Текст книги "Код Таро и Практическая Магия. Том III"

Надо заметить, что, чем выше Арканы, тем они ближе по содержанию и смыслу, что визуально отражено на схеме Арканов (см. I том «Кода Таро и Практической магии»). Маг и Мир также соотносятся по Числовому коду (1 и 21), что указывает на ещё большее сходство. Не случайно в этой главе мы постоянно проводим параллели между I Арканом «Маг» и XXI Арканом «Мир».

В то же время разлёт между ними огромен: в Числовом коде Мага «1» – единица, как зерно того, что будет раскрываться и в Мире даст свои плоды в полной мере.

Если в Маге мы находим только намёки (зародыш) на магию, связанную с элементами, то в Мире тема магии Стихий раскрывается во всех своих аспектах. Это созидательная турбулентная энергия Вселенной, олицетворяемая в Мире вращательным движением танцовщицы, о которой в Маге говорилось: «Для того, чтобы энергия получила свойства коагулятора материи, ей надо придать вращательное движение. Теоретически, Мастер в этом опирается на принцип Стихий, по которому осуществляется единый механизм материализации и формообразования, как для «живых» субстанций, так и для чисто физических».

Если в Маге Стихии представлены в виде неодушевлённых атрибутов, то в Мире это как «живые» ипостаси – «Ветры» или «Священные животные».

Ветры Стихий. На иллюстрациях средневековых трактатов, посвящённых космосу и мирозданию, Стихии изображались в виде т. н. «Ветров» – дующих человеческих голов. В трактате «Parvus Munds» («Малый мир») бельгийского картографа и гравера Жерара де Жода, Мир изображён в виде нескольких кругов.

В центре кругов фигура мужчины, держащего 4 атрибута, символизирующие связь человека с природой. На облачной сфере 4 «ветра» в виде голов старика, зрелого мужа, юноши и ребёнка.

На некоторых картах Таро также встречается изображение четырёх «ветров», подменяющих Тетраморф (например, на выше представленной карте Мир «Парижского Таро»).

Человек-Микрокосмос. Жерар де Жод, 1579 г.

Ветры Апокалипсиса. О разрушительной силе Четырёх Ветров, олицетворяющих Стихии, говорится в «Илиаде» Гомера следующее:

 
Встал, всколебался народ, как огромные волны морские,
Если и Нот их и Эвр, на водах Икарийского понта,
Вздуют, ударивши оба из облаков Зевса владыки;
Или, как Зефир обширную ниву жестоко волнует,
Вдруг налетев, и над нею бушующий клонит колосья;
Так их собрание все взволновалося; с криком ужасным…
 

Слово «ветер» этимологически связано с понятием Дух. Латинское слово с тем же корнем spir – spīrālis (по-русски «спираль») означает буквально «виток, завиток». А ещё одно латинское слово spiro, содержащее в себе тот же корень spir, в переводе с латыни на русский означает «дуть, веять, быть живым».

В VII главе «Откровения» Иоанна Богослова Стихии предстают в своём материальном проявлении, как угроза человечеству со стороны природных явлений – «ветров»: «… Видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево» (Откр.7:1). И здесь под «ветрами» подразумеваются Стихии.

Ветры «Апокалипсиса» не действуют сами по себе – они подчиняются неким «Ангелам». Ангелами, в свою очередь, руководит другой «Ангел, восходящий от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Откр 7: 2,3).

Раньше мы уже называли «Откровение» Иоанна Богослова «учебником магии». В этом контексте в вышеприведённом отрывке можно усмотреть указание на управляемость Стихий некими силами (первыми «четырьмя Ангелами»), подчиняющимися Ангелу «от востока солнца», под которым подразумевается Теург, владеющий магией Стихий.

Заметим, что в мистерии «Апокалипсиса» сначала появляются четыре Ангела, управляющие Ветрами – Стихиями (см. выше) и предваряющие начало природных катаклизмов. Следом, в 12 главе «Откровения», мы видим уже катастрофы, гибель людей и все ужасы Конца света, наступившие после того, как было разрешено «отпустить» Ветры, вступить в работу «Четырём всадникам Апокалипсиса», которые, безусловно, также коррелируют со Стихиями.

Всадники Апокалипсиса. А. Дюрер, 1497 г.

4 всадника «Апокалипсиса». В «Откровении» Иоанна Богослова фигурируют 4 аллегорических «Всадника», которые несут разрушение и гибель Земле и человеку.

В «Откровении» Иоанна не случайно указана масть коней: цвет говорит о соответствии «всадника» определённой Стихии. Атрибуты «всадников» указывают на сектор их влияния.

Конь вороной. «… Конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей» (Откр.6:5). Отличительный чёрный цвет коня, безусловно соотносит его со Стихией Земли.

Атрибут всадника – «мера». В глубокой древности для измерения и золота и пшеницы служили чаши и котлы. Традиционный образ весов с двумя чашами появился значительно позже, как и сам прибор с разновесами. Как золото, так и пшеница были наградой за подвиги и платой за усердие. Так «мера» обрела значение вознаграждения как в этом, так и в потустороннем мире, а, следовательно, атрибутом «воздаяния», кармы: «хинкс пшеницы за динарий, и три хинкса ячменя за динарий…» (Откр.6:6).

Конь рыжий. «…Конь рыжий, и сидящему на нём дан большой меч» (Откр.6:4). Рыжий (огненный) цвет коня указывает на качество, связанное с волей, эмоциями и Стихией Огня. Атрибут всадника, меч, является показателем воинственного, резкого и революционного характера «всадника»: «дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга» (Откр.6:4).

Конь белый. «… Конь белый, и на нем всадник, имеющий лук…» (Откр.6:2). Белый цвет коня согласуется со Стихией Воды. Лук – является символом взаимосвязанных между собой явлений: Луны и Белых фантомов, проявленных в воде, как в материальном, так и метафизическом смысле. И то, и другое относит нас, с одной стороны, к воображению и мыслеформам, с другой – к магии, связанной со стихиалиями и природными элементами. Как бы человек ни старался приручить стихиалии, он никогда не сможет быть уверен, что удерживает их «в узде».

«Белым конём» не так просто управлять – эта сила подвластна только Теургу и Посвящённому: «… дан был ему венец; и вышел он как победоносный…» (Откр.6:2).

Конь бледный. «…Конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть…» (Откр.6:8). Эпитет «бледный» соответствует понятию «прозрачный», который часто употребляется по отношению к воздуху. «Конь бледный» соотносится со Стихией Воздуха.

С другой стороны, «бледный» может значить – не имеющий цвета. Это можно интерпретировать как отсутствие света (цвет – это видимое преломление света), а отсутствие света (тьма) – характерный признак низких энергий инфернальных слоёв Земли (за конём и всадником «…следует ад…» (Отк.6:8). Роль «всадника на бледном коне» представляется крайне таинственной и связанной с тёмным миром посмертия: «И дана ему власть над четвёртою частью земли – умерщвлять…» (Откр.6:8).

«Всадников Апокалипсиса» можно рассматривать как некие метафизические инструменты, с помощью которых можно производить действия, связанные с глобальными процессами на Земле. Эти инструменты Высшей магии в контексте Учения Третьего Луча названы Югами.

Юги. Юги – это фантомные инструменты для работы с матрицами тонкого плана с помощью мыслеформ. Кстати, «Юга» с санскрита переводятся как «упряжка».

Юги – искусственные «машины», специально созданные Духовной Иерархией Служителей на принципах работы Стихий. Юга – это механизм формирования исторических процессов, «рулевое колесо» человеческих сообществ, состоящие из рабочих точек, которые занимают Служители для коррекции происходящего в мире. Объектами их вмешательства могут быть как глобальные процессы, так и узко территориальные, начиная от природных катаклизмов, погодных условий, техногенных катастроф, и заканчивая следствиями групповой кармы, включающие в себя эпидемии, войны или процветание мира.

Механизм Юг опирается на энергию Стихий, и потому к настоящему времени имеется комплекс из четырёх Юг: Юга Огня, Юга Земли, Юга Воды и Юга Воздуха, хотя в принципе их может быть пять, если будет создана Юга Эфира.

Каждая Юга соединяет в себе принципы мандалы и Креста Стихий. Каждая из Юг повторяет общую конфигурацию и состоит из 4-х точек, подобных Кресту стихий, и 5-ой точки их пересечения, которую можно соотнести с Эфиром.

Под воздействием приложенной силы (или рычага), происходит поворот Юги на заданное количество градусов, что несёт за собой изменение матрицы и последующую реализацию цели. Это описание действия Юги достаточно примитивно, но как ещё можно в доступной форме изложить столь тайные знания?

Юги могут использоваться в зависимости от цели, так как различаются по своим функциям, как, собственно, и Стихии, с которыми они соотносятся. В некоторых экстремальных ситуациях может быть задействовано несколько Юг одновременно. Спецификация Юг достаточно понятна из расшифровки «Коней Апокалипсиса».

Юга Земли (Конь вороной). Юга Земли взаимодействует с наиболее плотными структурами материала, благодаря чему её воздействие распространяется на внутренние процессы, происходящие на Земле. Это могут быть движения континентов, землетрясения и извержения вулканов, и даже сама ось Земли.

Самая древняя Юга Земли была создана ещё в допотопные времена. С её помощью «боги» устроили Всемирный потоп, разрушив человеческую протоцивилизацию.

В мифологии существует легенда, которую, кстати, мы упоминали в Равновесии, о том, как после поражения в битве с Зевсом к раненому Атланту пришёл его внук Гермес и предложил раскачать небосвод, чтобы скинуть оттуда Олимпийских богов. Не Югой ли Земли собирался воспользоваться предприимчивый бог?

Так как Юга Земли является старейшей, её функции на заре цивилизаций отвечали потребностям человечества и были достаточно широки: начиная от создания Эдемов и мандал и заканчивая общественной жизнью. Основной её задачей было урегулирование вопросов причинно-следственных связей в глобальном масштабе, формы сообществ и событий, территория и хозяйственная деятельность. В дальнейшем Юга Земли часть своих полномочий передала другим Югам.

Юга Огня (Конь рыжий). Юга Огня связана со всеми видами энергии: начиная от биоэнергии и энергообмена между людьми и стихиалиями, до энергии Стихий. Будучи связанной с огненной стихией, Юга Огня курирует на только пожары, но и электричество, нефть, атомную энергию.

Сила Юги Огня распространяется и на космические процессы, в том числе на регулирование солнечной энергии. В годы активного Солнца она позволяет уменьшить его разрушительное влияние на Землю (см. XIX. Солнце).

Вопросы, связанные с глобальным потеплением, также могут регулироваться с помощью Юги Огня. Кстати, к началу 2023 года ученые установили, что из-за потепления экстремальные лесные пожары участились на 25%.

Юга Огня хорошо «наработана» магами, которые активно используют её в вопросах межгосударственных и межнациональных взаимодействий. По понятным причинам Юга Огня оказалась наиболее востребованной, её «горячая» эмоциональная энергия чувствуется во многих мировых событиях: войнах, революциях и катастрофах. Следовательно, способна влиять на групповую карму (см. XX. Суд).

На Земле не проходит ни одного дня, чтобы какой-нибудь эгрегор не начал войну, не инициировал революцию или любую другую заварушку. Вооружённые конфликты вспыхивают и тут, и там, и некоторые из них касаются нас напрямую. Это часто ослабляет эгрегоры и даже разрушает их. Они забывают роль «зонтика», направляя свою Силу в другое русло. И тут порой необходимо вмешательство всей вертикали Служителей.

Юга Воды (Конь белый). Будучи связанной со стихией Воды, Юга воздействует на водное пространство Земли. С её помощью можно регулировать водный баланс, количество осадков и состояние Мирового океана. Можно перенаправлять течения вод, усиливать или ослаблять океанические течения, например, то же Эль-Ниньо, которое влияет на изменения климата.

По сообщениям СМИ «Климатологи предупреждают, что явление Эль-Ниньо зимой 2023–24 годов может достичь своего пика и стать одним из самых интенсивных за всю историю наблюдений. Оно вызывает потепление поверхностных вод Тихого океана и как следствие – значительное влияние на климат нашей планеты. Резкое усиление Эль-Ниньо, который в прошлом вызывал смертоносные пожары, засуху, волны тепла, наводнения и оползни по всему миру, может привести к различным стихийным бедствиям. По словам учёных, «трудно определить за несколько месяцев вперёд, может ли Эль-Ниньо вызвать новые экстремальные погодные явления и где именно. Однако есть признаки того, что повышение температуры может увеличить способность явления вызывать проливные дожди в некоторых частях земного шара и засухи в других». Эль-Ниньо – объект, на который может распространяться воздействие Юги Воды: Эль-Ниньо можно перенаправить, ослабить или усилить.

С проникновением в Эфирный слой Земли энергий 3-го Луча (Качество, связанное с выделением «квинтэссенции опыта» и Водой), появилась возможность активного использования Югу Воды.

Юга Воздуха (Конь бледный). Энергии 3-го Луча касаются не только Юги Воды, но позволяют «включить» и работать с Югой Воздуха, адаптировав её к менталитету и насущным задачам современных Посвящённых. Строительство Юги Воздуха началось ещё в конце XX века благодаря проявлению её матрицы. Понятно, что работа над Югой Воздуха проводится Посвящёнными в глубокой тишине и тайне, но о некоторых её функции и о механизме действия уже можно говорить, правда, приблизительно. Юга Воздуха включает в себя: законы цикличности, изменение Времени, переход в другой пространственно-временной континуум; разделение Астрального и Эфирного слоёв и, как следствие этого, перераспределение материала Земли-Алес; это также Сознание и подсознание. На уровне человеческого бытия под кураторство Юги Воздуха подпадает всё, что связано с бинерами: жизнь – смерть (смерть в одном качестве является рождением в другом); свет – тьма; голод – изобилие и т.д. Социум, экономика, наука, как парадигма.

Структура Юг. Образ всадника на коне в полной мере отражает конфигурацию Юги: конь, имеющий четыре ноги – крест, вихрь, механизм коагуляции материала; всадник, оседлавший коня – центральная фигура, пятая точка, оператор. Схематически структура Юги представляет собой подвижную фигуру из пяти выделенных рабочих элементов, условно обозначаемыми «точками».

Рабочие элементы Юг. Рабочие элементы Юги соотносятся с 5-ю Стихиями: Воздуха, Земли, Воды, Огня и Эфира. В контексте магии XXI Аркана схематическое расположение её элементов будет таким: Земля – вверху; Огонь – внизу; на западе – Вода, на востоке – Воздух; Центр – Эфир.

Это не значит, что элементы Юги постоянны и именно так расположены в тонком плане, в котором понятия четырёх сторон света крайне условны. Кроме того, при своём вращении рабочие точки меняют своё положение. То же и с рабочими элементами, тем более Юга на самом деле – не плоская фигура, а многомерная матрица. В процессе работы по магии Юг её схема может менять свою конфигурацию в соответствии с её вращением вокруг своей оси (центральной точки).

Каждый из рабочих элементов несёт определённую нагрузку. Энергетическую нагрузку рабочих элементов можно обозначить тезисно:

точка внизу (Огонь) – место приложения сил;

точка справа (Воздух) – распространение, расширение, движение, возрождение;

точка слева (Вода) – принцип подобия, отражение, поглощение;

верхняя точка (Земля) – коагуляция, формирование;

точка в центре (Эфир) – Синтез, квинтэссенция, новая форма (матрица).

Эфир. Пятая точка, по системе Числовой магии, соотносится с Пятой Стихией, или Эфиром. Согласно Аристотелю, Эфир – «субстанция всего надлунного мира, как светил, так и несущих их сфер»; в отличие от четырёх элементов подлунного мира, подверженных «возникновению и уничтожению» и наделённых свойством прямолинейного движения, Эфиру свойствен только один вид движения – пространственное перемещение по кругу (принцип Оуробора).

Представления Аристотеля согласуются со строением Юги: пятая, срединная, точка в ней стимулирует и задаёт «движение» всей конструкции. Пятая точка находится в центре перекрестия линий, соединяющих остальные четыре точки.

Срединная точка при работе с Югой служит стабилизирующим звеном магической цепи, и, одновременно, персонификацией Оператора. Пятую точку, как правило, занимает оператор или инициатор действия, представленный в Юге планетой или звездой.

Сигнификаторы Юг. Маркеры рабочих элементов принято называть Сигнификаторами. Сигнификаторами рабочих элементов обычно служат астрологические глифы, которыми в контексте алхимии и астрологии было удобно обозначать источники действующей энергии. Носителями соответствующей энергии могут быть тонкие Сущности (Ангелы планет, Музы, Гении, Сущности делания Унии и т. д.).

Тайные планеты. Сигнификаторами «верхних точек» Земли в Юге представлены т. н. «Тайными планетами», которыми в Юге Огня является Геба; в Юге Земли – Элита; в Юге Воды – Эфеб; в Юге Воздуха – Эпсилон. Эти названия условны – таких космических тел в не существует, но под ними подразумеваются реальные объекты, учитываемые в астрологии.

Под Гебой подразумеваются кометы, астероиды, метеорные потоки и т.п.; под Элитой – неподвижные звёзды; под Эфебом – гипотетические планеты; под Эпсилоном – созвездия.

«Тайная планета» может служить маркером времени, в которое лучше проводить операцию. Например, если Гебу олицетворяют метеорные потоки кометы Галлея, то и операцию желательно назначить соответственно их времени: если это Эта-Аквариды – на 30 апреля – 1 мая; Ориониды – на 21–23 октября; Южные Аквариды – а 4–6 августа, и т. п. Дни затмений так же могут быть маркером времени.

Сигнификаторы планет. К концу XX века сложилось такое распределение планет по Югам:

Юга Земли: Меркурий, Плутон; Уран; Сатурн;

Юга Огня: Юпитер; Марс; Солнце; Сатурн;

Юга Воды: Венера; Земля; Нептун; Сатурн;

Юга Воздуха: Луна; Чёрная Луна, Лилит; Чёрное Солнце; Сатурн.

Маркером нижней точки во всех Югах на схемах указан Сатурн. Но в процессе работы планетарные глифы могут заменяться. Дело в том, что во времена создания первых Юг для обозначения рабочих элементов хватало семи известных планет.

В дальнейшем, ко времени создании Юги Воды, были открыты новые планеты, и всё равно их не хватало для обозначения всех точек. Поэтому некоторые из планет стали из «старых» Юг заимствовать для «новых». В практической работе с Югами при определении инвариантных планет необходимо учитывать совпадение характера планеты с особенностями Юги и поставленной задачей.

Характер планет. В астрологии для планет существуют традиционные значения, на которые можно опираться и в работе по Югам. К ним можно добавить «специализацию» планет относительно Юг.

Меркурий: мыслеформы, просвещение, школы и учёба, дипломатия;

Земля: природа, растительный мир, здоровье;

Марс: эгрегоры, огненная стихия, оружие, война и мир;

Венера: чувства, отношения, привязанности; искусство и творчество;

Сатурн: время, цикличность, границы, спиралевидное движение;

Юпитер: идеи, духовность, Служение, Небесная Иерархия, «светлые силы»;

Нептун: религия, научная и ментальная парадигма;

Уран: эмоции, революции, трансформация;

Плутон: этнос, народ, поколение, карма индивидуальная и групповая;

Солнце: энергия естественная и искусственная; руководители и авторитетные личности; правительство.

Луна: водные ресурсы, питание;

Чёрная Луна: подсознание, внушение, инстинкты;

Чёрное Солнце: инфразоны, «тёмные силы», посмертие.

Боги Мистерий семи планет. Гравюра XVI в.

Планеты в мистериях. Из описания Юг вытекает, что работа по ним может включать в себя церемониальную магию, в том числе в виде мистерий.

В этом случае характеры планет рассматриваются в мифологическом контексте, как это было принято в древности, в соответствии с их персонификацией. Проще всего обращаться к божествам римского пантеона, давших имена планетам. Таким образом, символические планеты будут олицетворять Богов Мистерий.

На фреске «Последствия хорошего правления» Лоренцетти присутствует сцена мистерии, посвящённой Венере. По мнению некоторых исследователей на праздничной мистерии танцующие женщины представляют детей Венеры. Полагают, что движение их танца имитирует путь Венеры.

Примечательно, что художник вдоль границ фрески изобразил персонификации планет, которые помогли бы обеспечить мир, в противовес тем, кто мог бы его разрушить, и связал с ними аллегорические группы участников мистерий. Среди них рыцари и стражники – дети Марса; пахари, землекопы и молотильщики – дети Сатурна; охотники – дети Юпитера, и т. д. Возможно, Лоренцетти хотел донести до зрителей послание о том, что мир в городе должен быть найден в согласии с движением Небес.

То же самое с гипотетическими и Тайными планетами, но здесь выбор прообразов шире и зависит от предпочтений, знаний и яснослышания организаторов мистерии. Также можно обратиться к прообразам предыдущих Арканов.

Мистерия Венеры. Худ. Лоренцетти, деталь.

Юга и Мир. Сравнив иконографию карты «Мир» со схематическим изображением Юги, нельзя не заметить сходство в их конфигурации.

Фактически, и Юга, и Мир демонстрируют всё тот же классический Расклад из 5 карт, в котором каждая позиция имеет своё содержание. Вращающаяся Юга попеременно «рисует» то Прямой, то Косой кресты (ветви косого креста совпадают с положением «священных животных» на карте «Мир»).

Юга, будучи инструментом магии, имеет конфигурацию, подобную рисунку на карте «Мир» Марсельской серии, что позволяет рассматривать Мир в ключе магического пантакля. Это подтверждает утверждение Алистера Кроули «… В наивысшем своем смысле данная карта обозначает завершение Великого Делания» («Книга Тота»).

Остаётся констатировать тот факт, что карта «Мир» предназначена для магической работы. Приведём здесь слова В. Шмакова из «Священной книги Тота», которые можно рассматривать в контексте иконографии XXI Аркана: «…Конечным этапом творчества является рождение вихря вокруг точки опоры. Ясно, что утверждение этой опоры только тогда может быть совершенно, когда утверждающая воля не только в совершенстве ведает Закон Аналогии, но и самый автоматизм реализации. … первое сводится к Закону Аналогии, а второе к закону вихря или Кватернера» («Великие арканы Таро», гл. «Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма»).

Магическое предназначение XXI Аркана демонстрирует рисунок Элифаса Леви «21 Ключ».

21 Ключ Элифаса Леви. Композиция 21-го Ключа содержит символические коды, характерные для Аркана «Мир»: христианские символы Духа Святого (Голубь) и Иисуса Христа (агнец с крестом), каббалистические, метафизические и др. сигилы. В центре классическое изображение XXI Аркана с танцующей девой.

Вокруг традиционного венка Мира с Тетраморфом Элифас Леви расположил 12 рабочих пентаклей.

Конфигурации пантаклей Леви олицетворяют принцип Юг. Форма всех пантаклей одинаковая, но в его сектора вписаны разные маркеры: буквы, планетарные глифы и сочетания знаков. 12 видов пантаклей – 12 предложенных Леви сочетаний рабочих элементов с секретными сигилами и глифами в зависимости от задачи.

21-й Ключ. Рисунок Элифаса Леви.

Таким образом, вырисовывается возможный Расклад по Юге с использованием карт Таро, в том числе Карт Двора. Уже само количество Фигур Двора в Таро говорит о том, что они могут быть распределены по Стихиям и составлять основу магического Расклада по магии Юг. Общая для всех Юг картина соотнесения Стихий, мастей и Карт Двора будет выглядеть подобно Юге:

Соответствия Фигур Двора Таро стихиям, элементам Тетраграмматона и Тетраморфа, а также мастям и Придворным картам игровых колод.

Эти соответствия являются традиционными – подобные таблицы использовались в ритуалах Золотой Зари.

Маркеры Юги в контексте Таро. Магия XXI Аркана, включающая в себя все достижения предыдущих Арканов, позволяет использовать любые магические инструменты и виды магии. Можно призвать любых Сущностей и Существ, в том числе Архангелов, используя астрологические глифы Юг.

В контексте магии XXI Аркана планетарные глифы и алхимические шифры можно заменить картами Старших Арканов или Фигурами Двора. Для облегчения распределения карт в Раскладе составим таблицы соответствий.

Старшие Арканы в соответствии планетарным элементам Юг.

Юга Земли

Дурак – Меркурий – перемена форм, государств, строев, партий и пр.

Суд – Плутон – поляризация, внушение, работа с подсознанием.

Звезда – Уран – степень неудовлетворенности, темперамент, поджигание, накапливание энергии в точках и взрыв изнутри, трансформация энергии.

Башня – Сатурн.

Юга Огня

Император – Юпитер – огонь ласкающий, духовный.

Колесница – Марс – функции любви и желаний, большие революционные перемены.

Солнце – Солнце – генетика, отбор, племена и расы.

Иерофант – Сатурн.

Юга Воды

Императрица – Венера – творческая активность, сексуальное притяжение.

Жрица – Земля – отдача, место приложения сил, возделывание земли, получение плодов.

Умеренность – Нептун – трансформация сознания, включение потенциальных возможностей, спящие доселе силы природы.

Отшельник – Сатурн.

Юга Воздуха

Луна – Луна.

Дьявол – Лилит.

Смерть – Чёрное Солнце.

Повешенный – Сатурн.

Это распределение не является догмой. Теург, проводящий операцию, может заменить их по собственному усмотрению. Тем более в этом списке остаются незадействованными Арканы Мир, Маг, Влюблённые, Справедливость, Сила, Колесо Фортуны. В контексте магии Мира эти Арканы играют самостоятельную роль как в мистерии, так и в Раскладе, что будет видно в процессе Практической работы. Например, точку Сатурна, казалось бы, везде должен олицетворять IX Аркан «Отшельник». Но в некоторых случаях его лучше оставить для роли указателя на то, что события планируются на определённое время (см. пример далее).

Групповая работа. Из всего вышесказанного вытекает, что магическая работа по XXI Аркану осуществляется не одним человеком, как в Маге, а группой людей.

Маг – единственный оператор в своём узком секторе бытия. Мастер-Теург XXI Аркана привлекает ВСЕХ – всех необходимых участников, делегируя часть своей работы как сущностям, так и людям. На самом деле он организует магическую цепь, распределяя её звенья в соответствии с возможностями и компетенцией своих сподвижников. благодаря чему разыгрывается мировая мистерия.

Магическая цепь Элифаса Леви. Элифас Леви в «Догме и Ритуале Высшей Магии» пишет: «Великая Работа в Практической Магии, после воспитания воли и личного создания Мага, является формированием магнитной цепи, и эта тайна – истинная тайна священства и царского величия. Сформировать магнитную цепь означает породить поток идей, который производит веру и вовлекает большое количество воли в данный круг активного проявления. Правильно построенная цепь подобна водовороту, который всасывает вниз и поглощает всё» … «Составить магическую цепь, значит установить магнетический ток, который тем сильнее, чем обширнее цепь» (Д и Р, т.1, гл.11).

Алиса Бейли в своей работе «Экстернализация Иерархии», опережающей время, писала: «Мощь интегрированной группы, состоящей из учеников, имеющих общее видение и установленную групповую цель, весьма велика и может стать реальным служением роду человеческому. Новейшие технологии Водолея включают также групповые усилия».

«Это единение на основе отождествлённости с целым – не единение на основе реализации и видения. Это единение на основе синтеза. …Ключ и секрет отождествлённости ещё скрыт. Он хранится несколькими представителями интегрирующей группы мистиков и знающих, выплавится в горниле их индивидуального опыта и будет дан миру. Но для этого ещё не время. Группа должна вырасти в силе, знании и интуитивном восприятии». Термин «Экстернализация» обозначает проецирование энергии вовне. Таким образом подразумевается влияние действий Иерархии на окружающий мир.

Работа Алиса Бейли была написана в 1938 году, когда энергия 3-го Луча ещё не озарила Землю. Её чувствовали только единицы. Теперь же мы можем ощутить энергию Творческой активности в полной мере, став её носителями и Служителями Духа на Земле. Возьмём слова Бейли на заметку, чтобы вернуться к её урокам в процессе Практической магии.

Маги, готовые применить свои знания, привлечённые к определённой задаче, занимают своё место в цепи Иерархии Служителей, определяемое индивидуальными возможностями и достигнутым духовным уровнем. Работа магической цепи опирается на церемониальную магию, включающую в себя элементы мистерии, магии пантаклей и Стихий. В состав «цепи» могут включаться Сущности разного плана. Все эти Сущности обладают собственными возможностями оказывать влияние на тонкий материал и трансформировать матрицы.

Аллегория мира. Гравюра. XVI в.

ПРАКТИЧЕСКАЯ РАБОТА

Задачи:

1. Формирование матриц желаемых форм мира, жизни, политики (Большая мистерия).

2. Отодвинуть или предотвратить катастрофы, как естественного характера, так и рукотворные (инициировать тоже можно).

Естественные: стихийные бедствия (землетрясения, извержения вулканов), погодные катаклизмы, природные факторы.

Рукотворные: как результаты политики (войны, противоборство эгрегоров, опасности технического прогресса, сооружения (типа коллайдера); как следствие человеческого фактора (техногенные катастрофы, например, крушение поездов, авиакатастрофы, взрывы на нефтебазах и т. п.).

Метафизически это: трансформация или аннигиляция соответствующих матриц.

3. Противостояние информационной волне: предсказаниям, пророчествам, ожиданиям, формирующим негативные матрицы.

Выбор колоды. Теперь, когда мы условно прошли все ступени Посвящения, мы можем работать со всеми колодами Таро: классическими и фантазийными, художественными и мифологическими, основанными на различных учениях и системах (библейской, Каббале, астрологии, оккультизме и т. д.).

И всё же из огромного количества колод Таро наиболее подходящими для практической работы по магии Мира являются те, в которых больше символов, знаков, деталей и рисунков. На первых порах удобно работать с колодами, в которых Арканы персонифицированы или поименованы, или их можно соотнести с каким-то историческим, литературным или мифологическим персонажем.

Такому требованию отвечают многие из колод издательства «Аввалон-Ло Скарабео». Так, достаточно подробно разработан характер Фигур Двора в книге современной американской писательницы и таролога Саши Грэхем «Магия Таро». Прообразы и прототипы персонажей, взятых из мифов или истории разных культур, даются в колодах «Таро Принцесс» и «Таро Союз Богинь», а в «Таро Кельтов» перечислены кельтские божества.