Текст книги "Энциклопедия по святым местам центра России"

В 1819–1821 гг. была построена больничная церковь во имя свт. Иоанна Златоуста и прп. Сергия Радонежского. Усердием монаха Саввы была возведена колокольня.

В 1860–1867 гг. монастырем управлял живший здесь на покое епископ Кавказский, церковный мыслитель Игнатий Брянчанинов. При нем была осуществлена перестройка монастырского собора. Чтобы собрать средства на его возведение, свт. Игнатий продал свою панагию, а его родной брат – свое имение. Собор был заложен на месте Никольского собора. Его строительство было завершено к 1889 г. Главный престол был освящен во имя Иверской иконы Божией Матери, приделы были посвящены Рождеству Христову, Сретению Господню, апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, Спасу Нерукотворному Образу и св. мч. Александре.

Свт. Игнатий Брянчанинов скончался в 1867 г. и Был похоронен в монастырской больничной церкви. Еще мощи пребывали в Николо-Бабаевской обители до 1988 г., когда в преддверии канонизации, они были торжественно перенесены в ярославский Толгский монастырь.

В конце XIX в. в гостинице Николо-Бабаевского монастыря останавливался св. прав. Иоанн Кронштадтский.

После революции, Николо-Бабаевский монастырь был упразднен, его каменные строения разбирались на кирпич. Был снесен собор Иверской иконы Божией Матери и колокольня. Во время Великой Отечественной войны, в братском корпусе монастыря размещался госпиталь, после войны – детская трудовая колония и туберкулезный санаторий.

В 1998 г. оставшиеся постройки Николо-Бабаевского монастыря были переданы Русской Православной Церкви. В настоящее время монастырь действующий.

Тутаев

Тутаев – город на высоком берегу реки Волги, был образован в конце XVIII в. из двух городов и ранее назывался Романов-Борисоглебск. Древнейшим является левобережный Романов-городок, основанный как крепость в середине XIV в., по указу угличского князя Романа Васильевича. В середине XV в. город вошел во владение Московского князя, а в начале XVII в. был сильно разорен и утратил свое оборонительное значение.

Воскресенский собор. В центре городской площади возвышается главный храм Тутаева – собор Обновления храма Воскресения Христова. Предшественницей величественного собора была слободская пятикупольная монастырская церковь свв. Бориса и Глеба. Надпись о ее освящении сохранилась на западной стене Воскресенского собора. В 1652 г. вместо нее была построена каменная шатровая церковь с двумя приделами и трапезной. Первый престол нижнего храма в честь Смоленской иконы Божией Матери был освящен уже в 1652 г. Впоследствии освятили престолы сщмч. Харлампия и Иоанна Предтечи. Но, в течение двадцати лет, шатровые завершения просели от тяжести и, по прошению земского старосты Микиты Малодушкина и мирских людей Захара Кузьмина, Корнила и Матфея Федорова и прочих жителей Борисоглебской слободы, Ростовский митрополит Иона Сысоевич дал благословение на перестройку верхней церкви.

Для строительства нового церковного верха были приглашены ярославские мастера. К 1672 г. они сумели создать памятник древнего зодчества, который исследователи ставят в один ряд с ярославскими церквами Ильи Пророка и Ивана Предтечи в Толчкове, размерами и роскошью, этот храм в маленьком приволжском городке превзошел даже ярославские образцы.

В верхнем храме были освящены следующие престолы: в воспоминание Обновления храма Воскресения Христова, во имя свв. апостолов Петра и Павла, во имя свт. Николая и во имя свв. Бориса и Глеба. Около 1680 г. собор был расписан артелью ярославских художников. Созданная ими на западной стене картина Страшного суда считается одной из самых выразительных композиций на эту тему в русском искусстве XVII в. Произведением древнерусского искусства считаются и резные детали в интерьере храма. Особенные интерес представляют надпрестольная сень и большой киот со скульптурой Николы Можайского, созданные в 1654 г.

Собор никогда не закрывался. Святыней храма является чудотворный Образ Спаса Нерукотворного, с которым традиционно совершается два крестных хода: в десятое воскресение после Пасхи – по Романовской стороне, в последнее воскресенье перед праздником Илии Пророка – во Борисоглебской стороне. В 1992–1996 гг. при Воскресенском соборе жил почитаемый старец Павел Груздев.

Крестовоздвиженский собор. Крестовоздвиженский собор «что в валах», т. е. в старом городище, был построен в 1658 г. ярославскими мастерами, по преданию, вместо храма, основанного в 1345 г. князем Романом Васильевичем, одновременно с закладкой города. В 1650-х гг. он был расписан артелью костромских и ярославских мастеров, под руководством Василия Ильина и при участии знаменитого Гурия Никитина. В 1658 г. к собору были пристроены два придела – Введения Пресвятой Богородицы во храм и Смоленской иконы Божией Матери, и галерея. Причем, царь Алексей Михайлович пожертвовал на строительство сто рублей.

В 1899–1900 гг. под руководством архитектора И.И. Окерблома и на средства московского купца В.Я. Герасимова, храм был отреставрирован. В нем особенно почитались Тихвинская икона Божией Матери, подаренная царем Михаилом Романовичем, чудотворная Свенская (Печерская) икона Божией Матери и Владимирская икона Божией Матери.

В советское время в Крестовоздвиженском храме располагался краеведческий музей и склад. Русской Православной Церкви собор был