Текст книги "Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века"

Ни один вменяемый человек не станет отрицать влияния на этногенез украинцев польско-литовского наследия. Однако ж врач-идеолог умудряется опровергнуть и этот очевиднейший факт: «Движение беглецов – польских селян из-под Кракова в XIV–XV вв. – не оставило следов на Украине. В Сечи были только польские шляхтичи, что уходили туда, как детей отдают в школу. Трудно надеяться на то, чтобы молодая неустоявшаяся индивидуальность польского соседа могла повлиять на древнюю украинскую расу»[878]878
  Липа Ю. I. Призначення України… С. 187


[Закрыть]. В описании польского характера Ю. Липа не жалеет негативных эпитетов. По его словам, типичный поляк – образчик духовного убожества, жадности и спеси[879]879
  Там же. С. 188.


[Закрыть].

Посему, рассуждает врач-нацист, украинская раса нуждается в очищении, что сугубо медицинскими методами не представляется возможным. В качестве примера он подает германских нацистов, чьи опыты с очищением немецкого народа в конце концов встали в тупик. Даже в вермахте – средоточье германского духа – оказалась масса расово нечистых и при этом полезных Германии офицеров и гражданских специалистов, без которых германская армия не могла обойтись[880]880
  Ярчайший пример – германский еврей Фриц Габер (1868–1934), создатель немецкого химического оружия, в 1918 г. получивший Нобелевскую премию по химии. В НСДАП понимали колоссальную пользу Габера для вермахта и потому сделали для него исключение в гитлеровских расовых законах с условием, что Габер уволит всех своих еврейских коллег. Габер отказался и эмигрировал в Великобританию. Оставшиеся в Германии родственники Габера были впоследствии умерщвлены в концлагерях цианистым водородом, который Габер синтезировал и запатентовал в качестве бытового дезинсектора еще в годы Первой мировой войны.


[Закрыть]. Юрий Липа в дилемме между пользой для Украины «расово нечистых» людей и идеалом расовой чистоты выбирает последнее.

В 1941 г. население Украинской ССР (с Западной Украиной и Буковиной) составляло 42 млн человек. Только на первом этапе очищения украинской расы Липа предлагает убить миллионы жителей Украины: «Выдвижение украинской расы как наивысшей ценности – сознательное очищение нации, зачисление ее в ряд таких великих наций, как германская и англосаксонская, – это наш политический смысл, дорога к очищению. Чужие влияния на украинскую душу ей вредят. В первую очередь необходимо очистить Украину от 5–6 млн московитов, что являются паразитами и составляют почти 10 % населения, которое, как правило, проживает в городах. Это паразиты, которые привыкли властвовать над украинцами»[881]881
  Липа Ю. I. Геополітичні орієнтири нової України. Київ, 1999. С. 6–8.


[Закрыть]. К городам Украины как концентрации «кочевнического» и «чуждого селу» духа Липа питал особую антипатию. В перспективе, мыслит Ю. Липа, очищение украинской расы путем массовых убийств должно быть продолжено. И не только в границах Украинской ССР, но и за ее пределами.

Идеалом Ю. Липы была Великая Украина, которая включала бы в себя на юго-востоке Северный Кавказ и Кубань, на востоке – черноземные районы Волги и Дона вплоть до Калуги, на северо-востоке – обширную территорию от Смоленской и Курской до Новгородской и Псковской областей. Эта экспансия должна была дойти до Москвы, а сама столица России – уничтожена: «Свободная Украина настанет не после освобождения Киева от московитов, а после уничтожения Москвы. Уничтожение России как центра наднационального разделения земель между Волгой, Печорой и Белым морем – это основа сильной Украины. Вопрос только национального освобождения Украины малопродуктивен. Разве об этом только думают сейчас и видят в будущем как цель своей борьбы борцы за Украину? Подобное важно только для невольников-негров! Цель Украины – Москва, которая прикрывается то жидовским “Интернационалом”, то греческим православием. Украина – могильник Российской империи. Суверенитет на территории между Белым и Черным морями может быть стабильным только в руках украинцев. Невозможно примирить московский центр с украинским центром, невозможно и говорить о государственном сотрудничестве между этими центрами»[882]882
  Липа Ю. I. Геополітичні орієнтири… С. 6–8.


[Закрыть]. В работе «Распад России», опубликованной в 1941 г., Ю. Липа мечтает о том, чтобы украинцы продавали японцам дальневосточную рыбу, а мусульмане России таскали для украинцев каштаны из огня на территории от Поволжья до Туркестана и границ с Ираном и Турцией <sup>[883]883
  Липа Ю. I. Розподіл Росії 1941 год. New York, 1954. С. 97–15.


[Закрыть]</sup>. Средоточьем украинской геополитики Ю. Липа считал Черноморско-Каспийский регион.

Летом 1941 г., когда нацисты насиловали Украину, Ю. Липа благоденствовал в оккупированной немцами Польше. Нацисты, верные древнеримской максиме divide et impera, противопоставляли «недочеловекам»-полякам украинцев – тех же унтерменшей, но более полезных для Германии в тот период. Галицией управлял нацистский генерал-губернатор Польши Ганс Франк. При нем состоял коллаборационистский «Украинский центральный комитет» (УЦК) во главе с Владимиром Кубийовичем – бывшим доцентом Ягеллонского университета Кракова. В. Кубийович еще до вторжения немцев в Польшу восхищался гитлеровским нацизмом, а в 1943 г. стал вдохновителем создания из украинцев дивизии СС «Галичина». Служивший врагам Польши, он сам был наполовину поляком, до 1939 г. женатым на польке. С «благословения» Франка «самостийную» Украинскую церковь в Польше создавал бывший министр вероисповеданий в правительстве Петлюры Иван Огиенко (1882–1972), в кратчайшие сроки «выращенный» из монаха в митрополиты. Огиенко хорошо знал отца Липы – врача и националистического публициста Ивана Липу (1865–1923), – с юности опекал Юрия Липу. Врач-расист мог бы войти в высшие слои гитлеровских прислужников, но такого следа в истории украинского нацизма не оставил.

Почему? Липа, агитируя украинцев на массовые убийства, сам не присоединился ни к одному крылу, оставляя себе свободу маневра между Бандерой, Мельником, Бульбой-Боровцом и остальными крупными фигурами в националистическом движении. Такая, образно говоря, беготня между струйками делала его «чистым» перед Берлином, где каждый лагерь ОУН держали «на карандаше» в СД. Становиться заключенным концлагеря – пусть и привилегированным, как Бандера, – гедонист Липа не хотел. Будучи от природы умным человеком, он уже к концу 1941 г. стал понимать, что блицкриг у немцев не получится. Это значило следующее: от них надо брать по максимуму, но при этом сохранять чистое от прямых связей с НСДАП алиби. В первом случае начиная с лета 1941 г. Ю. Липа распространял в нацистских кругах свою переведенную на немецкий язык брошюру «Распад России». Используя связи и контакты жены[884]884
  Мария Лукинична Захариясевич (1910—?) была дочерью униатского священника из села Рахиня под Станиславом (ныне Ивано-Франковск). Закончила Василианскую гимназию во Львове, была по воспитанию скорее австриячкой, чем славянкой, в совершенстве знала немецкий язык. Училась в Венской академии художеств, пробовала себя как литератор. С будущей женой Липа познакомился на устроенном ОУН съезде украинских писателей во Львове в 1938 г.


[Закрыть], он побывал в высоких нацистских кабинетах в Берлине, Вене, Кракове и других крупных городах. Ю. Липа убеждал нацистских бонз изменить политику в отношении Украины и украинцев, т. е. признать их если не равной немцам, то хотя бы на четверть арийской нацией. Опираясь на свои расовые теории, он внушал гитлеровцам, что Украина куда более продуктивна для Рейха как сателлит – таран против СССР, нежели как бесправный рейхскомиссариат. Хоть эти идеи шли вразрез с «Майн кампф», Липу у нацистов всегда встречал теплый прием [885]885
  Янчук О. Пороги вiчностi Юрiя Липи. Одесса, 1998. С. 34.


[Закрыть].

Любимая легенда современных украинских националистов – что трудами Липы восхищался сам Адольф Гитлер. Насколько это достоверно, никто уже не докажет. Однако верно, что в 1943 г. Ю. Липе в Берлине предложили пост премьера марионеточного правительства Украины. Предложение исходило не от фюрера, а от начальника восточного отделения внешнеполитического управления НСДАП Георга Лейббрандта, по совместительству статс-секретаря министра восточных территорий Альфреда Розенберга, куратора Андрея Власова и дивизии СС «Галичина». Ю. Липа любезно выслушал нациста, но отказался[886]886
  Там же.


[Закрыть]. Почему? Он брал информацию о положении на фронтах не только от нацистов и ОУН – УПА, но и из источников из стран антигитлеровской коалиции. В начале 1930-х гг. Ю. Липа стажировался по медицине в Лондоне, делал для зарубежных дипломатов аналитические записки о положении украинцев в Польше и СССР, наконец, хорошо знал английский и французский языки. Со времен английской стажировки у него осталось много авторитетных знакомых. Сами же его современные апологеты пишут: британские партнеры СССР по антигитлеровской коалиции оказывали на Липу сильное влияние[887]887
  Янчук О. Указ. соч. С. 34.


[Закрыть]. Этими силами могли быть агенты британских спецслужб, чей интерес к украинским националистам – секрет Полишинеля.

В мае 1943 г. Ю. Липа получил от подпольной Армии Крайовой сообщение: или он немедленно покидает Польшу, или будет убит. Врач-расист с семьей и детьми с помощью немецких оккупантов уехал на другой конец польского генерал-губернаторства – в Галицию, в село Вильшаница на Львовщине, к дяде жены. Пожив там три месяца, он поселился в городе Яворов, в 50 км от Львова, открыл небольшую частную типографию, начал издавать книги, читать лекции по украинскому расизму и ставить пьесы собственного сочинения в местном любительском театре. Его «Распад России» в Яворове долго был бестселлером. Как видим, палачам Украины из ОУН – УПА, которые тогда кишмя кишели в Галиции, было кем и чем вдохновляться. В сентябре 1944 г., когда Львов был освобожден Красной Армией, Ю. Липа жил в глухом гуцульском селе Иванивка. С этого периода он начальник медицинских курсов в УПА.

К прибытию Ю. Липы медицинская служба УПА имела большой опыт и обладала приличным штатом врачей. Свои истоки она ведет с 30 сентября 1941 г., когда во Львове по благословению Андрея Шептицкого был организован «Украинский Красный Крест» (УКК). Он имел отделения в Кракове, Полтаве и Киеве, тесно сотрудничал с действовавшим при Г. Франке «Украинским центральным комитетом». В 1942 г. немцы закрыли УКК, а штат организации отправили работать в социальные отделы при местных оккупационных администрациях рейхскомиссариата «Украина». В 1943 г. по распоряжению руководства ОУН УКК стал медицинской службой ОУН – УПА. Каждый врач и санитар, помимо медицинской подготовки, был идеологически выдержан в духе украинского нацизма. Медицинские подразделения формировались сообразно подпольной организации УПА. В 1943–1944 гг. УПА делилась на четыре группы: «Север» (Волынь и Полесье), «Запад» (Галиция, Буковина, Закарпатье), «Восток» (север Киевской и Житомирской областей, а также часть Черниговщины), «Юг» (Хмельницкая, Житомирская, Винницкая область, часть Киевской). Каждая группа делилась на военные округа (ВО), а те – на тактические отделы (ТО). При каждом ТО была медицинская служба низового уровня, подчинявшаяся коллегам из медслужбы ВО, а те подчинялись медслужбе территориальной группы и высшему медицинскому органу управления – руководству Санитарной службы УПА. В Санитарной службе были две формы организации работы – военная и территориальная. Первая охватывала боевые части, вторая действовала в так называемых «кустах». В один «куст» входили, как правило, 5–6 занятых УПА сел, где УПА создавала из местных крестьян отряды самообороны, вооруженные обрезами, топорами, ножами и иными подручными средствами. Значительная часть жертв геноцида на Волыни в 1943 г. – как раз убитые «кустовыми» самооборонцами поляки, украинцы и представители других национальностей.

Лояльность селян каратели завоевывали чаще всего очень просто: устроив там показательную резню всех, кто просто попался на пути. Работу медиков сверху донизу контролировала вездесущая и зловещая «безпека» – Служба безопасности (СБ) УПА.

К 1944 г. у УПА был большой опыт создания госпиталей в «кустах» и на боевых позициях. Чувствовавшийся поначалу недостаток врачей и медсестер постепенно компенсировался созданием в «лояльных» населенных пунктах курсов подготовки медперсонала. Более того, курсы экстренной помощи в боевых условиях обязывали проходить всех боевиков, чтобы те могли в боестолкновении помочь себе сами и подлечить раненых товарищей. В УПА, как и в любой террористической организации, боялись попадания в плен раненых боевиков. Раненый человек беспомощен и потому легко подвержен психологической обработке противником. Когда не было возможности утащить раненого с поля боя, «побратимы» его пристреливали. Если верить украинским историкам, то значительный прилив медработников в УПА пришелся на разгром дивизии СС «Галичина» под Бродами (Львовская область) в июле 1944 г. По данным историка Романа Колесника, после нее почти все уцелевшие эсэсовцы из «Галичины» ушли в «лес», в УПА[888]888
  Комсник Р Вшськова Управа та Украхнська дивхз1я «Галичина». Торонто, 1990. С. 66. В подтверждение своих слов автор цитирует перебежавшего в УПА бывшего унтер-офицера «Галичины» Святослава Левицкого: «Относительно участи членов дивизии в УПА должен сказать следующее. За время моего 16-месячного пребывания в “лесу” я не встречал ни одного отдела УПА, где бы ни было наших хлопцев из дивизии. Из известных старшин дивизии, что погибли как повстанцы УПА, назову доктора Олесницкого – организатора госпиталя УПА» (с. 66). Основываясь на документальных свидетельствах, Роман Колесник пишет, что между «Галичиной» и УПА бытовали теплые отношения. Эсэсовцы передавали в «лес» оружие и боеприпасы, боевики УПА оказывали эсэсовцам приют и помощь, передавали разведданные. Это несмотря на то, что в листовках Центрального провода ОУН (б) «Галичину» называли не иначе как «собачьей дивизией».


[Закрыть]. Учитывая, что медслужбы «Галичины» под Бродами находились на значительном расстоянии от переднего края, медики в форме украинских СС как раз были верными кандидатами в УПА как выжившие. Верность германскому начальству у большинства украинцев в «Галичине» отсутствовала. Немцы открыто показывали отношение к украинским эсэсовцам как к «недочеловекам», расстреливали их за любой мелкий проступок (например, шутки над старшими по званию во время перекуров). Даже духовник «Галичины» Андрей Шептицкий – бывший офицер Австро-Венгрии и конфидент А. Гитлера – был третируем гитлеровскими СС за то, что в «Галичине» велись униатские службы на украинском языке. Восхваление имени Христова в казарме СС воспринималось эсэсовцами «старой гвардии» как надругательство над «черным орденом»[889]889
  Эталоном отношения СС к христианству служит позиция Теодора Эйке (1892–1943), первого руководителя Инспекции концентрационных лагерей, впоследствии командира дивизии СС «Мертвая голова». Т. Эйке внушал своим подчиненным, что «молитвенники – для баб», а католические священники – сплошь педерасты и растлители маленьких девочек. Лишенный всех признаков человеколюбия, древнегерманский язычник оставался эталоном настоящего эсэсовца вплоть до 1945 г. Что касается дивизии СС «Галичина», то она под эсэсовские «каноны» не подпадала, так как не была «арийской» и даже не входила в германские СС. В петлицах эсэсовцы «Галичины» носили не сдвоенную руну Зиг, а изображение льва с тремя коронами Австро-Венгрии. В документах «Галичина» значилась как der SS – не относящаяся к немецким Ваффен СС.


[Закрыть].

Мобилизацией медиков в «Галичину» занимался Владимир Билозир – старый борец ОУН, член «Украинского центрального комитета». Когда «Галичине» не было и года (ноябрь 1943 г.), Билозир зачислил туда 53 гражданских медика из Западной Украины – из 161 вызвавшихся добровольцами. В «Галичину» второго состава (после разгрома под Бродами) в Польше принудительно вербовали всех медиков и ветеринаров украинской национальности в возрасте до 35 лет. В «Галичине» существовали курсы медсестер для молодых незамужних украинок со средним образованием [890]890
  Коменик Р. Військова Управа… С. 84.


[Закрыть].

К приезду Ю. Липы в УПА по медицинской части у Р. Шухевича все работало как надо. Почему для УПА так нужен оказался Липа? Только в 1941–1943 гг. ОУН – УПА была полностью обеспечена медикаментами. Тогда Украинский Красный Крест через немцев доставал националистам лекарства, инструменты, перевязочный материал, все необходимое. Если не удавалось достать у немцев, бандеровцы и мельниковцы обдирали врачей и аптекарей польской, еврейской и других национальностей. Врачи-евреи под угрозой оружия, за еду или другие гарантии жизни оказывали ОУН – УПА медицинскую помощь. После того как немецкие позиции на Украине под ударами Красной Армии затрещали по швам, отступавшие оккупанты стали выгребать на Украине все резервы медикаментов и инструментов. Летом – осенью 1944 г. в УПА ощущался острый дефицит лекарств. Р. Шухевич запрещал боевикам вступать в боестолкновения с немцами, давал приказы только на полное уничтожение боевых групп польской Армии Крайовой, советских граждан, красноармейцев и партизан, а также сочувствовавшего им местного населения. Но официально УПА была у немцев вне закона, так что «организовать» лекарства в оставшейся под немцами части Польши не представлялось возможным. Постоянные убийства, хроническое пьянство, изнасилования и беспорядочные половые связи негативно сказывались на здоровье и моральном духе личного состава УПА. Украинский историк Марта Гавришко в своей статье «Запрещенная любовь», основанной на свидетельствах жен и подруг боевиков УПА, утверждает следующее. Официально в ОУН – УПА насаждались пуританские нравы.

Рядовой боевик перед женитьбой должен был показать невесту командиру и получить согласие на брак. За недозволенные половые контакты мужчин в УПА карали вплоть до смерти, женщин чаще всего наказывали как гулящих девок в деревнях Западной Украины – поркой и стрижкой наголо. Однако особо ценных специалисток могли наказать только понижением в должности. А на состоящий целиком из мужчин руководящий состав УПА пуританские законы не распространялись вообще. «Наличие внебрачных партнерш у многих представителей руководства ОУН – УПА свидетельствует о злоупотреблении служебным положением в отношении участниц подполья», – пишет М. Гавришко. По ее словам, на своих наложниц главари УПА давили авторитетом, угрозами и невозможностью для женщины избавиться от сексуальных домогательств[891]891
  Гавришко М. Заборонене кохання: фактичні дружини учасників підпілля ОУН та УПА у 1940–950-х // Жінки Центральноїта Східної Європи у Другій світовій війні Гендерна специфіка досвіду в часи екстремального насильства: Зб. наук. статей. Київ, 2015. URL: https://uamoderna.com/md/havryshko-de-facto-marriages-upa (дата обращения: 29.09.2020).


[Закрыть]. Сюда можно добавить свидетельство Мирона Матвиейко – раскаявшегося перед советским народом бывшего шефа СБ ОУН – УПА за границей. По его словам, С. Бандера однажды изнасиловал законную жену члена руководства ОУН Михаила Баняса – няньку маленьких детей Бандеры. Попытка М. Матвиейко привлечь С. Бандеру к суду ОУН потерпела крах. Опозоренные супруги Баняс были вынуждены жить с этой психотравмой всю жизнь. Как писал бывший шеф «безпеки», приставание к женам, подругам и родственницам боевиков для Бандеры было нормой, и на это все руководство ОУН закрывало глаза. Как и на то, что С. Бандера избивал свою жену, когда та была беременна[892]892
  См.: Матвиейко М. В. Чорні справи ЗЧ ОУН. Львов, 1962. Данная книга на современной Украине фактически запрещена и исчезла из открытого доступа. Копию выпущенных во Львове в 1962 г. воспоминаний Матвиейко любезно предоставила автору статьи украинский историк и публицист Мирослава Бердник.


[Закрыть]. Без счета наложниц и любовниц – в основном участниц УПА или родственниц боевиков – было и у Р. Шухевича. В большинстве случаев он овладевал этими девушками и женщинами силой.

Где была бессильна медицина, там должна была помочь идеология. Ю. Липа, выражаясь современным языком, был у боевиков УПА главным психоаналитиком. Он проводил с боевиками индивидуальные и групповые сеансы. Главным методом лечения психических отклонений была пропаганда украинского расизма. Ю. Липа умел растолковывать человеконенавистнические догмы так, что они действовали на деморализованный убийствами организм, как наркотики притупляют на время острую боль. Идеологов в УПА было много, но с обладающими даром слова был дефицит. Демагог Р. Шухевич, по воспоминаниям современников, Ю. Липе в подметки не годился как идеолог и лидер. Вот как отзывался о Шухевиче после войны бывший член Центрального провода ОУН (б) Михаил

Степаняк: «Шухевич – человек мелкий, при этом болезненно честолюбивый, злопамятный. Враг образования и воспитания членов ОУН и широких народных масс. Для него нести политическое просвещение в массы было равнозначно подрыву авторитета провода ОУН. Еще в Украинском легионе (батальон абвера «Нахтигаль». – Прим. А. П.) славился тем, что лично избивал стрельцов (личный состав. – Прим. А. П.). Его кругозор не вышел за пределы львовского рынка и частной лавочки. Аморальный и при том набожный и суеверный»[893]893
  См.: Росов О. Назаров Е. «Герої» наизнанку. Борьба советских органов государственной безопасности с Организацией украинских националистов. Сборник статей. Киев, 2008. С. 63–65.


[Закрыть]. А вот показания, данные в МГБ УССР на Шухевича Александром Луцким – командиром УПА, знавшим Шухевича еще по службе в «Нахтигале» и 201-м батальоне шуцманшафта: «Его (Шухевича. – Прим. А. П.) считают большим интриганом и безынициативным человеком, умеющим удачно улавливать правильные мысли и советы, которые высказываются другими руководителями ОУН, а затем из всего этого выбрать наиболее важное и преподать как свое. Своего мнения у него нет. Если бы не его заместитель по ОУН “Тарас” (скорее всего, начальник личной охраны Шухевича Михаил Заяц. – Прим. А. П.), ему вообще трудно было бы руководить ОУН – УПА. Мне известно, что Бандера был невысокого мнения о Шухевиче. Шухевич не с большим удовлетворением встретит сообщение о том, что Бандера немцами освобожден, и не с большим желанием пойдет на встречу с Бандерой, ибо он понимает, что на этом его карьера как руководителя ОУН будет закончена»[894]894
  Там же.


[Закрыть].

С приходом Ю. Липы в УПА активизировалась работа по производству кустарным способом лекарств. От своего отца-врача он унаследовал увлечение фитотерапией, еще до войны публиковал статьи на тему целебных свойств украинской флоры. В УПА он возглавил службу сбора лекарственных трав, куда принудительно сгоняли женщин и детей из «кустовых» сел, руководил переработкой собранного сырья, обучал медперсонал практической фитотерапии. Здесь Ю. Липа начал писать «Лекарства под ногами» – учебник по фитотерапии для медицинской службы УПА, который сейчас на Украине входит в обязательную программу медвузов. Как начальник медицинских курсов, он ввел фитотерапию на практических занятиях по лечению открытых и закрытых переломов, ранений, внутренних кровотечений и т. д. Современные будущие врачи в медвузах проходят курс биологической этики. Вместо таковой на медицинских курсах УПА слушателям преподавали расовые идеи Ю. Липы. Возможно, он хотел сделать медиков УПА будущей элитой «новой Украины», как наиболее образованную часть. Он видел, что в «безпеке» превалируют клинические садисты, а в референтурах (районных администрациях) сидят полуграмотные и жестокие дети сельских богатеев, едва умеющие читать и писать[895]895
  Полищук В. В. Горькая правда. Преступления ОУН – УПА. С. 13. Письмо украинца-эмигранта Полищуку: «Убивали всех, кто выходил на работу в колхозах, так как бандеровцы хотели выморить голодом большевиков. Дети сельских богачей были в “лесу” – как бандеровцы, – а сельская беднота вынуждена была идти на работу в колхоз». Приведенные Полищуком свидетельства бывшего преподавателя в школе референтов УПА Даниила Шумука: «В школе было 56 молодых, красивых и здоровых хлопцев. Все они были хорошо одеты и довольны собой. Это были словно нарочно подобранные самые тупые люди. Среди них всего пять усваивали материал, а остальные просто неспособны были мыслить» (С. 27).


[Закрыть]. Созданная под стать Р. Шухевичу властная вертикаль УПА не выдержала бы конкуренции перед воспитанными на идеях Ю. Липы медиками «новой Украины». В пользу этой версии свидетельствует переписка Липы с руководящими органами ОУН – УПА, где он высказывает предложения насчет политико-воспитательной работы с личным составом[896]896
  Янчук О. Указ. соч. С. 37.


[Закрыть].

Естественно, что такой крупный идеолог украинского нацизма, как Ю. Липа, давно разыскивался органами НКВД. Липа почувствовал слежку за собой во второй декаде августа 1944 г., когда село Иванивка, где он жил, было освобождено Красной Армией. Однако он отказался уходить вместе с УПА на запад. В планах Липы было выдать себя за местного полуграмотного крестьянина, дождаться окончания проверок населения НКВД, а потом раствориться в толпе и под чужим именем, с советским паспортом продолжать подпольную работу в СССР. Таким способом в конце войны избежали кары многие украинские прислужники гитлеровцев, в частности палач Хатыни Григорий Васюра, следователь гестапо из Ровенской области Александр Юхновский. Не оставлял Липа для себя шанса под чужой личиной скрыться за рубежом. С его знаниями языков и человеческой психологии это бы не составило проблем. Хитрый план Липы не удался. Судя по всему, тонкие нервные руки врача под крестьянской одеждой было не скрыть, и кто-то из местных крестьян сообщил про него в НКВД.

Как закончил свою жизнь украинский собрат Йозефа Менгеле, свидетельствует данный документ:

«Начальнику УНКВД Львовской области

комиссару милиции 2-го ранга

тов. Грушко

Спецдонесение о ликвидации пограничниками доктора с. Иванивки Ю. Липы

22 августа 1944 г. в Буновском лесу пограничным отрядом задержан видный деятель Организации украинских националистов доктор Липа Юрий (он же Георгий). Отчество не установлено.

По пути следования в пограничную комендатуру с. Шутово доктор Липа пытался совершить побег, во время которого был убит.

У Липы при обыске обнаружены:

1. Жандармская нарукавная повязка.

2. Украинский националистический крест.

3. Книга “История Украины”, написанная в националистическом духе.

4. Переписка на… п/листах.

Задержанная нами его жена Ксана (жена Липы скрыла свое имя. – Прим. А. П.) на допросе ничего существенного не показала.

Начальник

Краковецкого РО НКВД

лейтенант милиции

Камардин

28/8 – 1944 № 29».