Текст книги "Трагедия войны. Гуманитарное измерение вооруженных конфликтов XX века"

На работе я был активным. Во время одной из оперативных поездок по деревням и хуторам в деревне Петерки Бродайжского сельсовета в доме одного крестьянина обнаружил шкаф, буфет из нашего дома. Я спросил у хозяина, откуда у него эти вещи. Хозяин очень испугался и ответил, что после расстрела евреев в Лудзе на торгах продавали их имущество. Я ему объяснил, что это имущество моих родителей, а мы, слава богу, не расстреляны, и приказал ему в течение 24 часов доставить эти вещи по адресу Крышьяна Барона 5, в семью Шнеер. Немецкие законы при советской власти не имеют силы, и предупредил, что если он не выполнит мое распоряжение, то к нему будут приняты административные меры. Назавтра все вещи были привезены.

<…>

6 июля 1948 г[ода] мы с Мусей пошли в ЗАГС и подали первое заявление. Еще до подачи я отправил рапорт с просьбой разрешить брак с Мусей в спецотдел Министерства] В[нутренних] Д[ел]. Мне дали анкету с вопросами на 56 страницах, которые я был обязан заполнить. Среди вопросов были и такие: что делали, чем занимались наши родители до 1917 года? Были ли в немецкой оккупации? Служили ли мои родственники в царской армии, где были в годы Гражданской войны? Есть ли родственники за границей?

После подачи заявления папа и мама встретили нас в нашем доме по ул[ице] Крышьяна Барона 5 цветами, были зажжены свечи, накрыт праздничный обед, и мы скромно, но прекрасно отметили наше торжество. Родители Муси прислали из Киева поздравительную телеграмму.

Время послевоенное. Еще ничего не было нажито. Родители выделили нам одну комнату. Спали мы на солдатской железной узкой кровати, которую по моей просьбе мне выдали в армейской казарме, находившейся в бывшей гостинице Лоцова[1476]1476
  Лоцев, владелец гостиницы, высланный 14–15 июня 1941 г.


[Закрыть], неподалеку от нашего дома на углу Вокзальной и Крышьяна Барона. В казарме располагалась специальная рота внутренних войск для проведения крупных операций при борьбе с еще действовавшими в районе бандами.

Я всегда ходил в офицерской форме, вооружен пистолетом «ТТ». Бывали тревожные ночи. Меня вызывали на различные операции по поимке преступников при совершении различных уголовно-политических преступлений в Лудзенском уезде. Поэтому всегда, когда я ложился спать, рядом с кроватью на стуле лежали галифе, китель, иногда гимнастерка, ремень, портупея и кобура с пистолетом, рядом на полу – сапоги. Все располагалась так, чтобы в случае необходимости, я вмиг мог быть в боевой готовности. На полу рядом стоял полевой телефон, который мне поставили для оперативной связи.

Папа работал наборщиком в типографии до двух часов ночи. Мама ходила его встречать, я порой отсутствовал и ночами, Муся оставалось дома одна, и это тоже вызывало тревогу.

Однажды ночью вдруг начали сильно стучать в дверь, вход в дом был со двора, кричать: «Шнеер, открой, иначе дверь сломаем». Я вскочил и быстро уложил родителей и Мусю на пол, сам с пистолетом в руке выскочил в окно, выходящее на улицу, бросился во двор и услышал, как автоматная очередь ударила во входную дверь. Но пока я перескочил через забор, у двери никого уже не было, а наискосок дверь была пронизана пулями. Двор уходил далее в большой сад нашего соседа Павла Николаевича Рутковского, там и скрылись напавшие или напавший. В темноте в саду никого уже не было видно. Видимо, решили меня просто напугать. Я побежал в гостиницу к солдатам, мне выделили трех бойцов, но поиски оказались бесполезными. Родители, Муся были очень напуганы, плакали, как мог, я их успокаивал. Мусинька стала моей настоящей боевой подругой. Конечно, она и родители очень переживали, когда я уходил на работу, когда вызывали ночью, но такова была жизнь те годы.

В конце апреля 1949 г[ода] меня пригласили на беседу в отдел кадров. Из беседы с начальником отдела Баженовым мне стало ясно, что он проявляет интерес к моим родственникам, проживающим в Америке. Речь шла о мамином брате дяде Муле Гольдберге, который уехал в Америку в 1912 году и жил во Флориде[1477]1477
  Флорида – штат на юго-востоке США.


[Закрыть]. Об этом я писал в соответствующих анкетах при поступлении в училище МВД и при просьбе о разрешении на брак. Плюс к этому обратили внимание на то, что брат моего тестя в 1905 году тоже уехал в Америку из России, о чем, со слов жены, я также указал в спецанкете при подаче заявления о женитьбе. Три года назад мои заграничные родственники не помешали мне поступить в училище и потом бороться с бандитизмом. Теперь все изменилось. Это было время борьбы с космополитизмом[1478]1478
  Процесс моральных и политических репрессий в 1948–1953 гг. против «прозападных тенденций среди советской интеллигенции, которые рассматривались как “антипатриотические”». Начало антиеврейской кампании было положено убийством 12 января 1948 г. Соломона Михоэлса, народного артиста СССР, лауреата Сталинской премии, режиссера советского театра на идиш. Убийство было совершено сотрудниками МГБ СССР по личному распоряжению Сталина. Процесс борьбы с космополитизмом принял выраженный антисемитский характер. Советские евреи обвинялись в «безродном космополитизме», отсутствии патриотизма, происходило массовое увольнение, очищение советских, партийных, государственных, научных, культурных организаций, МГБ, армии от евреев. Проводились аресты научных и культурных деятелей. В это время был ликвидирован Еврейский антифашистский комитет, а 12 его членов – писателей, поэтов, ученых – были расстреляны 12 августа 1952 г.


[Закрыть]. Из беседы я понял, что меня подвергают проверке на лояльность. Из вопросов можно было сделать вывод, что будет дано заключение, что мой отец переписывается с родственниками в Америке, что работнику МВД это категорически запрещено. Но кроме того, в беседе Баженов впервые проявил себя ярым антисемитом, заявив мне, что все евреи торговцы, что евреи пролезают в МВД и в армию на руководящие должности и от них избавятся.

<…> 1 сентября 1949 г[ода] я, как обычно, пришел на работу к 9 часам утра. На моем столе лежала записка о том, что я должен немедленно явиться в отдел кадров. Я пришел, и Баженов вручил мне приказ МВД СССР о моем увольнении из органов и лишении офицерского звания с формулировкой: «Уволен из органов МВД с 1.09.1949». Причина увольнения не была указана. Личное оружие надо было сдать немедленно. Там же в отделе кадров Баженов принял от меня пистолет «ТТ», и я снял погоны. Я был раздавлен, чуть не плакал, ушел домой с огромной моральной болью» [1479]1479
  Для меня удивительно то, что отношение к папе его коллег осталось неизменным. Более того, вероятно, принимая во внимание его прошлое, обстановку в районе, у папы дома года до 55-го был автомат. Папа оставался в составе бригады содействия милиции. Это как-то не совсем вяжется с общей атмосферой того времени. Папины коллеги-друзья и после его увольнения неоднократно собирались у нас дома. И еще папа всегда был своим в милиции и после увольнения. Я помню, как с ним очень приветливо здоровались, останавливались поговорить начальник милиции Иониченок, инспектор ГАИ старший лейтенант Белый, папины товарищи по истребительному батальону Володя Аглиш и Ваня Ершов, – все они «были своими в доску» и не могли понять, за что уволили папу.


[Закрыть].

Рядом с убийцами. могильщики (из истории нацистских преступлений в Даугавпилсе в 1941 г.)

Вступительная статья, комментарии и публикация А. И. Шнеера (Израиль)

Смена эпохи, политические события и новая власть нередко меняют оценки исторических событий и подходы к их изучению. Наиболее ярко это проявлялось в работе историков бывшего СССР. Лишенные свободы выбора тем для изучения вне рамок коммунистической идеологии и государственного мифотворчества, они не могли заниматься полноценными объективными исследованиями, а должны были подгонять выводы под господствующую идеологию. Потому в архивах похоронены тонны бумаг и различных документов, которых еще не коснулись рука исследователя. Среди прочих были закрыты материалы Чрезвычайной государственной комиссии, занимавшейся расследованием нацистских преступлений. Одной из причин, вероятно, являлось то, что они представляли реальную картину вовсе не братства и взаимопомощи народов, так прекраснодушно описанных в советской литературе, а ненависти и преступлений, творимых не столько немецкими оккупантами, сколько их пособниками из местного населения. Причины пособничества крылись не только во внутренней политике советского режима (политические и национальные репрессии, коллективизация, фактический разгром религиозных структур всех направлений), но и в психологии, нравственности, вернее отсутствии таковой, в морали, вернее, антиморали у тех, кого не хочется называть словом «человек».

Каковы могли быть личные мотивы сотрудничества с нацистами? Многими руководили воинствующее неприятие советской власти и желание мстить, особенно обострившееся после депортаций, проведенных в западных районах Советского Союза 14–15 июня 1941 г. Год правления «советов» разочаровал даже многих из тех, кто в июне 1940 г. встречал Красную Армию цветами. Могли иметь место личные счеты как к частным лицам, так и к представителям советских органов власти. В условиях немецкой оккупации месть, зависть и неприязнь – все слилось воедино. Ощущение национальной исключительности, религиозная неприязнь и нетерпимость к иноверцам и инородцам трансформировались в ненависть к последним. Немецкая оккупация открыла для нееврейского населения новые возможности для реализации материальных и политических амбиций. Некоторыми руководила элементарная алчность: участникам преступлений обещали деньги, иные материальные ценности в виде зарплаты и возможности получить вещи расстрелянных. Возможно, кем-то руководил страх за себя и близких. Другие сотрудничали с советской властью, а теперь активной поддержкой немецкого порядка стремились «искупить» недавнее «заблуждение». Некоторые из этих людей опасались возможных репрессий, вплоть до физического уничтожения самого коллаборациониста и его семьи.

Часть людей пришла к сотрудничеству в результате последовательной смены трех политических режимов в течение одного года и начавшейся войны. Эти события привели к безразличному восприятию происходящего, готовности плыть по течению, мимикрии и стремлению выжить любой ценой. Не последнюю роль могли сыграть ложное понимание гражданского долга и прагматизм (надо быть законопослушным, конфликт с властью мог привести к репрессии), клановая корпоративная солидарность (все соседи делают так) и ощущение элитарности (приобщение к некой группе, получающей определенные льготы, выгоды, условия работы, материальное поощрение, приобщение к некой тайне совершенных убийств).

Многие шли от одобрения и симпатии к осуществляемым немцами мероприятиям, к готовности участвовать в них. Не последнюю роль играли и психологические качества: эгоизм, стремление к лидерству, угодливость, мстительность, агрессивность, жестокость, цинизм, а также тщеславие, основанное на желании казаться значимым, произвести впечатление на окружающих, ощутить себя непохожим на всех. Легкомыслие и доверчивость также могли привести человека к сотрудничеству с нацистами, а затем, после участия в преступлении, он мог решить, что обратного пути нет, и продолжить соучастие по малодушию.

У большинства соучастников различных преступлений на оккупированной территории вовсе не было уголовного или антисоветского прошлого, они не являлись выходцами из «эксплуататорских» буржуазных слоев, как всегда вынуждены были писать советские историки. Коллаборационистами низового исполнительного уровня становились представители всех социальных групп, преобладали крестьяне и рабочие. Советские идеологические эмоциональные клише: «преступления, совершенные латышскими (или подставьте любую другую национальность. – Прим. А. Ш.) буржуазными националистами», «отщепенцами», «изменниками своего народа», «кулацко-уголовными элементами», «дезертирами и предателями», – это тот же сознательно внедрявшийся в советские годы миф о том, что «вероломное нападение гитлеровской Германии на Советскую страну вызвало у латышского (подставьте: эстонского, литовского, украинского. – Прим. А. Ш.) народа гнев и возмущение. Трудящиеся Латвии в подавляющем своем большинстве (выделено мной. – Прим. А. Ш.) были полны решимости защищать честь и независимость Родины»[1480]1480
  Савченко В.И. Латышские формирования советской армии на фронтах Великой Отечественной войны. Рига, 1975. С. 16.


[Закрыть].

Многочисленные факты свидетельствуют как раз о противоположных настроениях во всех трех прибалтийских республиках. Именно здесь – впрочем, как и на всех территориях, ставших советскими в 1939–1940 гг., – отмечается особенно высокий, по сравнению с другими оккупированными немцами территориями, уровень антисоветских, антиеврейских и антирусских настроений, а также наивысшая степень коллаборационизма[1481]1481
  Привожу только некоторые из книг на эту тему: Борьба за Советскую Прибалтику в Великой Отечественной войне 1941–1945. В 3 кн. Рига, 1966; Мы обвиняем. Документы и материалы о злодеяниях гитлеровских оккупантов и латышских буржуазных националистов в Латвийской Советской Социалистической Республике 1941–1945. Рига, 1967; Волкович Б., Олехнович Д., Рочко И., Сташевский М., Шнеер А., Штейман И. Холокост в Латгалии. Даугавпилс, 2002; Strods H. Latvijas nacionalo partizanu kars, 1944–1956. I. Dokumenti, apcerejumi un atminas. Riga, 1999: Немецко-фашистская оккупация в Эстонии (1941–1944). Сборник документов и материалов. Таллинн, 1963; Ермолович В. И., Жумарь С. В. Огнем и мечом. Хроника польского националистического подполья в Белоруссии (1939–1953 гг.). Минск, 1994; Платонов Р. П. Белоруссия, 1941-й: известное и неизвестное. По документам Национального архива Республики Беларусь. Минск, 2000; де Ионг Л. Немецкая пятая колонна во Второй мировой войне. М., 1958; Неизвестная Черная книга. М., Иерусалим, 1993; Органы государственной безопасности СССР в Великой Отечественной войне. Сборник документов. Т. 1. Накануне. Кн. 2. (1 января – 21 июня 1941 г.) М., 1995; Шнеер А. Плен. В 2 т. Иерусалим 2003; Дробязко С., Каращук А. Восточные добровольцы в вермахте, полиции и СС. М., 2000; !1аньАвський К. Роки шмец^ окупацн. Нью-Йорк, Торонто, 1965.


[Закрыть].

За каждым совершённым преступлением всегда стоит конкретная организация со своими целями либо конкретный человек со своей психологией и мотивами. В данной публикации я сделал выбор в пользу документа, доверяя читателю, его сопереживанию, надеясь на то, что после прочтения подобных материалов мы станем более нравственными и терпимыми к живущим рядом людям разных национальностей. Я надеюсь, что читатели воспримут эту работу не как сухой научный документ, а как драму, написанную кровью и памятью. Тем более что эмоции некоторых свидетелей вторгаются в точный сдержанный язык следственных документов и отражены в них. Я сознательно не делал купюр в показаниях, приводя циничные слова убийц о жертвах. Пусть все то, что говорили убийцы и соучастники, характеризует их. Позор и бесчестье ложатся на них.

Отобранные документы посвящены одному из эпизодов в Даугавпилсе. Сам город был захвачен немецкой армией 26 июня 1941 г. 29 июня евреям-мужчинам от 18 до 60 лет приказали явиться на базарную площадь. Вечером их отвели в тюрьму. 30 июня состоялись первые расстрелы евреев в железнодорожном саду за тюрьмой. Расстрелы небольших групп и убийства отдельных евреев в разных местах продолжались до середины июля 1941 г. За это время погибли около 1 150 человек.

По распоряжению коменданта города с 13 июля 1941 г. евреи старше 4 лет должны были носить на одежде желтую звезду на груди и спине, а мужчины – дополнительно на левом колене. 15 июля 1941 года все евреи должны были переселиться в гетто. Его создали в предмостном укреплении Даугавпилсской крепости[1482]1482
  Динабургская, Двинская (с 1920 г. Даугавпилсская) крепость была в основном построена в 1810–1813 г., в преддверии войны с Наполеоном. Главной целью было прикрыть переправу через Западную Двину (Даугаву) и путь на Петербург. Полностью сооружение крепости было завершено в 1827 г. В годы Первой мировой войны здесь находился штаб Двинского военного округа. С 1920 по 1940 г. располагались части Латвийской армии, затем до начала Великой Отечественной войны – подразделения Красной Армии. В годы немецкой оккупации в предмостном укреплении создано гетто, а в центральной части – лагерь для военнопленных, шталаг № 340. В нем содержался несколько месяцев Муса Джалиль. В шталаге № 340 погибло около 100 тыс. советских военнопленных. С 1948 по 1993 г. на территории крепости находилось Даугавпилсское Высшее военно-авиационное училище им. Я. Фабрициуса. Сегодня после проведения реставрационных работ крепость представляет собой жилой и мемориальный район. Крепость находится под охраной ЮНЕСКО.


[Закрыть], на левом берегу Даугавы. Согласно инструкции, гетто административно подчинялось городской управе, а порядок и безопасность обеспечивались местной префектурой. Комендантом гетто был назначен бывший офицер латвийской армии Волдемар Заубе. В упомянутой выше инструкции указывалось, что содержание гетто обеспечивается за счет работы его обитателей. Выход из гетто мог происходить только по спецпропускам, выданным префектурой, причем их нужно было все время иметь при себе. Многие узники гетто, представители различных рабочих профессий, трудились в городе на различных предприятиях и в мастерских.

Городской префект Роберт Блузманис издал инструкцию об организации охраны гетто силами местной латышской полиции. Она не допускала в лагерь посторонних лиц и не вступала в разговоры с евреями. Дежурные посты располагались у главного входа, а также на вышках, расположенных вокруг гетто[1483]1483
  Daugavpils pilsetas prefekta izdota «Instrukcij a zidu nometnei par nometnes ieksejo kartibu, paklautibu pilsetas valdei un prefekturai». Latviesu val., masinraksts. Daugavpils, b.g., – 1.lpp. MEL III-2259.


[Закрыть]. В гетто был создан юденрат (еврейский совет), который должен был обеспечить выполнение приказов немецкого командования узниками и отвечал за учет и регистрацию евреев, размещение вновь прибывших, организацию рабочих команд, работу медицинских учреждений. Он же вел учет лиц, получивших карточки ремесленников[1484]1484
  Уничтожение евреев в Латвии в 1941–1945. Рига, 2008. С. 176–180.


[Закрыть]. В Даугавпилс пригнали евреев и из окрестных местечек – Илуксте, Вишки, Дагды, Гривы, Индры, Илуксте, Краславы. Всего в гетто в 1941 г. было собрано около 15 тыс. человек.

29 июля в лесу у небольшого поселка Погулянка[1485]1485
  Пригородное дачное место.


[Закрыть], в 7 км на северо-запад от города, состоялся первый массовый расстрел узников гетто. 2 августа прошла вторая акция уничтожения, 6 августа состоялся очередной крупнейший расстрел от 2 до 3 тыс. узников гетто. 17 августа была расстреляна очередная партия евреев. Было проведено еще несколько массовых расстрелов, последний «летний» произошел 22 августа 1941 г. Согласно отчету айнзацкоманды № 3 под руководством оберштурмфюрера Иоахима Хамана (команда входила в состав айнзацгруппы А), с помощью местных полицейских с 13 июля по 22 августа в Даугавпилсе были убиты 9012 евреев[1486]1486
  Ezergailis A. The Holocaust in Latvia, 1941–1944: The Missing Center. Riga, 1996. P. 276–279.


[Закрыть]. 8 ноября расстреляли еще 1 134 еврея, в этом расстреле участвовали местная полиция и прибывшая из Риги группа из «команды Арайса»[1487]1487
  1 июля 1941 г. в Риге было объявлено об организации латышской вспомогательной полиции. В тот же день бывший адвокат Виктор Арайс собрал отряд численностью в 100–150 человек (впоследствии 400–500, а в 1942 г. до 1200 человек), командир айнзатцгруппы А Вальтер Шталеккер 2 июля утвердил В. Арайса в качестве руководителя специальной команды, которая получила известность как Sonderkommando Arajs. В ее составе были профессиональные полицейские, военные, айзсарги, также студенты (в основном члены студенческих националистических корпораций) и даже школьники, причем среди последних были даже пятнадцатилетние. На руках убийц этой команды кровь не менее 30 тыс. евреев Латвии, а затем арайсовцы прославились своими преступлениями в Белоруссии и Польше. Всего «парнями Арайса», как их называли, было убито не менее 60 тыс. человек. После войны в Советском Союзе были задержаны и осуждены 344 бывших члена команды Арайса. Сам Арайс скрывался в Германии и был арестован во Франкфурте лишь 1976 г. Судебный процесс шел более трех лет. 21 декабря 1979 г. Арайс был приговорён к пожизненному заключению. 13 января 1988 г. он умер в тюрьме города Кассель.


[Закрыть]. Руководил расстрелом оберштурмфюрер СС, начальник местного отделения полиции безопасности СД Гюнтер Табберт. Численность жителей гетто в итоге составила 962 человека. В октябре 1943 г. оставшиеся к этому времени в живых около 300 евреев были переведены в концлагерь Кайзервальд в Риге. Пережили оккупацию около 100 даугавпилсских евреев.

27 июля 1944 г. Даугавпилс был освобожден от немецкой оккупации. В тот же день в город прибыла оперативная группа НКГБ Латвийской ССР, которая немедленно занялась поисками лиц, сотрудничавших с немецкими оккупационными властями. Начался сбор сведений о преступлениях, совершенных за три года немецкой оккупации. Допрашивались десятки, а то и сотни горожан – свидетелей преступлений. Все они, пережившие оккупацию, очень активно сотрудничали с работниками Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию немецких преступлений и НКГБ, т. к. желали доказать лояльность вернувшейся советской власти. В первые дни было арестовано несколько десятков человек, подозреваемых в коллаборационизме с немецкими оккупационными властями. Некоторых из задержанных перевели в ранг свидетелей, поскольку большинство из них являлись лишь второстепенными участниками преступлений. Значительное количество настоящих убийц ушли вместе с немцами.

В данной работе главное внимание уделено не убийцам, а тем, кто был рядом с ними, кто в той или иной степени способствовал убийствам. Поэтому считаю необходимым выделить несколько форм сотрудничества местного населения с нацистами в «окончательном решении еврейского вопроса». Отношение к евреям условно разделило население оккупированных стран на две категории: 1. Тех, кто уничтожал евреев или способствовал уничтожению; 2. Тех, кто помогал евреям. К первой категории относятся:

а) активные участники преступлений – организаторы, непосредственные исполнители убийств, включая тех, кто издевался над жертвами и грабил их, пропагандисты и подстрекатели расправ (слово – это тоже дело), те, кто предавал скрывающихся евреев, охранники, а также все, кто присваивал имущество расстрелянных на месте расстрелов. Среди «активистов» можно выделить три вида соучастия:

• добровольно (большинство);

• принудительно, т. е. некто добровольно вступил в полицию, однако не предполагал, что кроме охранных и других полицейских обязанностей, включая аресты политических противников нового порядка, придется заниматься расстрелами. Такой полицейский мог быть назначен в группу охраняющих место расстрела или даже самих расстрельщиков по приказу. Однако таких было явное меньшинство;

• случайно – обычный гражданин мог быть взят полицией прямо из дома для участия в неких работах, которые оказывались связанными с обеспечением расстрелов (раскопка могил, конвоирование, разбор вещей и пр.). Однако некоторые из них быстро поняли выгоды подобной деятельности и после одного-двух раз уже сами просились на эту «работу», сделав ее источником наживы.

б) пассивные участники – жители, не участвовавшие в убийствах, однако активно присваивавшие либо покупавшие движимое и недвижимое имущество уничтоженных евреев. Все они занимались присвоением либо покупкой указанного имущества абсолютно добровольно. К ним, пожалуй, можно отнести и тех, кто молчаливо одобрял уничтожение, и равнодушных, однако их количество невозможно определить по документам.

Во время работы в Даугавпилсе следственные органы столкнулись с достаточно редким для оккупированных территорий фактом. Как свидетельствуют различные многочисленные источники, на оккупированной территории немецкие власти, готовясь к массовым акциям по истреблению евреев, за день, за ночь перед расстрелом привлекали к рытью могил либо самих евреев, от нескольких человек до нескольких десятков, в зависимости от предполагаемого количества расстрелянных, либо, что случалось очень часто, советских военнопленных. И те, и другие после исполнения работ по рытью могил и закапыванию тел убитых расстреливались. Только в гетто, концлагерях и в лагерях для советских военнопленных существовали специальные команды из числа узников, занимавшихся захоронением умерших или убитых. В Даугавпилсе же произошло нечто особенное: из местных жителей разных национальностей была создана специальная рабочая бригада могильщиков во главе с Иваном Лисовским. Проработала она несколько месяцев, принимая участие во всех массовых расправах. Рабочие, кроме зарплаты, получали вещи убитых, многие занимались мародерством.

Об этих соучастниках и рассказывает «Дело № 22 об убийствах и расстрелах мирных граждан в районе дер[евни] Погулянка в 7 км от гор[ода] Даугавпилс Латвийской ССР». Оригинал дела находится в Государственном архиве Российской федерации (Ф. Р-7021. Оп. 93. Д. 22). Копии хранятся в Национальном мемориале Катастрофы и Героизма – Яд Вашем в Иерусалиме. По листу использования оригиналов документов видно, что в феврале и декабре 1968 г. некоторые листы были использованы Прокуратурой СССР для передачи ФРГ. Основной массив документов состоит из 23 протоколов допросов свидетелей[1488]1488
  Имена всех свидетелей не указываю.


[Закрыть] и 10 протоколов допросов обвиняемых: Забурдаев Г. Д. (русский), Лисовский И. А. (поляк), Бейнарович К. В., Смельтер В. И. (поляк), Вильцан П. А. (поляк); Вильцан А. И. (поляк), Миш-Минин Е. С. (белорус), Словенский И. И. (поляк), Курченко П. А. (русский), Забурдаев И. Д. (русский). К сожалению, в деле отсутствуют приговоры, но, зная судебную практику этих лет, можно предположить с большой долей уверенности, что все они были приговорены к различным срокам заключения от 10 до 15 лет, а после Указа Президиума Верховного Совета СССР от 17 сентября 1955 г. «Об амнистии советских граждан, сотрудничавших с оккупантами в период Великой Отечественной войны 1941–1945 годов» вышли на свободу и вернулись в Латвию.

Предлагаемая публикация составляет структурированную выборку тех фрагментов из материалов допросов, которые отражают деятельность указанной похоронной команды. Фрагменты публикуются в авторской последовательности, ссылки на листы даются согласно их номерам, проставленным архивом Яд Вашем (далее – АЯВ), орфография и пунктуация приведены к современным нормам, стилистика сохранена. Названия документам также даны публикатором. Сокращения расшифрованы в квадратных […] скобках, вырезанные фрагменты обозначены <…>.