Текст книги "Энциклопедия по святым местам центра России"

Мосальск

Город Мосальск на берегу реки Можайки издревле входил в Черниговский удел святого князя Михаила. Впервые он упоминается в 1231 г. в связи с походом Юрия II против Михаила Черниговского. Мосальск выдержал осаду новгородцев под предводительством князя Ярослава Всеволодовича и его родных племянников, сыновей князя Константина, и приобрел значение порубежной крепости. Князь Михаил Черниговский построил в городе первый храм – св. влкм. Параскевы с приделом Бориса и Глеба.

Во второй половине XIII в., с распадом Черниговского княжества, Мосальск вошел в самостоятельное Карачевское княжество правнука Михаила Черниговского Святослава, женатого на дочери литовского короля Ольгерда Федоре. От него Мосальск с волостями перешел в удел его сыну Юрию, ставшему основателем рода князей Мосальских, принявшего в фамилию название города и разделившегося на три ветви. В 1408 г. племянник Ольгерда Витовт подчинил Мосальск Литве. В 1493 г. на короткое время им овладели князья Воротынские. В 1500 г. Мосальск был присоединен к Московскому государству, стал его важным форпостом, но оставался по-прежнему в подчинении князей мосальских. Даже по духовному завещанию Ивана Грозного 1572 г. его сын Иван Молодой унаследовал только треть мосальских земель. В 1611 г. Мосальск занимал Сапега.

При Петре I Мосальск вошел в состав Калужской провинции, а в 1776 г., с учреждением наместничества, стал центром одного из крупнейших уездов губернии (вторым после Жиздринского).

Многим город обязан купцу I гильдии дворянину Антону Ивановичу Хлюстину (1732-не позднее 1809 гг.). В Мосальске он выстроил Никольский собор, Пятницкую церковь и кладбищенскую Благовещенскую. В Калуге – дом для инвалидов и умалишенных, вокруг которого со временем вырос целый больничный городок, известный как Хлюстинские заведения.

В XIX в. Мосальск приобрел важное торговое значение. По числу сельских ярмарок Мосальск занимал первое место в губернии.

В начале 1820-х гг. город сильно пострадал от наводнения, погибли 11 жителей, было разрушено два десятка домов. После этого бедствия началось почитание иконы свт. Николая из с. Батищева, Москальского уезда. Ежегодно ее стали приносить в Мосальск и обносили с крестным ходом вокруг города, а сами жители в течении двух недель совершали молебствия святителю в своих домах. 20 мая 1891 г. Св. Синод установил срок пребывания иконы в Мосальске с 13 по 27 июня.

В 1846 г. в Мосальском уезде вспыхнула эпидемия холеры. Тогда в с. Шемелинки, где болезнь особенно свирепствовала, прославилась древняя чтимая Владимирская икона Божией Матери. Владыка Николай, посетив в том же году Мосальский уезд, благословил в память избавления от холеры приносить икону в ближайшие к Шемелинкам села.

Пятницкая церковь. Первым храмом Мосальска была деревянная Пятницкая церковь под горой на Посаде. На месте, сейчас сплошь заросшем липами, находилось старинное кладбище.

Разоренная в Смуту начала XVII в., она пустовала почти столетие, пока в 1711 г. подьячий приказной избы Леонтий Севрюков не написал прошение в Москву дозволить ему восстановить храм на погосте своих предков. К 1714 г. Леонтий Севрюков церковь уже построил, а в 1730 г. его сын канцелярист Гаврила Севрюков построил верхний этаж-придел свв. Бориса и Глеба.

В конце XVIII в., когда в западной части города открылось новое кладбище, А.Н. Хлюстин построил там храм во имя свв. Бориса и Глеба[30]30
  Богослужения в Борисо-Глебском храме на новом кладбище совершались до 1937 г. В 1961 г. было принято решение о его сносе, но он сохранился до настоящего времени.


[Закрыть] и перенес туда придел из старого кладбищенского храма.

В 1765 г. купец I гильдии, отставной секунд-майор и кавалер царских наград Антон Семенович Хлюстин возвел на территории бывшей крепости новый пятиглавый храм в честь Параскевы Пятницы с новыми приделами – Иконы Божией Матери Троеручница и свт. Николая и отдельно стоящую колокольню. Отдельно построили колокольню на «четырех ногах» со сквозными арочными проемами, на ней установили часы.

Храм был закрыт в 1925 г., а в 1961 г. использовался как электростанция. В 1936 г. колокольню подожгли, сломав ее кирпичные ноги, здание упало к реке, расколовшись на куски. В настоящее время храм пустует.

Никольский собор. Еще в 1628 г. упоминается небольшой деревянный Никольский храм с приделами Грузинской иконы Божией Матери и апостолов Петра и Павла внутри города, т. е. внутри крепостной стены на горе, позже названной Пятницкой.

Современный Никольский собор, в северной части города, на главной торговой площади, был заложен рядом со зданием Присутственных мест, 9 мая 1806 г. известным благотворителем А.С. Хлюстиным. Проект его разработал крепостной архитектор Хлюстиных Ефим Егорович Латышев. Меценат не дожил до окончания постройки. Согласно завещанию, он был погребен в недостроенном соборе.

Строительство продолжили его сыновья – гвардейский штабс-капитан Семен Антонович, надворный советник Михаил Антонович и действительный статский советник Николай Антонович.

Семен Антонович, выйдя в отставку и вернувшись в Мосальск, завершил в 1818 г. строительство Никольского собора. Освящен он был 29 сентября 1818 г. епископом Калужским и Боровским Антоним (Соколовым). На следующий день были освящены два его придела – Грузинской иконы Божией Матери и свв. апостолов Петра и Павла.

Позолоченный купол колокольни увенчал высокий посеребренный шпиль с крестом, который стал виден за многие километры. В таком виде шпиль простоял 70 лет. Потом сильная буря расшатала его в гнезде, вследствие чего шпиль укоротили, укрепили и покрыли жестью.

Интерьер собора был великолепен. Над алтарем возвышалось полушарие на колоннах, украшенное крупными резными позолоченными звездами. Перед алтарем висела серебряная люстра. Церковная утварь, иконы, колокола были перенесены из старого Никольского собора.

Храм был обнесен оградой с четырьмя круглыми башнями по углам, три из которых служили часовнями.

В семье соборного протоиерея Ивана Чупрова родился и был крещен Александр Иванович Чупров. Он окончил Калужскую семинарию, потом стал профессором Московского университета и экономистом с мировым именем.

Особенно славился замечательный соборный хор.

После революции с храма были сброшены колокола и крест. В 1930 г. арестован викарный епископ Калужской епархии Стефан (Виноградов), кафедра которого находилась в Никольском соборе Мосальска. С ним был арестован соборный протоиерей Иоанникий Виноградов и диакон Иван Никольский. 21 августа 1930 г. они были приговорены к пяти годам ссылки в Северный край. В 1931 г. был сломан шпиль колокольни.

После Великой Отечественной войны в соборе помещалась библиотека и кинотеатр. В 1950-е гг. здание собора погибло. Его разобрали на кирпичи, уничтожив при этом могилу его основателя А.С. Хлюстина. Колокольня, на которой был установлен водонапорный бак, одно время была увенчана светящейся красной звездой.

В 1999 г. началась реставрация колокольни и восстановление Никольского собора. 11 июня 2000 г. собор был освящен архиепископом Калужским и Боровским Климентом. В новое здание собора были перенесены останки мосальского мецената А.С. Хлюстина.

Троицкий храм. Рядом с Никольским собором и Пятницкой церковью, на горе, где начинался городской посад в 1745 г. вместо обветшавшего деревянного храма влкм. Георгия был построен каменный Троицкий храм, с северным приделом св. Георгия и южным – Благовещения.

В храм купцами Богдановыми было пожертвовано большое серебряное паникадило. Вокруг храма была построена большая каменная ограда и посажены липы.

Среди прихожан храма были купеческие фамилии – Красавицкие, Бубновы, Немчиновы, Юрковы, Шумилины, Александровы.

В 1932 г., Троицкий храм был закрыт. 14 декабря 1937 г. священники Петр Внуков и Николай Маркевич расстреляны.

К концу 1980-х гг. в Троицком храме размещался пункт приема стеклотары. Стены были частично разрушены, крыша текла, уцелел только старинной работы кованый крест на куполе. Таким, в июне 1989 г. храм был передан Церкви. В том же году в домике при храме встали временно проводиться богослужения и начались восстановительные работы. Купол увенчал отреставрированный крест. Заложен фундамент колокольни.

Юхнов

История города связана с Юхновским Казанским мужским монастырем, возле которого он и сформировался как подмонастырская слобода. Сам монастырь отстоит на расстоянии полверсты от города, на правом берегу реки Угры, при устье Кунавы. Согласно легенде, основал монастырь раскаявшийся разбойник Юхна (Евфим, Юшка) на средства добытые грабежом. Возможно, что обитель существовала еще до Литовского разорения и именовалась Юхновской пустынью.

В 1653 г. по благословению митрополита Сарского и Подонского Серапиона, обитель была восстановлена. Ее строителем владыка назначил своего эконома Иосифа, который сумел собрать братию и построить деревянную Покровскую церковь.

В 1657 г. отец Иосиф обратился к Патриарху Никону с просьбой восстановить монастырские владения. С дозволения царя Алексея Михайловича, прежние вотчины были возвращены.

Помогали монастырю купцы, торговавшие по Угре и хранившие в обители свои склады, помещики, особенно род Зыбиных. Но богатым монастырь не был. В 1724 г. его игумен ходатайствует о строительстве каменной церкви. Однако, Синод сначала приписал Юхновский монастырь к мещовскому Юрьевскому монастырю, а затем и вовсе упразднил.

В 1726 г. в Синод поступило прошение о восстановлении монастыря от вице-президента Берг-коллегии Алексея Зыбина, вкладчика Никиты Зыбина и компанейщика Гжатской пристани. Прошение было удовлетворено, монастырь восстановили, приписав к нему соседнюю Городеченскую пустынь в Мещевском уезде.

Игуменом был назначен отец Антоний. Он построил новые келейные корпуса, а к 1739 г. возвел каменный двухэтажный храм с колокольней. Верхний храм посвятили Казанской иконе Божией Матери, нижний – Рождеству Христову, а придел в нем – свт. Николаю. Над святыми вратами освятили церковь Иоанна Предтечи, а на месте старой деревянной церкви выстроили Покровский храм. Для хранения купеческих товаров построили двухэтажный амбар.

В 1764 г. монастырь лишился многих своих владений, но благодаря деятельности игумена Гедеона (1770–1781) и строителя Корнилия (1781–1784) продолжал украшаться.

В 1777 го. в Юхновской подмонастырской слободе были размещены присутственные места соседнего уездного центра Рупосова, где не оказалось подходящих помещений. Так возник город Юхнов.

Казанский собор. Казанский собор был построен на пожертвования в 1804 г., вскоре после преобразования подмонастырской слободы в город. До того времени, горожане, не имея своего храма, молились в храме Юхновского монастыря. Новый собор был выстроен по типу пятикупольной базилики с двумя приделами – северным свт. Николая и южным Покрова. Главный престол в честь Казанской иконы Божией Матери был освящен в 1815 г.

В соборе, за правым клиросом, хранилась особо почитаемая Казанская икона Божией Матери. По рассказам старожилов, она была перенесена в Юхновский монастырь из упраздненного Шатринского монастыря. Во время Отечественной войны 1812 г. этот образ сопровождал юхновское ополчение, возглавляемое Денисом Давыдовым и предводителем юхновского дворянства полковником Семеном Храповицким. Икона находилась в серебряном позолоченном окладе. Ежегодно, в течении двух-трех месяцев ее носили по селам и домам верующих.

В 1813 г. полковник С. Храповицкий в благодарность Богу за то, что не попустил французов войти в Юхнов, даровал Казанскому собору древко от отбитого им лично у французов штандарта 28 Драгунского полка, которым полк был награжден Наполеоном за Ваграмское сражение. Полотнище штандарта С. Храповицкий преподнес Александру I.

К столетию собора его соединили с колокольней каменным притвором. Тогда же на них были установлены куранты, которые исполняли «Боже, Царя Храни».

Долгое время настоятелем Казанского собора был протоиерей Павел Заболотский, сын протоиерея города Гжатска, Смоленской губернии, выпускник Смоленской духовной семинарии. С 1888 г. он занимал пост благочинного Юхнова. Протоиерей Заболотский активно выступал на страницах «Смоленских епархиальных ведомостей». Дабы повысить интерес к Палестинским чтениям, он реформировал их систему с помощью «волшебного фонаря». 8 сентября 1918 г. протоиерей Павел Заболотский был расстрелян у опушке леса, на северной окраине города.

В 1929 г. собор закрыли и сбросили колокола. После его закрытия священник Александр Митрофанов был приговорен к пяти годам заключения. Второй священник о. Сергий Соколов перешел служить в Одигитриевский храм, он был расстрелян 8 января 1938 г. Во время Великой Отечественной войны здание собора сильно пострадало: своды были пробиты, крыша сгорела, выгорел храм и изнутри. Была полностью разрушена колокольня. Во время оккупации Юхнова, немцы вывезли часовой механизм колокольни. К востоку и югу от храма было устроено немецкое кладбище.

В 1954 г. верующие Юхнова ходатайствовали перед Святейшим Патриархом Алексием I об открытии собора, но он был возвращен верующим только в 1992 г. 30 августа того же года была совершена первая литургия.

Кладбищенский храм Одигитриевской иконы Божией Матери.

Кладбищенский храм Одигитриевской иконы Божией Матери долгое время был приписан к Казанскому собору. С 1882 г. был введен обычай совершения 28 июля, в день храмового праздника, крестного хода из Казанского собора к Одигитриевскому храму и служения там вселенской панихиды. После закрытия Казанского собора кладбищенский Одигитриевский храм остался единственным действующим в городе.

Киров

Город Киров известен с XVIII в. как заводской пос. Песочня, на реке Болве. Верхне-Песоченский завод был заложен летом 1744 г. на Заводской площади. При заводе возник пос. Песочня, который постепенно поглотил село Слободку, и вокруг них возник ряд мелких горноплавильных заводов. В разное время им владели Демидовы, Гончаровы, Строгановы, Мальцовы.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на городском кладбище.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы – один из самых старинных храмов района. Он был построен в 1768 г. подполковником И.А. Гончаровым.

Боковые приделы были посвящены Казанской иконе Божией Матери и вмч. Татьяне. На верхнем ярусе при промышленнике Мальцове были устроены часы.

Богослужения в храме совершались до 1927 г. Окончательно храм был закрыт в 1932 г. Власти находили для постройки различные применения, а с 1998 г. здание совсем пустует.

Ранее к храму Рождества Богородицы была приписана часовня, находящаяся на городском кладбище. В ней совершались отпевания вплоть до ее закрытия в 1932 г. В 1945 г. часовня снова была открыта. В апреле, на Пасху, в ней была совершена первая Божественная литургия. С тех пор богослужения стали совершаться постоянно, а в 1950-х гг. часовня была перестроена в церковь Рождества Богородицы.

Верующие почитают святой источник, который находится по ул. Гоголя (Смоловка). Там регулярно совершаются молебны.

Церковь Александра Невского. Храм в форме корабля с византийским куполом, был построен в 1890 г. на средства владельцев Нижне-Песоченского завода фаянсовых изделий И.А. Мальцова и его сына С.И. Мальцова. Имел два придела – прп. Сергия Радонежского и свт. Афанасия Александрийского.

К трапезной примыкала четырехгранная колокольня с высоким шпилем. Внутренний объем расписывал художник А.М. Переборщиков. Его росписи не сохранились. Внутри ограды располагалось кладбище. При храме была церковно-приходская школа и братство, боровшееся с сектантством.

В 1929 г. храм был закрыт и переоборудован в заводской клуб. Колокольню взорвали, и на ее месте установили сцену. В притворах устроили буфет, танцевальный зал и кинотеатр. Вход в здание был через алтарь. Причем южная часть алтаря была переделана под туалеты, а северная служила комнатой администрации. Вход в фойе располагался на месте Царских врат.

Храм был возвращен Церкви в сентябре 1990 г. в аварийном состоянии. Восстановительные работы в главной части проходили с 1991 по 1994 гг. 16 апреля 1994 г. архиепископ Климент освятил главный престол в честь св. Блгв. кн. Александра Невского.

Людиново

Город Людиново расположен на берегу озера Ломпадь, в 200 км от Калуги.

Где-то здесь в верховьях Болвы находился город Обловь, разрушенный монголо-татарами, а на речке Брынь – не менее древний Добрынск. По преданию, в здешних лесах сражался, и в последствии погиб под Жиздрой, князь, ставший прототипом Никиты Романовича Серебряного в романе А.К. Толстого «Князь Серебряный».

Небольшая деревушка Людиново впервые упоминается в документах в 1626 г., когда в деревни было только пять крестьянских дворов, обнесенных от лесных обитателей частоколом. Название производят от слова «Людин», что означает человек, мастеровой, ремесленник. В крупный промышленный центр Калужской губернии Людиново превратилось во второй половине XVIII в., после того как в 1755 г. Евдоким Демидов построил здесь первый завод. В 1820 г. Людиновский завод перешел во владения Ивана Акимовича Мальцова. При его сыне Сергее Ивановиче, Людиново пережило свой наивысший расцвет, позволивший писателю В.И. Немировичу-Данченко назвать его «Америкой в России», а также сравнивать с промышленный центром Англии Шеффилдом.

С.И. Мальцов был человеком очень набожным, усердствовал к поддержанию местного Казанского собора, иногда пел в его хоре на клиросе. Одно время директором Людиновского завода был отец знаменитого православного писателя Б.К. Зайцева.

Казанский собор. В центре Людиново возвышался Казанский собор с колокольней, в классическом стиле. Он был заложен в 1802 г. П.Е. Демидовым. Главный престол был освящен в 1820 г. во имя Казанской иконы Божией Матери. Северный (левый) придел посвятили Николаю Чудотворцу, а южный – св. пророку Илии.

Храм этот прославился своим хрустальным убранством. Из хрусталя были выполнены все три его иконостаса и престол главного алтаря. Освящали храм четыре паникадила, увешенные хрустальными подвески. Этот замечательный интерьер не сохранился.

Храм был закрыт 14 февраля 1930 г., накануне праздника Сретения. Верующие круглосуточно дежурили вокруг собора, и властям пришлось применить силу. Последний настоятель собора священник Павел Нестеров вместе с матушкой был арестован в 1935 г., об их судьбе более ничего не известно.

Летом 1942 г. немецкие оккупационные власти разрешили совершать богослужения. В следующем 1943 г., 14 февраля восточная часть храма сгорела. В те годы в соборе служил настоятель Лазаревского кладбищенского храма протоиерей Викторин Зарецкий. В июле 1944 г., уже после освобождения города, отец Викторин скончался.

После войны здание собора было перестроено, в нем поочередно находились кинотеатр, музыкальная школа, библиотека, кафе. В 1999 г., удовлетворяя прошение, подписанное одиннадцатью тысячами жителей Людиново, храм был возвращен верующим. 21 июля епископ Людиновский Георгий совершил в нем первую Божественную литургию. 9 февраля 2000 г. в собор вернулся почитаемый образ Божией Матери «Избавление от бед страждущих», сохраненный прихожанкой.

Жиздра

Город расположен на одноименной сплавной реке Жиздре, вблизи Оптиной пустыни. Свое начало он ведет от существовавшего здесь Троицкого монастыря, в 1683 г., по указу царей Ивана и Петра Алексеевичей, приписанного к московскому Даниловскому монастырю.

Указом Екатерины II 1777 г. Жиздре был присвоен статус города. Его уезд был наиболее промышленно развитым в Калужской губернии, однако в самом городе не было промышленных предприятий. К 1917 г. в маленьком уездном городе Жиздре было пять приходских храмов и два домовых, но ни один из них не сохранился.

Некоторые жиздринские священники были расстреляны в 1937 г. Известны имена протоиерея Николая Николаевича Зелепугина, Николя Вениаминова, Петра Алексеевича Победина, Михаила Ивановича Троицкого.

Собор Александра Невского. В приход собора входили жители центральной части города, Лагутинки (тогда деревни) и дер. Мужитино, что в трех км к западу от города.

Собор в честь свв. блгв. кн. Александра Невского с приделом Успения Богородицы на хорах был построен в 1777 г. (по другим сведениям, в 1781 г.), по проекту архитектора П.Р. Никитина, на казенные средства. Этим собором любовалась Екатерина II, во время своей поездки на юг в 1787 г.

В 1818 г. по причине тесноты трапезная и колокольня были снесены, и вместо них была построена новая трапезная с двумя приделами – Успения Богородицы и прп. Сергия Радонежского. В 1855 г. по указу Духовной консистории было построено еще два придела: в честь Св. Живоначальной Троицы и Смоленской иконы Божией Матери. Колокольня собора была самой высокой в Жиздре. Возле собора были посажены пирамидальные тополя.

Собор был закрыт в 1929 г. В его здании разместили Дом культуры с кинотеатром. В августе 1943 г., немцы, при отступлении, взорвали собор. В настоящее время, на месте собора располагается сквер им. А.С. Елисеева.

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Прихожанами храма были жители северной части города. Он был построен в 1878 г. протоиереем Архангельским и прихожанами на месте уничтоженной пожаром прежней церкви. Храм имел два придела – Иоанна Предтечи и свт. Николая.

Настоятелем в 1917 г. был протоиерей Владимир Щедродаров. В 1931 г., после его смерти, храм заняли обновленцы. 8 августа 1932 г. в пожаре, уничтожившем шестую часть нового города, храм почти полностью сгорел. Уцелевшие стены и колокольню взорвали немцы в 1942 г. После войны, на месте собора был воздвигнут мемориал Воину-освободителю.

Храмы во имя прп. Сергия Радонежского. В Жиздре было два храма во имя прп. Сергия Радонежского. Деревянный храм – древнейший в городе, был построен в 1760 г. на правом берегу Жиздры, на месте Троицкого монастыря, без единого гвоздя, и стал шедевром деревянного зодчества. Прихожанами его были жители старого города (слободы Соколовка и Жировка).

К концу XIX в. собор обветшал и службу в нем стали совершать только на престольный праздник, 8 октября.

Регулярные богослужения возобновились лишь тогда, когда Казанский храм заняли обновленцы, а остальные храмы были закрыты. На Пасху 1932 г. в Сергиевском храме собрались верующие со всего города и окрестных деревень. Власти хотели устроить в храме прачечную, но вскоре, в конце мая 1932 г. храм сгорел.

Рядом с деревянным, стоял каменный храм прп. Сергия. Он был построен в 1886 (1898) г. и имел приделы Св. Троицы и иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В 1931 г. храм был закрыт, а перед войной разобран.

Кроме того, до 1917 г. в Жиздре были два домовых храма: св. Александра Невского при Михайловском городском училище и храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» при тюремном замке.