Текст книги "Античность: история и культура"

Глава XXXVII
Лицо Рима. История в монетах

Римляне неизменно с глубоким почтением останавливались у портика из ионийских колонн на высоком подии. По сравнению с мраморными храмами, украшавшими императорские форумы, здание это было неказистым и старомодным. Но отчего такое почтение?

– Как, вы не знаете? – удивился бы римский старожил. – Это храм Юноны Монеты!

Никто в древности не мог в точности объяснить, что означает второе имя этой римской богини. Одни производили его от латинского глагола «монео» – предупреждаю и утверждали, что давным-давно, во время осады Капитолия галлами Бренна, Юнона с помощью посвященных ей храмовых гусей предупредила осажденных римлян о готовящемся нападении и получила имя «Предупредительница» (Монета). Другие, более начитанные (и среди них великий Цицерон), знали, что Юнона Монета почиталась в метрополии Рима латинском городе Альба Лонга задолго до вторжения в Италию галлов. Само слово «монета» они переводили как «память, воспоминание», сопоставляя римскую богиню с греческой Мнемосиной.

Давно уже нет крепости на Капитолии. Разрушен старинный храм, внешний вид которого восстанавливается по найденному на родине Бренна – в Галлии – рельефу, но имя его пущено в вечный оборот и стало международным обозначением денег. Ибо в храме Юноны Монеты был древнейший из римских монетных дворов.

Каждая из дошедших до нас монет – для историка настоящий клад. В совокупности они дают такие сведения, которые порой не уступают изложению в литературных источниках и надписях и почти всегда их дополняют. Изучая монеты, мы узнаем о формах правления в древних государствах, государственных переворотах, основании колоний, войнах. Надписи на отдельных монетах, монетные легенды представляют собой настоящие лозунги, рассказываклцие, каким хотело казаться государство, к чему оно призывало. А сколько драгоценных свидетельств содержат древние монеты о быте, одеждах, обуви, прическах! Давно уничтожены великолепные храмы и дворцы, переплавлены или разбиты статуи, а на монетах они живут и радуют глаз. И еще важнее значение монет как источника наших знаний о хозяйстве, финансах, торговых связях. Одним словом, это лицо государства.

Первые монеты в Италии стали чеканить греки, основавшие еще в VIII–VII вв. до н. э. свои колонии на побережье полуострова и примыкающей к нему Сицилии. Монеты Великой Греции, как называли Южную Италию и Сицилию, – подлинные образцы искусства, их создатели, иногда ставившие на монете свое имя, не уступали Фидию, Мирону и Поликлету в тонком понимании натуры и скульптурной выразительности. Изображения на монетах Наксоса, Катаны, Сиракуз, Мессаны, Тарента богов и богинь, виноградных гроздей, дельфинов характеризуют религиозные представления колонистов, их производственную деятельность и политические связи.

Вслед за греками в Италии начали отливать и чеканить монеты этруски. В 1868 г. у стен древнего этрусского города Вольтерра был выкопан из земли горшок из темной глины с кладом серебряных монет. Наряду с известными ранее монетами фокейцев, основавших в западной части Средиземноморья множество колоний, в том числе знаменитую Массилию (Марсель), в горшке оказались монеты с изображением головы чудовища Горгоны с широко открытым ртом и высунутым языком. Специалисты-нумизматы тогда не могли указать места выпуска монет, а его временем считали конец III в. до н. э. Теперь установлено, что монеты с головой Горгоны выпускались этрусским городом Популонией в середине V в. до н. э.

Наряду с Популонией в VI–IV вв. до н. э. чеканили медные, серебряные и золотые монеты многие другие этрусские города. Характерные для них изображения, кроме головы Горгоны, – якорь – символ устойчивой морской торговли и колесо – сухопутной, лев, слон, собака, дельфин, петухи, полумесяц, треножник. Часты воспроизведения культовых статуй богов, покровительствующих тому или иному из государств этрусского двенадцатиградья, бородатый Тин (соответствующий римскому Юпитеру), безбородый Аполлон, женское божество (возможно, Минерва). На монете портового этрусского города-государства Популония изображен персонаж за работой в фартуке и с щипцами в руках. Это бог – покровитель металлургии и металлообработки Фуфлунс, давший имя городу, известному в древности как центр названных ремесел. Все эти монеты содержат этрусские цифры, указывающие их номинал и, одновременно, на этрусское происхождение.

Древнейшая римская монета – асс (медь) не чеканилась, а отливалась в храме Юноны Монеты. Она весила фунт (в то время фунт имел 272 г). В обращении были монеты в пол-асса, треть, четверть и одну шестую асса. На лицевой стороне этих монет были изображены двуликий Янус, Юпитер и другие боги. На оборотной их стороне изображалась корма корабля. По объяснению римлян в поздние времена, корма служила напоминанием, что достижения культуры, в том числе и монетное дело, пришли в Рим морским путем, с Востока.

Некоторые римские ассы отражали важнейшие исторические события. Так, известна монета, посвященная победе над Пирром. На одной ее стороне изображен понурый слон, на другой – жирная свинья с гордо вскинутым пятачком. Странное сочетание этих животных объясняет переданная римским писателем Элианом легенда: будто боевые слоны Пирра были напуганы хрюканьем свиней и обращены в бегство в битве при Аускуле. Так что Рим был спасен не только гусями, но и свиньями.

После победы над Пирром (275 г. до н. э.) Рим овладел всей Италией и вступил в борьбу за господство в Средиземноморье. Римский литой асе по сравнению с греческими статерами или драхмами выглядел варварским, застывшим, грубым и мог вызвать у грека или карфагенянина язвительное замечание: «Вот они какие, римляне!»

Для поднятия престижа государства и в равной мере для удобства римской торговли, делавшей тогда первые серьезные шаги, было решено принарядить монету по греческой моде. В 269 г. до н. э. выпускается серебряный денарий. Слово это означает «десятка». За денарий давали 10 ассов, но и впоследствии, когда денарий стал стоить 16 ассов, за ним сохранилось старое название.

Денарий, в отличие от старого асса, изготавливали в технике чеканки. Кружок металла помещался на нижнем штемпеле, как на наковальне, и по нему ударяли верхним штемпелем. Получался оттиск с обеих сторон.

На лицевой стороне первого денария была женская голова в шлеме (очевидно, богини Ромы), а на оборотной – два скачущих всадника. На новенькой монете выделялись и блестели рельефные фигуры коней. Это были белые, как солнечный день, кони Диоскуров. Божественные близнецы почитались римлянами главным образом как вестники победы.

Теперь уже римской монете не стыдно было «показаться на люди». Но недруги – а их у Рима становилось все больше и больше – не унимались: «Взгляните, – говорили они, – у Ромы (слово Рим было женского рода) только одна выходная одежда и один выезд!»

Со II в. до н. э. на оборотной стороне денария стали чеканить Викторию (Победу) на триумфальной колеснице, запряженной двумя конями. На лицевой же стороне вместо мягкой и женственной Ромы появился мужественный профиль грозного бога войны Марса. Таким стало лицо Рима.

Монеты эпохи гражданских войн. В десятилетия ожесточенной борьбы политических группировок и честолюбивых политиков римская монета сохраняла невозмутимое и воинственное лицо. Она стала серебряной или бронзовой маской, скрывающей чувства, которые испытывали люди в это страшное время. На металле не оставили следов ни борьба римской бедноты за землю, ни тем более восстания рабов в Сицилии и Италии. Монеты конца II – начала I в. до н. э. запечатлели события лишь внешнеполитические.

Обязанность чеканить монету возлагалась в ту пору на трех ежегодно избираемых должностных лиц: их называли монетными триумвирами. Каждый из них ведал монетами из одного металла и отвечал за их качество. Триумвиры имели право ставить на монете свое имя, что способствует установлению точного времени ее выпуска.

На денарии монетного триумвира Гая Эгнатулия изображена труба, с помощью которой северные соседи Рима галлы призывали на бой воинов. Это трофей победы римских легионов над племенами кимвров и тевтонов, неудержимым потоком хлынувших на Италию. Прославляя победы над варварами, монета возвеличивала военачальника, консула Гая Мария. Но имя его на ней не указано, что отражает традицию Римской республики не выделять полководца из остальных граждан.

Денарий другого местного триумвира, Гая Фундания, чеканенный чуть позднее, изображает квадригу – колесницу, запряженную четырьмя конями. На такой проезжали перед римским народом победители-триумфаторы. На квадриге восседает не богиня Виктория, а человек, возможно, тот же Марий. Но не исключено и то, что это его злейший враг Сулла. Победа была благосклонна к ним обоим.

Если римские монеты того времени лишь косвенно дают представление о жизни Рима, то монеты восставших против Рима италиков (90–88 гг. до н. э.) в этом отношении куда красноречивее. Лицевую сторону одной из них занимает профиль молодой решительной женщины с прямым носом и головой в лавровом венке. По ребру надпись «Италиа». Это олицетворение италийских племен, добившихся уравнения с римлянами в политических правах. Италия – сестра Ромы (она и внешне на нее похожа) и не может более терпеть ее заносчивости и властолюбия. Оборотная сторона монеты раскрывает эту идею во всей полноте. Два ряда воинов обращены лицами друг к другу. Между ними сидит человек с зажатым между коленями длинным шестом. Он запрокинул голову и молитвенно смотрит на верхушку, заканчивающуюся утолщением. (Нумизматы установили значение шеста с набалдашником: это священное знамя восставшей Италии.) Перед ним воины приносят клятву, что не сложат оружия, пока не добьются победы.

Среди восставших италиков были племена марсов, пелигнов, пиценов, говорившие на близких к латыни диалектах. В них слово «Италиа» ничем не отличалось от римско-латинского в произношении и написании. А вот в языке италийского племени осков это звучало несколько по-иному – «Вителиу». Это слово мы находим на другой монете восставших. Оски были настроены еще более решительно, чем италики. На их монете изображен бык, прижавший к земле волчицу, которая была символом Рима, – ведь она вскормила его основателей Ромула и Рема. Глядя на монету, восставшие должны были вспомнить речь своего полководца Телезина, сказавшего, что «никогда не будут истреблены волки, похитители свободы Италии, пока не будет вырублен лес, в котором они имеют обыкновение скрываться», т. е. пока не будет разрушен Рим.

Ставя эту задачу, восставшие рассчитывали на помощь царя Митридата VI Евпатора, непримиримого противника Рима. Митридат оказывал италикам военную и финансовую поддержку золото, из которого чеканились их монеты, доставлено Митридатом из принадлежавшей ему златообильной Колхиды. Италики не скрывали помощи Митридата, хотя она истолковывалась римлянами им во вред. На одной из монет италиков изображен корабль, с которого спускается человек (сам Митридат или его посланник) и протягивает руку встречающему его италийскому воину.

После ожесточенных и кровопролитных гражданских войн между защитниками и противниками республиканских порядков к власти приходит Гай Юлий Цезарь. У римской монеты появляется новое лицо – профиль Цезаря, увенчанный лаврами победителя. С этим венком диктатор не расставался и после завершения триумфальных процессий, чтобы, если верить его противникам, скрыть проступавшую лысину. Цезарь мог взять на ладонь денарий и любоваться самим собой. Похож? Очень! Суровое лицо человека, проделывавшего утомительные дневные и ночные переходы не на носилках, а пешком, рядом с воинами или впереди них. А что же на оборотной стороне монеты? Мать Цезаря? Не совсем. Богиня Венера! Цезарь и все его родичи, род Юлиев, считали Венеру своей прародительницей. Цезарь построил и с большим торжеством посвятил в 46 г. до н. э. храм Венере Прародительнице, который предстает на другой его монете – фасад с шестью колоннами, между которыми видна находящаяся в глубине культовая статуя богини. Храм обрамляют два многоколонных портика.

А это что за монета? Два кинжала, а между ними какой-то предмет вроде шапки. Это колпак, и называется он, как шлем на Роме, фригийским. Во время торжественной церемонии отпуска раба на волю эту войлочную шапку напяливали на голову тому, кто становился свободным. Ее вожделели тысячи и тысячи невольников. Но тот, кто приказал чеканить эту монету (имя его Брут), менее всего думал о рабах. Фригийский колпак был для него символом свободы римского народа, порабощенного Цезарем. А два кинжала говорили о пути, которым добыта свобода.

15 марта 44 г. до н. э., когда на заседании сената Цезаря окружили заговорщики, среди кинжалов, наносивших диктатору смертельные удары, был и кинжал Брута.

Монета Брута была выпущена в восточных провинциях Рима, куда бежали заговорщики, чтобы собрать войско и подготовиться к схватке с цезарианцами. Тому, кто считал убийство Цезаря преступлением, монета Брута жгла руку.

Наследники власти Цезаря – Октавиан, Антоний, Лепид, заключившие тройственный союз (триумвират), выпустили каждый по монете.

Так что те, кто оплакивал Цезаря, но страдал от грабежей триумвиров, имели возможность выбора: зажав в руке монету Антония, римлянин мог утешать себя мыслью, что его любимец лучше Октавиана или Лепида. Но потом выбора не осталось. Монетный двор Капитолия стал выпускать монеты различного типа, но все они были связаны с одним человеком – победителем в гражданских войнах Октавианом, получившим почетное прозвище Август.

Монеты империи. Во времена Республики финансами распоряжался сенат. От его имени чеканку осуществляли монетные триумвиры. Август произвел реформу монетного дела. Около 15 г. до н. э. начал работу императорский монетный двор в столице Галлии Лугудуне (Лионе). Сенат продолжал выпускать монету в Риме, но контроль за выпуском осуществлял Август. Его лицом стал новенький ауреус (золотой), весивший 8,19 г. Находилась в обращении и серебряная монета (денарий), но она оценивалась в невыгодном для серебра соотношении 25:1. На медных (точнее, со времени Августа латунных) монетах можно прочитать буквы «SC», что расшифровывается как «сенатус консульто» (по постановлению сената), – фикция того, что за сенатом сохранена хоть какая-то власть.

Прошло всего полвека с того времени, как появилась монета с профилем Цезаря. Тогда она возмутила многих, хотя Цезарь был выдающимся полководцем. Теперь же в обращение был пущен денарий с изображением юнцов, ничем еще себя не проявивших, но находившихся в родственных отношениях с императором. Ауреус начала I в. н. э. изображает Августа «отцом отечества». На реверсе монеты его внуки Гай и Луций Цезари. Легенда гласит, что они – «руководители молодежи». Тут же изображено врученное им почетное оружие.

Правнук Августа Калигула приказал изобразить на аверсе монеты себя, а на реверсе – трех своих сестер в виде пляшущих нимф. Глядя на изображение Калигулы, мы не можем не вспомнить сообщение Светония: «Лицо свое, уже от природы безобразное и отталкивающее, он старался сделать еще свирепее, наводя на него пугающее и устрашающее выражение». Когда Калигула был убит, многие не поверили в это, подозревая, что он распустил с помощью монеты ложный слух, чтобы выведать, как к нему относятся, и расправиться с радующимися. Появление монеты с изображением нового императора рассеяло всякие сомнения. Императором стал Клавдий, престарелый дядюшка Калигулы. При Клавдии Римом и империей правили его жены и вольноотпущенники, так как к сенату он относился с подозрением. Последняя из жен, Агриппина, отравила Клавдия. Но перед этим он успел увековечить ее на монете: на аверсе – он, на реверсе – она, с венком на голове, с суровым и высокомерным выражением лица.

Сразу же в оборот вошла монета с изображением Нерона, сына Агриппины. Лицо, обрамленное буйной аристократической шевелюрой, можно было бы счесть красивым, если бы не выпяченный подбородок, делающий юношу похожим на отца Домиция Агенобарба, которого считали одним из самых порочных людей в Риме.

После Нерона на протяжении полутора лет Римом правили, сменяя друг друга, три императора: Гальба, Отон, Вителлий. Мы имеем три их монетных портрета. На первом – горбоносый старец с глубоко впавшими глазами, мощными челюстями и бычьей шеей.

Обладая такими чертами, отражающими характер, можно было пережить пятерых императоров и добиться высшей власти. Но сила Гальбы оказалась источником его слабости: привыкший повелевать подчиненными, он не поощрял распущенности преторианцев и был убит ими, продержавшись на троне всего семь месяцев.

Гальбу сменил человек с одутловатым лицом, двойным подбородком и угодливой улыбкой, заставляющей вспомнить словесный его портрет, созданный Тацитом: «Отон простирал к толпе руки, склоняясь перед нею в почтительном поклоне, посылал воздушные поцелуи и, старясь стать владыкой, вел себя как последний раб». Угодливая улыбка так же мало помогла Отону, как Гальбе непримиримость. Потерпев поражение в борьбе с претендующим на трон Вителлием, он покончил жизнь самоубийством.

Вителлий на монетном портрете производит впечатление человека более целеустремленного, чем его предшественник. Впрочем, вряд ли физиономист мог бы без помощи античных свидетельств определить цель устремлений этого немолодого римлянина. У Вителлия была одна, но всепоглощающая страсть – обжорство. Этого жизнелюба (в имени Вителлия основа «вита» – жизнь) императорская власть привлекала возможностью хорошо поесть, и он полностью воспользовался ею, прожрав за несколько месяцев своего правления 200 миллионов сестерциев.

Римские монеты эпохи империи – это не только портретная галерея императорского дома, но и моментальный снимок культурной, военной и религиозной жизни. После ряда неудач в войнах с северными варварами удалось прорвать оборону на Дунае и войти в Дакию императору Траяну. На монете Траяна сохранилось изображение моста, по которому переправлялись легионы через Дунай.

Преемник Траяна Адриан был филэллином и сделал все, чтобы восстановить архитектурные сооружения Эллады и украсить ее новыми постройками. На монете времени Адриана изображен афинский театр Диониса на склонах Акрополя. По ракурсу изображения Парфенона удалось понять, в какой части холма был этот театр, отыскать его развалины и провести раскопки. На другой монете Адриана изображена статуя Зевса работы Фидия, тогда еще украшавшая храм в Олимпии.

Одной из целей политики преемника Адриана Антонина Пия было укрепление староримской религии в противовес усиливающемуся христианству. Свое благочестие, преданность римской старине император стремился продемонстрировать с помощью монет. Одна из них изображает высадку прародителя римлян Энея и его сына Аскания-Юла на берег Тибра. На другой монете Геркулес убивает чудовище Кака у Палатинской пещеры. На третьей – Минерва и Вулкан заняты изготовлением молнии. Это настоящая картинная галерея с историко-религиозной тематикой.

При преемнике Антонина Пия Марке Аврелии империя вступает в длительную полосу войн. И императору пришлось, оставив возлюбленную философию, служить на границах неверному Марсу. Конная статуя на римском Капитолии изображает Марка Аврелия отвечающим на приветствие толпы, радующейся возвращению императора из очередного похода. Одна из монет делает Марка Аврелия участником переправы римского войска по переброшенному через буйный Данувий мосту. Монета соправителя Марка Аврелия, Луция Вера, рисует его скачущим на коне, под копытами которого поверженная женщина протягивает к нему с мольбою руки. Это – Армения. Монетная легенда гласит: «Армянам дарован царь».

Лучшего из римских императоров сменил его сын, Коммод, возомнивший себя вторым Геркулесом. На оборотной стороне его монеты – дубина Геркулеса не фоне надписи «Римский Геркулес». Убийца всем ненавистного Коммода Пертинакс был увековечен оригинальной монетой с легендой «Божественная помощь», ибо никто не сомневался в том, что боги помогли римлянам избавиться от изверга и возвести избавителя на престол.

Вслед за тем паннонские легионы провозгласили императором Септимия Севера, показавшего как в жизни, так и на монетах откровенно-самодержавное лицо военной власти. На реверсе одной из монет Септимия Севера можно увидеть мост, переброшенный через Тибр между двумя входными триумфальными арками. Руины одной из них сохранились до наших дней. На другой монете 203 г. Север изображен перед алтарем «Фортуны возвращения», вернувшей императора римскому народу после успешной восточной кампании. Монета, выбитая в честь супруги Септимия Севера, запечатлела ее как «победоносную Венеру» с «яблоком раздора» и лавровой ветвью. Соблазнительница сурового императора сириянка Юлия Домна наградила империю еще одним выродком – Каракаллой. Его физиономия на монетах, посвященных победам в Британии, – воплощенная тупость в сочетании со свирепостью.

Уже при Коммоде империя вступает в эпоху кризиса, и монеты первыми свидетельствуют об этом. Денарий потерял 30 % своей пробы. При Северах увеличилось число чеканов. Между 193 и 196 гг. появилось 176 новых монетных типов, тогда как при Антонине Пие «новичков» было всего 17. Каракалле пришлось выпустить новую монету, которую впоследствии назвали «антонианом». Она почти на ¹/³ утратила свою пробу (в середине III в. содержание серебра в антониане составляло всего 5 %). Инфляцию удалось несколько задержать разграблением в 198 г. Ктесифона. Было установлено новое выгодное для казны соотношение золота и серебра. Но дельцы в восточных провинциях пускали монету на переплавку, поскольку металл на «черном рынке ценился дороже. Надпись из Миласы сохранила для нас специальный декрет 211 г., устанавливавший наказания за «валютные махинации».

Свергнувший и убивший Каракаллу префект претория Макрин – римский всадник, облачившийся в императорский пурпур. Его лишенная интеллекта физиономия на монете заставляет вспомнить посвящение в «памятной книжице» Луция Ампелия – «моему Макрину». Этот учебник был рассчитан на человека, не имеющего времени для чтения серьезной литературы, но нуждавшегося в элементарных познаниях. На монете Макрина есть фигура матроны со змеей. О, нет! Это не укротительница змей, а богиня Салюта, олицетворяющая здоровье римского народа, а также и того, кто им правит. Макрин на здоровье не жаловался, но погиб, как большинство императоров бурного III в., насильственной смертью.

Заговор в Сирии привел на трон двоюродного брата Каракаллы, жреца бога Гелиоса. Принявший имя этого бога, Гелиогогабал перебрался в Рим вместе с матерью и бабкой, сумев удивить видавших виды римлян чудовищным развратом. Мать и бабка юного развратника были увековечены на монетах в образах восточных богинь. Едва надев мужскую тогу, император был убит, а его тело брошено в Тибр. Престол занял милый мальчик Александр Север, до конца своей короткой жизни не выходивший у матери из подчинения. Его изображение на монете носит отпечаток доброты и ума: высокий лоб, открытый взгляд, мягкая стеснительная улыбка. На реверсе монеты сложное архитектурное сооружение – нимфей. (Руины его до сих пор можно видеть в Риме.) На другой монете Александра Севера – несохранившийся до наших дней храм Юпитера. Монеты эти отражают попытку возвращения к старым добрым временам, к гражданскому правлению и мирному строительству.

С монеты преемника несчастного мальчика смотрит гигант с грубым лицом. Силе его мог бы позавидовать сам Геркулес, и она обеспечила Максимину головокружительную карьеру. На реверсе его монеты римская конница преследует неприятеля. Под копытами – трупы поверженных. Легенда гласит: «Викториа германика» – германская победа. Возвестив о ней, пастух, потомок обращенного в рабство фракийца, получил прозвище «Германик». Фракийца сменил араб с греческим именем Филипп. На монете он представлен вместе с женой и сыном-наследником. Свои победы над германцами и скифами Филипп отмечал триумфами и уничтожением на арене зверей, поставляемых из Африки и «счастливой» Аравии. А отпущенное империи время год за годом, песчинка за песчинкой падало через отверстие песочных часов. На время правления Филиппа пришлось торжество по поводу тысячелетия Рима, и монета свидетельствует, что были пышные празднества.

С 259 г. в римской монетной чеканке лакуна почти в десять лет. Монетные дворы не поспевали за императорской чехардой. Императоров, появлявшихся один за одним в разных городах империи, называли «тридцатью тиранами». Некоторые из монет Аврелиана, попытавшегося вывести империю из кризиса, стерлись, превратились в гладкие пластины дрянного металла.

Изображения императора Диоклетиана, железной рукой установившего в империи порядок, подчеркивают твердость его характера и непреклонность воли. Он и на самом деле был таким, этот сын раба, солдат, дослужившийся до самого высокого положения в империи. Диоклетиан провел денежную реформу, изъявшую из обращения обесцененную и фальшивую монету. В 294 г. был выпущен новый «золотой», содержавший, как в лучшие времена, 5,45 г золота. Была введена и новая серебряная монета, установлено соотношение между «золотым» и серебряным денарием. Позднее появились и новые монетные дворы в Лондинии, Карфагене, Аквилее, Фессалониках, Никомедии. Эти меры были дополнены эдиктом о твердых ценах на товары и услуги. Например, за ведение дела адвокат получал 1000 денариев, а лев, отобранный для игр в амфитеатре, обходился в 150 000 денариев. В преамбуле к эдикту сообщалось, что максимум на цены установлен в интересах несостоятельных людей и солдат. Ничего, кроме расцвета спекуляции, эдикт не принес, и был вскоре отменен.

После ухода Диоклетиана на покой началась долгая война, в ходе которой победил Константин, ставший единодержавным правителем империи. Он также начал с денежной реформы. В отличие от Диоклетиана, выступавшего защитником бедных, Константин рассчитывал поднять благосостояние зажиточных людей, полагая, что это улучшит и положение бедняков. Была введена универсальная золотая монета солид, от латинского слова в значении «плотный», «цельный». Отсюда и наше слово «солидный». Она и впрямь стала эталоном прочности и сохранялась до падения Восточной Римской (Византийской) империи в 1453 г. Серебряная монета употреблялась лишь для расчетов с военнослужащими. Существовала и бронзовая монета «нумм», называвшаяся также «фоллис».

Осуществленная Константином монетная реформа имела результатом рост цен, углубление имущественного неравенства, а в области экономики – сокращение денежного обращения и развитие натурального хозяйства. Появляются люди, владеющие поместьями во всех частях Римской империи. Поместье святой Мелании в окрестностях африканского города Тагасты по населению и площади было больше города, а сама святая обладала состоянием в 120 000 солидов, в то время как работавшие на нее колоны вообще не имели ни одной монеты.

О наступивших в годы правления Константина изменениях, позволивших процветать Мелании, свидетельствует монета императора Констанция II с изображением воина, державшего древко с квадратом, на котором написано «ХР». Легенда рассказывает, что отец Констанция Константин перед решительной битвой с другим претендентом на императорский престол увидел во сне эту хоругвь с надписью «Сим победишь». Одержав победу, Константин признал христианство государственной религией.

Но если тогда кому-то и удавалось побеждать претендентов на императорский трон, защита империи от варваров, как вскоре выяснилось, оказалась делом безнадежным. Вера в «единого и милостивого Бога Иисуса Христа» не помогла защитникам империи. Солидные же состояния неудержимо притягивали к себе варваров, а колоны, если и не присоединялись к вторгающимся чужеземцам, им сочувствовали. Империя стала историческим анахронизмом. Варвары, принявшие христианство в арианской, еретической форме, были для римлян, придерживавшихся ортодоксальной веры, еще большими врагами, чем соплеменники, продолжавшие приносить жертвы племенным и сельским богам.

В 409 г. римский монетный двор выпустил денарий с надписью: «Непобедимый Вечный Рим». По трагической иронии судьбы не прошло и года, как Рим был захвачен и разрушен варварами во главе с Аларихом. С этого времени римские императоры стали игрушкой в руках варварских вождей. А в 476 г. юный император, Ромул Августул, ставший последним, вынужден был отказаться от власти, увековечив, однако, себя незадолго перед тем на монете.

Взглянув на монету Ромула Августула, мы прощаемся с Римом, с римской империей, с античностью, но не с монетой. Монета, так же как письмо, театр и многое другое, стала наследием нового европейского мира. По-прежнему монетными единицами оставались солид и денарий. Но средневековым монетам было далеко до римских. И тот, кто положит на ладонь римский ауреус и жалкий меровингский триенс (три солида), выпущенный церковью Св. Мартина во Франции, воспримет крест на аверсе монеты, как знак того, что, по крайней мере, на Западе искусству изготовления монет пришел конец. Но это не совсем так. Прекрасные монеты продолжали чеканиться в Византии и арабами. Придет время, и европейцы возродят античное монетное искусство. И изучение Античности начнется с собирания как античных рукописей, так и античных монет. Петрарка был собирателем античных манускриптов и коллекционером римских монет, но потребовались многие столетия, чтобы коллекционирование превратилось в науку о монетах – нумизматику, использующую маленькие кусочки металла как источник политической, экономической и культурной истории.