Текст книги "Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века"

Время свидетелей уходит, важной задачей для мемориалов становится продолжение музеефикации. Мемориал «Французская капелла» в г. Зост (бывший Офлаг VI A), имея в своем мемориальном комплексе французскую часовню (созданные французскими военнопленными фрески которой были отреставрированы, а сами здания бывших Адамказарм были предоставлены Исторической мастерской города под экспозицию), в 2017 г. потерял право пользования имуществом. В 2017 г. казармы были проданы агентству по экономическому развитию ООО «Бизнес и маркетинг г. Зоста», а в 2018 г. закончился срок аренды исторической мастерской французской часовни[1342]1342
  Geschichte der Kaserne // Gedenkstatte Franzosische Kapelle Soest. URL: http://www. franzkapellesoest.de/de/geschichte.html / (дата обращения: 17.01.2020).


[Закрыть]. Помещения имели статус исторического памятника, однако не являлись мемориальным объектом. Согласно федеральной мемориальной концепции, под мемориальным объектом понимается аутентичная площадка, имеющая национальную или международную ценность и разработанную научную концепцию проекта. Представленные материалы должны отвечать критерию презентативности. Площадка также должна включаться в контакт с другими мемориалами земли или исторической области, образуя сетевые связи[1343]1343
  Gedenkstattenkonzeption des Bundes. Deutscher Bundestag. 16. Wahlperiode. Drucksache 16/9875. 19. 06. 2008 // Deutscher Bundestag. 2020. URL: https://dip21.bundestag.de/dip21/ btd/16/098/1609875.pdf (дата обращения: 21.07.2020).


[Закрыть]. Если не выполняются эти критерии, места памяти всегда находятся под угрозой потери территорий, поскольку не имеют соответствующего статуса для государственной поддержки.

Мемориал в городе Мюльберге в последнее время находился под угрозой исчезновения, об этом свидетельствуют новости в местной прессе. Активистами в 2016 г. было выяснено, что район бывшего лагеря рекламируется для продажи частным лицам с целью организации добычи гравия. Звучали возмущения: «Даже если сам мемориал останется под защитой Закона о военных захоронениях, ситуация будет такова, что он окажется впоследствии затоплен <…> для бывших заключенных особенно горько, что это действие основано на законе о недрах бывшей ГДР, который был закреплен в договоре об объединении <…> Это издевательство над жертвами»[1344]1344
  Klaus F. Entrustung uber Kies-Ausschreibung. 28.12.2016 // Lausitzer Rundschau Online. 2016. URL: https://www.lr-online.de/lausitz/elsterwerda/entruestung-ueber-kies-ausschreibung_aid-3270645 (дата обращения: 17.01.2020).


[Закрыть]. Исходя из данных примеров, можно увидеть, что прежнее противостояние идеологий сменилось интересом к коммерческому использованию мест без оглядки на травматическое прошлое, которое не должно быть забыто.

Советские военнопленные были одной из самых крупных групп жертв Второй мировой войны, но в послевоенное время и до сегодняшнего дня преступления против них подвергались забвению, искажению и преуменьшению в историческом сознании Германии и в общественно-политической жизни страны. Несмотря на то что после окончания военных действий возводились мемориалы и облагораживались места захоронений, страшная память о прошлом замалчивалась, территории необходимо было с пользой применить для расселения потоков беженцев. Понятия памяти в ФРГ и ГДР различались согласно государственным интересам: ГДР – преувеличение роли коммунистического антифашистского Сопротивления в лагерях; ФРГ – замалчивание и преуменьшение значения содеянных преступлений. По обе стороны наблюдалась искусственная анонимизация кладбищ. Инициативы конца 1960—1980-х гг. основывались на действиях частных лиц, отдельные историки-краеведы заложили базу в изучение историй лагерей, а также способствовали созданию рабочих групп из местных жителей. Официальное учреждение мемориальных комплексов произошло уже после объединения страны, когда оба государства стали «совместно владеть прошлым»[1345]1345
  Niven B. Facing the Nazi past. United Germany and the legacy of the Third Reich. London, 2005. P. 2.


[Закрыть].

Мемориалы согласно разработанным научным концепциям репрезентируют преступления в отношении военнопленных, ставя в фокус шталаг как часть преступной системы истребления людей, приводят различия в отношении различных групп военнопленных, разделяя обращение с советскими военнопленными и европейскими, приводят доказательства использования военнопленных в качестве дешевой рабской силы. Продолжается работа по идентификации жертв, выяснению точной численности убитых и их биографических данных; развивается просветительская работа, несмотря на финансовые сложности мемориалов. Мемориальные комплексы на месте шталагов являются центрами «изучения, чтобы помнить» преступлений против человечности. Мемориалы нужны, поскольку важен процесс воспоминания как акт против забвения, чтобы будущие поколения смогли увидеть, на что способны люди во имя идеологии и как быстро общество готово оставить основные этические принципы [1346]1346
  Klagges P, Nensel E., Stopsack H., Thomas E. Zur Geschichte des Kriegsgefangenenlagers Stalag VI A Hemer. Hemer, 2012. S. 66.


[Закрыть].

Память о военнопленных и остарбайтерах в мемориальном пространстве Ростова-на-Дону: формы и практики

Екатерина Александровна Захарина,

магистрант 2-го года обучения Института истории и международных отношений Южного федерального университета

Аннотация. Военнопленные и остарбайтеры – две группы жертв национал-социализма, память о которых длительный период оставалась на периферии общественного сознания. В СССР после войны эти люди в своем большинстве были вынуждены хранить молчание, поскольку это могло отрицательно сказываться на карьере, на судьбе детей. В своей статье на примере Ростова-на-Дону я постараюсь рассмотреть, как формировалось мемориальное пространство, посвященное военнопленным и остарбайтерам.

Ключевые слова: военнопленные, остарбайтеры, Memory studies, Великая Отечественная война, жертвы национал-социализма, мемориал, память.

Ростов-на-Дону во время Великой Отечественной войны пережил две оккупации: с 21 по 29 ноября 1941 г. и с 24 июля 1942 г. по 14 февраля 1943 г. Во время второй из них на работы в Германию были угнаны тысячи жителей, ставших остарбайтерами. На территории города действовали лагеря для советских военнопленных, где они содержались в ужасных условиях. Память об этих трагических событиях не исчезла навсегда. В своей работе я постараюсь рассмотреть, как формировались образы военнопленных и остарбайтеров в мемориальном пространстве Ростова-на-Дону в советское и постсоветское время. Основное внимание будет обращено на различные способы институционализации памяти: создание мемориалов, выставок, образование специальных общественных объединений.

После освобождения города комиссия при Ростовском облисполкоме по учету ущерба и злодеяний, причиненных немецко-фашистскими оккупантами учреждениям, предприятиям и гражданам Ростова-на-Дону, посчитала количество жертв. После войны самые массовые места гибели людей были обозначены памятными знаками. Два таких места, где погибло большое количество военнопленных, находились на территории Ростовского артиллерийского училища (далее – РАУ), где национал-социалистами был устроен Гросс-лазарет № 192, а также в сборно-пересыльном лагере на территории артиллерийского парка и конюшен РАУ между улицами Волоколамской и Тоннельной.

В Гросс-лазарете № 192 по факту не лечили, а просто оставляли умирать раненых советских военнопленных из других лагерей[1347]1347
  Государственный архив Ростовской области (далее – ГАРО). Ф. Р-3613. Оп. 1. Д. 5. Л. 14.


[Закрыть]. Свидетели описывали жуткие условия содержания: медицинская помощь не оказывалась, никакие медикаменты, кроме марганца, не выдавались, а умерших не выносили из палат иногда по 7—10 дней[1348]1348
  ГАРО. Ф. Р-3613. Оп. 1. Д. 5. Л. 14.


[Закрыть]. В первые дни после освобождения города специальная комиссия насчитала более 3 тыс. трупов. 1 мая 1945 г. силами партийной организации завода № 168 был воздвигнут памятник с надписью: «Здесь похоронено свыше 4 тысяч красноармейцев и офицеров Красной Армии, замученных и расстрелянных немецко-фашистскими извергами» [1349]1349
  Полевые материалы автора. Респондент Шмыгаль Игорь Анатольевич – член Ростовского регионального отделения Общероссийского общественного движения по увековечиванию памяти погибших при защите Отечества «Поисковое движение России», создатель Книг памяти в Ростовской области. Ростов-на-Дону, 20 августа 2020 г. Интервьюеры Е. А. Захарина, Е. Ф. Кринко. Несколько лет И. А. Шмыгаль в числе других активистов боролся за открытие памятника военнопленным, погибшим на территории немецкого Гросс-лазарета № 192.


[Закрыть]. Через несколько лет после войны учебное заведение было вновь восстановлено на той же территории. Неприметная пирамидка была заменена большим стандартным памятником в виде статуй двух солдат, один из них преклонял колено. Около братской могилы происходили церемонии принятия присяги курсантами училища. В самом училище существовал музей, в котором можно было узнать об истории Гросс-лазарета № 192. В частности, среди экспонатов была бричка, на которой военнопленные возили себе воду из Дона. Над мемориалом шефствовали ученики школы № 25, они посещали его в памятные дни[1350]1350
  Там же.


[Закрыть]. Этот памятник был уничтожен в 1970-х гг. при постройке учебной пусковой шахты. Часть останков перенесли на Братское кладбище, никаких записей о перезахоронении сделано не было. На сегодняшний день могила утеряна[1351]1351
  Там же.


[Закрыть]. По утверждениям ростовских активистов, которые боролись за открытие памятника, перенесены были не все останки, а только те, что поместились в четыре урны, в которых производилось перезахоронение[1352]1352
  Полевые материалы автора. Респондент Стасюк Александр Павлович, заместитель председателя ростовского городского клуба ветеранов и молодежи «Патриот». Ростов-на-Дону, 25 сентября 2020 г. Интервьюеры Е. А. Захарина, Е. Ф. Кринко. А. П. Стасюк активно боролся за установку памятника, посвященного военнопленным, погибшим на территории немецкого Гросс-лазарета № 192; респондент Шмыгаль Игорь Анатольевич – член Ростовского регионального отделения Общероссийского общественного движения по увековечиванию памяти погибших при защите Отечества «Поисковое движение России», создатель Книг памяти в Ростовской области. Ростов-на-Дону, 20 августа 2020 г. Интервьюеры Е. А. Захарина, Е. Ф. Кринко.


[Закрыть].

Сборно-пересыльный лагерь, который был размещен на территории артиллерийского парка и конюшен РАУ, стал местом, где содержались тысячи советских военнопленных: «В августе 1942 г. туда поступало особенно много людей <…> Он пополнялся за счет отступавших и рассеянных по территории Кубани и Дона частей наших армий. Камеры вскоре переполнились. Присесть было негде. Питание первое время вообще не поставлялось. Водопроводная система была разрушена – остались заключенные и без воды. <…> Сначала хоронили десятками, могилы рыли одну рядом с другой. Потом стали хоронить в могилах траншейного типа. Сначала мертвых носили на руках почти непрерывной цепочкой, затем стали вывозить круглосуточно, подводами, загружая их трупами поперек»[1353]1353
  Свириденко М. Забытое кладбище // Молот. 1990. № 81.


[Закрыть]. После войны на территории лагеря был установлен обелиск, в 1958 г. он был заменен на 4,5-метровый памятник в виде скорбящей женщины с венком в руках. Согласно учетной карточке, на территории бывшего лагеря погребено более 4 тыс. военнопленных, само захоронение занимает площадь около 80 кв. метров. 7 мая 1959 г. была установлена мемориальная доска из мрамора с надписью: «Вечная слава героям, погибшим в годы Великой Отечественной войны за свободу и независимость нашей родины» [1354]1354
  Полевые материалы автора. Респондент Стасюк Александр Павлович, заместитель председателя ростовского городского клуба ветеранов и молодежи «Патриот». Ростов-на-Дону, 25 сентября 2020 г. Интервьюеры Е. А. Захарина, Е. Ф. Кринко.


[Закрыть].

После войны в Ростов-на-Дону вернулся Александр Аронович Печерский – бывший советский военнопленный, еврей, сумевший поднять восстание в лагере смерти Собибор. Его имя занимает видное место среди небольшого числа мест памяти, посвященных военнопленным в Ростове. В 1945 г. в Ростове-на-Дону были изданы его воспоминания о восстании тиражом в 5 тыс. экземпляров[1355]1355
  Печерский А. А. Восстание в Собибуровском лагере. Ростов-на-Дону, 1945.


[Закрыть], а в 1947 г. вышел их перевод на идише тиражом уже в 12 тыс. экземпляров[1356]1356
  Александер Печерский. Дэр уфштанд ин собибур – восстание в Собиборе (идиш). М., 1947.


[Закрыть]. Нужно отметить, что позже будут опубликованы разные версии воспоминаний Александра Ароновича[1357]1357
  Александр Печерский: прорыв в бессмертие / Сост. И. Васильев. М., 2013; Макарова Ю., Могилевский К Эдельштейн М. Собибор: хроника восстания в лагере смерти М., 2018; Собибор: взгляд по обе стороны колючей проволоки / Под ред. Л. А. Терушкина, К. А. Пахалюка. М., 2018.


[Закрыть]. Сохранилась запись интервью с А. А. Печерским, включенная в документальный фильм Александра Марутяна «Арифметика свободы»[1358]1358
  Арифметика свободы, 2010 г., документальный фильм Александра Марутяна // Кинопоиск. URL: https://www.kinopoisk.ru/fllm/1142614 (дата обращения:18.09.2020)


[Закрыть]. При жизни в Ростове-на-Дону он не получил должного внимания, хотя постепенно его подвиг начал привлекать к себе внимание писателей и кинорежиссеров на общесоюзном уровне. О восстании в Собиборе в СССР написали книги: Валентин Томин «Возвращение нежелательно» в 1964 г.[1359]1359
  Томин В. Возвращение нежелательно. М., 1964.


[Закрыть] и Михаил Лев «Длинные тени» в 1988 г.[1360]1360
  Лев М. Длинные тени. М., 1988.


[Закрыть]. За рубежом в 1982 г. была издана книга американского писателя Ричарда Рашке «Побег из Собибора»[1361]1361
  Rashke R. Escape from Sobibor. Champaign, 1995.


[Закрыть], а спустя пять лет по мотивам был снят одноименный телефильм, на премьеру которого Александр Аронович попасть не смог.

Еще в советское время в Ростове-на-Дону именно А. А. Печерский стал привлекать внимание к историям узников бывших концентрационных лагерей. Как верно отмечал Л. С. Симкин, фактически вся его послевоенная жизнь стала борьбой за сохранение памяти о подвиге узников Собибора [1362]1362
  См.: Симкин Л. Собибор. Послесловие. М., 2019.


[Закрыть]. Уже в начале 1960-х гг. вокруг А. А. Печерского формируется группа бывших узников: многочисленные переписки и редкие личные встречи становятся основой для сохранения памяти об этом событии. Сам лидер восстания активно выступает с лекциями, становится свидетелем в процессах над коллаборационистами[1363]1363
  Симкин Л. Упрямство духа // Знамя. 2013. № 5. С. 162–173.


[Закрыть]. На общесоюзном уровне выходят не только газеты и упомянутые выше книги – история восстания включается и в официальную историю партизанского движения[1364]1364
  Васильев И., Сванидзе Н. Возвращение подвига // Собибор. Возвращение подвига Александра Печерского. М., 2018. С. 67.


[Закрыть]. Правда, это потребовало сместить акценты на героическую борьбу советских военнопленных, предав забвению тот факт, что Собибор был лагерем смерти именно для евреев. После смещения Н. С. Хрущева происходят идеологические изменения, а потому подвиг Печерского опять оказывается на периферии. Причем ему так и не удалось опубликовать подготовленную в начале 1970-х гг. итоговую версию воспоминаний, выполненную в полном соответствии с «советским каноном»[1365]1365
  Она была опубликована лишь в 2018 г. См.: Печерский А. А. Восстание в Собиборе // Собибор: взгляд по обе стороны колючей проволоки / Под ред. Л. А. Терушкина, К. А. Пахалюка. М., 2018. С. 143–243.


[Закрыть].

Одновременно непосредственно в Ростове-на-Дону начиная с 1960-х гг. бывшие узники нацистских лагерей стали собираться вместе на неформальные встречи. Позже по инициативе Ростовского областного музея краеведения им была выделена комната в здании музея, где они могли их проводить. Федор Федорович Михайличенко стал основателем Ростовской ассоциации бывших узников фашистских концентрационных лагерей (далее – РАБАС). В 14 лет он был угнан на работы в Германию, но за распространение антинацистских листовок отправлен в концлагерь Бухенвальд, где спас от голода 7-летнего мальчика Юрчика, в 1993 г. ставшего главным ашкеназским раввином Израиля. В 2009 г. имя Михайличенко было внесено в почетный список «Праведников народов мира». Согласно воспоминаниям Евгения Васильевича Моисеева, в актив ассоциации входили: А. А. Печерский, С. Т. Слезкин, В. Н. Крупенина, Е. В. Моисеев, Г. Е. Сапожник, Л. И. Горбанева, А. В. Лапин, В. И. Гурняк, К. М. Бондаренко и Л. А. Руденко. Позже, как отмечает Е. В. Моисеев, к ассоциации присоединились те, «кто прошел немецкий плен на принудительных работах, и энтузиасты, неравнодушные к судьбам переживших фашистскую неволю». Тут же автор отмечает: «И мало кто из них знает, как создавалась группа борцов антифашистского сопротивления, с какими трудностями пришлось столкнуться и кто стоял у ее истоков»[1366]1366
  Моисеев Е. Голос живой памяти: документально-художественное издание. Ростов-на-Дону, Таганрог, 2017. С. 243–244.


[Закрыть].

В 1982 г. силами бывших узников концлагерей был создан музей. В его экспозиции представлены памятные сувениры и книги, привезенные из поездок узников в другие страны – Польшу, ГДР и Австрию. В коллекции есть сборники на польском и немецком языках, в которых поименно перечислены жертвы концентрационных лагерей. Среди экспонатов – горсти земли, привезенные бывшими узниками из их мест заключения, части проволочного ограждения одного из лагерей. Таким образом, память о нацистских преступлениях была вписана в общепринятый канонический нарратив о героическом сопротивлении пленных красноармейцев и оказалась сопряжена с общей антифашистской повесткой.

Однако долгое время в тени оставалась проблема символического закрепления страданий другой группы жертв нацистских репрессий – остарбайтеров. Переломить безразличное отношение к ним, судьбы которых последний раз упоминались в статьях ростовских газет еще во время войны, где предлагалось отомстить за «граждан, угнанных в немецкое рабство» [1367]1367
  ГАРО. Ф. P-3613. Оп. 1. Д. 442. Л. 18–22.


[Закрыть], смог ростовский писатель Виталий Сёмин в 1970-х гг. Автор сам был угнан на принудительные работы в Германии, об этих событиях он и писал в своем романе «Нагрудный знак „OST“»[1368]1368
  Сёмин В. Нагрудный знак «OST». М., 2015.


[Закрыть]. В 1976 г. роман был опубликован в журнале «Дружба народов», а в 1978 г. вышла отдельная книга, позже она была переиздана в ГДР, ФРГ и Чехословакии[1369]1369
  Кринко Е., Захарина Е. «Восточные рабочие»: динамика представлений и образов в СССР и современной России // Наследие веков. 2020. № 2. С. 49.


[Закрыть]. Этот роман привлек большое внимание к остарбайтерам не только в родном городе писателя, но и во всей стране.

В советский период произошло, на мой взгляд, главное – обозначение массовых мест гибели советских военнопленных. Хотя, по сути, само слово «военнопленный» ни на одном из памятников указано не было. А. А. Печерский и созданное общество РАБАС добились того, что на них не смотрели как на предателей Родины. Важно отметить, что изначально члены общества позволяли войти в свой состав только тем, кто в результате борьбы или при попытках к бегству оказывался в концентрационных лагерях, а не соглашался с участью пленного или принудительного рабочего в Германии.

Можно отметить, что в это же время, а именно в 1975 г., был открыт мемориал на Змиевской балке – месте расстрелов жителей Ростова-на-Дону во время оккупации. В августе 1942 г. здесь массово уничтожали евреев, однако в дальнейшем расстреливали и другие категории «лишнего», по мнению оккупантов, населения. В то время мемориал делал акценты на страданиях советских граждан, не выделяя различных категорий жертв, изначально на информационной табличке было обозначено: «Памяти жертв фашизма в Змиевской балке».

С точки зрения рассматриваемой нами темы 1990-е гг. можно назвать периодом затишья и запустения. Например, 7 апреля 1990 г. вышла статья М. Свириденко в ростовской газете «Молот» об ужасном состоянии мемориала на территории бывшего пересыльного лагеря: «Мало кому из ростовчан известен этот уголок Каменки. Слева – территория оранжерейного хозяйства, справа – забор. А рядом с ним – длинный вал, заросший бурьяном в человеческий рост, очерчивающий ряд могил. С юга к валу примыкает изломанная полусухая заросль сирени: на этом месте проходит второй могильный ров <…> Вокруг – остовы брошенных автомобилей, прицепов. Кладбище техники рядом с кладбищем людским»[1370]1370
  Свириденко М. Забытое кладбище // Молот. 1990. № 81.


[Закрыть].

Ситуация стала меняться в 2000-х гг., когда заметно вырос интерес к Александру Ароновичу Печерскому[1371]1371
  Собибор / Сост. С. Виленский, Г. Горбовицкий, Л. Терушкин. М., 2008; Симкин Л. Полтора часа возмездия. М., 2013; Сванидзе Н., Васильев И. Собибор. Возвращение подвига Александра Печерского. М., 2018; Симкин Л. Собибор. Послесловие. М., 2019.


[Закрыть]. Спустя 17 лет после его смерти, в 2007 г., в Ростове-на-Дону по адресу Социалистическая, 121 наконец появилась мемориальная табличка, на которой обозначено: «В этом доме жил организатор восстания в лагере смерти “Собибор” 14.10.1943 Печерский Александр Аронович “Сашко” 22.02.1909—19.01.1990». Табличка расположена не со стороны улицы, где бы ее все могли видеть, а внутри двора-колодца. Однако это было первым шагом в увековечивании памяти Печерского в родном городе, причем по сложившейся традиции А. А. Печерский позиционировался именно как герой-военнопленный, оказавший сопротивление врагу. Спустя год в Москве при поддержке научно-просветительного центра «Холокост» вышла первая документальная книга о Собиборе[1372]1372
  Собибор / Сост. С. С. Виленский, Г. Б. Горбовицкий, Л. А. Терушкин. М., 2008.


[Закрыть].

Куда более активно процесс мемориализации А. А. Печерского происходил за рубежом, поскольку он вписывался в рамки развивающейся мемориальной культуры Холокоста, причем сам подвиг позволял подчеркнуть, что евреи не были безмолвными жертвами. Еще в 2005 г. в израильском городе Цфат появилась улица, названная в его честь[1373]1373
  Сухман Г. Почему офицер А. Печерский не герой СССР? // Проза. ру. URL: https: // proza.ru/2016/01/20/2403 (дата обращения: 18.09.2020).


[Закрыть], а 16 октября 2012 г. был открыт памятник в Тель-Авиве[1374]1374
  В Тель-Авиве открыли памятник офицеру Красной Армии // Newsland. URL: https:// newsland.com/user/4297718835/content/v-tel-avive-otkryli-pamiatnik-ofitseru-krasnoi-armii/4404133 (дата обращения: 18.09.2020).


[Закрыть]. Соединение двух подходов, условно «история Печерского как часть Холокоста» и «история Печерского как часть героического о Великой Отечественной войне», на российской почве началось в 2010-е гг. Так, в 2011 г. была создана так называемая «международная инициативная группа» [1375]1375
  Официальный сайт Фонда Александра Печерского. URL: https://pechersky.org/about/ (дата обращения: 22.09.2020).


[Закрыть], которая в дальнейшем превратилась в Фонд Александра Печерского.

Данная тема проявилась и на уровне внешней политики России, так как имя Печерского является важной составляющей не только для советской и российской памяти о жертвах концентрационных лагерей, но и важной частью общемировой памяти о Холокосте. В июне 2012 г. во время официального визита президента России Владимира Путина в Израиль с ним встретился министр информации и диаспоры Израиля Юлий Эдельштейн. Он предложил Путину увековечить память Печерского и посмертно присвоить ему звание Героя Советского Союза[1376]1376
  Там же.


[Закрыть]. В итоге, поскольку юридически награждение советскими боевыми наградами в современной России невозможно, в 2016 г. его наградили Орденом Мужества[1377]1377
  Ларина А. Александр Печерский не дал забыть о Собиборе // Российская газета. 2016. 6 мая. URL: https://rg.ru/2016/05/06/reg-ufo/vnuchka-organizatora-pobega-iz-sobibora-poluchila-ego-orden-muzhestva.html (дата обращения:18.09.2020).


[Закрыть].

Возможно, тот факт, что об А. А. Печерском стали активно говорить на мировом и общероссийском уровнях, подтолкнул жителей Ростова вновь вспомнить его имя. В мае 2014 г. на «Аллее звезд Ростова-на-Дону» состоялось открытие именной звезды Печерского. Его имя выбрали из сотен других кандидатов, по данным сайта, в финальном голосовании он набрал 8 252 голосов, на втором месте был известный художник Мартирос Сергеевич Сарьян, родившийся в Нахичевани-на-Дону – 3 402 голоса[1378]1378
  Официальный сайт проекта «Проспект звезд». URL: http://zvezda-rostov.ru/news2014/ zvezda_nepokorennomu (дата обращения: 15.09.2020).


[Закрыть]. В отличие от таблички на доме, эта звезда находится на одном из самых оживленных мест Ростова-на-Дону – проспекте Ворошиловском. Памятный знак на «Аллее звезд» представляет собой керамогранитную плиту с замурованной в нее звездой из латуни. На звезде изображена рука, разрывающая цепи, с набитым на ней лагерным номером, внутри по кругу написано имя: «Печерский Александр». Эта аллея в Ростове-на-Дону уходит корнями к голливудской «Аллее славы» и ярко отражает доминирование героического подхода в обращении к прошлому. Именно в этом же духе стоит интерпретировать и другой «мнемонический акт» – в 2015 г. в Ростове появилась улица Александра Печерского[1379]1379
  Именем Александра Печерского названа улица в Ростове // Официальный сайт государственной телерадиокомпании «Дон-ТР». 2015. 2 нояб. URL: http://dontr.ru/novosti/ imenem-aleksandra-pecherskogo-nazvana-ulitsa-v-rostove (дата обращения: 15.09.2020).


[Закрыть]. Здесь стоит обратить внимание на отличие «Аллеи звезд» от проекта «камней преткновения», реализуемого в Германии с конца 1980-х гг. и представляющего собой установку тротуарных плит перед домами погибших жертв национал-социалистов. Смысл этого проекта – напомнить о нацистском преступном режиме и поломанных им судьбах простых людей. Данный подход в зарубежной историографии принято концептуализировать как «трагический нарратив».

Фонд Печерского официально был создан в марте 2017 г.[1380]1380
  Устав некоммерческой организации «Фонд памяти Александра Печерского» // Официальный сайт Фонда Александра Печерского. URL: https://pechersky.org/about/ (дата обращения: 22.09.2020).


[Закрыть] В его дирекцию вошли представители «международной инициативной группы», которые до этого координировали некоторые проекты, связанные с увековечиванием памяти А. А. Печерского, в том числе и Илья Васильев. Можно сказать, что создание специальных фондов является удобным инструментом: централизованный сбор средств, а также поощрение наиболее интересных проектов во многом упрощают работу по воплощению отдельных инициатив. Инициатива Фонда Печерского по увековечению лидера восстания в Собиборе нашла поддержку в российских органах власти, включая министерство обороны и министерство культуры. Активизация российской политики памяти требовала расширения «актуального репертуара» прошлого, увековечения новых подвигов. Более того, если учитывать значимость для зарубежной Европы тематики Холокоста, то представлялось удобным найти то или иное событие, которое позволяло бы символически увязать оба подхода в проработке памяти. И здесь фигура Печерского оказалась весьма удобной, т. к. позволяла одновременно говорить и о героизме, и о трагедии. Так, например, министерство культуры поддержало идею создания художественного фильма К. Хабенского о Собиборе. Ряд проектов реализовало и Российское военноисторическое общество. Так, при поддержке РЖД, РВИО и Фонда Печерского в конце февраля 2018 г. из Москвы в Ростов-на-Дону отправился поезд, названный именем Александра Печерского. На стенах вагонов этого поезда располагалась выставка, посвященная его жизни и восстанию в Собиборе. На вокзале поезд встречали школьники и студенты, переодетые в советскую военную форму[1381]1381
  В Ростов прибыл поезд с экспозицией «Александр Печерский» // Российская газета. 2018. 23 февр. URL: https://rg.ru/2018/02/23/reg-ufo/v-rostov-pribyl-poezd-s-ekspoziciej-aleksandr-pecherskij.html (дата обращения: 10.09.2020).


[Закрыть]. После этого выставка была размещена в здании вокзала и до сих пор появляется в разных публичных местах Ростова-на-Дону.

Другим ключевым проектом, реализованным Фондом Печерского и РВИО, в Ростове-на-Дону является открытие памятника Александру Ароновичу в конце апреля 2018 г. на территории гимназии № 52. Среди приглашенных гостей были: режиссер и главный герой фильма «Собибор» Константин Хабенский, губернатор Ростовской области Василий Голубев, официальные представители Фонда и РВИО, внучка Печерского Наталья Ладыченко. После открытия памятника в Ростове-на-Дону прошел премьерный показ фильма «Собибор», а гимназия № 52 стала носить имя Александра Ароновича[1382]1382
  В Ростове-на-Дону открыт памятник Александру Печерскому// Российское военноисторическое общество. 2018. 24 апр. URL: https://rvio.histrf.ru/activities/news/item-4853 (дата обращения: 10.09.2020).


[Закрыть].

В отличие от выставки или таблички на доме, памятник «впечатывается» в городское пространство, навсегда меняет его вид. Это другой уровень мемориализации. Выставка или сайт по своей сути более информационно наполнены, но они никогда не выходят за рамки своих главных функций – привлечь внимание, рассказать о событии, возможно, вызвать эмоции. Памятник же начинает «жить своей жизнью» и помимо вышеназванных функций становится частью повседневной и праздничной жизни школьников и людей, ежедневно проходящих мимо школы.

Параллельно в постсоветское время активизировались усилия по проработке памяти остарбайтеров. Изначально это было связано с тем, что в 1990-е гг. начались денежные выплаты Германией бывшим «восточным рабочим». Долгие годы компенсировался труд принудительных рабочих только из западных стран, и лишь в постсоветское время ситуацию удалось изменить. В России распределение средств, выделенных Германией на компенсацию для бывших принудительных рабочих, производил фонд «Взаимопонимание и примирение»[1383]1383
  Полян П. М. Жертвы двух диктатур. М., 2002. С. 597–662.


[Закрыть]. Для получения данных средств бывшим подневольным рабочим приходилось заполнять анкеты: ФИО, год рождения, место рождения и жительства, год угона в Германию, где и кем работал в Германии. Иногда к этим заявлениям прилагались справки от немецких предприятий, подтверждающих, что человек работал у них. Эти анкеты оказались не только документом, позволяющим претендовать на выплаты, но и важным свидетельством преступления. В Ростове-на-Дону они сохранились в вышеупомянутом музее, созданном членами организации РАБАС, который, в свою очередь, в 2007 г. был передан в гимназию № 52[1384]1384
  Музей «Антифашист» // Гимназия № 52. URL: https://www.gymnasium52.ru/index.php/ muzej-antifashist (дата обращения: 21.09.2020).


[Закрыть]. Можно сказать, что этот школьный музей уникален. Внешний вид его представляет собой обычный школьный музей, посвященный Великой Отечественной войне, – витрины с экспонатами на полках. Однако смысловое содержание довольно необычно, так как посвящено негероической стороне войны. Важна сама идея сочетания музея, архива и тех, кто сможет задумывать и реализовывать различные проекты, – школьников.

Переходя к постсоветской истории памятников на территории Гросс-лазарета № 192 и пересыльного лагеря, я должна начать с того, что в 2013 г. на территории закрывшегося Ростовского артиллерийского училища работала ликвидационная комиссия, которая не зафиксировала существование захоронения на его территории. Поэтому командование занявшего эту территорию 183-го учебного центра Министерства обороны России заявило о том, что никаких юридических обременений не имеет. Сложившаяся ситуация вызвала волну недовольства. Группа общественных деятелей, в числе которых оказались и представители ростовского регионального отделения Общероссийского общественного движения по увековечиванию памяти погибших при защите Отечества «Поисковое движение России», представители ростовского городского клуба ветеранов и молодежи «Патриот», начали борьбу за восстановление памятника. После юридических «проволочек» суд постановил установить мемориальное сооружение на месте захоронения[1385]1385
  Полевые материалы автора. Респондент Шмыгаль Игорь Анатольевич – член Ростовского регионального отделения Общероссийского общественного движения по увековечиванию памяти погибших при защите Отечества «Поисковое движение России», создатель Книг памяти в Ростовской области. Ростов-на-Дону, 20 августа 2020 г. Интервьюеры Е. А. Захарина, Е. Ф. Кринко.


[Закрыть]. Небольшой, серого цвета памятный знак с надписью «Вечная память бойцам и командирам Красной Армии, жителям г. Ростова-на-Дону, зверски замученными немецко-фашистскими оккупантами в концентрационном лагере «Гросс-лазарет № 192» в 1942–1943 гг.» был открыт 22 июня 2020 г. Активисты, которые боролись за создание памятника, приглашены не были. Попасть на территорию центра и увидеть памятный знак можно только в «особо памятные дни» – 14 февраля, день освобождения Ростова-на-Дону, 9 мая и 22 июня. Ни место расположения памятного знака, ни его вид не удовлетворяют тех, кто боролся за увековечивание памяти о погибших военнопленных.

Другая судьба ждала мемориал, посвященный жертвам бывшего пересыльного лагеря. После описанного запустения 1990-х гг. в порядок место привели сотрудники отдела специального назначения ГУФСИН России по Ростовской области, на территории которого и на сегодняшний день находится памятник. Мемориал отреставрирован, территория братской могилы засажена небольшими деревьями и цветами. Около него новые сотрудники принимают присягу, к нему возлагаются цветы в памятные даты.

Удивительно, что мемориалы, которые во многом так похожи, ждала совершенно разная судьба. Один из них оказался не нужен командованию учебного центра, и восстановить его удалось лишь решением суда. Во втором случае памятник был восстановлен по собственной воле хозяев территории, а потом стал неотъемлемой частью ритуалов в праздничные и траурные дни.

По моему мнению, начиная с 2018 г. можно говорить о росте внимания к жертвам национал-социализма в Ростове-на-Дону. Помимо установки памятника Печерскому в 2018 г. стартовала выставка «Помни о нас», автором которой является Ирина Реброва. Она проходила с 7 декабря 2018 г. по 2 марта 2020 г. в разных городах юга России. Хотя на выставке напрямую не говорится о военнопленных и остарбайтерах, ее создательница попыталась обратить внимание на то, что необходимо задумываться о разных категориях жертв, а не просто говорить о них как о пострадавших советских мирных гражданах. Выставка посвящена памяти пациентов психиатрических клиник, детей-инвалидов и врачей-евреев, убитых в период оккупации Северного Кавказа[1386]1386
  Официальный сайт выставки «Помни о нас». URL: https://nsvictims.ru (дата обращения: 21.09.2020).


[Закрыть]. Стоит сказать, что истории этих групп жертв нацистских преступлений плохо представлены не только в пространстве памяти, но и в российской историографии[1387]1387
  Стоит отметить, что в 2017 г. Е. Ф. Кринко опубликовал документы об уничтоженных нацистами пациентах психиатрических клиник в Ростовской области. См.: Кринко Е. Ф. Документы об уничтожении нацистскими оккупантами психически больных в Ростовской области // Войны и вооруженные конфликты на юге России в социально-демографической и историко-антропологической ретроспективе. Материалы круглого стола (г. Ростов-на-Дону, 26 сентября 2017 г.) / Отв. ред. Е. Ф. Кринко. Ростов-на-Дону, 2017. С. 235–264.


[Закрыть]. Во многом это связано с сохраняющимся советским подходом недифференцированного отношения к жертвам нацистских преступлений. Соответственно, сама выставка И. Ребровой отражает акценты, свойственные для зарубежной (прежде всего европейской) историографии и культуры памяти. Идею проекта поддержал немецкий фонд «Память, ответственность и будущее», который был создан для выплат компенсаций принудительным рабочим. По окончании выплат в 2007 г. он стал поддерживать инициативы по сохранению памяти о жертвах национал-социализма[1388]1388
  История фонда // Официальный сайт фонда «Память, ответственность и будущее». URL: https://www.stiftung-evz.de/rus/o-nas/istorija-sozdanija-fonda-evz.html (дата обращения 15.09.2020).


[Закрыть]. Выставка в различных городах сопровождается интервью с ее куратором, она продолжает обращаться к истории жертв национал-социализма на юге России, что, в свою очередь, дает результаты. Например, на Кубани рассекретили часть документов о расправе над пациентами Березанской психоколонии[1389]1389
  Официальная страница выставки «Помни о нас» в «Инстаграме». URL: https://www. instagram.eom/p/CGNq1skHZod (дата обращения: 16.10.2020).


[Закрыть]. Автор выставки пытается обратиться как к простым людям, так и к представителям профессионального сообщества с мыслью о необходимости задуматься о причинах и мотивах преступлений национал-социализма, это позволит не смешивать и не путать одно с другим. Эта выставка – прекрасный пример того, что память о Великой Отечественной войне может успешно проявляться не только в парадной и героической форме.

Отдельно стоит обратить внимание на немецко-российско-украинский проект «Memory-Wiki – по следам памяти “забытых” жертв национал-социализма в странах бывшего Советского Союза и Германии». Его результатом стал сайт «Terra Oblita. Open Memory Map»[1390]1390
  Официальный сайт Terra Oblita – Open Memory Map. URL: https://terraoblita.com/ru (дата обращения: 24.09.2020).


[Закрыть]. На открытой информационной карте можно выбирать определенные категории жертв нацизма, в числе которых – советские военнопленные, пациенты психиатрических больниц, рома, еврейское население, гражданское население и другие; также можно выбрать и тип мемориала. В соответствии с выбранными параметрами на карте отображаются места памяти; нажав на них, можно перейти к месту и узнать о его истории, возможности посещения, об общественных деятелях, к которым можно обратиться, а также о ссылках на источники [1391]1391
  Там же.


[Закрыть]. Проект стартовал в 2018 г. В его создании участвовали студенты из Бременского университета в Германии, Южного федерального университета в Ростове-на-Дону и Днепровского национального университета имени Олеся Гончара. Ростов-на-Дону как один из городов-участников был выбран именно из-за большого количества мест, на которых совершались преступления национал-социалистов. В рамках этого проекта участники посещали памятные места в трех странах, а также устраивали публичные мероприятия и конференции, посвященные изучению памяти жертв национал-социализма[1392]1392
  О проекте // Terra Oblita – Open Memory Map. URL: https://terraoblita.com/ru/about (дата обращения: 24.09.2020).


[Закрыть]. Другими словами, этот интернет-проект позволил актуализировать локальные истории в транснациональной перспективе. Немецкое объединение «Kontakte-Контакты», которое выступило инициатором, было основано в 1990 г. для установления мирного диалога с СССР, а затем и с постсоветскими странами. Одним из главных направлений является исследование истории «забытых» жертв национал-социализма. В его рамках они проводят молодежные проекты, а также организуют выставки и публичные выступления, на которых рассказывают о военнопленных, остарбайтерах и жертвах Холокоста[1393]1393
  UEBER UNS // «KONTAKTE-KOHTAKTbl». URL: https://kontakte-kontakty.de/ geschichte-des-vereins/ (дата обращения: 24.09.2020).


[Закрыть].