Текст книги "Миф о «застое»"

Сионистское «подполье» в СССР

В 60-70-е годы в СССР активизировалась деятельность сионистов. Открытая атака сионистов началась в 1962 г., когда 26-й Сионистский конгресс принял решение о переходе к «конфронтации с Кремлём» [227; с. 7]. Хотя, казалось бы, сионисты должны испытывать благодарность к русским, спасшим евреев от холокоста… «Ценные указания» конгресса стали немедленно исполняться как за рубежом, так и в СССР.

По данным «Российской еврейской энциклопедии» («РЕЭ»), после агрессии 1967 года в СССР: «…активизировалась деятельность сионистских групп в различных городах страны. Особенную активность они проявляли в Москве, на Украине, в Грузии и Прибалтике. В 1969 г. предпринимались попытки создать объединенную сионистскую организацию. В Москве 16–17 августа 1967 года на встрече представителей сионистских групп Риги, а также Минска и Тбилиси было принято решение о создании Всесоюзного координационного комитета. Следующая встреча произошла в Риге 8–9 ноября 1969 года. Было решено выпускать самиздатский еврейский журнал… Еврейские активисты развернули довольно в широких масштабах изучение иврита, еврейской истории, выпуск учебной литературы. Растёт распространение еврейского самиздата. В феврале 1970 г. в Риге вышел в свет первый журнал еврейского самиздата “Итон”». «РЕЭ», понятно, не упоминает о чисто сионистской пропаганде под видом изучения иврита, еврейской истории и знакомства с Израилем. А такая пропаганда велась, и активно, что оборачивалось не только ростом поданных заявлений о выезде в Израиль, но и откровенной уголовщиной.

По сведениям той же «КЕЭ», всё началось с того, что бывший лётчик Г. Бутман предложил Комитету сионистских организаций идею «захватить огромный лайнер, все пассажиры которого будут наши», угнать самолёт в Швецию и организовать пресс-конференцию, «рассказать всему миру о тяжелом положении евреев в СССР и об их готовности пойти на смертельный риск ради выезда в Израиль». Большинство членов комитета не поддержали эту акцию, но, несмотря на это, подготовка операции началась. В Ленинграде, Риге и Кишинёве был подобран состав участников. Сам Г. Бутман отказался от проведения этой акции. Её задумала осуществить группа сионистов во главе с Э. Кузнецовым, планировавшая захватить «Ан-2» во время рейса в Приозёрск, затем М. Дымшиц должен был пилотировать самолёт в Швецию. 15 июня 1970 года в аэропорту «Смольный» под Ленинградом и в Приозёрске были арестованы 11 человек по подозрению в попытке захвата самолёта. Вслед за тем в 1970 г. в Риге, Ленинграде, Кишиневе и других городах были арестованы десятки сионистов, вовлеченных в эту операцию [КЕЭ, т. 8, кол. 267–284].

16-17 августа 1969 года в Москве прошёл «нелегальный объединительный съезд» [228; с. 140], на котором присутствовали делегаты из многих городов. Был создан Всесоюзный Координационный комитет (ВКК). Почти сразу о нём узнал КГБ: 17 мая 1971 года Ф. Бобков написал на имя П. Демичева (Секретаря ЦК) «Справку о работе сионистского подполья», справку подписал Андропов [228; с. 141, 241].

Далее. В 1972 г. в Москве был организован т. н. «семинар по физике», который собирался на квартире у Александра Воронеля. Он хотел придать семинару статус международного, были разосланы приглашения по всему миру. «“Большой семинар” был назначен на 1–5 июля 1974 года (То есть семинар функционировал уже два года и его никто не закрывал! Куда же смотрел КГБ?? – А. С.) Но, после отправления этих приглашений, в середине мая его участники были арестованы; их выпустили только после 5-го июля» [228; с. 119].

В декабре 1976 года в Москве прошёл семинар на тему «Еврейская культура в СССР: состояние, перспективы». На нём присутствовало 50 человек, в том числе Сахаров и иностранные корреспонденты [228; с. 119]. Понятно, что «изучение физики» и «культура» – это только предлоги для сбора сионистских активистов для обсуждения методов борьбы.

Центрами сионистской деятельности стали синагоги. В 1970-х годах участники сионистского движения собирались в них каждую субботу. Там узнавали новости: кто получил разрешение на выезд; кому отказали; кто что делает; договаривались о совместных акциях протеста; встречались с иностранными корреспондентами [228; с. 120].

В 1981 г. московские сионисты и отказники отметили загородным гулянием День независимости Израиля [228; с. 128]. В 1979 г. активисты создали в Новосибирске «Общество дружбы с Израилем» [228; с. 129]. В 1975 г. сионисты создали журнал «Тарбут» («Культура»), инициаторами которого были В. Браимовский, В. Файн, В. Престин, Ф. Дектор, М. Абель. Журнал проводил семинары по изучению сионизма и иврита по всей стране [228; с. 126].

Постоянно отмечались еврейские праздники, создавались еврейские детские сады [228; с. 126]. Риторический вопрос: куда смотрел КГБ, а конкретно – 5-е управление во главе с Филиппом Бобковым? [Для справки. В 1992 г. Бобков стал начальником Службы безопасности «Мост-банка» Владимира Гусинского. Который был президентом РЕКа, а ранее – агентом КГБ по кличке «Денис». Так кто был чей агент?] Бобков писал, что КГБ «внимательно следит за происходящими в среде советской интеллигенции и молодёжи негативными процессами» [375; с. 144]. И вот результат его «слежения»: летом 1970 года первый секретарь ЦК КП Украины И. Шелест сообщал в Москву, что в Киеве, Харькове, Одессе, Днепропетровске, Донецке, Львове, Черновцах существуют и активно функционируют сионистские группы, тесно связанные не только между собой, но и с аналогичными группами по всей стране [375; с. 145].

В Предисловии к своей книге Л. Алексеева пишет об источниках фактов, приведённых в книге. Список источников говорит сам за себя.

Например, карточки на диссидентов ей были предоставлены архивом радио «Свобода» [228; с. 6], которое финансируется Конгрессом США и контролируется ЦРУ. Материалы так же были предоставлены издательством «Хроника» в Нью-Йорке. В этих же архивах она ознакомилась с самиздатом, который был издан за рубежом для распространения в СССР [228; с. 5]. Да и сама книга впервые была издана в 1984 г. в Нью-Йорке, за неё она получила грант Госдепартамента [228; с. 5].

Значит, список диссидентов был в ЦРУ. И, заодно, в КГБ.

Л. Алексеева сотрудничала – но не с ЦРУ, а её дочерней организацией, «Международной амнистией». Существуют телеграммы, направленные посольством США в Москве в Госдепартамент, в которых Алексееву называют «Людой».

Из телеграммы посольства США от 18 октября 1976 года: «Конфиденциально. О планах по расширению деятельности советского отделения “Amnesty International”. Некоторые члены московского отделения “Amnesty International” сообщили нам на днях, что намерены открыть второе отделение в СССР – в Киеве… Московские диссиденты, имеющие гораздо более широкие контакты с Западом, будут оказывать патронаж и поддержку киевскому отделению.

Люда Алексеева, член московского отделения, объяснила, что открытие второго отделения в Советском Союзе имеет символическое значение в нескольких смыслах. Во-первых, обширное, но до сих пор не рекламируемое, украинское диссидентское движение давно заслуживало признания.

Во-вторых, члены “Amnesty International” почувствуют, что их шансы на выживание увеличиваются, если советские власти увидят, что сталкиваются с сопротивлением и в других местах, а не только в Москве. Она также сообщила, что создание киевского отделения важно и потому, что является единственным свидетельством того, что диссидентское движение не чахнет, хотя в действительности в последнее время оно проявляет меньшую активность. Но она также признала, что киевское отделение вряд ли сможет внести существенный вклад в это движение…» [ «Комсомольская правда», 9 апреля 2013 года]. Я никогда не поверю, что советские «органы» не знали содержания этих телеграмм.

В деле подбора кадров на будущее сыграли большую роль летние школы в Кяэрику и в Тарту (Эстония) в 60-70-х годах; в Тарту постоянно функционировали научные семинары по семиотике, куда «съезжалась советская еврейская гуманитарная элита»[15]15
  Стратегическая измена // День. – 1995. – № 33–36.


[Закрыть].

Итак, подробнейшая картотека на диссидентов находилась за океаном, а Госдепартамент дал Алексеевой премию в, как принято считать, самый разгар «холодной войны», ведущейся против её Родины. Это однозначно характеризует Алексееву и всё «правозащитное движение». Но надо сказать ей «спасибо» за собранный гигантский материал – россияне теперь могут знать имена своих «героев», точнее – врагов народа, прежде всего русского народа.

«Отказники» и заселение Израиля
Сговор США и СССР на Ближнем Востоке

Другое направление деятельности сионистов – это т. н. «движение за выезд в Израиль». С середины 1960-х в еврейских кругах начинают распространяться слухи: «не пускают», «выгоняют с работы», «не принимают на работу», «пятый пункт». С 1967 г. начинаются «спонтанные протесты, которые за неполные два года переросли в массовое движение за выезд» [375; с. 140]. По поводу «спонтанного движения» – ясно: оно было организовано и поддерживалось из-за рубежа.

И западные радиоголоса начинают говорить о «нарушении прав человека» в СССР. У этих «прав» миллион граней. И, по мере надобности, западные политики освещают одну из них – ту, какую им в данный момент выгоднее. На этот раз заговорили о праве евреев выезжать из СССР – в США или Израиль. Не следует думать, что многомиллионная масса евреев в той или иной стране есть бездумное орудие в руках сионистов. Их надо ещё раскачать, убедить, внушить им, что здесь плохо, а там уж так хорошо, что и сказать нельзя. Лозунг «Права человека» был чисто техническим термином. В 60-е и 70-е годы он означал лишь одно: возможность еврея выехать из СССР. И более ничего. И даже более никого. Только еврея. Поэтому и был создан миф о «гонениях на евреев» и о «государственном антисемитизме».

Практически же реализовывало западные планы 5-е Управление КГБ во главе с Ф. Бобковым. Итак, например, уволили за прогулы бездельника, но еврея Исаака и тут же: антисемитизм, слухи – «а что вы хотите, он же еврей!» Другого, какого-нибудь Штейна не выпустили в Италию к тёте или дедушке. И опять: «а что вы хотите, он же…» А то, что туда не выпускают русских, так это Запад не волновало: ну какие права могут быть у русских! Только и было слышно: того не выпустили, а у того-то племянника не послали в Копенгаген и «вы знаете, конечно, – у него же пятый пункт»… О, ужас! Для русских не ужас, для татар не ужас, а для еврея – о, ужас, нарушение прав человека!

Но зачем Израилю нужны были советские евреи? Объяснение этому только одно: Израилю для ведения войн с арабами нужно было пушечное мясо. И руководство СССР ему в этом очень помогло: для этого была создана легенда о гонениях на евреев в СССР. Газеты «свободного мира» постоянно кричали о притеснениях евреев, что было ложью. В СССР не было ни одного погрома! Зато самих евреев было очень много в НИИ и др. организациях.

К началу семидесятых годов само существование Израиля было поставлено на карту. Незначительная рождаемость среди евреев и большая рождаемость среди арабов привели к резкому дисбалансу сил в этом густонаселенном районе Ближнего Востока. Кроме того, образовательный уровень евреев был невысок, и не хватало научных кадров. В это время Израиль существовал за счёт бюджета США. Экономисты подсчитали, во что обходилось в среднем каждому американцу существование «суверенного Израиля», ведущего к тому же постоянную войну с арабами. И поскольку единственным местом, где проживает самое большое количество евреев в мире, был СССР (кроме США), то именно отсюда и следовало вызвать их отток.

Напомню, какое мистическое значение еврейское руководство придаёт существованию Израиля. И в ход пошла и «империя зла», и громкие завывания академика Сахарова с его супругой Боннэр, и т. п. Замечу, что за всё время этих диссидентских песен о «правах человека» ни разу не шла речь о русском крестьянстве, о судьбе русского народа, о ликвидации неперспективных деревень и т. д. Наоборот, русистов КГБ преследовал (см. далее). В данном случае органы КГБ шли рука об руку с «Бнай-Брит», «Моссад» и прочими международными организациями. Создаваемая КГБ шумиха об «антисемитизме» должна была убедить молодых евреев, что СССР – «империя зла» (хотя автора этих слов Рейгана тогда ещё не было), что им здесь нет хода, и что только «там» они обретут покой и радость. Так осуществлялась политика психологического давления на евреев с целью их отъезда из СССР ради нужд Израиля. Точнее – армии Израиля.

Да, евреи Израилю были нужны. Вскоре, в 1973 г. началась очередная арабо-израильская война.

В 60-80-е годы советские граждане были уверены в том, что Советский Союз – большой друг и союзник арабских стран, а Израиль является непотопляемым авианосцем Америки. Видимая политика поддержки арабов и показное обливание грязью Израиля воспринимались как серьёзный аргумент против того, что сионистские силы играют большую роль в СССР. Ибо быть другом арабских стран и продавать им оружие может казаться явным антисемитизмом.

Покойный саудовский король Фейсал не сомневался, что существует сговор между СССР и сионистами на Ближнем Востоке. В интервью журналу «Ньюсуик» от 24 декабря 1971 г. он сказал: «Сионизм и коммунизм тесно сотрудничают с целью заблокировать любое урегулирование, которое восстановит мир» и, назвав сионизм «матерью коммунизма», продолжил: «Сионизм помог распространить коммунизм по всему миру. Сейчас он пытается ослабить США. И если это ему удастся, то весь мир будет у его ног» [239; с. 165]. На вопрос, что думает Фейсал насчёт того, что русские и израильтяне находятся по разные стороны баррикад (как пишут в газетах и говорят по ТВ), он ответил: «Это часть большого заговора и большой конспирации. Они только делают вид, что работают друг против друга. Сионисты обманывают США, коммунисты – арабов, заставляя их поверить, что они на их стороне. Но, в действительности, они в одной команде с сионистами» [239; с. 165]. После распада СССР это стало очевидно.

Бригадный генерал Д. Глэбб не сомневался, что задачей советской политики было «побудить США быть на стороне Израиля, а затем своей деятельностью довести арабов до поражения, что поставило бы их в полную зависимость от советской экономической поддержки» [239; с. 165].

Президент Д. Бен-Гурион, конечно, прямо не признал наличие сговора с СССР. Но он сказал, что Израилю не грозит никакой опасности от СССР [239; с. 167]. То есть СССР не будет помогать арабам в войне с Израилем. Это логично в свете версии, что Бен-Гурион и Блюмкин – это один человек (см. книгу «Кто выиграл Вторую мировую войну?», главу 9 «Одна из главных целей войны – создание Израиля»).

Сразу после войны в Москву приехали 4 руководителя КП Израиля. В Москве им сказали, что «Кремль не намерен поддерживать Насера и его агрессивные планы» [239; с. 171].

Шестидневная война, наряду с победой над Египтом, преследовала и другую цель – нагнетание националистических настроений, «поднятие духа» евреев во всём мире и, в частности, в СССР. И это удалось.

Победа Израиля вызвала в среде еврейской интеллигенции живой отклик. Эмигрант Михаил Хейфец писал: «После войны многое изменилось, был дан импульс к действию. Пошли письма и петиции в советские и международные органы. Национальная жизнь оживилась: в праздники стало трудно пробиться в синагогу, появились нелегальные кружки по изучению еврейской истории, культуры, иврита» [240; с. 440].

По поводу ассимиляции израильский автор А. Этерман говорил: «Почти всем представлялось, что в 60-е практически ничего не было, т. е. не было движения возврата к еврейству, однако после войны 67-го повеяло чем-то новым… В Ленинграде, в Москве, в Риге еврейские группы сложились уже в середине 60-х, а к их концу в Ленинграде создался целый конспиративный центр» [240; с. 480].

И примерно в это же время началась кампания за эмиграцию в Израиль, поддержанная западными СМИ. Всё правильно: пушечное мясо-то нужно: пусть Андропов (Либерман) и обеспечит массовую эмиграцию в Палестину!

Это прекрасно понимали «диссиденты». Лев Копелев говорил сотруднику КГБ в 1972 г. (8 июня, Рига): «Мне глубоко чужды и несимпатичны идеи сионизма, для меня он такая же мифология, как и любой другой шовинизм, будь то немецкий или русский; я себя сознаю и ощущаю русским, но, разумеется, никогда не откажусь от своего еврейского паспорта именно потому, что у нас существует антисемитизм. Вот несколько дней тому назад мы, по сути, заставили уехать Иосифа Бродского – а ведь он никакой не израильтянин, он замечательный русский поэт. Его отъезд – потеря для русской советской поэзии и очередной проигрыш в идеологической борьбе. Наши отделы кадров продолжают с помощью наших газет и журналов готовить солдат для Израиля» [ «Исторический архив», 2011, № 3].

С 1960-го по 1970-й выехало за границу 4 тыс. человек, в основном евреев [228; с. 115]. С 70-го в Москве стал издаваться бюллетень еврейского движения за выезд «Исход» (редактор В. Федосеев). «Исход» состоял из «Открытых писем» и документов. В 1972 г. «Исход» сменился «Вестником исхода» (В. Маникер, Ю. Брейтбарт, Б. Орлов). В 1972 г. вышло два выпуска «Белой книги исхода» (редактор Роман Рутман) [228; с. 118]. Это были самиздатовские журналы, их нельзя было купить в книжных, они распространялись по «своим людям».

Разрешения на выезд давали в первую очередь тем, у кого были родственники в Израиле. Те же, кто виз не получал, устраивали митинги, голодовки, пикеты с требованиями дать разрешения на выезд. Лозунгом отказников был «Я не имею ничего общего с этой страной!» [228; с. 123]. Отказники проводили демонстрации у зданий ЦК и обкомов, около ОВИРов.

В мае 1971 года Первый секретарь Черновицкого обкома КПУ А. Григоренко поставил перед правительством вопрос о необходимости взимать плату за обучение с лиц, отъезжающих в Израиль. В 1 декабря СМ СССР принял «Инструкцию о порядке выдачи разрешений и документов советским гражданам на выезд из СССР за границу» (вступила в действие с 1 января 1972 г.), а 3 августа 1972 года вышел Указ Президиума ВС СССР «О возмещении гражданами СССР, выезжающими на постоянное жительство за границу, государственных затрат на обучение».

В ответ на этот указ в декабре 1974 года Конгресс принял поправку Джексона – Вэника к Закону о торговле, которая связала право на свободу эмиграции со статусом наибольшего благоприятствования в торговле.

Поправка наносила большой экономический ущерб как СССР, так и США. Советские товары, поступающие в Америку, облагались огромной пошлиной, в 10 раз большей, чем товары из других стран. Но поправка была выгодна сионистам. Даже экономические интересы такой «проеврейской» страны, как США, приносились в жертву сионистам.

С момента введения поправки в действие в 1975 г., 573 тыс. человек, среди которых было много евреев, христиан-евангелистов и католиков, переехали из Советского Союза на жительство в США. С 1989 г. почти 235 тыс. евреев из бывшего СССР перебрались в США. С 1975 г. примерно 1 млн российских евреев эмигрировали в Израиль.

Вот что говорит директор израильской спецслужбы «Натив» Яков Кедми (эта организация занимается, прежде всего, агитацией и принуждением к эмиграции евреев из всех стран мира): «Я участвовал в создании организации “Всемирное движение в защиту евреев Советского Союза”. А вершиной всего этого стала поправка Джексона – Вэника. Этот законодательный акт был задуман, подготовлен и направлен работниками “Натива”. Речь идёт о поправке к американским законам, которая накладывала ограничения на торговые отношения США с СССР из-за того, что в СССР не существовало свободы выезда» [ «Дуэль», 2006, № 3].

Всего за период с 70-го по 80-й было арестовано 70 участников сионистского движения, а выехало в Израиль 250 тысяч человек [228; с. 131].

Замечу, что «отказники» арестовывались на 10–15 суток, а потом отпускались [228; с. 130]. То есть «всерьёз» власть в лице КГБ (замечу, что отдел по борьбе с сионизмом входил в 5-е управление) не боролась с сионистским подпольем. А то, что все митинги координировались из одного центра, сомнений не вызывает.

Следовательно, власть устраивала деятельность сионистов. Если бы это было не так, то «подполье» было бы разгромлено за несколько месяцев. Отсюда можно сделать вывод, что все эти митинги отказников координировались из ЦК и КГБ. В ЦК «за сионистов» отвечал Суслов, а в КГБ – Андропов и Бобков. Да, Андропов не боролся с сионизмом, но зато активно боролся с т. н. «русизмом», о чём будет сказано.

Но основной движущей силой эмиграции евреев (точнее – желания эмигрировать) были зарубежные центры. Ещё в начале 70-х американская и израильская разведки разработали специальную операцию «Кей-Кей маунти». Основной ею целью являлось создание в СССР разветвлённой агентурной сети, которая бы выполняла задачу по искусственному разжиганию эмигрантских настроений среди евреев [237; с. 110].

Для реализации плана создания агентуры ЦРУ и «Моссад» среди советских евреев эти разведки переправляли в СССР миллиарды долларов – пишет генерал КГБ, начальник Аналитического управления В. Широнин [237; с. ПО], один из будущих «демократов».

Пик этой операции по заманиванию евреев в Израиль (в качестве пушечного мяса, но об этом как-то не говорилось…) пришёлся на 1980-е годы. В тот период в ОВИРы хлынул поток заявлений на получение виз на выезд. Лицам, которые не являлись секретоносителями, визы выдавались. Но секретоносителям, в целях безопасности страны, визы не выдавались. Они и стали именовать себя «отказниками» и на всех углах кричать о нарушении прав человека. Внутренний вопрос о выезде граждан СССР западные газеты, подконтрольные сионистам, превращали в проблему мирового значения.

Но ведь визы не выдавались секретоносителям любой национальности – но об этом почему-то забывали писать… Секретоносителям не выдавались визы и на Западе.

В Израиле осуществление операции «Кей-Кей маунти» поручили специально созданной для этого спецслужбе «Натив», которая работала под крышей МИД Израиля. «Натив» состоял из разведчиков, а её руководитель подчинялся непосредственно премьер-министру [237; с. 110].

В израильском посольстве в Москве (до разрыва дипотношений) начала функционировать специальная консульская группа МИД Израиля.

Пропаганда и лживая угроза будущих погромов, передаваемые по радио «Свобода» и «Голос Израиля», сорвали евреев с насиженных мест.

Сегодня, после разрушения СССР, на Западе открыто говорят об искусственно подогретом характере еврейской эмиграции, которую западные спецслужбы использовали для разрушения страны изнутри [237; с. 112]. Одним из подтверждений этого стала книга сотрудника «Моссад» Виктора Островского «С другой стороны обмана», изданная в октябре 1994 года. Он был участником операции «Кей-Кей маунти». «Американцы поняли, что Израиль, полагавшийся на обманутых им евреев, сможет добиться больше, чем любая антисоветская организация, и заключили союз разведок Запада с сионизмом против России. К 1991-му «Моссад» могла распоряжаться целой армией “саянов” (пособников) – так называли местных евреев, сотрудничавших с “Моссад”» [237; с. 112].

ЦРУ и «Моссад», заманивая евреев, преследовали, кроме политических, и экономические цели: они допрашивали сумевших выехать секретоносителей о военных разработках советских НИИ. Благодаря этим сведениям, Запад сэкономил огромные средства.

А как на утечку стратегической информации смотрело советское правительство? Ведь СССР терял миллионы. Как я писал, 3 августа 1972 г. был издан Указ Президиума ВС СССР «О возмещении гражданами СССР, выезжающими на постоянное место жительства за границу, государственных затрат на обучение». Предписывалось взимать, в зависимости от категории вуза, от 3600 до 9800 рублей (3600 – годовая зарплата научного сотрудника). Справедливо? Справедливо. Но эта сумма была настолько велика, что лишь немногие могли позволить себе отъезд из Советского Союза. Ясно, что евреи возмутились.

И грянуло «мировое негодование». За все годы существования СССР ни одно его действие не вызывало такого дружного мирового протеста, как «налог на образованных эмигрантов». Осенью 1972 года 5 тыс. американских профессоров написали протест; бурно реагировали и парламенты западноевропейских стран. В США были созданы «Американская национальная конференция по защите советских евреев», «Союз солидарности с советскими евреями», «Студенческий комитет борьбы за советское еврейство» и другие. Аналогичные комитеты создавались и в странах Западной Европы.

В США появился новый праздник – День национальной солидарности Америки с евреями в СССР, который отмечался 13 апреля. Наряду с этим Днём в 1974-87 гг. проводились «воскресения солидарности» и многочисленные демонстрации «в защиту советских евреев». (Риторический вопрос: а почему, например, в США не было Дня солидарности с угнетёнными украинцами? Или узбеками? Или русскими? Или литовцами? Да потому, что в Конгрессе и на Уолл-стрит не было узбеков, русских, татар и киргизов – банкиров и лоббистов.)

Со своей стороны 500 советских евреев написали открытое письмо Генсеку ООН Курту Вальдхайму о «крепостной зависимости для людей с высшим образованием». Такая реакция понятна: зачем платить какому-то Советскому Союзу за образование?! Они должны нам дать бесплатное образование! Но эмигранты – евреи «забыли», что это образование было получено за счёт всего советского народа. Но ведь это – мелочь…

В итоге советское правительство сдалось. Указ не отменили, но, «по умолчанию», он и не применялся. О нём «забыли». Но поправка не была отменена и активно применялась.

Широнин утверждает, что в 70-80-х годах КГБ полностью контролировал ситуацию среди эмигрантов и отказников и обладал агентами в их среде, которые информировали разведку о подпольной сионистской деятельности [237; с. 114]. Этими словами Широнин завершает главу о еврейской эмиграции, но он почему-то не задаётся вопросом: почему ни руководство КГБ, ни Политбюро не реагировали на «агентурные донесения». (Кстати, аналогично Широнин пишет и об агентах влияния: мол, мы информировали руководство, а реакции не было.) Почему не было реакции, Широнин не говорит.

Из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что вся эта возня вокруг отказников была организована с ведома Политбюро и руководства КГБ, а так же Госдепартамента и ЦРУ. И имела целью расшатать советский строй изнутри и дискредитировать его в глазах западных граждан: мол, в СССР нет свободы выезда, нет и других свобод.

Да, В СССР сионизм критиковали, не было дипотношений с Израилем… Но вся эта «борьба» шла на бумаге и по телевизору, но не на практике. На практике «работали» сионисты.