Текст книги "Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии"

Пугач (филин, орел-сова, сова-бог, великий герцог) – самая большая птица в семье сов: вес его тела до 3 кг. Размах крыльев достигает двух метров, а ширина их позволяет с места развивать большую скорость. Из-за особого расположения перьев полет пугача бесшумный. Название свое получил благодаря брачной песне («у-ху, у-ху-ху-у, пуу-гу, пу-гу-гуу»), которая сменяется верещаньем и хохотом. Ночью пугач застает внезапно даже больших птиц и зайцев, его обходят лисы и волки, потому что он в угрожающей позе становится в два раза больше, грозно стучит клювом и смотрит немигающим глазом. Гнездо пугач не строит, ищет пещерки, углубления, выгребает в земле ямки, куда самка откладывает яйца. Птица эта своим хмурым видом и ночным способом жизни заслужила недобрую славу в народе. Издавна пугач считался спутником нечисти, лешего, злого колдуна или даже самой смерти: «Пугач над кровлей в окно завоет – смерть пришла».

«На рассвете пугач устраивается на отдых в темном уютном месте. Как правило, садится на дереве возле самого ствола. Защитный окрас его оперения сливается с корою дерева, и он становится незаметным. Если птицы днем заметят пугача, они всей стаей бросаются на него»

(П. Ф. Гальченко).

В Средней Азии и Казахстане тонкий поперечный рисунок на оперении пугача считали тонкой вязью, которой написаны выражения из Корана. Потому перья пугача считали талисманом, оберегающим человека от несчастья.

С древних времен у славян и других народов пчела считалась божьим насекомым, божьей пташкой; якобы она вылетает из вырея-рая и приносит на землю весну. Издавна люди приметили не только то, что от пчелы можно брать мед, но и то, что пчелы переносят пыльцу растений, оплодотворяют их. Пчела связана также с образом Мирового Дерева («в ветвях роится»). Обидеть пчелу грех, ибо она пищу для богов собирает. Мед святой, потому он использовался в обрядах. Остатки тех обрядов – использование меда в ритуальной пище: рождественской кутье, поминальном колыве. Бортничество (пчеловодство) было одной из излюбленных древних славянских профессий. У славян мед был одним из основных продуктов.

Христианство тоже взяло пчелу под свою опеку как символ трудолюбия. Святой пророк Иоанн Креститель, который жил в пустыне и питался диким медом, стал оберегом пчел и пасек, а позже опекунами пчеловодства стали святые Зосима и Савватий. Иконы этих святых держали на пасеках. 17 апреля на Зосима – пчелиный праздник, праздник пчеловодов.

Мед и воск славяне часто использовали в медицине.

Пчелы появились на земле очень давно, как и цветочные растения. Согласно данным палеонтологии, пчелы в таком же виде, как и ныне, существовали на земле 40 миллионов лет тому назад. Об этом свидетельствует находка французских ученых – окаменевшая пчела в палеогеновых отложениях. Ученые-энтомологи объясняют происхождение пчел от одной из разновидности ос, которые выкармливали свое потомство не животной, а растительной пищей. Родиной медоносной пчелы считают Южную Азию, где и ныне распространены три существующих вида пчел.

В пчелиной семье (в дупле, в улье) находятся матка (живет до четырех лет), рабочие пчелы (до четырех недель) и трутни. Всего в семье насчитывается 40–80 тысяч пчел. Трутни способны лишь оплодотворять матку. При этом с маткой трутни соединяются не в улье, а в полете во время брачного периода. Догоняют матку лишь три (из десятков или сотен) самых сильных и ловких. После этого рабочие пчелы прогоняют трутней из улья. Матка после оплодотворения на протяжении четырех лет весной и летом откладывает до тысячи оплодотворенных яиц каждые сутки. Из яйца матки личинка развивается шесть дней, при этом набирает вес в 500 раз больше начального. За короткое время (десять дней) до вылета из улья пчела овладевает несколькими «профессиями»: уборщицы в улье, кормилицы, сторожа. На десятый день пчела вылетает для знакомства с территорией. На следующий день она уже приносит в улей нектар или пыльцу. Пчелы могут летать от улья на расстояние до семи километров, но обязательно возвращаются в семью. В одиночку они жить не могут.

Пчелы руководствуются запахами, зрением, магнитным полем земли; они выстраивают в темном улье геометрически совершенные соты, регулируют температуру улья (норма – плюс 35 градусов), убирают свое жилище, кормят личинок. Австрийский ученый Карл Фриш расшифровал танец пчелы, которым она показывает своим сестрам где, на каком расстоянии и в каком количестве находится пыльца или нектар.

Присказка:

«Доброго человека пчелы не кусают».

Это членистоногое подозревали в том, что оно приносит несчастье, ибо передвигается задним ходом. Но рака использовали, когда совершали ритуалы ворожения на дождь. Потому, наверное, что рак способен обновляться, сбрасывать старый панцирь во время линьки.

В древнегреческой легенде рак мешал Гераклу, когда тот сражался с девятиглавой Лернейской гидрой, – он уцепился герою в пятку. Геракл растоптал рака, но за эту мученическую смерть рак попал на небо и стал знаком зодиака. В зодиакальном круге четвертый знак (22 июня – 22 июля) – созвездие Рака.

«Сколько жил рак на свете, а все был недоволен тем, что Господь дал ему такие маленькие глаза, хоть он всегда мечтал о больших, воловьих. Начал он просить Бога, чтобы тот исполнил его мечту, но Господь твердо ответил раку, что так уже будет, как есть. Тогда обиженный рак сказал: «Заткни же их в с…!» На что Господь взял и заткнул раку глаза в с…» (Г. Булашев).

С той поры существует присказка: «Смилостивился Бог над раком, дал ему глаза… не там, где нужно».

Хитрый, ловкий, умный хищник. Отличает этого зверя зоркость взгляда («глаза, как у рыси»), быстрота движения («быстрый, как рысь»). Рыси приписывали способность видеть сквозь дерево и камень. В христианской иконографии этот зверь отнесен к царству дьявола.

В фольклоре известен персонаж Арысь-поле, заколдованная злой ведьмой молодая женщина. У нее все качества рыси – молниеносная скорость, способность быть незамеченной и исчезать незаметно. Это свидетельство того, что в древности считали; определенные люди – волхвы, чародеи и др. – могут выступать в подобии зверей.

Насекомое, которое, по преданиям, приносит счастье и благосостояние в дом. Когда поет сверчок во время разговора о делах – хорошая примета. Сверчок – воплощение домашнего уюта и семейного счастья. Убить это насекомое считалось большим грехом.

В древних культурах многих народов, как и славян, свинья была символом плодородия, богатства и достатка. Северогерманская богиня Фрейя имела прозвище «свинья»; у кельтов Керидвен была богиней-свиньей; в греческих мистериях свинья воспринималась как священное жертвенное животное богини Деметры.

В христианские времена свинья (кабан) становится нечистым животным и воспринимается как символ неопрятности, неразборчивости, дурости («Слава Богу, что свинья безрогая!»). В свинью превращалась нечистая сила. То есть таким образом отстранялась языческая благосклонность к этому животному: что было присуще язычникам – не гоже христианам.

В природе свинья очень аккуратное и умное животное. Ученые свидетельствуют, что по уровню развития свиньи находятся на пятом месте после медведей, шимпанзе, слонов и дельфинов.

Слизень, слизняк, в Украине равлик, лаврик, петрик, павлик, иваник, чертик (имеет рожки). Отличается от другой живности своим медленным передвижением. К тому же привлекает внимание ракушка этого моллюска, которая гармонично обустроена природой как совершенная спираль, лабиринт.

Слизень – воплощение выдержки, рассудительности, скромности – потому, что носит свой дом на себе. В то же время существует поверье, что слизня наказал Бог за то, что не мог найти себе жилище, и вынужден с того времени носить на себе свой дом.

В народной медицине использовали слизней для исцеления больных (на грыжу). В медицине используют слизней при изготовлении препаратов для исцеления опухолей.

Одно из первых домашних животных. С древнейших времен во всех легендах, преданиях это животное – символ верности, обязательности; исполнитель охранных функций.

Собака происходит от волка. Генетически они породнены и могут давать жизнеспособное потомство. Волки на собак охотятся, но когда волков становится критически мало, инстинкт продолжения рода вынуждает волчицу искать партнера среди собак. Вследствие временного «брака» появляются гибриды – волкособаки. Они успешно приспосабливаются к жизни, собираются в стаи и при этом меньше, чем чистокровные волки, боятся людей.

По народным преданиям, создана собака была самим Господом из той же глины, что и человек (правда позже), потому это животное такое умное и искреннее, как человек до грехопадения.

В древние времена верили, что пес наделен пророческим дарованием, что по его поведению можно определить, какая завтра будет погода. Даже можно было узнать свою дальнейшую судьбу, присматриваясь, как себя ведет собака. Например, по одной из примет, если собака воет, низко опустив голову, или роет яму во дворе, то обязательно кого-то из хозяев животного ждет близкая смерть. Либо же когда собака воет как волк, то обязательно вспыхнет пожар.

В день Ильи-пророка (2 августа) собак, особенно черных, не пускали ни в хату, ни даже во двор, ибо верили, что вместе с животным в хату может прийти нечистая сила, которая принесет потом беду. В этот день Перун (позже Илья-громовержец) преследует нечисть, которая может превратиться в собаку.

Известна легенда о вражде собак с кошками: «Одно время был лютый голод, ибо Господь разгневался на людей и отобрал у них хлеб. Тогда один разумный пес пошел просить Господа, чтобы он смилостивился, и убедил его. Получил этот пес семена растений и грамоту, в которой значилось, что хозяин его должен кормить тем же, что сам ест. Отдал он семена хозяину, тот посеял – уродила пшеница и все остальное. Ест хозяин и пса угощает. Но неудобно псу всегда при себе грамоту носить. Он попросил кота, чтобы тот хранил документ. А кот позавидовал и сжег Божью грамоту. Усмотрел пес, что не кормят его так, как нужно, пошел к коту за документом, его нет. Рассердился пес и с тех пор не может пройти мимо кота, чтобы не погонять его».

«К семье сов настоящих относятся пугач, сова серая, сова ушастая, сова болотная, сыч домашний и совка (сплюшка), которые гнездятся почти везде; сова длиннохвостая, сычик-воробей – редкие гнездовые птицы западных областей и Карпат; а также сова белая, сова бородатая, сова ястребиная и сыч волосатый – редкие залетные птицы; сипуха, которая гнездится на западе…

Все совы имеют округлый череп, лицевой диск, короткий крючковатый клюв, большие, размещенные спереди, желтые неподвижные глаза. Совы – единственные птицы, которые могут смотреть в одном направлении обеими глазами одновременно. Они способны поворачивать голову на 180 и даже на 270 градусов, наблюдая за добычей… Мягкое оперение дает возможность совам летать бесшумно… Своими большими глазами сова ночью видит так, как другие птицы днем. Но особенно острый у нее слух, при помощи которого сова и охотится ночью» (П. Ф. Гальченко).

Сова серая (неясыть), как и пугач, из-за затаенного способа жизни и жуткого крика преследовалась людьми. Другие птицы семьи сов меньших размеров похожи способом жизни и поведением.

У славян сова издавна считалась олицетворением темных зловещих сил, символом внезапной смерти. И потому побаивались того, что может принести «старая вещунья»: голода, войны, эпидемии.

В то же время сове приписывали мудрость, благодаря ее задумчивому взгляду и свойству летать в темноте ночи. Древние греки изображали сову как символ эрудиции и знаний.

Известна легенда о происхождении этих птиц от кошек, которые согрешили перед Господом и не покаялись, потому совы и имеют головы, похожие на кошачьи.

В Центральной Украине известна легенда о том, как Господь и черт делили мир. Господь спросил у птиц, кто хочет остаться с Ним, а кто пойти к черту в прислугу. Большинство пошло за Господом, а ворон, пугач и сова перешли под власть черта. Сова по приказу черта начала летать и показывать нечистому гнезда маленьких птиц. Бог разгневался и ослепил сову, но та с помощью черта как-то прозрела, но все же видеть могла только в ночное (чертово) время.

Лесная птица сероватого цвета с небольшим красноватым чубчиком, длинным хвостом и короткими крыльями. Сойка первой замечает опасность и предупреждает о ней других птиц звуком, который похож на резкое мяуканье кошки. В то же время она умеет имитировать разные звуки и, бывает, устраивает «веселые» концерты. Сойка «помогает» расселяться дубам – она прячет желуди под мох, под листья и забывает о них.

По народным преданиям, у сойки (сои) находятся ключи от вырея, потому она очень спешит открыть вырей для других птиц и все неудачно туда вылетает. Первый раз – когда белым цветет гречка: думает, что выпал снег. Во второй раз – когда хлебные нивы цветут. И в третий раз – когда снег выпадает, но тогда она уже долететь не может, потому что поживы не хватает. В народе считают, что сойка – вещая птица, поэтому 11 декабря девушки подкармливают ее и спрашивают о своей судьбе.

В семье соколиных известно 58 видов птиц. На славянских территориях: балабан, пустельга обычная (укр. «бориветер») и пустельга степная, кобчик, сапсан, чеглок, дербник зимующий, кречет.

«Все птицы семьи соколиных имеют длинные острые крылья и короткий крепкий хвост, крепкое тело, острое зрение и стремительный полет. Принадлежат к знаменитым пернатым хищникам, а вместе с тем и к благородным птицам. Зрение у них в пять раз острее, чем у человека, а скорость полета при атаках, например, у сапсана до 280 км в час» (П. Ф. Гальченко).

Сокол – символ храбрости, скорости, бдительности и зоркости, мужской красоты; первоптах, птица-тотем древних славян; такая же символическая птица, как орел в горной местности. Согласно легенде, в сокола перевоплощается бог Род.

В украинских колядках описывается, что седой сокол вьет гнездо на верхушке Мирового Дерева. Сокол и еще два голубя являются символами светлых божеств, которые создали мир.

В свадебных традициях восточных славян часто встречается образ сокола-жениха. В свадебных и других песнях образ сокола является зооморфным образом солнца, позже жениха.

Романтический образ, символ радости, первой любви, первого поцелуя, нежности влюбленных.

Соловей – первый певец среди птиц, ни одна летняя тихая ночь не может быть, не может существовать без соловьиного пения; само слово «соловей» выступает синонимом слов «песня» и «поэзия».

В народе известна легенда об этой птице, в которой рассказывается, что задней части тела у соловья нет – ее оторвал клещ. Соловей, боясь, чтобы поганец-клещ не оторвал у него еще что-нибудь, не спит по ночам, а поет: «Кум клещ, не лезь!»

В среде рыбаков считалось, что эта рыба – чертов конь, на нем выезжает водяной на осмотр своих владений, потому в некоторых местах эту рыбу не употребляли в пищу. Но сома не ругали, чтобы водяной не услышал, не то может жестоко отомстить.

В народных представлениях – нечистая птица, потому, что создана чертом и служит ему вместо коня. Знающие хозяева вешали в конюшне убитую сороку, чтобы черт на ней ездил, а коней оставил в покое.

Древнее предание гласит, что сорока на Сорок Мучеников (9 марта по старому календарю) приносит в гнездо сорок веточек, а на Похвалу Пречистой Богородице «похвалится яйцом» – снесется.

Сорока – символ чрезмерной болтовни и воровства, вестница, потому что на хвосте всегда новости приносит.

Примета:

Если услышишь крик сороки возле жилища, жди разговорчивых гостей или ссоры в семье.

Тараканы появились на планете одними из первых насекомых, еще во времена динозавров. Известно более 3600 видов, 20 из них живут в помещениях. Чаще встречаются черные и рыжие. Черные более живучие и более распространенные, они больше по величине, стойко переносят холода и плодятся один раз на год. Рыжие же любят тепло и размножаются чаще, от них легче избавиться.

В народе подчеркивалась разница между черными и рыжими тараканами. Рыжих называли «прусаками», «шведами», считали чужаками и выводили. Черных тараканов уважали, приваживали, даже кормили, чтобы водились в доме. Черные тараканы считались признаком достатка, богатства, приплода скота. Верили, если черные тараканы убегают из дому – быть пожару или другой беде. Считали, что у черных тараканов в каждом доме есть матка величиной с ягненка. Если ее вывести из дома – будет мор скота.

Тараканы «упрямо» не желают покидать человеческое жилье, потому их сопротивление подчеркивается в ритуале выведения. Этих насекомых «вытягивают», «вывозят» из дома. Привязывают насекомое к нитке и с показным трудом тянут к порогу (иногда всей семьей). Еще вывозят тараканов в старом лапте за село. Или привязывают к коромыслу перевясло и на каждый конец нитками подвязывают тараканов, а потом относят к речке и над водой отрезают.

Животные, которые вымерли еще в эпоху расцвета Галицко-Волынского княжества. У славян этот дикий бык был символом силы, храбрости, отваги. Очень часто с туром сравнивали прославленных героев, рыцарей, храбрых воинов. В Ипатьевской летописи о князе Романе: «Храбр бо был Роман, яко тур». В «Слове о полку Игореве» о Всеволоде: «Камо Тур поскочаше». Яр-тур, буй-тур – эталон храбрости воина. У некоторых славянских племен Тур считался божеством, олицетворяющим солнечный свет или войну. Тур – тотемное животное.

Древняя легенда рассказывает, что на Семенов день угри выходят из воды, чтобы замолить грехи свои и сбросить с себя все болезни. На Семена, пока роса не высохнет, к речке не ходили. Эту рыбу, в связи с ее схожестью с гадюкой, славяне в пищу почти не употребляли, лишь в мор или в большой голод.

По преданиям, угорь – дальний родич водяного змея, но Господь за его коварство отобрал у него жало, потому никакого вреда он принести не может.

Согласно народным поверьям, человек, который съест горячее сердце угря, сможет увидеть другие миры, события, происходившие много лет тому назад, а еще предвещать судьбы людей.

«И пока под печью или под порогом жил «старый хозяин», домашний уж, счастье и процветание не покидали жилище» (Алоис Ирасек).

У славян уж был покровителем жилища, усадьбы. Считалось, если он поселится в избе или в погребе, принесет богатство и достаток на долгие годы. С древних времен знали, что уж – не ядовитый, никакого вреда не приносит. Издавна существовало поверье, что ночью уж пьет коровье молоко, обвивает задние ноги коровы и сосет ее вымя, но никто не придавал этому негативного значения, считалось, что это очень хорошо – молоко будет лучше и корова здорового теленка приведет.

По преданию, когда Ной построил ковчег, его жена не захотела плыть с ним. Нечистый задумал использовать семейную ссору в своих целях, научил жену Ноя грешным словам, какими она выругала мужа. Как только жена это сделала, появилась серая мышь, которая прогрызла в ковчеге дыру. Уж это заметил и заткнул дыру своей головой. За это Господь подарил ужу золотой венец, который он носит и по сегодняшний день. Уж – благословенное животное.

Считали, что нельзя прикасаться к яйцам ужа, а тем более разрушать гнезда, иначе он обязательно отомстит: задушит обидчика во сне.

В народе верили, что присутствие ужа защищает человека от гадюк и других ядовитых гадов, потому косари, которые оставались на ночь в поле, старались устроить ночлег в низинах или возле речки, где водятся ужи.

У прибалтийских славян, а также у литовцев и латышей считалось добрым знаком, когда уж (по-литовски – «жалтис») живет в доме. Верили, что он приносит счастье и благополучие, содействует плодородию земли и рождению детей. Встреча с ужом предрекала свадьбу или рождение ребенка. Убийство ужа считалось злодеянием, ибо он посланец богов.

Литовская пословица:

«Когда Солнце мертвого ужа видит, оно плачет».

Домашняя водоплавающая птица; дикие утки в первую очередь являются объектом охоты. Утки известны в домашнем хозяйстве еще до н. э. в Древнем Египте. У древних греков и у некоторых племен Галлии утка имела эротическое значение. Бог любви Эрос иногда изображался с уткой. У богини Секваны (галльское племя секванер) утка была священной птицей (от имени богини название реки – Сена).

У славян утка считалась первоптицей, о чем свидетельствуют мифы, заговоры, колядки. В мифах о создании мира две силы, творившие мир, – Бог и сатана – плавают в космических водах в подобии белой и черной уток.

В свадебных песнях утка и селезень – жених и невеста, что подтверждает эротическую символику утки.

Академик Борис Рыбаков соотносит образ утки с ночным (невидимым для глаза) движением солнца – как это представляли в древности – подземными водами. Таким образом, только утка, которая движется в трех измерениях – по суше, по воде, в воздухе – может проникать в воды подземного моря и возвращаться оттуда. Эта птица считалась символом связи с потусторонним миром.

Изображения утки сохранились с древних времен в бытовых вещах (ковшиках, черпаках), игрушках, свистунах, украшениях (подвесках), изделиях из керамики.