Текст книги "Код Таро и Практическая Магия. Том III"

Фактически, к политическим можно отнести большинство мистерий, в том числе упоминаемых нами ранее, а также устраиваемые повсеместно костюмированные вечеринки и балы-маскарады.

Балы-маскарады. Слово «Бал» происходит от фр. bal (ит. ballo, нем. Ball) – это собрание лиц обоих полов для танцев. Отсюда балет – театрализованное танцевальное представление. Таким образом, обязательным элементом бала являются общие танцы.

Начало балов восходит к празднествам при французском и бургундском дворах. Первый бал, о котором имеются сведения в истории, был дан в 1385 году в Амьене по случаю бракосочетания Карла VI c Изабеллой Баварской. Как известно, к этому времени относят колоду Таро Висконти-Григонье («Таро Карла VI»), предполагая, что эта колода изготовлена специально в подарок жениху.

Балы отличаются от обычных танцевальных вечеринок повышенной торжественностью, более строгим этикетом и классическим набором танцев, следующих в заранее определённом порядке. Также загодя расписывается сценарий бала, а также список приглашённых. Как правило, участникам рассылаются приглашения с программкой и требованиями к форме одежды.

Сценарий бала часто опирается на какие-то исторические события или мифологию, что превращает обычный бал в мистерию. В этом случае участники бала-мистерии заранее предупреждаются о теме и распределении ролей «спектакля», чтобы успеть подготовить соответствующие костюмы. Условием бала часто служит требование являться в масках.

Церемониймейстер и его роль. Необходимый участник бала – церемониймейстер, исполняющий роль «командующего парадом» (режиссёра, следящего за следованием заранее подготовленному сценарию). Он также сообщает последовательность танцев, момент их начала и череду танцевальных движений (па). Те же правила касаются и мистерий – не случайно название его роли складывается из «церемония» и «мистерия».

Титул «церемониймейстера» впервые задокументирован в католической церкви с 5 века, когда церемониймейстер являлся должностным лицом Папского двора, ответственным за надлежащее и плавное проведение сложных ритуалов с участием папы и священной литургии. Документально подтверждено, что функция церемониймейстера исполнялась в рыцарских орденах и братствах, были они и среди масонов. В монархиях церемониймейстер – один из высших придворных чинов, следящий за выполнением церемониала и руководящий дворцовыми церемониями. Другими словами, распорядитель и оператор в ритуалах церемониальной магии.

Церемониймейстер управляет балом с помощью жезла. Сравним с жезлом Первосвященника, магическим жезлом Моисея и волшебной палочной (I. Маг); жезлом – символом власти (IV. Император) и, наконец, с палочкой персонажей Мира Марсельской серии и Таро Нового времени.

Мистерия Екатерины II. В начале 1763 года в честь своей коронации Екатерина II устроила небывалый уличный карнавал-мистерию в Москве под названием «Торжествующая Минерва», подразумевая под богиней, естественно, себя. Сценарий был поручен Федору Волкову, в последствии ставшему руководителем первого русского профессионального театра. Он же «дирижировал» балом. Среди персонажей мистерии были как «гнусные пороки», так и добродетели: Правда была на костылях, Невежество ехало на осле, Глупость, Пьянство, Жестокосердие…фурии на верблюдах… Идеальный человек, искренний и открытый, был с окном на груди.

«Торжествующая Минерва» завершалась картинами Золотого века, славящего вольный труд на земле. На колесницах ехали олицетворявшие Триумф: Парнас с музами, Аполлоном, музы науки и искусств. Рядом античные философы Диоген со свечой и Демокрит с глобусом, а также разнообразные Добродетели. На белых конях скакали прославленные герои с лаврами на головах. Над всеми возвышалась богиня Мира, сжигавшая оружие.

Карта Российской империи, 1792 г.

Торжествующая Минерва, великая русская императрица Екатерина II счастливо правила государством 34 года (с 1762 по 1796), за это время расширив Российскую империю до невероятных размеров. Одним из её титулов было «Мать отечества».

Конспирология. На существование тайных обществ, управляющих миром, причём с помощью иноматериальных сил (магии) настаивает т. н. конспирология. Термин «конспирология» с английского языка переводится как «теория заговоров», и появился он сравнительно недавно, в конце XIX века.

Согласно конспирологов, целью «заговоров» являются глобальные события, когда на карту поставлены судьбы народов и всего мира. Центральным моментом любой теории заговора является наличие некоего могущественного тайного общества, которое способно влиять на ход мировой истории. Кстати, одной из самых ранних и могущественных тайных организаций в ключе теории заговоров считается Орден Тамплиеров.

Конспирологию относят к ненаучной теории, так как считается, что не существует такой силы, которая способна управлять мировыми процессами. Адепты оккультного взгляда на мир считают, что существуют метафизические методы управления глобальными мировыми процессами, в том числе с помощь магии («свободной теургии») и все самые важные события в мире инспирированы некоей организацией Посвящённых в тайные знания, объединяющей определённый круг влиятельных политически мотивированных лиц, условно называемой «Собрание Сионских мудрецов».

Собрание Сионских мудрецов. Об этой организации заговорили после публикации неких «Протоколов сионских мудрецов». Впервые на русском языке этот документ был опубликован в 1903 году под видом отчёта о тайных собраниях сионистов в Базеле и названием «Программа завоевания мира евреями».

В «Протоколе» содержались планы, якобы вынашиваемые евреями по установлению мирового господства и разрушению христианского мира, о создании всемирной монархии с центром в Европе, во главе которого встанет «Царь-деспот Сионской крови». Главным инструментом прихода к власти называлось масонство с его паролем «свобода, равенство, братство». Документ по официальному заявлению является подложным, но, несмотря на это он стал предлогом для антисемитов начала XX столетия и сыграл важную роль в обосновании теории «жидомасонского заговора». Существует также конспирологическая версия, что Великая Октябрьская революция 1917 года – результат заговора Сионских мудрецов.

Здесь надо напомнить о «Приорате Сиона» – тайной организации, сведения о которой, относящиеся к XVII веку, сохранились в связке с Исааком Ньютоном и Петром I (см. выше). В основу названия, декларирующего цель организации, легли пророчества Исайи, что «от Сиона выйдет закон, и слово Господне – из Иерусалима» (Ис.2:3). Само слово «Приорат» обозначает орган управления, в данном случае Сионом. Сион также фигурирует, как место Тайной вечери.

По одной из версий, «Приорат Сиона» – мистификация середины 20-го столетия, и, на самом деле подобной организации ранее не было. Даже если это так, матрица Приората в тонком плане существует – это факт, а потому и «Собрание сионских мудрецов» вполне допустимо.

Среди современных членов Тайного правительства называют финансовых магнатов, представляющих семейства Ротшильдов, Морганов, Рокфеллеров; политическую элиту, включающую в себя также английскую королевскую династию Виндзоров; Джорджа Сороса, финансиста и манипулятора НПО; семью Кеннеди, из недр которой вышли президенты США, и т. д. По одной из версий, предки их всех принадлежали к «Собранию Сионских мудрецов» ещё со времён создания первых международных банковских систем.

Бильдербергский клуб. В последние годы наибольший вес приобретает мнение, что Тайное правительство сконцентрировано в т. н. Бильдербергском клубе. Первое заседание клуба состоялось в мае 1954 года в загородном отеле «Бильдерберг» (Нидерланды). Это и определило в дальнейшем такое название. Штаб-квартира клуба находится в помещении фонда Карнеги в Нью-Йорке. Клуб устраивает ежегодные конференции, по своему регламенту похожие на заседания масонских лож.

Место и время, как и темы для обсуждения держатся в строжайшей тайне. Некоторые эксперты предполагают, что члены Бильдербергского клуба выносят решения, которые кардинально влияют на ход определенных событий в мире.

Хотя на собраниях группы запрещено вести видео– и аудиозапись и делать заявления для прессы, даже в российских СМИ появляются материалы, касающиеся обсуждаемых вопросов. Так просочилась интересная информация, касающаяся собрания Клуба, состоявшегося во французском поместье Ротшильдов Шато-де-Ферре.

Место встречи. Шато-де-Ферре – это великолепное имение под Парижем в три тысячи гектаров земли, со старинным замком Ферьер-ан-Бри. Замок был построен Жозефом Фуше, герцогом Орлеанским – французским политическим и государственным деятелем, профессором математики и философии, противником религии. Герцог также принадлежал к духовному ордену, поддерживал Французскую революцию и даже был избран в конвент.

Обращает на себя внимание архитектоника замка, представляющая классическую мандалу (см. XVI. Башня). Возможно, приобретая замок в 1829 году у наследников Жозефа Фуше, Джеймс де Ротшильд следовал неким тайным мотивам (Джеймс Ротшильд, глава французской ветви династии, один из самых богатых людей Франции).

Так замок оказался во владении наследника Джеймса Ги де Ротшильда, который использовал Ферьер-ан-Бри в качестве свадебного подарка своей невесте Мари-Элен.

Шато-де-Ферре. Фото.

Бал-маскарад Ротшильдов. «Сюрреалистический званый ужин Ротшильдов» («Rothschild Surrealist Dinner Party») состоялся 12 декабря 1972 года. Это была костюмированная вечеринка, с неофициальным названием «Бал Сатаны». На бал был приглашён весь бомонд того времени: от аристократии крови и денег – до богемы, знаменитых артистов и художников, а также видные члены французских масонских лож – «последние осколки иллюминатов».

Списки приглашённых и всё происходящее на балу должно было оставаться в тайне, но в конце 1970-х годов запрет на разглашение был нарушен бароном Алексисом фон Розенбергом де-Редэ. Барон позволил себе финансовые разногласия с Ротшильдами, за что впал в немилость и был разорён. В отместку де-Редэ обнародовал подробности бала и фотографии с него, благодаря чему мы имеем некоторые сведения о происходящем в доме Ротшильдов.

Идея бала принадлежала Мари-Элен де-Ротшильд. Она же выбрала дату – 12 декабря, объясняя это так: «Тьма, в преддверии зимнего солнцестояния придаёт силы посвящённым». Именные приглашения были напечатаны так, что их можно был прочесть только в зеркале.

Вечеринка, по словам де-Редэ, состояла из сюрреалистических сцен и сатанинских ритуалов; её «освещала тень Люцифера». «Гости должны были пройти через своего рода лабиринт Ада, изготовленной из черных лент, они смотрелись как паутина. Гостей встречал «случайный кот» – человек в обличье чёрного кота – он приводил их в салон, оббитый мистическими гобеленами», – вспоминал барон, – Затем их провожал молодой человек с блюдом фруктов на шляпе». Затем, по описанию де-Редэ, гости вызывали Бафомета – «чёрного Бога рыцарей-тамплиеров». Вечеринка, якобы, закончилась оргией, «на которой никто не смотрел, какого пола партнёр».

В общем, складывается впечатление, что сценаристы мистерии Ротшильдов начитались «Мастера и Маргариты» Булгакова.

Костюмы изготавливались по эскизам Сальвадора Дали, который был почётным гостем «вечеринки». Правда, большинство участников были респектабельны и немолоды, и они вели себя, как пассивные участники театральной постановки, даже не стараясь подыграть своим экстравагантным костюмам.

Сама Мари-Элен с искусственной головой, «плачущей слезами из алмазов» (слезы на оленьей морде сделаны из настоящих бриллиантов).

Позднее американский режиссёр Стэнли Кубрик использовал описание этих ритуалов в своём фильме «С широко закрытыми глазами», снятом в 1999 году. В этом фильме члены тайной ложи тоже участвовали в загадочных сексуальных оргиях и псевдорелигиозных ритуалах.

Баронесса Мари-Элен де-Ротшильд и барон Алексис де-Редэ.

Заметки на полях. История Ротшильдов. История подобных балов, по-видимому, восходит к 20-м годам XIX века, когда Ротшильды, получившие титул баронов, смогли войти в высший свет австрийского дворянства, а сыновья – заключить выгодные браки и породниться с аристократией.

В 1882 году один из потомков Майера Амшеля, Эдмонд Джеймс Ротшильд, начал выкупать у арабов участки земли в Палестине и на побережье Средиземного моря, задумав строительство нового еврейского государства – Израиль. Выкуп территории – обычная практика для эгрегора, аспект его агрессивной политики. Так США при Джефферсоне выкупили у Франции Луизиану, а Россия продала Аляску. Так деньги захватывают территорию для эгрегора.

Ротшильд активно помогает переселенцам, евреям из Европы, обустраиваться в Палестине. Он строит железную дорогу, электростанцию, водозаборы и т.д. Устанавливает государственную власть – Кнессет. Под его эгидой еврейские раввины придумывают новый еврейский язык (иврит вместо идиша) и новую компиляционную религию.

В 1889 Ротшильд передаёт 25 000 гектаров земли, а также все управленческие функции, связанные с развитием старых и созданием новых поселений, в распоряжение Еврейского колониального общества. Сами же Ротшильды остаются в тени. В 1934 Эдмонд Джеймс Ротшильд передаёт Израилю недвижимость, включавшую 50 квадратных километров земли и около 30-и поселений, многие из которых названы его именем и именами членов его семьи.

В 1948 году официально провозглашается государство Израиль, легитимность которого, кстати, первым признаёт Советский Союз. Наверное, тоже не бескорыстно.

Умер Эдмонд Джеймс Ротшильд в Париже, а в 1954 г. его останки были перевезены в Израиль. Согласно завещанию его могила находится в специально разбитом прекрасном парке Рамат-ха-Надив рядом с городком Зихрон Яков, на вершине холма. У входа в парк выделена специальная площадка для многочисленных посетителей, в том числе туристов из разных стран, со столами и лавками, а, главное, мангалами. Приезжающие сюда сами жарят мясо, поют и танцуют: в общем, не прекращающийся ритуал жертвоприношений и возлияний (церемониальная магия!).

Архитектоника погребального комплекса в форме мандалы напоминает Скинию Завета и Первый Иерусалимский храм. Таким образом, могила Ротшильда играет роль магической мандалы Израильского государственного эгрегора. Это уникальный опыт применения магии в современном мире.

Сама фамилия Ротшильдов неразрывно связана с их гербом, необычным по своему содержанию, но достаточно «говорящему».

Герб Ротшильдов. Полный герб де Ротшильдов включает в себя красный щит, на фоне которого в виде циферблата располагаются 5 стрел, символизирующих пять братьев – сыновей Амшеля Ротшильда. Красный цвет щита свидетельствует о национальной приверженности и связям по крови.

На вершине герба изображён венок, разделённый на 4 части ветками креста. Внутри венка в центре присутствует факсимиле – монограмма в виде виньетки на розе в центре креста (аллюзия на крест и розу Ордена иллюминатов). Вся композиция представляет собой настоящий рабочий пантакль (см. XVI. Башня). С помощью такого пантакля папаша Амшель вполне мог обеспечить процветание своей династии.

Обратите внимание также, насколько венок на вершине герба коррелирует с иконографией карты «Мир»!

Герб баронов Ротшильд.

Ротшильды и Таро. Использовали ли Ротшильды в своих мистериях карты Таро? Никаких официальных свидетельств на эту тему не имеется, так же, как и сценариев «балов». Всё же, вероятно, у семейства банкиров была собственная специально для них изготовленная колода Таро. Об этом свидетельствуют эксклюзивные по стилю карты из коллекции Ротшильдов, часть которых мы уже рассматривали в предыдущих Арканах.

Эти карты XV века были сданы в музей Лувра в 1935 году и попали в английский каталог «Rothschild Collection». Возможно, в музей Лувра были переданы не все колоды Таро и что-то было оставлено для собственных нужд.

Карты из каталога «Ротшильд Коллекшн».

В то же время следует обратить внимание на интерес представителей Ротшильдов к Таро, и не только как к произведениям искусства. Об этом говорит необычная конспирологическая обложка влиятельного британского журнала «Экономист» (The Economist), которому исполняется в 2023 году 180 лет. Журнал называют рупором Ротшильдов и «боевым листком мировой олигархии». Добавим, что главный редактор «Экономиста», Занни Минтон Беддоус, постоянный участник Бильдербергского клуба.

Журнал известен скрытым подтекстом для избранных, всяческими символами, главное, мистической обложкой номера в конце ноября каждого года, в рисунке которой зашифрован прогноз будущих событий.

Экстраполяция в будущее. Пророчества на 2017 год на обложке «Экономиста» были проиллюстрированы картами Таро.

Интерпретировать их предлагалось самостоятельно. Надо признать, что некоторые пророчества удалось расшифровать только постфактум, когда они сбылись.

Например, на обложке с пророчествами на 2019 год изображена большая панда (один из символов Китая), а рядом 4 всадника Апокалипсиса. Чуть ниже панголин – зверёк, покрытый чешуёй, через который, как полагают инфекционисты, вирус передавался человеку. Теперь мы знаем, что 2019 год отметился началом пандемии «чумы» 21 века – COVID-19. Но, возможно, это были вовсе не пророчества, а план действий мировых элит и одновременно экстраполяция событий в будущее – а это уже магия.

«Мир в 2017» (The Economist – The World in 2017).

Опасность пророчеств. Элифас Леви в «Догме и ритуалах Высшей Магии», в 21 главе придаёт XXI Аркану дополнительное название «Наука пророков». В «пророчество» он вкладывает тайный смысл трансцендентного знания и говорит о некой «пророческой силе», которая на самом деле формирует будущие события. Не случайно, как говорилось в Маге, в кельтской традиции пророчества произносились, а позже записывались в поэтической напевной форме, свойственной мистериям.

Кроме того, пророчества, как правило, касаются если и не эсхатологических, то наиболее глобальных негативных событий, таких как катастрофы, войны, природные катаклизмы (см. XX. Суд, который предваряет XXI Аркан).

Если у автора пророчества достаточно энергии, и он со знанием дела моделирует картину будущего, то она образует соответствующую матрицу в тонком плане. Эта матрица может считываться другими сенситивами, повторяться и тем самым усиливаться. Примером могут служить постоянно возникающие пророчества о Конце Света. Так, например, в «Книге Пророка Исайи» говорится: «… окна с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся, Земля сокрушится, земля распадётся, … и беззаконие её тяготеет над ней …», и т. д. в том же ракурсе. Перефразированные цитаты из Третьей книги Ездры содержится в Евангелиях от Луки, Матфея и в «Откровении» Иоанна, в «Реестре пророчеств Иоанна Иерусалимского», Ванги и далее по списку.

Наиболее действенны пророчества те, в которых указано время их реализации. В этом случае задействована магия экстраполяции во времени (см. XIX. Солнце). В том же «Экономисте» есть указание на применение магии, причём с помощью электроники – рассмотрите карту «Маг». Кстати, Дональд Трамп, представленный на обложке на карте «Суд», действительно 20 января 2017 стал 45-ым президентом США.

Прогноз на 2023 год. Обложка прогноза, составленного на 2023 год особенно интересна тем, что конфигурация рисунка представляет собой подобие Расклада.

Среди «точек» распределены 6 фигур глав государств разного размера по степени влияния: глава КНР Си Цзиньпин, президент РФ Владимир Путин, президент США Джо Байден, президент Украины Владимир Зеленский, премьер Италии Джордж Мелони и глава Тайваня Цай Инвэнь. Между ними размещены виды оружия «по 5 стихиям»: корабль (Вода), ракетная установка (Огонь), робот (Земля), беспилотник (Воздух) и космический аппарат Psyche (Эфир). Рисунок сделан на фоне тончайшей сетки, собирающей «Расклад» в круг. Обложка монохромная – в двух цветах: красном и чёрном.

Интерпретировать это пророчество не сложно, а что из него реализовалось – отметить для себя может каждый, а также сделать вывод, является ли данное пророчество инструментом экстраполяций событий в будущее.

Обложка журнала «Экономист» на 2023 год.

В ряде случаев для расчёта времени применялась астрологическая магия, и время рассчитывалось по гороскопу, как это делал Нострадамус. Более современный подход, когда расчёт идёт по т. н. планетарному времени – по периодам обращения планет вокруг Солнца: Меркурий –88 дней, Венера – 225 дней, Марс – 687 дней, Юпитер – 11,86 лет, Сатурн – 29,46 лет, Уран – 84 года, Нептун – 165 лет, Плутон – 248 лет (Плутон проходит зодиакальный знак за 20,6 лет – одно «поколение»).

Дополнительно может засчитываться время оборота Луны – 27,3 дня, или гипотетических планет, например, Лилит – 8,85 лет.

Особую силу приобретают пророчества, когда они становятся широко известными, неоднократно рассматриваемыми и обсуждаемыми. Они рождают негативные ожидания и эмоции, которые способны инспирировать соответствующие события.

«Конец света» был напророчен множество раз. Но в обозримой истории, как мы знаем, так и не состоялся. Зато катастрофы «по местам» случались и случаются постоянно, и, как часто выясняется постфактум, они были предсказаны тем или иным пророком.

Например, на нашей памяти одни из наиболее значительных пророчеств Конца Света относилось к 1999 и 2012 годам. Многоголосое кликушество повторяло их на разных языках и территориях. Это действительно стало серьёзным фактором, породившим плотную матрицу, сделавшую возможными если и не всеобщий «конец света», то глобальные катаклизмы. В то же время срабатывала и обратная реакция тех, кто стремился к недопущению негативного развития событий, в том числе тех, кто сознательно использовал магию.

Любое пророчество, даже такого глобального характера, как «конец света» – это матрица. Следовательно, она может быть изменена или аннигилирована. Одним из механизмов, позволяющих предотвратить (или наоборот, реализовать) пророчества, является церемониальная магия мистерии.

Мистерия дома Романовых. Примером бала-маскарада с политическим уклоном может послужить бал, устроенный в 1903 году в Зимнем дворце Николаем II и Александрой Фёдоровной в Санкт-Петербурге в рамках празднования 290-летия дома Романовых, и оставивший после себя примечательный след.

Сама идея и выбор тематики бала, как считают историки, принадлежат русской императрице Александре Фёдоровне. Считается, что петербургское празднество было проведено в подражание балу в Девоншире, Англии, данному в 1897 году в честь бриллиантового юбилея правления королевы Виктории. Бал готовился шесть лет, и члены английской королевской семьи выбрали себе костюмы XVI века. Он стал символом расцвета Британской империи.

Одним из событий девонширского бала стала фотосессия с участием гостей в карнавальных костюмах. Архив этих фотографий находится в Музее Виктории и Альберта (там же, где некоторые карты старинных Таро). Сцены русского бала Романовых были также зафиксированы в фотографиях.

Костюмированный бал состоялся 13 декабря 1903 года. На сцене и в зале разыгрывались события из истории, а в зале кружились хороводы – а это всё элементы церемониальной магии. Таким образом, бал включал в себя настоящую магическую мистерию – возможно, поэтому не обнаружено подробного описания её сценария.

Задачей мистерии было укрепление власти дома Романовых, но, судя по последующим событиям 1917 года, что-то не сработало. Возможно, те силы, которые готовили революционный переворот, были более умелыми.

Атрибутика бала 1903 года. Все 390 гостей бала были наряжены в костюмы XVII века по образцу придворных эпохи царя Алексея Михайловича, основателя династии Романовых.

В подготовке костюмов приняли участие директор Эрмитажа И.А. Всеволожский. И, что примечательно, эскизы делал художник санкт-петербургских Императорских театров (знаток театральных мистерий) Е.П. Пономарёв.

Из кремлёвской Оружейной палаты были взяты предметы декора и украшения, включая жемчужные запястья царя Фёдора Иоанновича (сына Ивана Грозного). Николай II получил во временное пользование подлинный жезл Алексея Михайловича.

Участники бала, 1903 г.

Царская колода. Примечательным последствием этого мероприятия была первая русифицированная колода игральных карт, составленная на основе фотографий наиболее именитых участников бала-маскарада. Колода получила название «Русский стиль» и эпитет «Царская». На Тузах были изображены щиты, окруженные древнерусским оружием и доспехами, имитирующие государственные гербы.

Так как идея изготовления этой колоды карт также принадлежала Александре Фёдоровне, которая, как известно, увлекалась мистикой и оккультизмом, можно предположить, что это было продумано заранее. Не случайно же было сделано огромное количество превосходных фотографий участников, как в полный рост, так и их портреты. Кроме того, не надо забывать, что наставником императрицы был знаток магии Григорий Распутин, а также тот факт, что в начале XX века российская аристократия и сама императорская чета с подачи доктора Папюса познакомились с оккультным Таро, сокращённым видом которых являются игральные карты.

Придворные карты Царской колоды. Император Николай II, в образе царя Алексея Михайловича Тишайшего выступил в роли Короля Пик. Его даму (Даму Пики) представляла императрица Александра Фёдоровна в роли царицы Марии Милославской.

Фигуры Двора. Костюмированный бал 1903 г.

Дама Бубен – Княгиня Надежда Белосельская-Белозёрская.

Дама Треф – Великая княгиня Елизавета Фёдоровна.

Дама Червей – Великая княжна Ксения Александровна.

Валет Треф – Великий князь Михаил Александрович.

Валет Бубновый – Великий князь Андрей Владимирович.

Эскизы рисунков карт по фотографиям были сделаны в Германии, но изготовлена она была в Петербурге, на Александровской мануфактуре.

Колода «Русский стиль» до сих пор популярна в России, хотя практически никто не знает, что прообразами персонажей фигурных карт (Карт Двора) послужили реальные «придворные».

Придворные карты. Название в Таро «Придворные карты», или как их часто называют Карты Двора (Фигуры Двора), во многом показательно, так как изначально они входили в игровые колоды, а карточная игра была привилегией аристократии. «Королевские дворы», в своём традиционном понимании означали не территорию, а окружение правящих персон.

То, чьи портреты красовались на Картах Двора – зависело от создателей колоды, которые, в свою очередь, могли принадлежать к каким-либо монашеским Братствам, и изображали своих сюзеренов и покровителей. Карты могли изготавливаться привилегированными художниками, живущими в дворцах своих покровителей, в которых стены было принято украшать портретами правящих особ и их предков, а также картинами на мифологические и библейские темы. Художники переносили их сюжеты на карты, чтобы потом преподнести в дар своим покровителям.

Постепенно сложилась определённая традиция, по которой прототипами и прообразами карт, в том числе Фигур Двора, становились правящие особы или персонажи истории и мифов. И теперь, по традиции, персонажами карт Таро могут быть исторические личности, литературные или мифологические герои, а иногда и люди, здравствующие на момент создания карт, как это мы видели в Царской колоде «Русский стиль».

Игровая колода.

Персонификация Фигур Двора. Придворные карты в игральных колодах имели 3 вида: Короли, Дамы и Валеты, достоинство которых определялось их ранжиром (расстановкой по месту в социальной иерархии). С самых первых колод их персонажи носили известные имена героев истории или мифов, которые часто проставляли на картах, и играющие порой провозглашали: «Мой Юпитер побил твою Елену». Обычно они отличались костюмами и атрибутами (например, арфа у Давида, орел у Цезаря и т. д).

Так, Королей традиционно олицетворяли Давид, Карл Великий, Александр Македонский и Цезарь, о чём сообщают имена, проставлявшиеся на всех фигурных картах. В первых игровых колодах персонажи не были «двухголовыми», т. е. изображёнными в виде двух половин, как бы отражающихся друг от друга по горизонтальной оси.

Ниже приведён список некоторых традиционных персонажей игральных карт по ранжиру. Те же персонажи часто присутствуют на Картах Двора в колодах Таро. В контексте магии и те, и другие могут играть роль Богов Мистерий.

Король Пик – Давид, библейский царь с арфой. Вариант: Харун-аль-Рашид багдадский халиф (786–809); варианты Сатурн, Плутон.

Король Червей – с шаром или державой. Карл Великий, первый император Запада, положивший начало династии Каролингов. От его имени образовалось слово «король». Вариант: Посейдон.

Король Бубен – с орлом на щите. Юлий Цезарь, древнеримский полководец. Вариант: русский князь Ярослав Мудрый.

Король Треф – со свитками. Александр Македонский, создатель одной из крупнейших империй древности. Вариант: Король Артур.

Валет Пик – Ожье (Огиер) Датчанин, двоюродный брат Карла Великого, национальный герой Дании; Варианты: Меркурий, Эскулап.

Валет Червей – Этьен де Виньоль, по прозвищу Ла Гир («Ярость»), советник Жанны д’Арк, ставший героем народного фольклора; варианты: Марс, Парашурама (агрикультура).

Валет Бубен – Гектор де Марэ, рыцарь Круглого Стола и брат Ланселота Озёрного.

Валет Треф – Ланселот. Рыцарь Круглого стола. Варианты: Аполлон, Эней.

Само слово «валет» произошло от имени Жана Паризо де ла Валетта, Великого магистра Мальтийского ордена. Будучи рыцарем-госпитальером, он с отличием сражался против турок на Родосе, а в 1566 году заложил первый камень в основание города Валлетты на Мальте.

Примечательно, что прообразами некоторых «валетов» послужили рыцари Артуровского цикла. Они же ассоциировались с богами и мифологическими героями.

Дама Пик (война, блеск молний) – Афина. Вариант: богиня мудрости Минерва, Нейт;

Дама Червей (любовь, розы) – библейская Юдифь или Елена Троянская; варианты: Хатхор. Секет, Семирамида, Венера.

Дама Бубен – библейская Рахиль; варианты Нефтида, Персефона.

Дама Треф – Аргина. Аргина не является ни историческим, ни мифологическим персонажем. Данное ей имя является анаграммой латинского Regina (королева). В 16 веке именем Аргина стали называть любовниц французских королей. Эта карта чаще других меняла своего прототипа: на ней изображали и добродетельную Лукрецию, символ обаяния Филону, и губительную Гекубу.

На более поздних Картах Двора часто изображали французских королей и дам, им оставили атрибутику предыдущих фигур, желая тем самым продлить традицию, показывая новых персонажей «подобными героям в делах».

«Портретные» карты на самом деле не просто картинки. Они несут в себе соответствующие персонажам энергию, подобно тому, как это «делают» Астральные агенты. А в процессе мистерий с картами Таро, когда участник берёт на себя функцию какого-либо Аркана, персонаж карты начинает работать как Бог Мистерий. То же касается и Фигур Двора в Таро.