Электронная библиотека » `Ohsar G. Swan » » онлайн чтение - страница 87


  • Текст добавлен: 29 августа 2017, 15:00


Автор книги: `Ohsar G. Swan


Жанр: Современные детективы, Детективы


Возрастные ограничения: +18

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 87 (всего у книги 90 страниц)

Шрифт:
- 100% +

…Нельзя сказать, что люди знают абсолютно всё о настоящих шедеврах искусства, в частности о скульптурах, – особенно если речь идёт об обычных людях, когда того не ведают и искусствоведы. К слову сказать, вот на статуе Моисея его голова обрамлена как будто не в тему «излишними» рогами – которые никто не удосужился ко временам нашей с вами современности отбить (для того, чтобы сокрыть всем и без этих рогов очевидное!), как копыта закланных копытных животных, при их тепловой обработке пред приготовлением в пищу… тогда как у статуи Венеры Милосской (которая ныне находится в Париже, в Лувре) как будто не в тему отсутствуют недостающие ей, как образу человека, руки. Так вот, относительно последнего примера, искусствоведы выяснили, что эту статую в 1820 году на острове Милос обнаружил греческий крестьянин, который её на две половины разломал (видать, для большего удобства тайной транспортировки к месту временного, пока не продаст, хранения), не причинив вреда рукам – в одной из которых она якобы держала яблоко, а другой, якобы, придерживала своё одеяние, чтобы оно не упало на землю. Купившие же у греческого крестьянина эту статую офицеры французского военно-морского флота, при транспортировке её на свой корабль, между собой из-за неё якобы передрались, статуя упала и обе её руки откололись. Искусствоведы и по сей день считают, что французские моряки были настолько пьяны, измучены и друг другом побиты, что отказались возвращаться и искать утерянные по пути транспортировки конечности – видать, сочтя, как и персонаж известного советского мультфильма, что «и так сойдёт», для пущей «пикантности»*…


*Пикантный – 1. острый на вкус, пряный. Пример: «Пикантный соус». 2. (перен.) возбуждающий острый интерес, любопытство своей необычайностью, сенсационностью и т. п. Пример: «Пикантные подробности». 3. (перен.) не вполне пристойный; фривольный. Пример: «Пикантное видео». 4. (перен.) возбуждающий чувственность, соблазнительный. Пример: «Пикантное платье».


…Говоря об Асгарде (др.-сканд. Ásgarðr – «ограждённый участок асов») – в скандинавской мифологии небесном городе, обители богов-асов, – и ведшейся и ведущейся по сей день войне асов (потомков верхнеарийцев – существ порядка) с ванами (потомками нижнеарийцев – существами природы), обратите внимание на не «с бодуна» очевидную схожесть последнего термина (обозначающего в германо-скандинавской мифологии группу богов, которые [ванны] ниже рангом, чем асы, с которыми ваны то враждуют, то заключают союз), со «славянским» ныне именем «Иван», в своё время произошедшим от «Иоанн», как от имени древнееврейского происхождения… О русских, украинцах и славянах вообще ныне принято говорить, как об «Иванах, родства не помнящих»*. Но то же самое ныне можно сказать и о любых потомках первых «белых людей» Змеи – в относительном «вскоре» после появления в иллюзорной действительности программы Сущего «Создатель» (в «Матрице») меж собой «размежевавшихся» на «ариев» и «жёлтых»… а ариев затем – на «верхнеарийцев» и «нижнеарийцев»… из сообществ (вторых) которых в относительном вскоре и появились предки халдеев – из сообществ опять же которых некогда и произошли родители Авраама, «первого еврея и отца всех до единого евреев поверхности Земли. Таким образом, если «поскрести»* ныне любого из современных потомков первых «белых людей», то в той или иной степени непременно обнаружится еврей – почему евреи и утверждают, что все люди в той или иной степени евреи. Так и в народной философии RUнета утверждается, что «внутри мы больше, чем снаружи». А коль внутри мы ОДНОКОРЕНЫЕ – то, риторический вопрос, не абсурдно ли и не психически ли не здраво всё то, что и поныне на поверхности Земли мы все наблюдаем, в плане притеснения одними из нас всех прочих остальных? Если мы настолько «загнались», что остановить это УЖЕ не в состоянии, то тем, кто в этом патологически откровенном (бесспорном) безумии продолжать участие ОДНОЗНАЧНО не желает, пристало, «кровь из носа», приложить все усилия для размежевания себя с теми, кому место более средь пациентов психиатрической лечебницы, чем средь психически относительно «полноценных» (ибо поди и будь здесь, в этом «человеческом зоопарке», психически здрав!) людей…


Иван, родства не помнящий» – это ходячее фразеологическое выражение в переносном смысле обозначает людей (в том числе и евреев!), не помнящих (или притворно «непомнящих»! ) традиций, ко всему равнодушных. Пришло это выражение, как принято считать, с каторги. Бежавшие без документов каторжане (как, впрочем, и прочие люди, от кого-либо волей судьбы или случая скрывающиеся и вынужденные маскироваться!), попадая в руки полиции и желая скрыть своё прошлое (в том числе и этничность!), все как один, именовали себя «Иванами», а на вопросы о родичах (и предках!) вещали, что «родства своего (НУ, НИКАК) не помнят». Так «Иванами, родства не помнящими» временно и записывали их в полицейские протоколы – чтобы вскоре им выдавать легитимные (находящиеся в соответствии с законом; законные, правомочные) документы, под, в очередной раз, придуманными ими же для себя новыми идентификаторами имён и этничности (см., к примеру, выдачу документов полупсу/получеловеку в «Собачьем сердце» М. Булгакова) … Причём, имя «Иван» изначально избиралось при этом совсем не случайно: издавна оно было самым распространённым русским именем, любимым в народе. Интересно, что это имя по своему происхождению не русское. «Иваны» живут во всех странах, только звучат имена этих тёзок по-разному. На самом деле родство у нашего «Ивана» самое что ни на есть древнее. Тысячелетия назад среди иудеев было широко распространено имя «Иехоханан». На их языке (с их слов) оно, как вариант, означало: «милость Божья», «дар Бога». С распространением христианства имена древних пророков стали появляться у других народов. Так, у греков, «Иехоханан» превратилось в «Иоаннэса». От греков имя это пошло по всей Европе и зазвучало на разных языках: по-немецки – «Иоганн», по-фински и эстонски – «Юхан», по-испански – «Хуан», по-итальянски – «Джованни», по-английски – «Джон», по-русски – «Иван», по-французски – «Жан», по-армянски – «Ованэс», по-португальски – «Жоан» и т. д. Таким образом, «Иоа́нн» – имя древнееврейского происхождения, от которого и произошло русское имя «Иван». В форме «Иван» имя распространено среди белорусов, болгар, македонцев, русских, сербов, хорватов, словенцев, украинцев и некоторых других народностей. Имя пришло из иврита (Iōḥānān, Iěhōḥānān) *, и в дословном переводе (в дополнение к выше упомянутым вариантам его значений) означало «Яхве сжалился» или «Иегова сжалился». Русское имя «Иван» появляется с ХIV века из древнерусского и старославянского «Иоаннъ». Написание «Иваннъ» сохраняется до ХVI века (см., например, «Жит. Алекс. Невск». 115; «Повесть о Щиле»; «Пам. стар. лит». 1, 21). (Использованы данные этимологического словаря М. Фасмера) … *Iōḥānān, Iěhōḥānān (ивр.) = `Iewohan`an, `Iuwohan`an, `Iowohan`an (разн. диал. осет.) – «вот такие мы есть – такие же, как вы»; `Iu`an, `Io`an, `Iw`an – «мы едины»; `I`Wan – Вертикалью (достоинством, политикой, конституцией и т. п.) Будем (быть нам – как вы едино, как воедино); ср. с `K`Wan`T – Кабы Быть Ещё (как ментально, так и физически беспрерывными, вечными) … *Скрести – 1. (с доп. и без) проводить по какой-либо поверхности чем-либо острым, жёстким, издавая при этом царапающий звук (вспомнилось: «… железом по стеклу», из песни В. Высоцкого «Я не люблю»); 2. чистить, тереть чем-либо жёстким, удаляя с поверхности; 3. (разг.) чесать; 4. (перен. о мысли, чувстве) беспокоить, тревожить, мучить.

…Дополнительно пояснил читателям «Pro» кто есть асы (ясы) – «существа порядка», кто изначально создавал многие этносы, в частности, в Америке и в Асии (ныне Евразии), в том числе скандинавов и славян (см. в том числе и генеалогические древа множества великих князей древней Руси, и во времена ещё и А. Невского [в иной транскрипции, хана Батыя], второго сына Ярослава Всеволодовича [второго сына Джучи] и внука Всеволода Юрьевича Большое Гнездо [то бишь, внука Чингисхана], десятого сына Юрия Долгорукого [традиционно считающегося основателем Москвы] – который, в свою очерёдность потомственности, шестой сын Владимира Всеволодовича Мономаха; см. `Mono`Mah (осет.) – Вот Он (один) Наш), – как знаем теперь и то, кто есть ванны – «существа природы», родства не помнящие… потомки которых, физически уничтожив потомков асов (ясов), тем самым и оказались во тьме «лабиринта» своего бессознательного* – из «которого» тогда только и выберутся, прежде себя и прочих не сведя к нулю, когда в позитивном ключе опознаются в родстве с последними, чудом ко дням нашей современности, волею Сущего, выжившими осетинами, и по сей день многими историками по всему свету БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНО идентифицируемыми исконными потомками асов (ясов) … «Сегодня», чтобы быть ОДНОЗНАЧНО уверенными, что настанет и «Светлое Завтра», человечеству поверхности Земли следует как можно СВОЕВРЕМЕННЕЙ осознать МАСШТАБНОСТЬ актуальности вопроса по созданию в объёдинённой воедино (из Северной и Южной) Осетии лингвистической, политической, экономической, культурной и пр. пр. зоны свободного развития – причём, глобального уровня защищённости от проникновений в неё НЕПРОШЕННЫХ влияний любого, какого бы то не было характера, из любого, какого бы то не было этноса людей поверхности Земли. Нет ни у одного, какого бы то не было современного языка общения иных исконных корней – кроме как в корнях чудом дожившего до наших времён осетинского, который ныне, по классификации ЮНЕСКО, уже в списке вымирающих. А потому, для пользы всего человечества поверхности и внутренности Земли, следует как можно СВОЕВРЕМЕННЕЙ предоставить абсолютное право самим осетинам совершать регулярные, по разным вопросам, выборы своего настоящего и будущего – коль прошлое ни один из этносов уже по любому для себя не изменит, как бы относительно «профессионально» о своём прошлом себе и прочим не изгалялся в откровенной лжи…


*Бессознательное – совокупность психических процессов и явлений, не входящих в сферу сознания субъекта (человека), т.е. в отношении которых отсутствует контроль сознания. Термин «бессознательное» используется в философии, психологии, психоанализе, психиатрии, психофизиологии, в юридических науках, искусствоведении и других дисциплинах. В психологии бессознательное обычно противопоставляется сознательному, однако в рамках психоанализа бессознательное (Оно, иногда Ид [лат. id, англ. it, нем. das Es – оно́] в психоанализе является одной из структур, описанных Фрейдом, которая являет собой бессознательную часть психики, совокупность инстинктивных влечений) и сознательное рассматриваются как понятия разного уровня: многое из того, что относится к двум другим структурам психики (Я и Сверх-Я), также отсутствует в сознании. Общая идея о бессознательном, восходящая к учению Платона о познании-воспоминании, оставалась господствующей вплоть до нового времени. Иной характер она получила после постановки Р. Декартом проблемы сознания. Идеи Декарта, утверждавшего тождество сознательного и психического, послужили источником представлений о том, что за пределами сознания может иметь место только чисто физиологическая, но не психическая, деятельность мозга… Термин «бессознательное» (англ. the unconscious), предназначенный Фрейдом в основном для обозначения области вытесненного содержания (преимущественно – социально неодобряемого), некогда стал заменой Фрейду термина «подсознание» (англ. subconsciousness) – в науку введённого в 1889 году Пьером Жане (в его философской диссертации) и в ранних работах Фрейда по созданию психоанализа применявшемуся для обозначения психических процессов, протекающих без отображения их в сознании и помимо сознательного управления. Также и последователи Фрейда (например, Жак Лакан) в описании психической жизни человека полностью отказались от описаний позиции «над-/под-». То есть подсознание выделилось в отдельное понятие «неосознаваемое» (англ. nonconscious), обозначающее фактический синоним бессознательного, однако характеризующий автоматические (в том числе – и рефлекторные) действия (И. П. Павлов, Д. Н. Узнадзе), не контролируемые сознанием… Карл Густав Юнг вновь обратился к термину «подсознание» для описания архаичной сути человеческой психики (архетипов). Термин «подсознание» также ранее использовался в когнитивной психологии* для обозначения области быстрой памяти, куда мозг записывает автоматические мысли – то есть мысли, которые часто повторяются или человек придаёт им особую важность. В этом случае, мозг не тратит много времени на повторное медленное обдумывание этой мысли, а принимает решение мгновенно, исходя из предыдущего алгоритма (опыта), записанного в «быстрой» памяти. Такая «автоматизация» мыслей может быть как жизненно полезной, когда надо быстро, не раздумывая, принять единственно верное решение (например, быстро отдёрнуть руку от горячей сковороды), так и смертельно вредной, когда автоматизируется неправильная или нелогичная мысль (например, быстро, не раздумывая, пуститься наутёк от внезапно, в опасной близи, появившегося смертельно опасного и существенно более быстрого, чем даже рекордсмена мира по бегу, хищника – тем самым спровоцировав ответную активизацию «автоматизации» мыслей и в хищнике, для пробуждения в нём пущего, чем прежде им ощущался, аппетита к самим собой обозначившейся жертве своего возможного пищевого рациона, своим бегством лишь предопределившей однозначность своей, отныне уже скорой, физической смерти). Поэтому одной из задач когнитивной психотерапии является распознать такие автоматические мысли, вернуть их из области быстрой памяти опять в область медленного переосмысления, с тем, чтобы удалить из бессознательного неверные суждения, и перезаписать их правильными контраргументами. (Опять, в тему сказанного, вспомнилось само название не виденного пока мной триллера «Кто не понял, тот поймет», одного из персонажей в котором якобы сыграл Рамзан Кадыров) … *Когнити́вная психотерапи́я (англ. cognitive therapy) – распространённая форма психотерапии, основанная на предположении, что причины психологических проблем и нервно-психических расстройств человека кроются в ошибках мышления, и направленная на изменение нелогичных или нецелесообразных мыслей и убеждений человека, а также дисфункциональных стереотипов его мышления и восприятия. Основу когнитивной психотерапии в 1960-х годах заложили труды Аарона Бека, также давшие толчок развитию когнитивного подхода в психологии. Когнитивная психотерапия широко признана в научном сообществе. На основе когнитивной психотерапии и поведенческой психотерапии была разработана комплексная когнитивно-поведенческая психотерапия, в настоящее время имеющая очень широкое применение в клинической практике.

…Вступлением к просмотру американо-канадского вестернского триллера «Дьявол» (2015, режиссёр Лоуренс Рёк) послужили такие слова Марка Твена: «Ну кто молится на Сатану [англ.: But who prays for Satan]? У кого в XIX-ом столетии достаточно человечности, чтобы молится на самого нуждающегося из грешников?». В этом же фильме прозвучавшее: «Как дела, дружёк?… Знаешь, что в тебе печальнее всего? Ты совсем один. А мир одиноких не привечает.», автор «Pro» мог бы отнести к себе, как то же самое уместно всякому из нас, кто обладает частным мнением по любому из вопросов. (Вспомнилось, в тему последнего, острота, опять же, из RUнета: «Отношение к окружающим сильно зависит от того, в каких целях они тебя окружили»). В этом же фильме из уст индейского мальчика прозвучало напутствие персонажу, отправлявшемуся в продолжение ненадолго прерванного (из-за пулевого ранения) опасного, для себя и прочих, пути: «Пусть под твои ноги ляжет верный путь». Этот формат напутствия сродни напутствию и современных осетин: `Rast `fan`dag `wo – «Правильных (прямых, праведных) намерений обладателем будь», и сродни также напутствию: `Farn `fan`dag `wo – «Счастливых (ведущих к счастью) намерений обладателем будь»… Как уже знаем, понятия «правильности» («праведности») и «счастливости» весьма относительны – ибо для всякого из нас, кто склонен мыслить своей головой, осознаваемы индивидуально, своей точкой зрения на всё и вся. И здесь обращает на себя внимание, что понятийный термин `fan`dag – «намерений (желаний, помыслов) обладатель» (см. `fandag – путь, дорога; стезя жизни, направление деятельности, развития), неспроста созвучен термину `fand`ag – «желаниями полный» (см. `agar – «переполненный сверх»), произошедшему от `fan`diag (`fan`di`ag) – фанатизму* (фанатству* фантазий к иллюзорному) подвластный (патологически склонный). Из чего следует, что к каждому шагу поступи, в удовлетворении своих желаний, следует непременно принюхиваться – дабы как можно СВОЕВРЕМЕННЕЙ регулярно выяснять (выявлять): дерьмом «Сатана» (чёрта) иль благодатью «Бога» (ангела), в двоякой (инь/ян) сущности Сущего, от них (шагов поступи, в удовлетворении своих желаний) несёт…

*Фанати́зм (лат. fanatismus – от fanaticus «фанатик» – от fanum «храм») – слепое, безоговорочное следование убеждениям, особенно в области религиозно-философской, национальной или политической сферах; доведённая до крайности приверженность каким-либо идеям, верованиям или воззрениям, обычно сочетающаяся с нетерпимостью к чужим взглядам и убеждениям. Страстная преданность чему-либо, сопровождающаяся болезненным отсутствием критического восприятия своих убеждений. Фанатик – фанатичный человек (в прямом и фигуральном смыслах) … Фанатизм как эмоциональное проявление характеризуется чрезмерным рвением, энтузиазмом, одержимостью, слепой верой в правоту своих (чаще всего, экстремальных религиозных или политических) убеждений, в превосходство и исключительность предмета своего обожания и его последователей в «собственном лице». Согласно определению американского философа Джорджа Сантаяны, «Фанатизм состоит в удвоении усилий, когда забыта цель»; согласно Уинстону Черчиллю, «фанатик – тот, кто не способен изменить своё решение и никогда не сменит тему». Оба эти определения предполагают предъявление крайне строгих требований и нетерпимость к каким-либо отклонениям… *Фана́т (также фан, фэн; сокр. от «фанатик», лат. fanaticus – «одержимый, неистовый», греч. – «слепая вера») – человек, испытывающий особо повышенное влечение к определённому объекту (кумиру). Про таких говорят, что он «фанатеет» от чего-либо (то есть преклоняется – слепо уверовав в чьи-то убеждения, в отличие от фанатизма – безоговорочного слепого следования убеждениям, априори считающимися своими). Объектом влечения может быть известная личность (или группа), спортивные клубы, искусство (музыка, живопись, кинематограф и т. д.), различные идеи. Фактически, объектом влечения и поклонения фанатов может быть всё что угодно. Различают «мягких» (поклонник) и «ярых» (фанат) фанов… Довольно частое странное и необычное поведение кумира порождает, в том числе, и антифанатов. В то же время есть множество противников фанатизма и, как следствие, фанатов.

…Дело в том, что не следует, продолжая придуриваться, «ломать трагикомедь» – ибо всем здравомыслящим понятно и по библейским источникам, в каком ИМЕННО направлении мы все и поныне движемся в развитии на поверхности Земли. Наивно верить, что нынешние власть имущие, и тем паче их «хозяева», ДОБРОВОЛЬНО согласятся «размежеваться» с теми, кто для себя ни «хозяев» ни «холопов» иметь не желает – то есть с теми, кто не «фанатик» и не «фанатеет» от всего того, что «им» (возомнившим себя «хозяевами») и их холопам патологически присуще. А потому, для чистоты совести в намерениях, надо лишь РАЗОВО озвучить своё суть МИРОТВОРЧЕСКОЕ предложение возомнившим себя над всеми «хозяевами» временно (на относительно «долгосрочную» перспективу) меж собой «размежеваться» по понятиям о своих «счастьях» и «несчастьях»: типа, «имеющий уши – да услышит, имеющий глаза – да увидит»… Смысл этого древнего изречения заключается в том, что Истина пребывает рядом с нами, Она вокруг нас, Она внутри нас… что познать Её настолько просто, что Она сама настолько очевидна, что только лишь слепой и глухой не различат Её. А потому, как и в ранее приведённом диалоге меж персонажами фильма «Матрица», «на двадцать вопросов времени нет», и каждый для себя ИНДИВИДУАЛЬНО пусть сам, как по силам, оперативней сделает ДОБРОВОЛЬНЫЙ судьбоносный выбор, слогом «Вильяма, понимаете, нашего Шекспира» (из фильма «Берегись автомобиля», 1966), «быть или не быть», ибо «… – таков вопрос»: «…Достойно ль [бесконечно!] смиряться под ударами судьбы, // Иль надо [наконец-то] оказать сопротивленье // И в смертной схватке с целым морем бед // Покончить с ними?»… отныне раз и (БЕЗВОЗВРАТНО) навсегда!

Обратите внимание, что обоюдно ДОБРОВОЛЬНО «размежеваться» МИРОТВОРЧЕСКИ предлагается в первую очередь ИМЕННО с теми, кто ныне, в относительной информационной «тени», наивно возомнили себе свою «абсолютную», на их взгляд, «безответственность» за войны (в том числе и обе мировые!) и теракты, политические и экономические кризисы, эпидемии и ожидающиеся уже вскоре пандемии… (и в скором) продажи прочим людям ещё пока, на момент данных строк, ОБЩЕДОСТУПНЫХ питьевой воды и воздуха – для возможности им (прочим людям) ещё хоть немного (пока деньги не кончились) физически пожить (если «жизнью» то можно назвать). «Здесь и сейчас», именно в данный момент нашей современности, «их» (возомнивших себя «хозяевами всего и вся на поверхности Земли), без широкомасштабного кровопролития, привлечь к ответственности почти что нереально. Ибо и подвластных тем «хозяевам» глав стран, чинящим откровенный БЕСПРЕДЕЛ в отношении своих относительных «сограждан», самым осознанным, из противоположного лагеря относительных «сограждан», к ответственности непросто привлечь – ибо те, первыми в данном предложении упомянутые, слишком много информированы относительно своего преступного «холопства» пред более, чем они сами, преступно (противоправно) «сильными мира сего». А потому и не «парьтесь» отказом нынешних власть имущих и их «хозяев», в очередной раз прикинувшихся, что они вас «не слышат» в вашем им предложении МИРНО «размежеваться» меж ними и их «холопами» с одной стороны, и собой – со стороны противоположной. Они вас «не слышат» только «сегодня», как всегда «не слышали» и «вчера», – тогда как «сегодня» же самим по-новому меж собой, самыми осознанными из людей поверхности Земли, правильно ВИРТУАЛЬНО организовавшись, вы их вскоре уже сами РЕАЛЬНО физически не услышите НИКОГДА… во веки вечные – сколько бы те «века вечные» в бесконечности не длились. И, опять же, потому пока и продолжим экскурс в былые «тёмные» времена человечества поверхности Земли (следующим абзацем, после абзаца ниже* – в котором, для паузы, опять приведу из RUнета остроты, шутки, сарказмы и т. п. о нашем мерзко организованном власть имущими «сегодня») – чтобы более «светлое» грядущее уже скорее, таки, более безболезненно (щадяще!) для ВСЕХ нас («правых» и «левых») и настало…

*Тактичность – это умение вовремя прикинуться глухим, слепым и… тупым… С некоторыми людьми лучший период отношений – это когда мы ещё не были знакомы… Ныне, у всякого из нас, даже друзья – это те, кто у тебя дома, только прейдя, уже что-то жрёт на кухне, пока ты не подоспел, задержавшись в прихожей… Так и Маяковский как-то сказал: «И жизнь хороша, и жить хорошо!», и через два года застрелился… Не принимайте жизнь всерьёз – это временное явление… Если и вы, на свой лад, решили развеяться – своевременней кремируйтесь… Ибо в скором будущем, как видится, всякий доживший до пенсии россиянин законодательно должен будет заплатить штраф, в суммарном размере (эквиваленте) прежде выдававшихся ему зарплат… Социологи подсчитали, что для нормальной жизни в России каждому взрослому человеку ежемесячно в среднем необходимо 72 700 рублей. Вывод: подавляющее большинство россиян нормально НИКОГДА не жили… В Китае в местах лишения свободы приступили к постройке мини-городов, в которых будут автобусные остановки, магазины и интернет-кафе. Всё это и многое прочее для того, чтобы заключённые, выйдя на свободу по отбытию срока заключения, как можно быстрей успешно адаптировались в ускоренно развивающемся социуме. Россия в этом плане пошла дальше и ускоренно адаптирует свои города под условия мест заключения, чтобы попадая в них и из них, по отбытию срока заключения, затем выходя, сограждане не улавливали особой разницы… Научитесь НИКОМУ, из тех, кому это не следует делать, ничего не рассказывать и не доказывать, вот тогда всё и будет у вас хорошо… – Как вам удаётся столько успевать, и при этом относиться ко всему оптимистично? // – А я просто ни с кем ни спорю. // – Но это же невозможно!? // – Ну, невозможно так, значит, невозможно… Утро всякого будничного дня начинается не с кофе и хорошего настроения, а с мысли, что надо было лечь пораньше… Говорят, что для того, чтобы высыпаться, нужно всего лишь ложиться спать не в тот день, когда нужно вставать. Но вот я прекрасно высыпалась бы, в два дня легко привыкнув к режиму засыпания в 05:00 и просыпания в 15:00, тогда как к режиму лечь в 22:00 и проснуться [всё равно не выспавшись!] в 07:00 вот уже 20 лет привыкнуть не получается… Ночью [в 22:00] не уснуть, а днём, как где не присядешь, сразу вырубает… На днях первоклассник в новостях сказал, что в школе лучше, чем в садике, потому что в школе не нужно спать. Слышь, малыш, ты не знаешь, о чём говоришь… В жизни главное – не лениться. Захотел поспать – поспи… – Марк Соломонович, можно мне двух крепких мальчиков? // – Конечно, Софочка. Вам, наверное, что-то тяжёлое надо перенести? // – Да… Разлуку!.. Все мужики – козлы! А те, кто не козлы – с теми скучно… Она в очередной раз никак не могла уснуть… начала считать овец, а потом познакомилась с пастухом и тут такое понеслось… – Я не глупая, у меня просто склад ума такой! // – По ходу, склад твой ограбили [обокрали]!.. Хитрый ты, Иванушка. Как шуры-муры со мной – так ты царевич, а как жениться – так сразу дурачок!.. С женщинами одна беда: никогда непонятно, тронулась она умом после того, как вы стали встречаться и сожительствовать, или и прежде такой же была, но не замечал [всё больше заворожённый вниманием к её телесным прелестям, для животного удовлетворения своих насущных* сексуальных потребностей] … (*Насущный – имеющий важное жизненное значение, безусловно необходимый) … К сожалению, издавна самое главное уже не плоть и не душа. Самое главное – это деньги. Кому [из женщин и мужчин] ты нужен, если ты хороший [честный], добрый и весёлый бомж… В СССР секса не было, но в каждой семье было по нескольку детей. Сейчас же секс есть, но не в каждой семье даже и по одному ребёнку наберётся. Вывод: дети появляются не от секса… Спускаешься такой по лестнице, а та [как оказывается] социальная… Продавец: «Вам чем-нибудь помочь?» // Покупатель: «Помогите деньгами!»… Правильно натасканная совесть никогда не грызёт своего хозяина!.. И тогда я решил стать добрым, потому что понял – патронов на всех не хватит… Увидел сегодня на рынке свежую чернику, посмотрел на цену – и зрение как-то само восстановилось… Так теперь если в слове «ипотека» не менять ни одной буквы, всё равно видится слово «жопа»… Зарплата, ты вообще в курсе, что я работаю?.. [ОФИЦИАЛЬНО, кроме шуток, или почти кроме шуток: ] Премьер-министр России Д. Медведев 09.06.2016 г. публично пообещал в 2020 г. [через четыре (!) года; и это в который уже раз – как будто у сограждан, как у кошек, «девять жизней»! ] минимальный размер оплаты труда [МРОТ] сограждан максимально приблизить [!] до уровня прожиточного минимума [!] в стране [на момент данных строк в СРЕДНЕМ на душу населения его размер составляет 9 673 руб.] … причём, с оговоркой, что это – при благоприятном [!] стечении обстоятельств в экономике и политике страны [ибо экономика экономикой, но при таковой политике отношения к своим согражданам не факт, что физически (коль СВОЕВРЕМЕННО физически не сбегут!) до 2020 года доживёт как Д. Медведев, так и нынешний президент страны В. Путин, стебавшийся над согражданами и М. Ганди, что после смерти Ганди вот уже и поговорить ему стало не с кем… да-да того Ганди, кто некогда умозаключил, что «деньги – причина гибели большинства живых существ»] … Так и живём, что средняя зарплата в России – это когда один человек получает 2 000 000 руб., а 100 других – по 8 000 [когда многие миллионы работающих сограждан и того не получают в качестве з/п], и тогда в средним все эти люди получают по 27 000 руб. А теперь простым языком: у Пети 10 яблок, а у Васи 0 – в среднем же у обоих по 5 яблок; чиновники едят мясо, а я капусту – в среднем же мы едим голубцы; жена директора колхоза Глаша спит со всеми, а доярка Маша не даёт никому – в среднем же они обе бляди… 1 день – 6 сваренных яиц; 2 день – 500 гр. обезжиренного творога; 3 день – 700 гр. куриного филе; 4 день – 200 гр. варённого риса; 5 день – 6 средних варённых картошин; 6 день – яблоки; 7 день… очнулся у ларька с шаурмой, с пакетом пирожков с ливером, кричал что-то о судном дне и тянул руки к мясу на вертеле… Чтобы в нашей стране повысить всем прожиточный минимум, надо просто кое-кому понизить ненасытно зажравшийся максимум… Занимательная математика. Если Криштиану Роналду сломает ногу об жопу Дженнифер Лопез, то сумма общей страховки превысит годовой бюджет суверенного Туркменистана… Злостный маньяк опрыскал деньги ядом и добровольно, «от всего сердца и души», пожертвовал их детскому дому. Погибло десять депутатов, два мэра и один министр. Дети не пострадали… Я: «Ну наконец-то я счастлив! // Жизнь: «Лол, погодь радоваться…»… Она была похожа на чистого и невинного ребёнка с ангельским личиком. Но потом она открыла рот и мне, в беспамятстве залюбовавшемуся ею, уверенно, без запинки, произнесла: «Хули ты, ебень лоховская, здесь, на халяву, припарковался»… В жизни реально много моментов, ради которых стоило бы жить. Но между этими моментами много и того, из-за чего, порой по нескольку раз на дню, хочется подохнуть [банально удавившись] … Вы замечали, как сильно [искренне] на вас обижаются люди, упавшие [угодившие] в яму, что так усердно копали для вас?.. Кораблю безопасно в гавани, но не для этого строят [производят] корабли… Нашим детям [«корабликам»] ещё жить в этой стране. Не пора ли [риторический вопрос] в ней что-то кардинальным образом менять?.. Ибо шанс осчастливиться не бывает единственным в жизни – единственной бывает лишь сама жизнь!


  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации