Текст книги "Психика, сознание, самосознание"

Мы уже показали, что сопряжение психических явлений – это не только реальное явление психической жизни людей: оно имеет многочисленные варианты проявления.

Первый вариант закона – это сопряжение противоположных явлений, как бы двух полюсов: плюс (+) и минус (-). Там, где появляется явление со знаком «плюс», сразу же возникает явление со знаком «минус».

Отсюда можно прийти к выводу, что психические явления вызываются к жизни из энергетического поля, в котором имеется потенциальная возможность порождения как (+), так и (-) – явлений. Это суть проявления психофизического поля в виде психических феноменов. Агрессивность – миролюбие, жестокость – доброта, глупость – ум, несправедливость – справедливость, алчность – умеренность и т. п. – вот часто встречающиеся примеры таких противоположных, но сопряженных психических явлений и качеств. Эти явления одновременно, т. е. сопряженно, появляются как в психике одного человека, так и в межличностных отношениях.

Однако второй вариант закона сопряжения также вполне соответствует гипотезе о психофизическом поле. Данный вариант имеет два подварианта: а) (+) – (+); б) (-) – (-). Это означает, что появление в психике человека положительного явления нередко вызывает к жизни другое положительное явление, а появление отрицательного явления может вызвать другое отрицательное явление. Но второй вариант закона сопряжения более часто и ярко выражается в межличностных отношениях: доброта одного человека чаще всего (с большой вероятностью) вызывает у другого человека доброту, а не злость, жестокость и враждебность. И наоборот, отрицательное явление в психике личности Р₁ с большой вероятностью вызывает в психике личности Р₂ отрицательное явление (например, агрессия чаще всего вызывает ответную агрессию, а не доброту, симпатию и любовь).

Отсюда можно прийти и к другому важному выводу: закон сопряжения во всех своих вариантах является вероятностным законом. Только с помощью тщательных эмпирических исследований станет возможным установить более точные вероятностные связи в различных конкретных случаях. Но в общетеоретическом аспекте важно задумываться над следующим вопросом: почему возникающие из психической энергии явления подчиняются вероятностным (стохастическим) законам, в том числе стохастическим вариантам нашего закона сопряжения, а не строгим детерминистическим законам? (Мы считаем, что психическая жизнь человека подчиняется целому ряду законов, а закон сопряженного развития и существования психических явлений – только один из них, хотя и находится в числе главных). Присущ ли вероятностный характер самому базальному психофизическому полю?

Другой более конкретный вопрос следующий: из-за чего существуют люди и группы, в том числе этносы, у которых отрицательная энергетическая насыщенность активности преобладает над положительной? Нет ли различия между этносами по изначальной заряженности психической энергией – отрицательной (разрушительной) или положительной (конструктивной, творческой), или смешанной (в различных соотношениях положительного и отрицательного зарядов)? Например, почему немцы, турки и ряд других народов более агрессивны и беспощадны, чем многое другие народы? Почему время от времени, до того казалось – бы мирные народы, за короткое время становятся агрессивными и экспансивными? Не зависят ли подобные этнопсихологические явления от флуктуаций первичного психофизического поля, занимающего все окружающее пространство? Почему у активного народа постепенно происходит спад психической энергии, и развиваются всяческие недостатки и пороки, склонность к праздности и пассивному существованию?

Есть такие удивительные явления психической жизни, которые в конечном счете можно объяснить только тем, что индивиды также по-разному связаны с базальным психофизическим полем, откуда все мы черпаем психическую энергию. Тот факт, что имеются сверхэнергичные люди, неутомимые деятели, но есть и с виду вполне здоровые, но ленивые люди, известно всем. Но как объяснить подобное, порою разительное, различие между людьми? В качестве гипотезы можно утверждать, что они по-разному связаны с базальным психофизическим полем и получают («черпают») оттуда различные количества психической энергии. В чем состоит это различие коммуникации между личностью и основами психического бытия (полем) – надо еще выяснить. Но подобное различие того канала, по которому люди получают психическую энергию, приводит к тому, что как по уровню реактивности, так и по уровню активности между людьми имеются существенные, порою огромные различия.

Изучение случаев проявления закона сопряжения приводит нас к почти стопроцентной уверенности в психоэнергетическом характере существования противоположных полюсов психических явлений и к ощущению нашей близости к фундаментам психофизического бытия, законы которого постепенно раскрываются перед нами.

Мы считаем, что после своей генерации или индуцирования психическая энергия в структуре личности протекает по различным каналам: а) по каналу власти, превращаясь в волю к власти и господству; б) по эмоциональным каналам; в) по каналу двигательной активности, действий; г) по познавательным каналам, порождая восприятия, мысли и образы.

В самом познавательном канале имеются разветвления: энергетизируются восприятия различных модальностей, память, мыслительные процессы, творческие и интуитивные процессы. В частности, психическая энергия порождает много образов и мыслей. Поэтому можно сказать, что каждый психический образ и каждая мысль человека, пока они существуют в психике человека, – это сгустки психической энергии. И в зависимости от того, как они заряжены (со знаком «плюс» или «минус»), они оказывают на их носителя различное влияние. Выражаясь в какой-либо внешней форме (в устной речи, в письменной речи или невербально), они, эти сгустки энергии, могут оказать влияние и на других людей.

Энергетизированные мысли и образы являются средствами внушения и самовнушения. Воздействие этих процессов на людей известно. Мысль может делать человека здоровым и жизнерадостным, но может привести его в уныние, в депрессивное состояние и даже к летальному концу.

Вот о каком реальном случае рассказывает один из авторов: «Несколько лет назад в США в результате недоразумения один рабочий оказался в пятницу вечером запертым в холодильной установке. Ему было ясно, что до понедельника его не обнаружат. От этой мысли он настолько пал духом, что думал только о том, что с минуту на минуту превратится в глыбу льда. С каждым часом силы его слабели, он и не думал бороться за свою жизнь. В отчаянии он написал прощальное письмо своей семье. Когда в понедельник открыли холодильную установку и обнаружили там умершего рабочего, то пришли в крайнее изумление, потому что холодильная установка была отключена. Рабочего в самом прямом смысле слова убили его страхи»[151]151
  Энкельманн Н.Б. Харизма. М.: АО «Интерэксперт», 2000, с. 190.


[Закрыть]. Отрицательные мысли и самовнушения вызвали страх, т. е. огромное количество отрицательно заряженной психической энергии, от чего человек и умер.

Выше мы сказали, что часть продуцируемой в психике энергии идет по когнитивному каналу, который имеет свои разветвления. Почти прямым доказательством этого утверждения может служить нижеследующий факт, который наблюдается как в повседневной жизни, так и в экспериментальных ситуациях: каким бы раздражителем мы не воздействовали на спящего человека (звуковым, тактильным и т. п.), в его сновидениях, которые уже протекают или вызываются этими раздражителями, они превращаются в основном в зрительные образы (или порождают зрительные образы). Например, направляют на лицо спящего легкую струю холодного воздуха, и он видит во сне, что стоит зима, он идет по дороге и ему в лицо дует холодный снежный ветер. Или называют имя знакомого человека и он видит во сне этого человека, да еще на определенной зрительной сцене. Это означает, что энергия температурных и слуховых каналов превратилась в зрительную психическую энергию, возможно, получая дополнительные порции вновь генерируемой психической энергии.

Поскольку мотивы состоят из мыслей, образов и желаний, то можно утверждать, что каждый мотив также является сгустком психической энергии и таким центром в психике человека, который порождает действия и поступки. Например, определенное желание есть не только образ и мысль, но и энергия. Именно энергия объединяет все составляющие мотива в одно целое.

Вполне понятно, что энергетический аспект образов, мыслей и мотивов требует новых исследований.

А. Основные каналы психической энергии. – Сразу же после своей генерации в психике человека значительная часть психической энергии принимает конкретные формы: власти (и воли к господству), радости и воодушевления, тревоги и страха, мыслей и образов, двигательной активности и т. п. Создается впечатление, что, возникая из единого источника, психическая энергия затем разветвляется и течет по разным каналам внутрипсихической сферы. Один из них – канал «тревога – страх – ужас». (Кстати, теория Плучика (Plutchik) может оказать нам полезную услугу, поскольку показывая нам различные уровни по существу одной и той же эмоции, он ощутил глубокую психическую реальность, а именно: существование эмоциональных каналов протекания определенной части психической энергии. Это позволяет нам развивать новую психодинамическую теорию, более близкую к психической реальности).

Сфера эмоций – это большой канал психической энергии, который разветвляется на более узкие, но взаимосвязанные каналы. Это каналы фундаментальных эмоций человека.

Канал власти и господства – второй по ширине канал, по которому почти постоянно протекает определенное количество психической энергии. И здесь властная эмерджентная энергия разветвляется, энергетизируя различные виды господства и социального влияния – политического, экономического, любовного и т. п.

Третий большой канал психической энергии – это познавательный (когнитивный) канал, канал познавательных процессов. Вливаясь в этот широкий канал, психическая энергия затем идет по разветвлениям, вызывая ощущения и восприятия, образы памяти, мыслительные процессы, процессы воображения и т. п. Можно предположить, что специализированные центры мозга, в которых локализованы познавательные процессы, эмоции и другие функции, сами независимо психическую энергию не производят и опираются лишь на фоновую энергетическую активность мозга и всего организма, о которой речь пойдет ниже. Эти центры возникли в ответ на необходимость обслуживать различные виды психической энергии. Первичная, еще не успевшая стать специфической, психическая энергия имеет два источника: а) производится в организме, главным образом, в мозгу; б) воспринимается из внешнего мира. Из окружающего мира психическая энергия поступает к человеку из двух источников: а) из фундаментального психофизического поля, в которое мы все погружены и живем; б) от других людей, которые постоянно излучают часть своей психической энергии; характеристики излучаемой человеком психической энергии зависят как от личности в целом, так и от ее настроения, актуальных желаний и намерений, от других мотивов и целей.

Специального исследования требует вопрос о том, каким образом психическая энергия превращается в информацию; в частности, каким образом энергия власти превращается в информацию (и кодируется в виде информации), а затем декодируется в психике человека и понимается, интерпретируется как энергия власти (или просто как власть, господство)?

Самым трудным для теории психической энергии человека является вопрос о том, где конкретно и как производится психическая энергия? Как она индуцируется в людях при взаимодействиях? Если психическая энергия генерируется в мозгу, то где именно, в каких его структурах? Это надо исследовать. Исследования требует также вопрос о том, чем отличается психическая энергия от физической (например, электромагнитной) энергии и как ее измерить. Мы чувствуем, что познавательные и другие процессы человека бывают энергетизированы в различной степени, что по уровню психологической энергичности люди существенно различаются между собой, но для строгой науки этого недостаточно. Нужны более точные методы прямого измерения количества и других параметров психической энергии.

В свете нашей теории психической энергии мы должны теперь по другому рассматривать многие деяния людей и исторические события. Мы знаем, что страх и паника были причинами поражений больших и сильных армий. В ходе сражения вдруг одно из подразделений охватывает страх, оно поспешно покидает поле боя, чтобы спастись, и все дело потеряно. Для психологии и психоистории особенно интересно следующее: каким образом энергия отваги и господства так быстротечно превращается в энергию страха? И как управлять этими процессами по своему усмотрению?

Б. Потребности и желания – стимуляторы генерации психической энергии. – Как только у человека возникает какое-либо желание, у него начинается генерация психической энергии, создавая возможность его осуществления. Но сознательное желание – это одно из выражений работы «Я» и Я-концепции. Поэтому можно предположить, что именно «Я» открывает истоки психической энергии, запускает ее производство. Другое дело, как это конкретно происходит и с помощью каких механизмов.

Желание вызывает процесс целеобразования. Когда цель выбрана, генерация психической энергии еще больше усиливается.

Но потребности и желания при их первоначальном появлении уже заряжены определенной порцией психической энергии. Они могут стимулировать усиление генерации психической энергии. Однако для их появления нужна энергия.

Поэтому мы предлагаем следующую гипотезу: у каждого живого человека есть генерируемая фоновая психическая энергия. Потребности, желания, мысли и образы, появляясь на этом фоне, затем усиливают генерацию новой энергии и сами же получают определенную ее часть. В связи с введением понятия фоновой психической энергии на мысль приходит идея Г. Селье о том, что каждый живой человек все время переживает минимальный уровень стресса. Теперь мы понимаем, что это не стресс, а фоновая продукция психической энергии.

В. Условия усиления генерации психической энергии. – Такими условиями мы считаем: а) контакты людей – индивидов и групп; б) фрустрация целенаправленных действий людей и групп; в) опасность и необходимость поиска выхода из опасной ситуации. Это означает, что нашу концепцию психической энергии можно использовать в теории фрустрации и психической защиты.

При дальнейшем расширении теории эмерджентной психической энергии следует учесть также то, что Бронислав Малиновский писал об условиях возникновения магии[152]152
  См.: Малиновский Б. Магия. Наука. Религия. М.: «Рефл-бук», 1998, с. 79 и далее.


[Закрыть].

Общим решением вопроса о том, откуда берется психическая энергия, может служить следующее утверждение: психофизиологическая энергия либо порождается в клетках организма в результате метаболизма, либо в результате активности нервных клеток (нейронов), либо «всасывается» в организм из окружающего его и проникающего в него психофизического поля. В пределах организма эта энергия становится психофизиологической.

Это общее решение, однако, следует конкретизировать, по крайней мере, следующими путями: а) путем указания тех центров (органов), в которых преимущественно происходит генерация психофизиологической энергии; б) путем конкретизации генераторов психической энергии в собственном смысле слова; в) путем решения вопроса о том, получает ли человек психическую энергию извне, например, от других людей, от психофизического поля, которое проникает в его телесную организацию (мы все погружены в эту первичную стихию).

Здесь, по существу, представлена широкая программа исследований истоков психической энергии. Теперь попытаемся найти более конкретные факты и указания на то, где локализуются и как действуют генераторы психофизиологической энергии человека.

А. Мозговые центры психической энергии. – В принципе все нейроны являются источниками энергии. Но для решения вопроса о специфических центрах, в которых генерируется психическая энергия, следует опираться на результаты исследований нейрофизиологов и психофизиологов.

1) Н. П. Бехтерева с коллегами в 80-е годы ХХ века, если судить по имеющимся публикациям, открыла специфические нейроны, которые производят энергию. «Мы установили, – сказала она, – что в различных подкорковых структурах мозга существуют группы нервных клеток – нейронов, которые, снабжая энергией «умную» поверхность головного мозга, также сами участвуют в процессах переработки информации. И что особенно важно, эти нейроны не только обеспечивают восприятие физических характеристик сигнала. но и его смысла, значения»[153]153
  «Известия, 11 марта 1988 г.)


[Закрыть].

Это, конечно, новый взгляд на роль подкорковых структур в психической активности человека. Следует уточнить, о каких подкорковых образованиях идет речь. Если речь идет о ретикулярной формации ствола мозга, то активизирующая роль этой формации исследовался и другими нейрофизиологами и нейропсихологами (Мэгун, Моруцци, Прибрам и др.).

Следует добавить, что значение и смысл кроются не в самих воспринимаемых предметах: значение и смысл приписываются (атрибутируются) предмету самой воспринимающей личностью. Если утверждение Н. Бехтеревой верно, то это значит, что она обнаружила не просто клетки – генераторы психической энергии, но такие нейроны, которые обеспечивают атрибутивные процессы человека. (Это новая концепция, которая может быть полезной также в нейрофизиологии и нейропсихологии).

Б. Фоновая психическая энергия и ее источники. – Поскольку в теле человека, в его психическом пространстве, постоянно присутствует определенный уровень психической энергии (как мы это постулировали выше), то этот фон должен иметь свой источник. Поскольку речь идет о психической энергии, то логично искать этот источник (генератор психической энергии) в головном мозгу.

Уточнению и подтверждению этой идеи служат некоторые результаты психофизиологических исследований. Так, установлено: «Нервная ткань спонтанно генерирует электрические потенциалы. Мозг, как и сердце, непрерывно пульсируют»[154]154
  Прибрам К. Языки мозга. М.: «Прогресс», 1975. с. 92.


[Закрыть]. Эта пульсация и порождает фон психической энергии, который, как можно предположить, у каждого индивида имеет свой средний уровень.

Подобная непрерывная пульсация обеспечивается под воздействием спонтанного разряда рецепторов. Р. Гранит в 1955 году показал, что спонтанная активность органов чувств является одним из важных активизаторов или «энергизаторов» мозга. Со своей стороны Прибрам добавляет, что именно на основе такой спонтанной активности мозга и осуществляется нейронное кодирование[155]155
  Прибрам К., указ. соч., с. 95.


[Закрыть]. Иначе говоря, только на основе подобной фоновой активности мозга и продуцирования психической энергии возможны процессы памяти, мышления и переживания.

Закон, о котором здесь говорится, по существу сформулировал еще Юнг, хотя нельзя сказать, чтобы его идеи получили дальнейшее развитие в психологии. Между тем это совершенно необходимо, если мы желаем познать основы и движущие силы психической жизни человека.

Свою идею о сохранении психической энергии Юнг высказал в связи с одним примечательным историческим фактом. В начале Свою идею о сохранении психической энергии Юнг высказал в связи с одним примечательным историческим фактом. В начале XIX века француз Анкетиль Дюперрон оказался в Индии, откуда привез, в своем переводе, собрание 50 упанишад, ознакомив Запад с «ускользающим духом Востока». Историк, отмечает Юнг, может считать чистой случайностью то, что это событие имело место в данное историческое время.

«Однако мой медицинский склад ума, – отмечает Юнг, – мешает мне увидеть в этом простой случай. Все произошло в соответствии с психологическим законом, неизменно действующим на уровне личной жизни: когда что-то важное обесценивается в нашей сознательной жизни и потому безвозвратно погибает, тогда в бессознательном возникает та или иная компенсация. Можно усмотреть в этом законе аналогию с законом сохранения энергии в физическом мире, ибо наши психические процессы также имеют количественный, энергетический аспект. Ни одна психическая величина не может исчезнуть без того, чтобы не быть замещенной другой величиной равной интенсивности. Это фундаментальное правило, которое постоянно подтверждается в каждодневной работе психотерапевта и никогда не обманывает ожиданий»[156]156
  Юнг К. Г. Духовная проблема современного человека. – В кн.: Юнг К. Г. Сознание и бессознательное. СПб.: «Университетская книга», 1997, с. 488).


[Закрыть].

Это означает, что психическая энергия: 1) является самостоятельно существующим явлением; 2) она может перемещаться, покидая одни психические содержания (образы, мысли, символы и т. д.) и присоединяясь к другим психическим содержаниям, «заряжая» их и способствуя их осознанию.

Однако возникает вопрос: может ли психическая энергия человека превращаться в другие виды энергии, например в тепловую, механическую или электрическую? Мы полагаем, что такая возможность не исключается. Именно поэтому есть потребность в генерации все новых и новых количеств психической энергии. Определенные психические содержания и процессы могут окончательно лишиться психической энергии и даже перестать существовать. Мы полагаем, что именно этим можно объяснить феномен абсолютного забывания определенных наших знаний и впечатлений. Это означает, что в психике человека не все, что потеряно, замещается другими психическими содержаниями. а только часть из них. Кроме того, специального исследования требует сам процесс такой замены.

Согласно Юнгу, законы сохранения психической энергии и замены одних психических содержаний другими верны не только для психики индивида; они верны также для психики (души) народов. Правда, эту идею он, насколько нам известно, не развивает более или менее подробно.

Мы полагаем, что закон сохранения психической энергии и тесно связанный с ним закон замещения одних психических содержаний другими, может оказаться полезным не только в психологии личности и социальной психологии, но также в этнопсихологии.