокостом, упускают главное. Они приуменьшают необъятность Холокоста – и несправедливо оценивают рабство. Рабство способствовало деградации, но оно не являлось убийственным. Это был образ жизни, который сколь бы он ни был неприемлемым, не был массовым геноцидом. Чтобы понять, как рабство повлияло на рабов и хозяев, его и следует понимать как образ жизни.

105. Cooper. American Democrat. P. 220–223.

106. Turner N. Confession (надиктованное в тюрьме и записанное адвокатом Тернера, Thomas R. Gray) // The Annals of America. Vol. V. P. 472–481.

107. Cooper. American Democrat. P. 222. Несомненно, как бы ни хотелось закрыть на это глаза, в аргументах Thomas Drew в защиту рабства, истины было больше чем на гран: «Мы все слишком склонны… судить о счастье других по себе – мы делаем себя мерилом всего и пытаемся измерить других этой меркой… Мы лучше умрем, чем станем тем рабом, который стоит у нас за спиной – наше образование и привычки порождают честолюбие, заставляющее нас ожидать чего-то более достойного. Поэтому мы полагаем, что для раба счастие в его униженном состоянии невозможно, хотя, быть может, он гораздо счастливее нас» (Drew T. R. The Pro-Slavery Argument (1832) // The Annals of America. Vol. V. P. 510.

108. См.: Address of the Negro Convention in Philadelphia (June 6–11), опубликованный в Liberator. October 22. 1831 (The Annals of America. Vol. V. P. 424–426); Garrison W. L. Address on «The Dangers of the Nation». July 4. 1829 // The Annals of America. Vol. V. P. 305; Lincoln. Speech on the Kansas-Nebraska Act, delivered in Peoria. October 16. 1854 // Complete Works. Vol. II. P. 205.

109. См. напр.: Fitzhugh G. Sociology for the South, or the Failure of Free Society, 1854. Четыре главы из этой работы были воспроизведены в: Harvey Wish, ed. Ante-Bellum: Writings of G. Fitzhugh and H. R. Helper on Slavery. N.Y.: Capricorn bridge, Mass.: Harvard University Press, 1960. См. также: Ruffin E. Consequences of Abolition Agitation (De Bow’s Review. June-December 1857) // The Annals of America. Vol. VIII. P. 466–475.