Текст книги "Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века"

Юрий Липа и расово-медицинские истоки преступлений ОУН – УПА

Артур Александрович Приймак, журналист, политолог, г. Москва

Аннотация. В статье подробно рассматривается идеология украинского нацизма, которая была сформулирована врачом Ю. Липой и стала одним из идеологических оснований зверств Украинской повстанческой армии (УПА) в годы Второй мировой войны и после нее.

Ключевые слова: Организация украинских националистов, Украинская повстанческая армия, расизм, нацизм, Юрий Липа.

Медицинская служба ОУН – УПА, к сожалению, мало исследована русскоязычными учеными и публицистами. Кроме оказания медицинской помощи раненым и больным националистам у медслужбы Организации украинских националистов (ОУН) была еще одна функция – идеологическая. Как и у нацистов германских, биология и физиология служили у нацистов украинских доказательствами превосходства украинской расы, оправдывали совершенные ОУН – УПА этнические чистки.

На рассвете 30 июня 1941 г. в оставленный Красной Армией Львов вошли нацистские оккупанты. Впереди частей вермахта и СС шел состоящий из предателей-украинцев полицейский батальон «Нахтигаль», где в должности заместителя командира батальона служил гауптман Абвера Роман Шухевич. Боевики «Нахтигаля» устроили во Львове многодневный погром евреев, поляков, русских и тех этнических украинцев, которых немцы и их пособники подозревали в «москальских» настроениях. В первый же день погрома во Львове, чье население до войны не превышало 350 тыс. человек, боевики убили 400 львовян разных национальностей. «Во всем городе стоял запах смерти и разложения», – вспоминала потом очевидец этого акта геноцида, львовская полька Ярослава Волочанская[848]848
  Гвидо К. Черная инквизиция. М., 2005. С. 132.


[Закрыть].

«Нахтигаль» с немецкого языка переводится как «Соловей». Немецкие хозяева прозвали карателей Шухевича «соловьями» по прозаической до смеха причине – в свободное время эти массовые убийцы пели хором украинские народные песни, что очень нравилось сентиментальным немцам. Пройдя через необременительные для себя нестыковки во мнениях с немецким начальством насчет будущего Украины в «новой Европе», костяк «соловьев» к весне 1942 г. оказался в Белоруссии в качестве уже 201-го батальона шуцманшафта, подчиненной СС вспомогательной полиции из «неарийского» населения. «Соловьи» сменили в треугольнике Могилев – Витебск – Лепель 17-й батальон шуцманшафта «Видземес» из Латвии. Латышские каратели, перед тем как их выдвинули в Днепропетровск, 28 февраля 1942 г. уничтожили узников еврейского гетто Лепеля, «отличились» в массовых убийствах гражданского населения Белоруссии, подозреваемого в укрывательстве евреев и помощи партизанам. В прямых столкновениях с партизанами карателям из Латвии не повезло: они понесли большие потери, после чего их и отправили на Украину. «Соловьи» Шухевича за девять месяцев палаческой службы в Белоруссии (с марта по декабрь 1942 г.) также запятнали себя кровью сотен жителей восточной Белоруссии[849]849
  Організація українських націоналістів іУкраїнська повстанська армія: Історичнінариси / Відп. ред. С. В. Кульчицький. Київ, 2005. В этом комплиментарном к ОУН – УПА сборнике приводится цифра в 2 тыс. убитых белорусских партизан. Реальные цифры и состав убитых могут отличаться. К партизанам СС и полицаи причисляли невооруженное гражданское население, подозреваемое в помощи народным мстителям.


[Закрыть]. К сентябрю 1942 г. «героическая» война с безоружными белорусскими селами для карателей закончилась. Усилиями личного состава Полоцко-Лепельской партизанской зоны уничтожались лучшие каратели-«соловьи» [850]850
  См.: письмо греко-католического капеллана «соловьев» Всеволода Дурбака к главе Украинской греко-католической церкви митрополиту Андрею Шептицкому от конца сентября – начала октября 1942 г. Дурбак пишет, что 30 сентября он отпел целый рой (взвод) Романа Кашубинского, который был уничтожен в полном составе вместе с командиром в стычке с партизанами. Прямая речь капеллана: «Двадцать шесть наилучших хлопцев, партизаны после долгого боя высекли в пень. Березовыми крестами выстлан наш путь, что когда-то должен был вести нас к Киеву. Партизаны стали очень агрессивны». Центральный государственный исторический архив Украины, Львов. Ф. 201. Оп. 46. Д. 2693. Л. 40–41 (оригинал на украинском языке, перевод здесь и дальше с украинского мой. – Прим. А. П). Украинский исследователь Иван Бессмерный, анализируя письмо Дурбака, пришел к выводу, что к концу сентября 1942 г. партизаны уничтожили элитное подразделение 201-го батальона, которым командовал лично Шухевич.


[Закрыть]. В личном составе батальона стали царить депрессия и желание дезертировать. Война с партизанами, по сравнению с истреблением мирного населения, казалась карателям Шухевича[851]851
  См. письмо Дурбака Шептицкому: «Длинный гроб (до сих пор вижу. – Прим. А. П.) под своими окнами. Каждый день его вижу. На днях еду в Могилев, а оттуда – в служебную поездку в Берлин. Может, вообще удастся отказаться от этой всей истории. Хватит с меня этого “войска”». Там же.


[Закрыть] самоубийством.

В декабре ближайший помощник Бандеры, шеф службы безопасности ОУН Николай (Микола) Лебедь передал «соловьям» распоряжение центрального провода ОУН (б) выйти из подчинения СС, перебраться на Украину и там перейти на нелегальное положение[852]852
  ОУН (б) – крыло Организации украинских националистов (ОУН) во главе со Степаном Бандерой, летом 1941 г. вступившее в конфликт с группой оуновцев Андрея Мельника, создавшей потом ОУН (м), «мельниковцы». ОУН (б) курировал абвер, ОУН (м) – Главное управление имперской безопасности (РСХА). «Мельниковцы» в сентябре – ноябре 1941 г. совершали массовые убийства евреев в урочище Бабий Яр на окраине Киева. Из «мельниковцев» нацисты сформировали 118-й батальон шуцманшафта, палачей белорусской деревни


[Закрыть]. Саботируя немецкие приказы, каратели добились, что их к середине января 1943 г. вывели на Западную Украину и расформировали как регулярное соединение. В Галиции «соловьи», как тогда говорили, «ушли в лес».

В 2015 г. президент Украины Петр Порошенко, отменив «советский» праздник 23 февраля, сделал Днем защитника Украины 14 октября. На Украине утверждается, что 14 октября 1942 г. центральный провод ОУН (б) официально объявил о создании в западных регионах Украины Украинской повстанческой армии – вооруженного украинского сопротивления Советам и немцам одновременно. Считается, что «соловьи» Шухевича стали боевым ядром новорожденной УПА. Однако даже одни официозные украинские источники в данном вопросе противоречат другим официозам.

Очень многие украинские апологеты УПА сходятся во мнении, что родоначальником УПА был не Шухевич, а уроженец Ровно Максим Боровец, более известный под псевдонимом Тарас Бульба. Довоенная биография этого человека типична для украинского националиста из Польши. В 1930-х гг. Боровец занимался пропагандой украинского сепаратизма среди украинцев Польши и СССР, по его словам, с агитационными материалами «доходил аж до Харькова». После убийства членами ОУН в 1934 г. министра внутренних дел Польши Бронислава Перацкого Боровец около года провел в польском концентрационном лагере в местечке Береза Картузская (ныне город Береза Брестской области Республики Беларусь). До нападения Германии на Польшу в 1939 г. Боровец жил и работал каменщиком в Варшаве. К 22 июня 1941 г. он уже руководитель «Полесской Сечи» – подпольного вооруженного отряда украинских националистов на северо-западе Украины на границе с белорусским Полесьем. Густые чащи и топкие болота, а также оторванность от центральных коммуникаций позволяли боевикам Боровца вести антисоветскую пропаганду среди украинцев Полесья вплоть до нашествия гитлеровцев на Советский Союз. В обиходе сторонников Боровца (иначе бульбовцев) термин «УПА» появляется впервые 28 июня 1941 г. Бульбовцы, заручившись поддержкой немцев, вошли в только что оставленный Красной Армией город Сарны под Ровно. В Сарнах (с санкции немцев опять же) боевики завладели городским отделом милиции со всем имуществом, вплоть до оружейной комнаты. Бывший отдел милиции стал главным штабом и вербовочным пунктом отряда Бульбы, названного УПА. Эта УПА прилежно ассистировала немцам в оккупации Полесья. 21 августа 1941 г. бульбовцы помогли оккупантам прорвать «линию Сталина» в Олевском районе Житомирщины. С августа по ноябрь 1941 г. в Олевском районе и соседних с ним

Хатынь. Как Шухевич и Бандера, Андрей Мельник состоял в переписке с митрополитом Шептицким, считал себя его духовным чадом. Мельник в юности мечтал стать священником, учился в униатской семинарии. Отец Бандеры, военный преступник Андрей Бандера, был униатским священником. Роман Шухевич был внуком униатского священника. Верховный Суд Российской Федерации признал оба крыла ОУН, а также УПА запрещенными в России террористическими организациями.

районах Белоруссии существовала «Олевская республика» УПА Бульбы-Боровца. На этой территории УПА насаждала порядки в духе украинского национализма, уничтожала любые следы советского присутствия. Но там же давали укрытие оказавшимся в «республике» окруженцам из Красной Армии – с условием, что спасшиеся отрекутся от Ленина и Сталина и поддержат боевиков. Есть свидетельства, что в «Олевской республике» укрывали спасавшихся от истребления евреев Житомирщины[853]853
  9 июля 1941 г. немцы взяли оставленный Красной Армией Житомир, значительную часть населения которого составляли евреи. Уже 19 июля на окраине города у реки Каменка оккупантами были расстреляны 100 еврейских мужчин. 7 августа 400 евреев Житомира, согнанных на городской базар на повешение Моше Когана и Кипера, после казни были выгнаны за город и расстреляны. 19 сентября 1941 г. в Житомире начало действовать еврейское гетто (см.: Кругляк М. Э. Повседневная жизнь в условиях нацистской оккупации. На материалах города Житомира. Житомир, 2015). 10 июля 1941 г. немцы назначили начальником областной управы Житомира активного бандеровца Ивана Луцюка, который до войны работал школьным учителем. В августе Луцюка сменил сторонник Андрея Мельника Александр Яценюк. Когда айнзатцкоманды на Житомирщине охотились на евреев, как на животных, в городах и селах региона процветали украинские театры, школы и библиотеки. Это было результатом плодотворного сотрудничества нацистов с ОУН.


[Закрыть], опять же, при условии, что они станут приверженцами УПА. По ряду данных, у Боровца переводчиком с немецкого служил молодой еврей Хаим Сигал. Сигал под именем Кирилла Сиголенко служил в УПА сотником (командиром роты).

Можно заметить сходство бульбовской «Олевской республики» с более известной марионеточной «Локотской республикой» Воскобойника и Каминского. В «республике» УПА, в отличие от «Локотской республики», не было улиц в честь Адольфа Гитлера и других нацистских вождей. Бульба-Боровец в программных документах подчеркивал, что цель УПА – бескомпромиссная борьба с каждым захватчиком Украины. Каждый народ Восточной Европы, говорил Бульба-Боровец, имеет право на самоопределение, а на территории независимой Украины все народы и религии будут равны, и Украина должна стать демократической республикой, где единственный источник власти – народ[854]854
  Бульба-Боровец Т. За що бореться Українська Повстанська Армія (УПА), 1942 рiк. Цит. по сайту украинского историка Павла Гая-Ныжныка. URL: http://hai-nyzhnyk.in.ua/doc2/1942. UPA_Borovec..php (дата обращения: 29.09.2020).


[Закрыть]. Трудно поверить, что такая национал-демократия европейского типа могла беспроблемно существовать в глубоком тылу у нацистов без их негласной санкции. Очевидно, что «Олевская республика» – нацистский проект по моральному разложению потенциальных сил советского Сопротивления на наиболее проблемном для оккупантов участке в партизанских лесах Полесья. Деятельность УПА против партизан и регулярных частей Красной Армии позволяла немцам стягивать живую силу и технику из тыла на наиболее проблемные участки фронта – к Москве и Ленинграду.

Ликвидация «Олевской республики» силами гебитскомиссариата Ровно 15 ноября 1941 г. – очевидный признак того, что проект был признан оккупантами несостоявшимся. 18 ноября евреи «Олевской республики» были убиты «стрельцами» УПА по приказу гауптштурмфюрера СС Гичке – офицера из зондеркоманды 4А[855]855
  Зондеркоманда 4А находилась в оперативном подчинении айнзатцгруппы СС и полиции C. В ноябре 1941 г. айнзатцгруппой командовал группенфюрер СС Макс Томас – массовый убийца украинского еврейства с дипломом доктора медицины. Зондеркоманда 4А известна уничтожением киевских евреев в Бабьем Яру и других местах Украины. Самый известный ее командир – штандартенфюрер СС Пауль Блобель. Изобретенные Блобелем «крематории под открытым небом» – в виде котлованов с решетками, на которые клались слоями дрова и трупы, – применялись в Аушвице-Биркенау, Майданеке, Собиборе, Треблинке.


[Закрыть]. Еврей-переводчик Боровца Сигал командовал палачами и выманивал жертвы из укрытий[856]856
  Об участии Хаима Сигала в ликвидации евреев «Олевской республики» в 2011 г. писал российский историк Михаил Кожемякин – для сборника, ответственным редактором которого был известный историк коллаборационистского движения Дмитрий Жуков. В сборник статья Кожемякина не вошла. Рассказывая о ликвидации «Олевской республики», «лютопад» (ноябрь) Кожемякин ошибочно перевел как «октябрь».


[Закрыть]. Запятнав себя кровью, УПА Боровца ушла на нелегальное положение и объявила о неприсоединении ни к одной из воюющих сторон. На практике же Боровец, сообразуясь с положением на фронте, протягивал руку то партизанам, то немцам.

УПА в версии Романа Шухевича – вторичный продукт. Можно смело говорить, что он в 1947 г. сам себя назначил ее основателем. Глорифицированная на Украине дата 14 октября 1942 г. как день основания УПА – также послевоенная выдумка Шухевича, желавшего привязать УПА к православному празднику Покрова Пресвятой Богородицы, который в петлюровской «Украинской народной республике» отмечался еще как День украинского казачества.

Центральный провод ОУН (б) назначил первым командиром УПА «второго состава», куда вошли многие бульбовцы, разрозненные отряды бандеровцев, мельниковцев и другие украинские националисты, 32-летнего Дмитрия (Дмитра) Клячкивского, который в довоенной Польше руководил молодежной секцией ОУН. Д. Клячкивский как главарь УПА также был руководителем краевого провода (региональной администрации) на участке от Волыни до Житомирщины и Киева. По решению руководства ОУН в апреле – мае 1943 г. Р. Шухевич сменил Д. Клячкивского на постах командующего УПА и краевого «провидника». Смена была продиктована необходимостью ужесточить террористическую активность УПА по отношению к окрестному населению, а также провести чистку своих рядов[857]857
  В начале марта 1943 г. Бульба-Боровец получил приказ руководства ОУН (б) за подписью Миколы Лебедя: «Подчинить всю военную деятельность УПА политической линии провода ОУН Бандеры, очистить всю повстанческую территорию от польского населения, которое везде вредит украинскому делу». Когда женатый на польке Боровец отказался, на его дом было совершено нападение, жена Боровца – убита, а сам Боровец едва спасся бегством. Этот конфликт произошел еще и потому, что Боровец накануне стал сотрудничать с ОУН Андрея Мельника, врагами ОУН (б), в отряды Боровца стали переходить многие мельниковцы. 15 марта 1943 г. державший нейтралитет Боровец заявил начальнику волынской СД о своей готовности сотрудничать с немцами.


[Закрыть]. Именно с этого периода УПА в сознании украинцев – синоним беспрецедентного садизма и террора.

 
…Горять на Сходікровікілометри.
Їх розтоптали миру прохачі
А я тебе благаю, друже Петре,
Не бійсь, веди на путінськімечі
На сміливих спадаєбожа манна,
Не згине той, хто завжди йде вперед.
Я був колись в Шухевича Романа
Стрільцем. Бери мене, я – твій поет.
 

Эти строки в феврале 2019 г. посвятил президенту Украины Петру Порошенко поэт Дмитрий Павлычко, Герой Украины. 92-летний Павлычко сейчас гордо рассказывает, как еще подростком вступил в УПА, за что его потом пытали и унижали в застенках НКВД. С уст Павлычко в украинский социум запущен миф, что в 1949 г. львовского поэта Ярослава Галана, непримиримого врага ОУН – УПА, якобы зарубили гуцульским топориком переодетые бандеровцами агенты НКВД. Однако бывший бандеровец Павлычко сейчас умалчивает, за что его – парня из глухой гуцульской деревни – облагодетельствовал после войны не кто иной, как сам Лаврентий Павлович Берия. Павлычко вместе с бывшей любовницей Шухевича Дариной Гусяк в марте 1950 г. навел группу генерала МГБ Павла Судоплатова на тайное лежбище главаря УПА – бывшую кооперативную лавку в селе Белогорща под Львовом. Там, на нынешней окраине столицы Галиции, выпущенные сотрудниками МГБ пули вынесли Р. Шухевичу справедливый приговор за его злодеяния. После расстрела Л. П. Берии заслуженный поэт Украинской ССР Павлычко выявлял в литературной среде Украины затаившихся националистов и сообщал на них в соответствующие органы. В 1959 г. у тридцатилетнего Павлычко вышел очередной сборник стихов. Туда вошла поэма «Убийцы» – повествование о зверствах УПА на Волыни весной – летом 1943 г.

 
На Волині у Дерманісталося,
Із землі просочилася кров!
Вороння ненаситне зліталося
До смутних нерозквітлих дібров.
 
 
Та здавалось мені що не ворони,
А бандерівські хижікати
Прилетіли в покинут історони
Заховати криваві сліди.
 
 
Пожирати ту кров із землицею,
Щоб їїне побачили ми…
Я стояв над страшною криницею,
Де джерела забиті кістьми.
 
 
Будеш, Україно,
Довго пам’ятати,
Як тебе карали
Люті супостати.
Люті супостати,
«Найрідніші діти»,
Що хотіли матір
Кров’ю напоїти.
 
 
Кров’ю напоїти
Із криниці рани…
Це тобі матусе,
Щастя довгождане
 
 
Щастя довгождане
За неспаніночі
Викручені руки,
Виколені очі
 
 
Виколені очі
Очі зоряниці
Будеш пам’ятати
Дерманські криниці
 

О чем повествовал бывший «стрелец» УПА? Дермань – старинное село в 45 км к югу от Ровно. Как и во многих селах Волыни, в Дермани до войны было смешанное украинско-еврейско-польское население. Дерманские украинцы и поляки роднились друг с другом, порой в нескольких поколениях. Родом из Дермани был украинский Геббельс – журналист и поэт Улас Самчук, главный редактор коллаборационистской газеты «Волынь», впоследствии корреспондент Deutscher Nachrichtendienst. В 1943 г. в Дермани расположилась школа старшин УПА. Начиная с весны 1943 г. Дермань, как и другие украинско-польские села Волыни, оказалась в эпицентре геноцида, совершаемого по указанию центрального провода ОУН (б). В качестве жертв были намечены прежде всего «жиды и ляхи» – извечные враги Украины, как провозгласил Степан Бандера[858]858
  Из обращения Степана Бандеры от 30 июня 1941 г. к украинскому народу: «Народ! Знай! Москва, Польша, мадьяры, жиды – твои извечные враги! Уничтожай их без милосердия!». Цит. по: Полищук В. В. Горькая Преступления ОУН – УПА. Исповедь украинца. Днепропетровск, 1996. С. 15.


[Закрыть]. Но уничтожению подлежали и волынские украинцы. Их убивали за малейшее проявление сочувствия к истребляемым, отказ поддерживать ОУН – УПА и, само собой, за родство с поляками. В способах убийств УПА дала бы фору германским нацистам. Людям выкалывали глаза, вбивали в головы гвозди, их разрубали заживо на куски. Маленьким детям с размаху разбивали головы о камни и стены хат. Боевики УПА сжигали жертв заживо в запертых домах и на кострах.

Беременных женщин насиловали, вспарывали им животы[859]859
  Полищук В. В. Горькая правда. С. 14–18.


[Закрыть]. В УПА любили связывать жертвы колючей проволокой и бросать в колодцы, которые потом закидывали камнями. Колодец по-украински – крыныца. Описанные Павлычко «дерманские крыныцы» – колодцы Дермани, ставшие могилами для замученных сельчан.

Садистская жестокость боевиков УПА заставляет задуматься: что двигало этими людьми? Убийцы ведь не были клиническими маньяками, сбежавшими из психбольниц в чужие края. Многие из убийц знали свои жертвы много лет, поскольку они были односельчанами, ранее приятельствовали, помогали друг другу, роднились. В одной семье брат-украинец убил сестру за то, что она вышла замуж за поляка. Обычный человек не может в одно мгновение превратиться в кровожадного садиста, если нет побуждающих внешних факторов. Изощренный способ убийств позволяет предположить, что палачей натаскивал человек, обладающий знаниями по физиологии. В УПА идеологом украинского нацизма как раз был дипломированный врач Юрий Липа – начальник медицинских курсов УПА, главный герой данной статьи.

Ю. Липа родился в 1900 г. К 1943 г. этот пухлолицый человек с типичной внешностью провинциального врача был крупной фигурой в ОУН. Становление ОУН происходило в Польше, где он жил с 20-летнего возраста, в возрасте 29 лет получил в Познани диплом врача, а потом и медицинскую практику в Варшаве. Ю. Липа еще с польского периода своей молодости знал Степана Бандеру, Романа Шухевича, Бульбу-Боровца и других видных националистов. В 1930-х гг. Ю. Липа работал для ОУН не как медик, а как идеолог расового превосходства украинцев над русскими, поляками и другими народами. Современный Липе фашизм в вариации Бенито Муссолини постулировал идеал государственного устройства как корпоративного государства-нации. Ю. Липа же мыслил будущую независимую Украину как государство одной чистой расы, в чем он сближался с германскими нацистами. В статье «Украинская раса» он писал: «Раса – человеческое семя, которое передает из поколения в поколение одни и те же психические признаки, а отчасти и физические. Поставьте несколько разных людей перед фактом насилия, убийства или других значительных человеческих действий (каков слог для дипломированного врача! – Прим. А. П.) и присмотритесь. Каждый будет реагировать так, как подсказывают ему традиция и мораль – его род. Это куда более важно, чем ученые знания и внешние физические признаки человека, это то самое, что приходит с молоком матери – из крови. На сознательном управлении и опоре на расу стоит сила родового Украинского государства» [860]860
  Липа Ю. I. Українська раса. Львiв, 1938 URL: https://www.vatra.cc/rasa/yuriy-lypaukrayinska-rasa.html (дата обращения: 28.09.2020).


[Закрыть].

Источник чистой украинской расы для него – украинское село: «В селе, где наибольшее сближение с природой, – там источник чистой крови каждого великого народа. Пока источник бьет ровно и чисто, до тех пор существует и крепнет народ, и он может участвовать в великих деяниях». Сразу вспоминаются дипломированный агроном Генрих Гиммлер, неудавшийся фермер Рудольф Хесс, комендант Аушвица, и другие нацистские идеализаторы сельской жизни. Как и германские нацисты, Ю. Липа считал источником высшей украинской расы не современную ему украинскую деревню, а будущую – ту, которая будет создана в живущей по расовым законам независимой Украине: «Важность развития села – в его служении роду. Оно – гнездо здоровых семей. Только на втором месте важность села как производителя сельскохозяйственного и ремесленного продукта. Не нужно теперь основывать людные села на балках, долинах и на реках, чтобы легче добывать воду. Облегчить переход от обнищавших сельских общин к самодостаточным хуторам – это задача украинского государства. Единицей крестьянства должен быть хутор-семья. Растет важность почетной семейной традиции обработки земли. Эта традиция и решает первоочередно, кому владеть землей. Никакая купля-продажа или дарение земли роли не играют. Зато все лишние должны покинуть села. Нечего им делать там, где все занято. Потребность нового села – это потребность нового порядка»[861]861
  Липа Ю. I. Указ. соч.


[Закрыть].

В переводе с украинского нацистского на нормальный русский: вместо свойственных Украине многонациональных больших сел с многоукладной дружной общиной должны появиться мононациональные хутора на одну расово чистую украинскую семью. Как такой хутор-семья будет производить прибавочный продукт, который пойдет на продажу, Ю. Липа не уточняет. Скорее всего, дополнительные рабочие руки даст «масса крепких здоровых ребятишек», как выражался А. Гитлер. Нацизм любит добиваться многодетности любой ценой, вплоть до адюльтеров и близкородственных сношений. Впрочем, если «расово чистый» украинец зачнет детей от своей родственницы, тем же лучше: чистота крови сохранится. Ответ на вопрос, где искать свободные земли для «расово чистых хуторов», Ю. Липа уже дал: села должны покинуть «все лишние». То есть поляки, русские, евреи и те украинцы, чья «расовая чистота» вызывает сомнения. Если не хотят уходить добровольно, им «помогут» в лучших традициях нацистского «нового порядка».

У врача-нациста Липы наготове и способ выработки расово чистых украинцев. «У нас три первичности. Первичность I – индогерманская, А – переднеазиатская, наиболее распространенная – Д, динарская. Первичности А и Д имеют крепкую хлеборобскую психику, I не любит села и хлеборобства», – писал Ю. Липа. Расовый идеал Украины – стопроцентно динарский хутор. Легко догадаться: динарских украинцев он трактует в духе расовой мысли Третьего рейха как шестой, южный тип арийского сверхчеловека. По логике Липы, родней «чистым украинцам» по «динаризму» должен приходиться смуглокожий кареглазый брюнет Йозеф Менгеле, знаменитый врач-убийца.

Очищение динарских украинцев от «посторонних примесей», по теории Ю. Липы, должно происходить несколькими способами. Самый гуманный из них – миграция. Мальчиков, у которых в детстве обнаружат «переднеазиатские» черты, следует в 16–18 лет выгонять из отчего дома на заработки, на войну, куда угодно, лишь бы подальше из «чистого» хутора. «Переднеазиатских» девочек надо отдавать замуж сразу же после первых менструаций – чем дальше от «динарского» хутора, тем лучше.

Второй способ – селекция. В условиях нового порядка на Украине, говорит Ю. Липа, мужчина и женщина не могут сами распоряжаться своим телом. Их репродуктивные функции – собственность государства: «300 яйцеклеток каждой украинки, 150 эякуляций каждого украинца – такое же богатство для государства, как запасы железа, угля или нефти. Женщин рождается столько же, сколько и мужчин, поэтому каждая женщина должна быть замужем. Половая жизнь людей касается государства еще и потому, что государство, ставя на первый план брак, берет под бдительный контроль всю жизнь человека до брака и те отрезки этой жизни, которые могут в будущем вредить браку»[862]862
  Липа Ю. I. Указ. соч.


[Закрыть]. Врач Ю. Липа вводит идею половых трибуналов, которые будут определять, какие человеческие экземпляры больше не имеют права размножаться. В компетенции будет наложение наказаний за запрещенные расовым законодательством половые сношения: «При этом порядке жизни обязаны существовать половые и евгенические совещания, суды и трибуналы. Может быть, тяжело, но борьба с половым расточительством и вредительством так или иначе заденет чьи-то личные амбиции. Ведь и всеобщая борьба с саранчой не раз достигается за счет единиц»[863]863
  Там же.


[Закрыть].

Под половым вредительством доктор Ю. Липа подразумевал, в частности, венерические заболевания. Как доктор нацистской формации, он считал: раз сифилис или гонорея – это результат добровольного полового акта, значит, заразивший и зараженный одинаково преступники перед своей расой. Равно как и родители, которые произвели на свет физически или умственно неполноценного младенца. Сам такой младенец тоже преступник, обязанный понести наказание. Какое именно – смерть. Бесплодные, гомосексуалисты и другие люди, которые в силу каких-то причин не могли производить на свет массы динарских детишек, также подлежали половым трибуналам и суровой каре известно какой разновидности.

В этом Ю. Липа был, увы, не первым европейским идеологом такого рода. Создание генетически совершенного, идеально здорового человека – общее место всей позитивистской материалистической философии конца XIX – начала XX в. В Германии о стерилизации гомосексуалистов многие доктора и юристы мечтали уже в 1920-х гг., когда Берлин был «Меккой» для гомосексуальной богемы Европы, а однополое доминирование считалось признаком «мужественности» в брутальной среде штурмовиков Эрнста Рема. Для идеологов Третьего рейха к гомосексуализму приравнивалось все, что не выглядело зрелым и производящим массовое потомство, – как влияние декадентского еврейского влияния. О том, что бюджет нацистской Германии будет тратиться только на расово полноценных и здоровых людей, еще в начале 1933 г. объявил министр внутренних дел Вильгельм Фрик (тайный гомосексуалист). В июле 1933 г. в Германии был принят «Закон о предотвращении воспроизводства лиц с наследственными заболеваниями». По этому закону стерилизации подлежали не только ментальные больные или шизофреники, как во время программы T 4, но и люди с проблемами зрения и слуха, маниакально-депрессивным психозом и его разновидностями, невротики и т. д. Позже в эту группу включили алкоголиков, проституток, уличных попрошаек и даже обычных безработных. Считалось, что победа нацистской революции покончила с безработицей, и, если человек не может найти работу, он ненормальный[864]864
  Эванс Р. Третий рейх 1933–1945. Т. 2. Дни триумфа. Екатеринбург, М., 2010. С. 553. Нацистский профессор юстиции Эдмунд Мезгер еще в 1933 г. ввел в немецкую криминологию понятие Gemeinschaftsfremde – буквально «чужеродный элемент для общества». Согласно этому понятию, преступники, социальные маргиналы, тяжелобольные и политические оппозиционеры объединялись в одну группу, которая должна быть истреблена. Концлагеря в начале 1930-х гг. эсэсовцы называли «свалками для расово вырождающихся людей». Практически все заключенные концлагерей тогда были немцами, гражданами Германии.


[Закрыть]. Поборники евгенических вивисекций в Германии и за ее пределами додумались до того, что на генетику человека, помимо его социального габитуса, влияют и исповедуемые человеком религиозные или политические убеждения [865]865
  О том, как почва для T 4 готовилась уже в 1920-х гг., есть замечательная статья профессора Кельнского университета Бенно Мюллера-Хилла «Генетика человека и массовые убийства», вышедшая в русском переводе в 1997 г. в журнале «Человек». См.: Мюллер-Хилл Б. Генетика человека и массовые убийства // Человек. 1997. № 4. URL: http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/MEN/MULHILL (дата обращения: 28.09.2020).


[Закрыть]. В общем, когда Ю. Липа бредил расовой вивисекцией украинцев, подобные идеи в медико-юридическом «воздухе» Европы витали вовсю. С содержанием этих идей (включая нацистскую) Ю. Липа легко знакомился по роду своих занятий. Он врач, свободно владевший немецким, международным языком медицины того времени. Следить за новинками германской медицины тогда считалось хорошим тоном среди врачей и студентов медицинских факультетов всей Европы. Учеба или стажировка в Берлине в 1920–1930 гг. были для докторов Европы наилучшей визитной карточкой. Ю. Липе были подвластны и расовые «достижения» современной ему европейской юриспруденции: до занятий медициной он учился на юриста в Варшаве. Что из этого «цветника» Ю. Липа не находил в оригинале, он легко мог получить на украинском языке. В 1920-х гг. во Львове вышел первый в мире перевод «Майн кампф» авторства Дмитрия Шелкоперова (Дмитро Донцова)[866]866
  Дмитрий Иванович Шелкоперов, он же Донцов, (1883–1973) родился в Мелитополе (Запорожская область) в семье богатого торговца сельхозтехникой. Его родители имели типично русские корни. О Донцове как о «москале» отзывались многие видные идеологи украинского национализма, в частности Вячеслав Липинский.


[Закрыть] – родоначальника украинского неонацизма, популяризатора на Украине идей Гитлера, Муссолини и Франко. С идеями Донцова Ю. Липа был знаком давно, к работам этого нациста имел прямой доступ. Свои статьи Липа публиковал не в Варшаве, где жил и работал врачом, а в той же львовской типографии ОУН, где и печатался Донцов.

Говоря о расовой вивисекции в будущей расово чистой Украине, Ю. Липа подчеркивал, что на половое законодательство будут влиять украинские женские союзы. Не в том смысле, что украинка в силу природного женского милосердия смягчит смертельный приговор. Как писал он в статье «Украинская женщина», предками украинок были амазонки из древнегреческих мифов, жившие только войной и охотой и не знавшие милосердия[867]867
  Липа Ю. I. Українська жінка // Жінка. 1938. № 7– (квітень). С. 2–.


[Закрыть]: «Физическая любовь к своему и физическая ненависть к чужому в мировоззрении и духовности – вот, что характеризует украинку с древнейших до последних времен. Чем больше украинцы как раса будут чувствовать свои древнейшие духовные традиции, тем больше они будут доверять интуиции, творчеству и неиссякаемой энергии украинского женского уровня»[868]868
  Там же.


[Закрыть]. Женский уровень, согласно Ю. Липе, тождественен склонному к сельскому хозяйству динарскому, нордическому складу украинской расы: «Это один из наилучших женских уровней Европы и белой расы. Он придает стойкость и уравновешенность украинской духовной жизни. Он дает и силу, поскольку украинка не отступит там, где отступит украинец, и не одарит врага там, где одарит украинец»[869]869
  Там же.


[Закрыть]. Иными словами, пусть лучше селекцией «настоящих» украинцев от «мусора» руководит фанатик-мужчина, чем украинка с обманчивой материнской заботливой внешностью. Духовной персонификацией идеала украинки Ю. Липа считал метафизическую Праматерь – скорее всего, личный плод больного воображения доктора-вивисектора. Она внушает каждому украинцу, что его народ – куда более высшая раса, чем «недочеловеки» из России. «Вы, украинцы, – ось между Балтией и Уралом. Ваши законы вошли в законодательство тех, что проживают вокруг вас (т. е. кроме русских и белорусов украинцы принесли цивилизацию еще полякам, чехам, словакам и румынам! – Прим. А. П.). Ваше слово обогатило убогие лексиконы звероловов и кочевников», – цитирует Ю. Липа наставления Праматери.

Вивисектор-духовидец Липа считал физическим воплощением Праматери свою современницу Ольгу Драгоманову-Косач (1849–1930) – мать знаменитой поэтессы Леси Украинки, педагога, переводчицу и публициста, писавшую под псевдонимом Алена Пчелка. Исследовательница западноукраинского фольклора Алена Пчелка, по словам ее современников, была яростным апологетом идей украинской независимости. Своих детей она не хотела отдавать в русскую школу. В 1898 г., когда самостийники из львовского общества «Просвита» захотели устроить на Украине вечера в честь 70-летия Льва Толстого, Пчелка резко выступила против: «А почему Толстой, а не Тарас Шевченко?»[870]870
  Создатель «Войны и мира» был культовой фигурой для украинских националистов конца XIX – начала XX в. Двоюродный дядя писателя вице-президент Петербургской академии художеств Федор Толстой добился в 1857 г. императорского помилования Тараса Шевченко и разрешения для него жить и работать в Санкт-Петербурге. Шевченко и Толстые были близкими друзьями. Лев Толстой боготворил автора «Кобзаря», восхищался украинским языком, часто бывал на Украине. В 1899 г. в беседе с украинским художником Дмитрием Яворницким Лев Толстой возмутился тем, что «царское правительство во главе с Победоносцевым» ущемляет свободы украинского народа и запрещает обучать украинских детей на родном языке.


[Закрыть] Как писал Ю. Липа: «За национализм она боролась и против своего брата Михаила Драгоманова[871]871
  Михаил Петрович Драгоманов (1841–1895) – родной брат Алены Пчелки, украинский национал-демократ, исследователь истории и культуры Галиции, сторонник выделения Украины внутри России по примеру Австро-Венгрии.


[Закрыть], и против Дмитрия Донцова, и чужаков. На страницах ее журнала “Родной край” мы найдем <…> призыв к очищению украинской нации от чуждых элементов, а также подчеркивание значения кровного единства украинцев. Ее также мы должны признать основоположницей украинского расизма»[872]872
  Липа Ю. I. Українська жінка…


[Закрыть].

Современник и соратник Липы Улас Самчук, будучи главным редактором пронацистской «Волыни», приговорил к уничтожению все русское наследие украинской культуры, особенно творчество Николая Васильевича Гоголя. Повторяя эти призывы, Ю. Липа любил цитировать, что рассказывал своим студентам киевский археолог-националист Владимир Антонович (1834–1908): «Москаль имеет длинное туловище и короткие ножки. Когда он сидит, кажется вам высоким. Когда он идет к вам, вам кажется, что он подкрадывается, чтобы накинуться на вас»[873]873
  Липа Ю. I. Призначення України, Львiв, 1937. С. 62.


[Закрыть]. Полному вычищению из украинской крови, по мнению Ю. Липы, также подлежит «жидовская примесь». В современном Липе украинском языке, в отличие от тогдашнего польского, слово «жид» не было универсальным определением еврея. В науке и публицистике употреблялся термин «еврей», а «жид» относился к просторечной и обсценной лексике. Ю. Липа специально писал везде «жид» и «жидхвська». Этим он подчеркивал, что евреи – «недочеловеки», и заодно приближал лексику украинского нацизма к немецкому Jude. Ю. Липа критикует Дмитрия Донцова за то, что тот в 1911 г. осудил господствовавшие среди украинских националистов антисемитские настроения. Ю. Липе куда ближе то, как к евреям относился родной брат Алены Пчелки Михаил Драгоманов: «Жидовство (так в оригинале. – Прим. А. П.) – это элемент, который не создает никаких ценностей, общество с отсталой религиозной культурой». Драгоманов считал всех евреев поголовно торгашами-паразитами, даже в торговле не признающими законов честной конкуренции[874]874
  Драгоманов основывал свой антисемитизм на украинском фольклоре. В изданном Драгомановым фольклорном сборнике Богдан Хмельницкий обращается к казакам: «Жидіврандарів у пень рубайте, кров їх жидівську у поліз жовтим піском мішайте».


[Закрыть]. «И до сих пор против украинской расы выступают особи жидовского происхождения, или имеющие жидовскую кровь», – писал Ю. Липа[875]875
  Липа Ю. I. Призначення України. С. 181–182.


[Закрыть]. Но, в отличие от коллег из нацистского Рейха, украинский расист не питал бурных восторгов насчет небезызвестных «Протоколов сионских мудрецов». Главная и единственная претензия к ним – их «москальское» происхождение. Ю. Липа продолжал: «Как издревле хлеборобская раса, украинцы не могут принять московской примеси. Одним из самых интересных образчиков московского духа является безусловно Максим Горький. Даже сам характер финских корней своего народа он, согласно с современной наукой, окрестил как “народ воров, бродяг и разбойников” <…> В так называемом российском типе нет никаких расовых корней. Россиян воспитывают, а не рожают. Татарин Борис Годунов, сын немецкого аптекаря Петр Первый, грузин-клирик Сталин – все они типичные россияне»[876]876
  Там же. С. 185.


[Закрыть].

«Современная уникальность украинцев утверждает силу их расовых предшественников: трипольцев, готов, эллинов, римлян. Московиты как примесь крови – явление до сих пор неведомое для украинской расы. Даже самая бедная украинка ранее считала для себя позором выйти замуж даже за самого богатого московита. Беднейшие из украинских крестьян никогда не нанимались в работники в московитских селах. “С1 м’я вечеря коло (свое!) хати, а мати хоче научати” Тараса Шевченко – это теперь антимосковский движущий рычаг, так как из Москвы теперь влияет на Украину лишенный всяких традиций урало-финский дух ненависти к украинской семье»[877]877
  Там же. С. 186.


[Закрыть], – писал Ю. Липа.