Электронная библиотека » Жун Синьцзян » » онлайн чтение - страница 45

Текст книги "18 лекций о Дуньхуане"


  • Текст добавлен: 27 мая 2022, 10:02


Автор книги: Жун Синьцзян


Жанр: История, Наука и Образование


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 45 (всего у книги 45 страниц)

Шрифт:
- 100% +

Список иллюстраций и карт

Лекция первая

Рис 1. Дощечки для письма (ханьцзяни) из Дуньхуана династии Хань (Духовное наследие [Вэньу], 2000, № 5, С.42). С. 18.

Рис. 2. P.2143, профинансированная князем Дунъяна сутра (Serinde, p. 172). С. 23.

Рис. 3. P.2005, «Планы и схемы Шачжоу» [ «Шачжоу туцзин»], цзюань 3 (Serinde, p. 59) С. 28. Рис. 4. Чжан Ичао возглавляет войска, фреска в гроте Могао № 156 (Cave Temples of Mogao, pp. 26–27). С. 33.

Рис. 5. P.3805, письмо о назначении чиновников за подписью цзедуши военного губернаторства Гуйицзюнь Цао Ицзиня («Избранные автографы из Дуньхуана» [ «Дуньхуан шуцзи цзинсюань»]). С. 34.

Лекция вторая

Рис. 1. Чжан Цянь прощается с ханьским императором Уди, фреска в гроте Могао № 323 («Распространение буддизма на восток» [ «Фоцзяо дунчуань гуши хуацзюань»], С. 126, Илл. 105). С. 42.

Рис. 2. Горы Минша в свете заходящего солнца («Благозвучие Дуньхуана» [ «Дуньхуан цзяосян»], С. 7). С. 47.

Рис. 3. Фрагмент вышитого изображения Будды, данного в качестве обета Хуэй Анем, северовэйским князем Гуанъяна («Дуньхуан» [ «Дуньхуан»], С. 238). С. 48.

Рис. 4. Древнее согдийское письмо (H. Reichelt, Die soghdischen Handschriftenreste) С. 50.

Рис. 5. Иноземные купцы с картины встречи центральноазиатских торговцев с разбойниками, фреска периода расцвета династии Тан в гроте Могао № 45 (Cave Temples of Mogao, p. 14). С. 53.

Рис. 6. Большая северная статуя Будды в гроте Могао № 96 (Langdon Warner, The Long Old Road in China). С. 54.

Рис. 7. Обнаруженное в пещере Цанцзиндун изображение центральноазиатского странствующего монаха (Images de Dunhuang, p. 49). С. 56.

Лекция третья

Рис. 1. Даосский монах Ван Юаньлу (Ruins of Desert Cathay, fig. 187). С. 65.

Рис. 2. Схема расположения пещеры Цанцзиндун («История Дуньхуана» [ «Тонко моногатари» | «敦煌 も の か た り»], С. 64). С. 67.

Рис. 3. Изображение Кшитигарбха, выполненное на средства хотанской принцессы, из коллекции Е Чанчи (предоставлено Галерей искусств Фрир). С. 74.

Рис. 4. Рукописи, извлеченные Аурелем Стейном из пещеры Цанцзиндун (Ruins of Desert Cathay, fig.188). С. 80.

Рис. 5. Рукописи, отобранные из коллекции пещеры Цанцзиндун Полем Пеллио (Grottes de Touen-houang, pl.368). С. 81.

Рис. 6. Надгробье даосского монаха Ван Юаньлу («Пещеры Могао» [ «Могаоку син»], Т. 3. Илл. 432). С. 83.

Лекция четвертая

Рис. 1. Только что извлеченные из пещеры Цанцзиндун свитки китайских рукописей (Ruins of Desert Cathay, fig.194). С. 90.

Рис. 2. Колофон каталога монастырской библиотеки Саньцзесы, хранящегося в Исследовательском институте Дуньхуана («Собрание сведений о рукописях Древнего Китая» [ «Тюгоку кодаи сяхон сикиго сюроку» | «中 国 古代写 本識語集録»], илл. 173). С. 96.

Рис. 3. Обложки буддийских рукописей из коллекции Музея Гиме (Serinde, p. 68). С. 99.

Рис. 4. Цельный хоругвь с изображением из Дуньхуана («История Дуньхуана» [ «Тонко моногатари» | «敦煌 も の か た り»], С. 76). С. 100.

Лекция пятая

Рис. 1. Факсимиле «Аннотированного каталога китайских рукописей на китайском языке из Дуньхуана, хранящихся в Британском музее» [ «Descriptive catalogue of the Chinese manuscripts from Tunhuang in the British Museum»]. С. 115.

Рис. 2. Схема составления фрагментов «Лецзы» (The British Library Journal, 1998, № 24:1, рр. 84). С. 121.

Рис. 3. Первый том «Каталога дуньхуанских рукописей на китайском языке» [ «Дуньхуан ханьвэнь себэнь мулу»]. С. 128.

Рис. 4. Заметки Поля Пеллио о пещерах Могао («Заметки Поля Пеллио о пещерах Могао» [ «Бо Сихэ Дуньхуан шику бицзи»], Т.1, С. 127). С. 131.

Рис. 5. Документ об использовании материалов для строительства гротов в Дуньхуане из коллекции университета Кюсю (предоставлен Сакауэ Ясутоси). С. 139.

Лекция шестая

Рис. 1. Рукописная копия «Стези добродетели» [ «Фа цзюй цзин» | «Дхаммапада»], записанная кхароштхи (Serinde, p. 105). С. 148.

Рис. 2. Буддийская ступа в руинах древнего Лоланя («Свен Гедин и королевство Лолань» [ «Сувэн Хэдин то роран ококу тэн» | «ス ウ エ ン.ヘテ イ ン と 樓蘭 王 國展»], С. 51). С. 151.

Рис. 3. Ксилограф зороастрийского изображения, обнаруженный Аурелем Стейном в Дандан-ойлыке недалеко от Хотана (Serinde, p. 285). С. 153.

Рис. 4. Голова бодхисаттвы, обнаруженная немецкой экспедицией в Кизиле (Serinde, 132). С. 156.

Рис. 5. Документ о распределении земли периода династии Тан, обнаруженный экспедицией Отани в руинах Турфана («Избранные материалы культуры Центральной Азии» [ «Саиики бунка сирё сэн» | «西域文化資料選»], С. 77). С. 159.

Рис. 6. Голова бодхисаттвы, обнаруженная Полем Пеллио в руинах буддийского монастыря Токуз-сарая (Serinde, p. 121). С. 160.

Лекция седьмая

Рис. 1. Опубликованный Леонидом Иоакимовичем Чугуевским регистр домохозяйств Шоучансянь («Китайские документы из Дуньхуана», Илл. 59–42). С. 172.

Рис. 2. «Каталог картин из Дуньхуана, добытых Аурелем Стейном» [ «A catalogue of paintings recovered from Tun-Huang by Sir Aurel Stein»] Артура Уэйли. С. 176.

Рис. 3. Поль Демьевиль («Дуньхуановедение» [ «Дуньхуансюэ»], № 1. С. 179.

Лекция восьмая

Рис. 1. Письмо Ло Чжэньюя Дуань Фану с просьбой о предоставлении дуньхуанских фотографий Поля Пеллио («Изображения и история Дуньхуана» [ «Дуньхуан туши»], С. 100) С. 194. Рис. 2. «Посмертное собрание сочинений наставника Шэньхуэя из Хэцзэ» [ «Хэцзэ даши Шэньхуй ицзи»] («Составленное Ху Ши по дуньхуанским рукописям посмертное собрание сочинений танского наставника Шэньхуэя» [ «Ху Ши цзяо Дуньхуан Тан себэнь Шэньхуй хэшан ицзи»], С. 111) 胡适 自 校本(《胡适校敦煌唐写 本神会和尚遗集》 111页). С. 197.

Рис. 3. Ван Чжунминь в зале хранения дуньхуанских рукописей Национальной библиотеки Франции («Изображения и история Дуньхуана» [ «Дуньхуан туши»], С.101).

Рис. 4. Статья Сян Да (под псевдонимом Фан Хуэй) с призывом национализировать достояние пещер Могао («Изображения и история Дуньхуана» [ «Дуньхуан туши»], С.100). С. 204.

Рис. 5. «Изучение культуры Центральной Азии» [ «Саиики бунка кэнкю» | «西域文化研究»] («Избранные материалы культуры Центральной Азии» [ «Саиики бунка сирё сэн» | «西域文 化資料選»], С. 93). С. 214.

Лекция девятая

Рис. 1. S.11287A, императорский указ начальнику округа Шачжоу Нэн Чанжэню от второго года девиза Цзинюнь (711 г.) (The British Library Journal, 1998, № 24:1, рр. 82). С. 234.

Рис. 2. Расшифровка указа фу из канцелярии Аньси чиновникам уезда Цзяохэсянь от двадцать второго года девиза Чжэньгуань (648 г.), обнаруженного в Турфане («Обнаруженные в Турфане документы» [ «Тулуфань чути вэньшу»], т. 7, С. 2–7). С. 235.

Рис. 3. Дх.06521, Классификация форматов уложений девиза Кайюань («Дуньхуанские рукописи, хранящиеся в России» [ «Э цан Дуньхуан вэньсянь»]. Т. 13, С. 120). С. 239.

Лекция десятая

Рис. 1. Реестр сведений о населении городов и деревень в Лунлэ уезда Дуньхуан округа

Дуньхуан от шестого года Тяньбао (747 г.) (Dunhuang and Turfan Documents II, p. 71). С. 254.

Рис. 2. P.t.993, схема с месторасположением монастырей в тибетский период (Serinde, 195). С. 261.

Лекция одиннадцатая

Рис. 1. P.t.1287, «Древнетибетская хроника» [ «Тубо ванчао дашицзи»] (Serinde, p. 195). С. 276.

Рис. 2. P.4646, «Свидетельства Великой колесницы внезапного просветления» [ «Дуньу

Дашэн чжэнли цзюе»] Вана Си (Le concile de Lhasa, pl.I). С. 280.

Рис. 3. Текст уйгурской молитвы (Serinde, p. 78). С. 282.

Рис. 4. P.2826, письмо правителя Хотана к цзедуши военного губернаторства Гуйицзюнь (Serinde, p. 61). С. 285.

Рис. 5. «Сутра о причинах и следствиях добра и зла» [ «Шаньэ иньго цзин»] на согдийском (Serinde, 73). С. 286.

Рис. 6. Зороастрийское изображение из пещеры Цанцзиндун (Serinde, 294). С. 288.

Рис. 7. P.3884, «Краткое изложение учения Мани, будды Света» [ «Мони гуан фоцзяо фа иэ»] (Serinde, p. 81). С. 290.

Рис. 8. P.3847, «Гимн Святой Троице светлого учения Римской империи» [ «Да Цинь цзинцзяо саньвэй мэнду цзань»] (Serinde, p. 79). С. 290.

Лекция двенадцатая

Рис. 1. Рукописная копия «Сутры притч» [ «Пиюй цзин»] из коллекции Накамура Фусэцу («Собрание сведений о рукописях Древнего Китая» [ «Тюгоку кодаи сяхон сикиго сюроку» | «

中 国 古代写 本識語集録», илл. 2). С. 298.

Рис. 2. S.797, рукописная копия «Десяти декламаций для бикшу» [ «Шисун бицю цзебэнь»] («Дуньхуанские рукописи, хранящиеся в Англии: Древние документы Лоланя» [ «Даиэй тосёкан сюдзо Тонко: Роран комондзё тэн» | «大英 図 書館収蔵敦煌 ・ 楼 蘭 古文書展»], С. 33). С. 299.

Рис. 3. «Краткое содержание шастры о пробуждении веры в Махаяну» [ «Дашэн цисиньлунь люэшу»] Танькуана («Собрание сведений о рукописях Древнего Китая» [ «Тюгоку кодаи сяхон сикиго сюроку» | «中 国 古代写 本識語集録», илл. 130). С. 307.

Рис. 4. Иллюстрированная копия «Сутры Десяти царей» [ «Ши ван цзин»] (Images de Dunhuang, p. 181). С. 309.

Рис. 5. P.2806, «Канон о сокровенном и единственно подлинном пределе» [ «Тайсюань чжэньи бэньцзи цзин»](«Собрание сведений о рукописях Древнего Китая» [ «Тюгоку кодаи сяхон сикиго сюроку» | «中 国 古代写 本識語集録», илл. 98). С. 311.

Лекция тринадцатая

Рис. 1. P.5557, копия «Книги историй, переданной древними письменами» [ «Гувэнь Шаншу»], составленная за год до принятия новой редакции девиза Тяньбао («Собрание сведений о рукописях Древнего Китая» [ «Тюгоку кодаи сяхон сикиго сюроку» | «中 国 古代写 本識語 集録», илл. 123). С. 321.

Рис. 2. «Записи о десяти провинциях во время девиза правления Тяньбао» [ «Тяньбао шидао лу»] из коллекции Музея Дуньхуана (фотография из архивов автора книги). С. 326.

Рис. 3. Гадание по облачной дымке (Images de Dunhuang,123). С. 334.

Рис. 4. «Собрание новых стихов у Нефритового пруда» [ «Яочи синьюн цзи»] (предоставлено издательством «Шанхай гуцзи чубаньшэ»). С. 336.

Лекция четырнадцатая

Рис. 1. P.2058, «Золотые блестки» [ «Суйцзинь»](Изучение литературных миниатюр в дуньхуанских рукописях [Дуньхуан себэнь Суйцзинь яньцзю], С. 404). С. 344.

Рис. 2. P.3513, сутра на хотаносакском (Serinde, p. 74). С. 345.

Рис. 3. P.4524, «Бяньвэнь об укрощении демонов» [ «Цзянмо бяньвэнь»] (Serinde, pp. 76–77). С. 347.

Рис. 4. P.2553, «Бяньвэнь о Ван Чжаоцзюне» [ «Ван Шаоцзюнь бяньвэнь»] («Синика» [ «Сини– ка» | «し に か»], 1998, № 7, С. 39). С. 350.

Рис. 5. Составленный Фажэнем «Поэтический сборник Ван Фаньчжи» [ «Ван Фаньчжи шицзи»], хранящийся в России (рекламные буклеты «Полного собрания документов из Дуньхуана и Турфана» [ «Дуньхуан Тулуфань вэньсянь цзичэн»]). С. 357.

Лекция пятнадцатая

Рис. 1. S.3326, Карта звездного неба, второй из трех участков центральной области звездного неба (цзывэйюань) (Ancient China, p. 125). С. 362.

Рис. 2. Хранящаяся в библиотеке университета Риукоку копия «Сводного комментария к трактату о корнях и травах» [ «Бэньцао цзичжу»] («Собрание сведений о рукописях Древнего Китая» [ «Тюгоку кодаи сяхон сикиго сюроку» | «中 国 古代写 本識語集録»], илл. 113). С. 367. Рис. 3. S.6168, «Схема для прижиганий» [ «Цзюфа ту»] (Images de Dunhuang, p. 140). С. 368.

Рис. 4. Ксилограф «Алмазной сутры» [ «Цзиньган цзин» | «Ваджраччхедика Праджняпарамита сутра»], отпечатанный в девятый год девиза Сяньтун (868 г.) («Собрание сведений о рукописях Древнего Китая» [ «Тюгоку кодаи сяхон сикиго сюроку» | «中 国 古代写 本識語集 録», илл. 190). С. 370.

Лекция шестнадцатая

Рис. 1. Месторасположение пещер Могао («История Дуньхуана» [ «Тонко моногатари» | «敦 煌 も の か た り»], С. 20–25). С. 375.

Рис. 2. Грот для медитаций («Каменные гроты Китая: Пещеры Могао в Дуньхуане» [ «Чжунго шику: Дуньхуан Могаоку»], Т. 2. Илл. 192). С. 377.

Рис. 3. Грот с центральным пилоном («Каменные гроты Китая: Пещеры Могао в Дуньхуане» [ «Чжунго шику: Дуньхуан Могаоку»], Т. 2. Илл. 189). С. 377.

Рис. 4. Грот с ковшеобразным потолком («Каменные гроты Китая: Пещеры Могао в Дуньхуане» [ «Чжунго шику: Дуньхуан Могаоку»], Т. 2. Илл. 193). С. 377.

Рис. 5. Статуя сидящего со скрещёнными ногами бодхисаттвы из грота № 275 («Каменные гроты Китая: Пещеры Могао в Дуньхуане» [ «Чжунго шику: Дуньхуан Могаоку»], Т. 1. Илл. 1). С. 383.

Рис. 6. Статуя сидящего Будды у северной стены грота № 259 (Cave Temples of Mogao, 59). С. 384. Рис. 7. Статуя сидящего Будды в нише западной стены грота № 328 («Каменные гроты Китая: Пещеры Могао в Дуньхуане» [ «Чжунго шику: Дуньхуан Могаоку»], Т. 2. Илл. 114). С. 385. Рис. 8. Сопровождающий бодхисаттва из грота № 328 (Cave Temples of Mogao, 81). С. 386.

Рис. 9. Сопровождающий бодхисаттва из грота № 45 (Cave Temples of Mogao, 82). С. 387.

Рис. 10. Молящийся бодхисаттва из грота № 328 («Каменные гроты Китая: Пещеры Могао в Дуньхуане» [ «Чжунго шику: Дуньхуан Могаоку»], Т. 3. Илл. 119). С. 388.

Рис. 11. Молящийся бодхисаттва из северной части грота № 384 «Каменные гроты Китая: Пещеры Могао в Дуньхуане» [ «Чжунго шику: Дуньхуан Могаоку»], Т. 4. Илл. 22). С. 388.

Рис. 12. Статуя Кашьяпа из грота № 419 («Каменные гроты Китая: Пещеры Могао в Дуньхуане» [ «Чжунго шику: Дуньхуан Могаоку»], Т. 5, С. 187. Илл. 8). С. 389.

Рис. 13. Статуя Ананда из грота № 45 («Каменные гроты Китая: Пещеры Могао в Дуньхуане» [ «Чжунго шику: Дуньхуан Могаоку»], Т. 3. Илл. 130). С. 389.

Рис. 14. Статуя Небесного царя в китайском стиле в нише грота № 46 (Там же, илл. 149). С. 390.

Рис. 15. Иллюстрация к джатаке о девятицветном олене на западной стене грота № 257 (Ма Шичан «Собрание статей об археологии буддийских пещерных гротов Китая» [ «Чжунго фоцзяо шику каогу вэньцзи»]). С. 393.

Рис. 16. Изображение Манджушри в «новом стиле» («Распространение буддизма на восток» [ «Фоцзяо дунчуань гуши хуацзюань»], С. 196. Илл. 171). С. 396.

Рис. 17. Иллюстрация на южной стене грота № 217 по сюжету о призрачном городе («История Дуньхуана» [ «Тонко моногатари» | «敦煌 も の か た り»], С. 51). С. 398.

Рис. 18. Изображение Небесного царя в гроте № 220 (Ма Шичан «Собрание статей об археологии буддийских пещерных гротов Китая» [ «Чжунго фоцзяо шику каогу вэньцзи»]). С. 401. Рис. 19. Фреска по сюжету паломничества танского мудреца за буддистскими канонами из грота № 3 пещер Юйлинь («Распространение буддизма на восток» [ «Фоцзяо дунчуань гуши хуацзюань»], С. 175).

Лекция семнадцатая

Рис. 1. Стандартный свиток-цзюань сутры (Serinde, p. 377). С. 418.

Рис. 2. Копия «Лотосовой сутры» [ «Мяо фа ляньхуа цзин цзин» | «Саддхарма пундарика сутра»], переписанная при танском императорском дворе в Чанъане в третий год девиза правления Шанъюань (676 г.) (Cave Temples of Mogao, p. 123). С. 419.

Рис. 3. Рукопись в формате гармоники (чжэбэнь) (Contributions aux études de Touen-Houang, vol. III, pl. XXX). С. 420.

Рис. 4. Книга-тетрадь (цэцзыбэнь) («Избранное из утерянного дуньхуанского наследия, хранящееся в Национальной библиотеке Китая» [ «Чжунго гоцзя тушугуань цан Дуньхуан ишу цзинпинь сюань»], С. 60). С. 421.

Рис. 5. Рукопись, брошюрированная в формате бабочки («Словарь дуньхуановедения» [ «Дуньхуансюэ да цыдянь»], С. 47). С. 422.

Рис. 6. P.2179, скопированная под руководством Линху Чунчжэ рукопись («Собрание сведений о рукописях Древнего Китая» [ «Тюгоку кодаи сяхон сикиго сюроку» | «中 国古代写 本識語 集録», илл. 40). С. 423.

Рис. 7. P.3559, рукопись с податной ведомостью уезда Дуньхуан в округе Дуньхуан от десятого года девиза Тяньбао (751 г.) на лицевой стороне и чань-буддийскими текстами на обратной (Tun-huang and Turfan Documents, vol. II, pp. 188, 198). С. 426.

Рис. 8. S.514, рукопись с декларациями деревни Ихэли в местности Сюаньцюань уезда Дуньхуан от четвертого года девиза Дали (769 г.) на лицевой стороне и «Самого важного из множества сутр» [ «Чжунцзин яоцуань»] на обратной (Tun-huang and Turfan Documents, vol. II, pp. 97, 98). С. 427.

Лекция восемнадцатая

Рис. 1. Газета «The Times» от 23 июня 1997 года.

Рис. 2. Фотографии рукописей Ли Шэнду из Мемориального зала Ханэда Тору в Киотском университете («Собрание посвященных истории статей Ханэда Тору» [ «Ханэда хакасэ сигаку ромбунсю» | «羽 田博士史学論文集»], Т. 3). С. 437.

Рис. 3. Одна из рукописей, доставшихся Кодзиме Ясуси («Изучение китайского христианства» [ «Сина кирисутокё но кэнкю» | «支那基督敎の硏究»]). С. 439.

Рис. 4. Документ конной почтовой службы на дальние расстояния (Чансинма) из коллекции Музея Юринкан (подлинный) («Каллиграфия» [ «Бокуби» | «墨 美», № 60). С. 442.

Рис. 5. Документ конной почтовой службы на дальние расстояния (Чансинма) из коллекции Музея Юринкан (подделка) («Каллиграфия» [ «Бокуби» | «墨 美», № 60). С. 442.

Рис. 6. Колофон «Сутры основных обетов, заслуг и добродетелей Будды Наставника Врачевания Лазуритовое Сияние» [ «Яоши люлигуан жулай бэньюань гундэ цзин»] из коллекции японского Музея каллиграфии района Тайто («Собрание сведений о рукописях Древнего Китая» [ «Тюгоку кодаи сяхон сикиго сюроку» | «中 国 古代写 本識語集録»], илл. 207). С. 442.

Карты

Карта 1. Округ Дуньхуан и Великая китайская стена периода династии Западной Хань («Словарь дуньхуановедения» [ «Дуньхуансюэ да цыдянь»], С. 925). С. 14.

Карта 2. Дуньхуан и сопредельные территории начала династии Тан («Словарь дуньхуановедения» [ «Дуньхуансюэ да цыдянь»], С. 925). С. 15.

Карта 3. Великий шелковый путь («Собрание статей Ся Ная» [ «Ся Най вэньцзи»], Т. 2. С. 307). С. 44.

Карта 4. Местонахождение пещерных комплексов в районе Дуньхуана («Распространение буддизма на восток» [ «Фоцзяо дунчуань гуши хуацзюань»], С. 244). С. 407.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации