Текст книги "Pro человека человечеству. Том I"

Трудно поверить в предрекаемое в «Pro» счастливое «завтра» сегодня – когда оно, «сегодня», по существу вопроса, почти неотличимо от вчера, позавчера и глубже в прошлое. Обратите внимание, что и Ф. М. Достоевскому не было бы причины для регулярного посещения казино, если бы он болезненно не ощущал себя, в мнимой «ущербности», столь материально неимущим (несамодостаточным) средь тех, чьи прегрешения в своих произведениях столь наглядно* описывал. В этой связи, как и в связи со всем выше сказанным, вспомнились прежде меня сказанное Э. М. Ремарком: «Я стоял рядом с ней, слушал её, смеялся и думал, до чего же страшно любить женщину и быть бедным… Ошибочно предполагать, будто все люди обладают одинаковой способностью чувствовать… Разум дан человеку, чтобы он понял: жить одним разумом нельзя… Родиться дураком не позор. А вот умереть дураком стыдно… Самый чудесный город [сообщество] – это тот, где человек [по-настоящему] счастлив.»… К этому, в тему, уместно добавить (отдельным ниже абзацем) и очередную порцию острот пользователей RUнета о реалиях своего, на сегодня, физического существования:

«Золотое правило боксёра: не смотри в сторону – пропустишь самое интересное… Наша планета состоит из протонов, нейтронов, электронов и гандонов… Есть всё же разум во Вселенной, раз не выходит на контакт… Гей был только один. Это великий французский физик Гей Люссак. Все остальные – банальные пидоры… Невыносимых людей нет, есть попросту узкие двери… Я попросил бы вас остаться, но вы останетесь, боюсь… – Рабинович, вы честный? // – Да. Был со мной как-то такой случай… Не стоит растить крылья, если не знаешь, куда лететь… Если долго колебаться, можно всех заколебать… – Ты что, совсем без царя в голове? // – Неправда, там конституционная монархия. // – Это как понимать? // – Царь вроде бы есть, но реальная власть у тараканов… Что за люди пошли [генетически неспособные к выработке в себе своего индивидуального мнения]?! Слышат краем уха, видят краем глаза – а потом [в страхе за свою паршивую шкуру] додумывают остатком мозга… Воображаемые друзья есть у всех. Вокруг каждого из нас слишком много людей, которых мы воображаем своими друзьями… На самом деле, ты в этом городе один… Говорят, что самым приятным звуком является звук собственного имени. Когда я слышу своё имя, то до последнего надеюсь, что это не меня… Я не туплю, а экономно расходую потенциал… Все мы погрязли в болоте, но некоторые из нас [всё ещё] смотрят на звёзды… Всё то, что нас не убивает [поди, врал Заратустра!], богаче делает врачей… Мне психиатр сказал: присядьте, щас успокоюсь и начнём… Я не был параноиком до тех пор, пока все [власть имущие и в моём социальном и семейном окружении люди, меж собой] не сговорились… Вроде взрослый человек, а всё ещё [по-прежнему, как в детстве] на что-то рассчитываю… [Как] не стоит рассчитывать [и] на то, что в каждый день тебе будет [априори] предоставлен день завтрашний… Мы называем это жизнью, а это просто список дел… Когда на планы денег нету, они становятся мечтой… Дорога к успеху всегда закрыта на ремонт… Гораздо проще рассчитывать, что получишь [возможно] потом прощение, чем изначально надеяться получить разрешение [полномочие] … Каждый когда-нибудь ловил себя на мысли, что проводит бессмысленные рабочие дни только для того, чтобы сохранить крышу над [своей и своих детей] головой… В народ ходили депутаты, лишь только по большой нужде… Дети, не слушайте взрослых – они засрали всю планету!.. Скорей бы с корабля сбежали крысы, чтобы он, наконец, перестал тонуть… Специфика метода кнута и пряника в России в том, что у нас пряник засохший и им тоже бьют… Так быстро кидает из горя в радость и обратно, что меня немного укачало… Засыпаю как убитая, просыпаюсь как убитая… Мой уровень везения как у той белки из „Ледникового периода“ с её грёбанным орехом… Да и мужу [который, на его взгляд, женат два раза неудачно: первая ушла, а я – нет] не везёт настолько, что даже всякий лифт, в который он заходит, всегда, как оказывается, идёт в депо… Сама работаю довольно редко, а недовольно – каждый день… Эргофобия – боязнь работать, совершать какие-либо действия. Все думали, что я ленива. Хрен, я больна… Всё надоело, пойду [как некогда и Илья Муромец* на тёплую печь] брошусь под одеяло… Зевну, укроюсь с головою, будильник заведу на март [а лучше – 1 апреля] … – А что от нас дальше, Луна или Саратов [к слову, где живёт и откуда [„Артподготовкой“], на момент данных строк, вещает В. Мальцев – имя которого даже в Википедии страны под строгим запретом его упоминания!]? // – Не морочь мне голову! Подойди к окну и сам посмотри. Луну видишь? // – Вижу. // – А Саратов?.. Вопрос, который на протяжении десятка лет мучает многих людей в стране: когда сменится упаковка у соды?.. [Хотя] самые главные вещи на свете – это вовсе не вещи… [Так вот и] капитан почти поймал бандита-рецидивиста [преступника, наказанного в прошлом за какое-либо преступление, и совершившего его повторно], но тот [как то губернатор] по званью выше был… Козлы и бараны – это совершенно разные люди!.. – [А посему] давай сыграем в прятки! // – Это как? // – Ты исчезаешь из моей жизни и я тебя НИКОГДА не найду. И ты выиграешь, и мне приятно [см. соотв.: „и волки сыты и овцы целы“]…»…

*Наглядный – 1. недвусмысленно и доходчиво выражающий что-то своей внешностью. Пример: «Наглядный пример». 2. предназначенный для визуального пояснения, служащий иллюстрацией. Пример: «Наглядные пособия». 3. Синонимы: очевидный, недвусмысленный, выразительный, иллюстративный, демонстративный… *Илья Муромец – один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий общий народный идеал героя-воина. Согласно былине «Исцеление Ильи Муромца» этот богатырь до 33 лет (возраста, в котором погиб и воскрес Христос) «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от волхвов (или калик* перехожих) … *Кали́ка (Кали́ки перехо́жие, Кале́ки перехо́жие) – старинное название странников, поющих духовные стихи и былины. В русском народном эпосе есть и былинные герои-калики: Калика-богатырь, побивающий «силушку», которой «сметы нет»; «сильный могучий Иванища», «калика перехожая переброжая», с которым не решается вступить в единоборство даже Илья Муромец… Возможно, произошло от слова «калиги» (лат. caligae – «сапоги») – подвязные сандалии, в которые обувались паломники, отправлявшиеся в Иерусалим. Оба слова данного устоявшегося словосочетания «кали́ка перехо́жий» встречаются в современном украинском языке и означают тривиальное «прохожий калека».

…Из выше сказанного понятно, что осознание всяким из нас, кто на это ещё в способности, себя целостной личностью – это и есть Игра в политику индивидуумом, обществом и самим Сущим (по образу и подобию Которого мы исконно есть). Но Игра эта ныне ведётся не по ОБЩИМ правилам для людей и Сущего, а по правилам посредников между первыми и Вторым – то бишь, по правилам «хозяев» ортодоксальных иудеев. И пока, до сего времени, это Сущего так или иначе, но устраивало – по тем или иным причинам, о которых Он и самих «посредников» (между Собой и людьми) не оповестил. Тогда как вот уже вскоре эти правила Игры «устаканятся» сперва в отдельных «размежёванностях» («огороженностях») человечества поверхности Земли, чтобы затем «устаканиться» уже не только для ВСЕХ на поверхности Земли, но и для ВСЕХ во внутреннем мире Её… Хоть пробавление на беттинге далеко как не всем в тему интересов, по уму и по карману, тем не менее мы ВСЕ в нём соучаствуем. Так как беттингу подвластны не только что итоги спортивных состязаний и культмассовых конкурсов, но и итоги выборов политических глав ВСЕХ ядерных и мало-мальски в мировой политике значимых стран. А потому и актуальность прояснения вопросов «что есть политика?» и «кого она напрямую касаема?»… Фразу «если вы не интересуетесь политикой, то она заинтересуется вами» приписывают Уинстону Черчиллю. Однако, насколько не только мне известно, эта фраза звучит несколько длиннее (и от того, что часть слов из неё убрали, теряется некий смысл): «Если вы не интересуетесь политикой, это ещё не значит, что политика не интересуется вами». Как многие поняли, смысл этой фразы в том, что как ни старайся обходить политические темы, так или иначе политика присутствует в жизни каждого, только на разных уровнях нынешней индивидуальной полномочности в ней всякого из нас.

Слова «О спорт! Ты – мир!» принадлежат основателю современного олимпийского движения Пьеру де Кубертену. Сперва свыкшись с тем, что ныне в спорте, как и в политике, всё загодя обговорено и решено, мы уже и в тех реалиях, в которых обговоренность достигается непосредственно по ходу («live») того или иного так называемого «спортивного» состязания (когда сама политика всякого из нас и всех государственных сообществ является «спортом» – а для некоторых и «спортом высших достижений»! ) – причём, частенько именно в тот момент, когда того больше всего никто не ожидает из тех, кто в теме спорта, а не в теме закулисной политики зарабатывающих на спортивных событиях более, из всех нас, властных особей… Да, вот так некоторым из нас, «как два пальца намочить», на отдельном спортивном событии за пару часов зарабатывать сотни тысяч, миллионы и даже десятки миллионов долларов – причём, не покидая своих апартаментов, а лишь по «телефонному праву» коммуникационной связи, прослушка которой также в их безальтернативном суверенном ведении… Спортивные состязания и беттинг не потомками нижнеарийцев придуманы. Так, в стародавние времена, например у древних мезоамериканских цивилизаций, в «спортивность» исхода того или иного состязания было куда как больше оснований верить, когда проигравших, как и в гладиаторских состязаниях в Древнем Риме, по завершению состязания приносили в кровавую жертву божествам в том числе и спорта… Но, как говорится, «гладиаторы уже не те!». Как относительный «писатель» о писателях знаменитых напомню, что Александр Дюма, склонный к авантюрным поступкам, в своё время как-то принял (после того, как, понятное дело, «принял на грудь») участие в дуэли, где дуэлянты тянули жребий, кому из них в этот раз застрелиться. Вытянув для себя в той дуэли крайне негативный судьбоносный жребий, Дюма взял заряженный пистолет, вышёл в соседнюю комнату, выстрелил… и вернулся ко всем остальным, как ни в чем не бывало, при этом произнеся: «Я стрелял, но промахнулся»… Ближе уже ко временам нашей современности Уильям Берроуз до того не «опустился» – разве что, ещё ниже. Будучи во время одной из вечеринок пьяным (возможно, судя по содержимому его произведений, в том числе и под наркотическим опьянением), он решился на спор (пари) повторить трюк Вильгельма Телля, когда тот попал в яблоко, стоящее на голове его сына… и, поставив стакан с водой на макушку своей жены, Джоан Воллмер, промахнулся по нему – тем самым пристрелив супругу.

У всех у нас, как в том числе и у автора «Pro», свои «тараканы» в голове – «которые» не только что нашим ногам покоя не дают, но и «тараканов» в головах прочих людей подбивают на всякого рода непотребности. И все мы хотим себя ощущать материально (в том числе и в плане удовлетворения сексуальных потребностей!), властно и психически не нуждающимися. Но лишь меньшинству из нас пока то в полномочиях в той «Большой Игре», «Которую» ортодоксальные иудеи и их «хозяева» затеяли со всем человечеством поверхности Земли по так называемым ими «правилам» – «которые» в их безальтернативных полномочиях для изменения на свой лад, и в «которых» у них всякий раз «семь пятниц на неделе»… Ну, знаете ли, я так не играл бы – коли вправе был бы не играть, и одновременно, при этом, мог ЕЩЁ физически и существовать. Ибо уже давно, как деньги стали ложным «мерилом» степени качества «достоинства» человека и ложным «подтверждением» его «прав» на саму физическую жизнь – при том, что производство самих, каких бы то ни было денег, и поныне находится в безальтернативных полномочиях тех, кто, видать, пуще прочих (в их ИМЕННО данных воплощениях своей бессмертной души) и поныне Пока мил «тёмной стороне» Сущего, и с которыми автору «Pro» на одном гектаре даже справлять физиологическую нужду некомфортно, не говоря уже, что за падло… Обратите внимание, что понимание понятия «политика»* у древних верхнеарийцев исконно начиналось с понимания конституции* (политики) всякого отдельного индивидуума, а затем уже и конституции (политики) сообществ таковых индивидуумов – на которые (конституции/политики прочих индивидуумов и прочих, кроме своего, сообществ) возомнившие себя «хозяевами» всех и всего на поверхности Земли политикой/конституцией своего относительно «малого» отдельного коллектива соучастников (подельников преступной организации!) положили обрезанный пенис, как на прежде для того заголённые жопы тех, кого и за полноценных людей религиозно не воспринимают…

*Поли́тика (др.-греч. «государственная деятельность») – понятие, включающее в себя деятельность органов государственной власти и государственного управления, а также вопросы и события общественной жизни, связанные с функционированием государства. Научное изучение политики ведётся в рамках политологии… В античности полисы исторически формировались как городские общины с самоуправлением, которые конституировали себя в качестве политической формации, общности – эта форма самоорганизации общества была типична для Древней Греции. Получила развитие и распространение через Италию и непосредственно через Римскую империю. С ростом государств и империи политика взаимоотношений с обширными территориями требовала изменчивости политики и совершенствования системы управления. Политика, как методология управления формировалась в полисах, где сосредотачивалась управленческая элита и различные сословия (ремёсла, искусства, школы) в которых формировалась будущая элита… Сам по себе рассматриваемый термин был введён в публичность якобы в IV веке до н. э. Аристотелем, который предлагал для него следующее определение: политика – это искусство управления государством (полисом). Впрочем, политика выделилась в качестве отдельной области социального бытия задолго до этого события – хотя и позднее, нежели, например, экономические отношения или мораль… Как выше, говоря о спорте, нацелен был в более доступной форме донести до сознания читателей «Pro» суть нынешней для всех на поверхности Земли политики власть имущих, так также теперь, для большей доступности понимания сути ныне существующей политики власть имущих, обратите внимание на однокоренные, в английском языке, этого термина слова: Politics [`pɔlitiks] – политика; Politic [`pɔlitik] – обдуманный; расчётливый; political [pə`litik (ə) l] – политический; polite [pə`lait] – вежливый; pollute [pə`lu: t] – осквернять, загрязнять; pollution [pə`lu: ʃ (ə) n] – осквернение, загрязнение; поллюция; poll [poul] – 1. список избирателей; подсчёт голосов; баллотировка, голосование; (амер., обыкн. pl) избирательный пункт; (шутл.) голова. 2. проводить голосование; голосовать; получать голоса… А теперь обратите на значение этого термина у древних верхнеарийцев: `P`Ol`It`Ik (осет.) – Почтение (небес) Повсеместно Снискал (снискавший) Осознанностью (см.: `ik – точка сборки эманаций на энергоинформационном яйцевидном коконе всякого человека; индивидуальная точка/угол зрения на всё и вся в своём окружении и в себе самом) … *Конститу́ция (от лат. constitutio – устройство, установление, сложение) – основной закон государства и личности, особый нормативный правовой акт, имеющий высшую юридическую силу.

…Родившийся в семье обедневших белорусских дворян русский советский писатель и поэт, драматург, журналист, киносценарист Юрий Карлович Олеша как-то заметил, что нет ничего смешнее написанного печатными буквами слова «жопа». (См. из разговорника для китайцев, форсированными темпами ныне осваивающих восток страны под девизом «Сибирнаш»: «Вразжо́пицу – раздельно, без сексуальной близости [о проживании супругов: живут они вразжопицу; так и живём вразжопицу] «… когда, из того же разговорника, «враг [китайских] детей – презерватив»). И автору «Pro» сие было бы так же «смешно», если не было так грустно. Обратите внимание, что не сами деньги есть зло, а то, каковое издревле сложилось у нас в отношении их представление – то есть, каковое нам навязали нынешние (спортивно-политической «эстафетой» от прежних) власть имущие и их «хозяева» к ним (деньгам) отношение в мире, где почти всё, для почти всех из нас, давно уже искусительно (соблазнительно) продажно. Так же и наше нынешнее представление о «политике» является судьбоносно опасно ложным – что ИМЕННО «она» есть «нечистоплотное зло», а не те, ИМЕННО от кого «она» ныне почти что беспросветной ложью исходит во вне на наши малоинформированные головы (умы), по существу вопросов всего и вся во Вселенной… В этой связи (для сверки своего мнения, с существующим мнением прочих!) ниже, отдельным абзацем*, уместно привести мнения по этим вопросам – относительно нашего представления о власти и политике, чести и совести, деньгах и удовлетворённости своей жизнью, – с подачи публично известного А. Невзорова (советского и российского журналиста, репортёра, телеведущего, публициста… режиссёра, сценариста и продюсера документальных фильмов). Эти мнения им онлайн в радиопередаче «Персонально ваш» озвучены в апреле 2016 года на радиостанции «Эхо Москвы», и спровоцированы очередным оффшорным расследованием финансового воровства (в том числе множеством и российских политически значимых и публично известных лиц – начиная с президента страны, как с головы год от года всё более и более протухающей рыбы), в так ныне называемом «Панамагейт»… созвучном с «Уотергейт» – Уотергейтским политическим скандалом в США 1972—1974 годов (англ. Watergate scandal), тогда закончившимся отставкой президента страны Ричарда Никсона (это пока единственный за историю США случай, когда президент прижизненно досрочно прекратил исполнение обязанностей)…

*Александр Невзоров: «…Я на такие пустяки, как правило, внимание не обращаю. Ведь политика, ребята, это бизнес. Да?! И не надо думать, что это что-то другое. Если вам, конечно, хочется обманываться и вы себе дали навешать на уши всю [дезинформационную] „лапшу“ – про „благосостояние народа“, „ведение в будущее“, „внешнюю и внутреннюю политику“ [и про многое прочее], – ну, это ваша проблема. На самом деле мы знаем, что политика – это бизнес, и в политику идут только за одним – за золотом. Других вариантов нет. Власть и золото в данном случае синонимы: „одно“ даёт „другое“, „другое“ кормит „одно“… Во-первых, ваш контроль над ним? [над властным коррупционером] – не смешите меня, пожалуйста, по поводу „контроля“! Если вам периодически с вил [как человеческому скоту] хозяева этого Мирового зоопарка сбрасывают кусок какой-нибудь тухлятины в виде [например] двух миллиардов [американских долларов – в данном случае на „виолончели“], не думайте [не обманывайтесь], что вы выгрызали это собственноручно из тела этого гигантского Монстра, этого Зубра [этого „Молоха“ – терминологией одного из самых известных американских поэтов второй половины XX века Аллена Гинзберга, из его поэмы „Вопль“, иногда переводимой как „Вой“, англ. Howl, и считающейся самым известным произведением бит-поколения] … Довольно обыденные вещи. Тут особо и радоваться-то нечему. Я, честно говоря, поражаюсь наивности тех, кто думает, что может быть как-то иначе… Я вообще ко всякому удачному жульничеству отношусь хорошо… Поймите, зло и добро… – это [с некоторых пор нашей древности] абсолютно философские понятия, которые можно развернуть и в ту и в другую сторону. Но я не понимаю, откуда может взяться недоумение по поводу обогащения политика? [Испокон веков] все в политику шли только за одним [именно за этим – за обогащением]. И что это, вдруг, для вас в XXI веке такое [явление] явилось неожиданностью?.. Я вам уже сказал, что политика – это бизнес! У этого бизнеса есть инструменты в виде патриотизма, пропаганды, в виде разговоров о каких-то национальных идеях, о благополучиях… Понятно, что это не больше, чем инструменты данного бизнеса под названием „политика“. Если вы на это [на эти инструменты бизнеса, который под идентификатором „политика“] покупаетесь [как банальный „лох“ и „ватник“] – это проблемы вашей неразвитости [„умственной неполноценности“, „недоделанности“] … В России, я думаю [убеждён], каждый желает стать участником коррупционной схемы. И поэтому [в России] это может вызвать только здоровую зависть и одобрение – [пробудить] стимул к госслужбе, которая является замечательным поводом откоррупционироваться. Я подозреваю, что в России это никакого впечатления, кроме сугубо положительного, не произведёт… Так не бывает, чтобы вы сидели, вот, и были бы чистенький, правильный, аккуратненький и спортивный, а на вас бы, каким-нибудь образом, сыпались дары [материальных „ценностей“] этого мира. Нет! Ради даров этого мира надо рисковать и рисковать, порою, очень жёстко [как, например, Саддам Хусейн, Муаммар Каддафи, Николае Чаушеску и многие прочие]. Но, поверьте, оно того стоит.».

…Имея некоторое представление о конституции (политике) самого А. Невзорова (см. все его «плюсы» и «минусы» [!], на Ю-Тьюбе, в «Интервью Невзорова латышскому телевидению 6 июля 2016»), полагаю, что он, в выше приведённом интервью, попросту стебается как над собой, так и над всеми прочими в глобальном масштабе – ввиду не нахождения ответа на вопрос «как образумить?» им в интервью упомянутых «хозяев этого Мирового зоопарка»… воспринимающих не только всех нас, безвластных (в том числе и относительно «добропорядочных» евреев – как то, например, и выше упомянутого его «Воплем/Воем» Аллена Гинзберга), но и глав мировых ядерных держав – банальным, в их «религиозном» понимании, «человеческим скотом»… «которому» периодически с «вил» (чтобы руки не замарать) сбрасывают кусок какой-нибудь «тухлятины» (как в своё время, со слов самого Невзорова, и ему с «вил» от В. Путина перепало) – как всегда прежде одним, «с барского плеча», прежде ими (хозяевами Мирового зоопарка) заношенный «кафтан» иль «шубу», а другим, «с барского стола», прежде ненасытно ими (а то прежде и их собаками) обглоданную кость (чтобы «добру» не пропасть) … когда много и тех (средь всех нас, «прочих»), кому «грызть» (слогом А. Невзорова, «выгрызать»), не говоря уже чтобы есть, почти что нечего… Но покуда автор «Pro» в этом «Мировом зоопарке» постольку-поскольку, и своей немощной старости страшится существенно больше, чем физической смерти (см. от Э. М. Ремарка: «Лучше умереть, когда хочется жить, чем дожить до того, что захочется умереть»), он напоминает, что великий Микеланджело не «с бодуна» (с похмелюги, с перепоя) создал скульптуру Моисея* именно с парой рогов. Многие учёные-историки объясняют это как «неправильную интерпретацию» Библии: в «Книге Исхода» якобы сказано, что евреям было трудно смотреть на лицо Моисея, когда он спускался с горы Синай с каменными табличками, содержащими божьи заповеди. И, мол, еврейское слово, используемое в Библии, можно перевести и как «сияние», и как «рога» – мол, из контекста «вполне понятно», что именно само лицо Моисея излучало сияние, а не могло быть обрамлено излучающими сияние рогами чёрта…

*Моисей (ивр. Моше́, «взятый (спасённый) из воды»; араб.‎ Муса, лат. Moyses) (XIII век до н. э.), в Пятикнижии – еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, организовал Исход евреев из Древнего Египта, сплотил израильские колена в единый народ. Является самым важным пророком в иудаизме… Когда Моисей вырос, он увидел притеснение своих соплеменников в Древнем Египте. Он убил египетского надсмотрщика, который жестоко наказывал израильтянина, и сбежал из Египта в землю мадианитян. Здесь из горящего, но несгорающего кустарника (Неопалимой купины) к нему обратился Бог, который повелел Моисею вернуться обратно в Египет и просить у египетского фараона освобождения израильтян. После десяти казней (описанные в Пятикнижии бедствия, постигшие египтян) Моисей вывел израильтян (сынов Израиля) из Египта через Чермное море (в еврейском оригинале Ветхого Завета: ивр. «ям суф», букв. «море камышей» – традиционно принятое отождествлять с Красным морем), после чего они остановились у горы Синай, где Моисей получил десять заповедей. После сорока лет скитаний по пустыне Моисей умер (а то, при гипотетическом бессмертии его, евреи скитались бы, возможно, и по сей день!) … Моисей жил 120 лет – из которых сорок предсмертных лет провёл в странствиях по Синайской пустыне. В конце странствования народ опять (в который раз!) стал малодушествовать (слабость характера, часто выраженная в трусости, мелкой зависти и непроизвольной агрессии) и роптать. В наказание Бог послал ядовитых змей, и когда евреи в очередной раз раскаялись, повелел Моисею воздвигнуть медного змия для их врачевания (и для того, чтобы впредь не забывались!) … Моисей умер, как указывают поздние иудейские богословы, 7-го адара 1488 года года по еврейскому календарю (1272 г. до н. э.) – своим преемником, якобы по указанию Бога, назначив Иисуса Навина… который сразу же, ВРАЗ, и прекратил скитания евреев по пустыне – сочтя ближайшие, на тот момент, относительно «плодородные» земли, той именно промежуточной* «Землёй Обетованной», «Которую», столько десятилетий скитания, никак не смог увидеть (узреть) «Ею» («Землёй Обетованной») сам Моисей… Господь перед смертью призвал Моисея на хребет Аварим, где он и умер: «Погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает [места] погребения его даже до сего дня.» (Втор. 34:6). Существование Моисея, а также достоверность его жизнеописания в Библии, и по сей день является предметом споров среди библеистов и историков. Библеисты обычно датируют его жизнь XVI – XII вв. до н. э., в основном связывая с фараонами Нового царства – эпохой якобы, по мнению учёных, «наивысшего расцвета древнеегипетской государственности, известной наибольшим количеством памятников, составляющих основу всего наследия цивилизации фараонов»… *Промежуточный – 1. образующий собою промежуток, пространство между чем-либо; 2. находящийся, расположенный в промежутке между чем-либо; не основной, не главный; 3. (перен.) находящийся между двумя или несколькими явлениями; переходный… Данный термин в контексте выше сказанного говорит о том, что исконной «Землёй Обетованной» для ортодоксальных иудеев является целиком ИМЕННО вся Вселенная, как и их «освобождение от рабства» – собственно, порабощение всех и всего, кроме них самих, что шевелится и дышит… чтобы затем приступить к порабощению друг друга до последних двух евреев, один из которых другого непременно убьёт (см. историю Авеля и Каина), чтобы затем в одиночестве умереть и самому. См. сленг «Клиника» – 1. трудноизлечимое психическое заболевание; 2. характеристика чьего-либо поведения или какого-либо явления или события, намекающая на то, что их причиной является трудноизлечимое психическое заболевание. Пример: «Да мозги ему форматнули, теперь всё – полная клиника!».

…Надо понимать, как непросто было в древности в мире потомков нижнеарийцев (др.-сканд. «ванов» – когда средь «них» [регулярно лгущих себе и прочим!] столь редки были БЕССПОРНЫЕ политические авторитеты в роли «хозяев» их «Мирового зоопарка») стать «пророком», «которого» бы все относительно «внимательно» слушали и сказанное «им» относительно «беспрекословно» бы исполняли – под смертельной угрозой для себя и своей семьи от большинства соплеменников, уже относительно «прикормленных» таковым «пророком» (и «его» сподвижниками, подельниками) или относительно «уверовавших» в «им» говоримое, какую патологическую* чушь («клинику») бы «тот» не нёс. В те стародавние времена в мире же потомков верхнеарийцев (др.-сканд. «асов» [«ясов», «осов», «овсов» и т. п.]) всяк сам себе и порочим был в той или иной степени равноправный с прочими остальными в сообществах потомков верхнеарийцев «пророк» («мессия») – тем паче, если, будучи «яйцеголов», вносил плодами своей умственной и физической созидательности существенную лепту в поступательное развитие верхнеарийских сообществ… В этом плане в те времена изначально стартово в сообществах «ванов» (потомков нижнеарийцев) можно было обрести существенное преимущество своего идеологического видения над идеологическим видением своих конкурентов (по обретению полномочий властвования над умами и судьбами соплеменников), когда на твоей голове, как ни у кого другого из прочих, УЖЕ маячково сияют «богом» иль «чёртом» (поди и хоть индивидуально усомнись – не говоря уже, чтобы публично обсудить и разобраться!) по рождению иль малолетству дарованные тебе интересные «элементы» в виде рогов (рожек) – попутно также даровавшие (а то ещё откуда?) и относительную «способность» («обучаемость») к периодическому, раз от разу, «чудотворчеству» («волшебству», «чудодейству» и т. п.)…

*Израильские учёные нашли странную связь между религиозным психозом и припадками эпилепсии – после чего поведали миру о том, как головной мозг может заставить человека почувствовать себя новым (!) мессией и принудить отправиться на спасение от мнимого «рабства» целого народа, а также о том, почему аномалии в электрической (!) активности мозга так важны для изучения учёными. (См. выше, из шуток учёных в RUнете:» – И что, если мы разберёмся с этим электричеством [из Эфира], для чего оно пригодится? // – Да, для чего угодно, Томас… Твиттер. Фейсбук. Мемы. Что угодно!») … Так в интернет-базе научных медицинских статей PubMed появилось сообщение из израильской клиники Хадасса (расположена в Иерусалиме, считается одной из крупнейших клиник страны) об удивительном случае (феномене) религиозного психоза, который ставит под вопрос существующее мнение о мозговых нарушениях, приводящих к таким состояниям (с полным текстом исследования можно ознакомиться в журнале Epilepsy & Behavior). Речь в сообщении идёт о пациенте клиники, который с пятилетнего (!) возраста страдает эпилепсией правой височной (!) доли мозга – не слишком частой разновидностью эпилепсии, встречающейся в одном из пяти случаев. (См. из шуток учёных, что также приводились прежде:» – Какой большой мальчик. В каком он классе? // – В классе млекопитающие [отряд приматов]»; «Будь проще, и микробиологи к тебе потянутся»). Пытаясь установить, какое именно лечение требуется пациенту, медики подвергли его серии тестов – провокационно отменив при этом все лекарства, которые он до того принимал и которые избавляли его от припадков или существенно ослабляли их… Больным ИМЕННО с таким видом эпилепсии свойственны припадки психоза (!), наступающие через некоторое время после припадка эпилепсии. Несмотря на большое количество работ, связанных ИМЕННО с этим видом эпилепсии, механизм таких возникающих после эпилептического припадка психозов очень мало изучен. Чтобы отследить их, голову больного обклеили множеством электродов для проведения длительного электроэнцефалографического (ЭЭГ) мониторинга. Пациент, 45-летний фабричный рабочий, исповедовал ортодоксальный иудаизм (!), соблюдая все положенные ритуалы (!), но в чрезмерной религиозности прежде (!) замечен («уличён») не был. Во время же теста, как и ожидалось (по сути, временной отменой лекарств, провоцировалось!), с ним случился эпилептический припадок, с обычной для этих случаев амнезией… спустя восемь часов после чего, лёжа в постели и приходя в себя после судорог, пациент вдруг (в качестве УЖЕ припадка психоза!) замер, «застыл» на несколько минут, пристально вглядываясь в потолок, затем стал тихо читать молитвы, на ощупь поискал свою кипу (как же без неё?!), надел на голову и продолжил молиться, всё более и более истово… Затем вдруг возопил: «Это ты, Адонаи!» (одно из имён иудейского Бога! – чуть позже пациент утверждал, что к нему, в тот момент его тестирования, снизошел сам Бог и, чуть ли не в приказном тоне, велел нести спасение народу Израиля). После чего мужчина гордо (!) поднялся, безапелляционно сорвал с себя все электроды, вышел из палаты и стал бродить по отделению «психушки» – как некогда в древности, средь евреев по пустыне, и Моисей, страдавший, как пить дать, этой же редкой формой эпилепсии, но, в том случае, на обе височные доли мозга (правую и левую, коль он не «единорог»), – убеждая каждого встречного пациента следовать за ним, говоря при этом: «Бог послал меня к вам!»… Спустя несколько часов, понятное дело по зову утомлённых врачей, подоспели санитары и пациент был медикаментозно выведен из психоза «мессианства». Позже, когда его спросили о том, как именно и от чего он собрался спасать народ Израиля, больной отвечал, что конкретных (!!!) планов он не имеет (заметьте, «не имеет», а не «не имел»! ), но уверен (а не «был уверен»! ), что, когда придёт время, Бог снабдит его необходимыми инструкциями, которые он и его последователи должны будут беспрекословно исполнять на пути к спасению (от «рабства») и обретению «Земли Обетованной». (См. выше, из острот RUнета: «Не стоит растить крылья, если не знаешь, куда лететь») … Исследуя записи ЭЭГ-мониторинга вплоть до того момента, когда больной безапелляционно сорвал с себя электроды, учёные обнаружили, что в течение религиозного экстаза в мозге больного резко возросла активность фазы электрических (!) колебаний с частотой 30—40 герц, причем никаких других изменений по сравнению с ЭЭГ в нормальном состоянии выявлено не было. (См. выше из острот RUнета: «Если долго колебаться, можно всех заколебать»; «Учёные долго думали, в чём измерять частоту. Так и не придумав, вот и пишут: Hz.») … Вообще, префронтальный кортекс – зона, полная загадок, сулящая учёным немало сюрпризов. Его можно сравнить с главным штабом мозга, отвечающим, в частности, за планирование, рабочую память, организацию и настроение человека. Многие исследователи считают его «регионом трезвой оценки решений». Он же, как выясняется, имеет отношение и к «припадочной» их оценке. Авторы статьи подчеркивают, что делать выводы на основании наблюдений всего лишь над одним пациентом, разумеется, преждевременно, однако они уверены, что результаты их исследования помогут другим учёным окончательно разобраться с одной из многочисленных тайн головного мозга. (См. опять же из прежде приводившихся шуток и острот: «Гей был только один. Это великий французский физик Гей Люссак. Все остальные – банальные пидоры.»;» – Рабинович, вы честный? // – Да. Был со мной как-то такой случай.»;» – Папа, а что такое чистоплотность? // – Чисто плотность, сынок, – это чисто масса, делённая на чисто объём.»).