Текст книги "Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия"

Начальник управления инвестиционных стратегий «БКС Мир инвестиций» Максим Шеин заявил, что американский доллар утрачивает свою силу как ключевая валюта. «Невозможность США обеспечить рост мировой экономики, деглобализация и ускоряющийся распад мира на валютные зоны заставляет ведущие страны обеспечивать инвестиции и собственное развитие самостоятельно» – пояснил он. Тем временем многие государства расширяют долю рубля и юаня в своих резервах, снижая объем доллара. Ряд государств, в т. ч. и Россия, сокращают долю расчётов в долларах, создают альтернативные платежные системы, отметил Максим Викторович.

Четвёртая «проседающая» ролевая культура – это культура гендерных отношений и семейного воспроизводства. Людям с деградирующим в условиях информационной перегруженности и потребительского оболванивания сознанием всё труднее создавать стабильные семьи и в них воспитывать полноценное новое поколение. К этому надо учесть культивируемую закулисными кукловодами сексуальную распущенность. Нормальные люди пытаются этому жёстче противостоять, но только таким способом в условиях «выдохшийся» когнитивной культуры с осознаваемой рефлексией и в условиях предноосферного хаоса усиливающееся падение нравов остановить невозможно. Есть страны (например, Россия), которые этой деградации гендерных отношений пока ещё успешно противостоят, но это в предноосферном хаосе скорее исключение, чем правило.

Пятая «проседающая» ролевая культура – это культура общественных отношений. Или культура социальной самоорганизованности. В условиях мультикультурализма и поликультурности граждане, не понимая друг друга и отстаивая прежде всего свои личные и частные интересы, всё безответственнее сотрудничают и неуважительнее соперничают. Ужесточение государственного права не спасает положение. Когда люди с низкой культурой в обостряющихся кризисах хотят элементарно выжить, они не обращают внимания на законы и идут на всё: мошенничество, воровство, грабёж и разбой. Добропорядочные немцы в условиях энергетического кризиса опускаются до воровства у соседей дров и бензина.

Как следствие пятой, шестая «проседающая» ролевая культура – это культура политического сотрудничества и соперничества. Так как соперничество политиков и политических партий в своей культурной основе есть соперничество хищническое, то для своей победы на выборах политики и политические кланы применяют всё более изощрённые и «грязные» политтехнологии, чтобы победить на выборах. Однако в условиях современного информационного пространства свою безнравственность, мошенничество и коррумпированность политики спрятать просто не могут, и общество в целом всё более вползает в кризисное состояние своей политической системы. Своими попытками «спрятать концы в воду» и приукрасить действительность политики не спасают положение, а только оттягивают свой крах. Так как от успешности деятельности политиков в социальной самоорганизованности очень многое зависит, то падение их личной и ролевой культуры особенно сказывается на состоянии общества и государственности.

«Проседает» в своей результативности и ролевая культура вышеупомянутых экологических активистов: локальные попытки отдельных волонтёров и организаций «спасти и сохранить окружающую природу» – это самообман, который преодолевается только в ноосферном мышлении и на глобальном уровне согласованными усилиями всего человечества.

В целом люди в своих социальных ролях с имеющейся у них когнитивной культурой пытаются спасаться разрозненно, а это ещё больше усугубляет положение. В таких условиях, не будучи способным договориться, человек, эгоистично спасая себя, невольно рядом топит другого…

Многие трезво мыслящие люди, не дожидаясь ноосферных озарений, не сидят сложа руки. Они «от себя», как могут, исходя из своего здравого смысла вырабатывают культуру спасения себя, мира и человечества. Своими рацпредложениями, инициативами, участием в перспективных проектах, волонтёрским участием… Они демонстрируют всему миру осознанную самодисциплину своей экспансии, ибо лучше других понимают, что так, как жило человечество до настоящего исторического момента, так жить больше нельзя. Их борьба – это тоже борьба за новую культуру в предноосферном хаосе. Своими осознанными инициативами они представляют возникающие по всему культурному пространству цивилизации субъектные стабилизирующие и спасающие обратные связи Жизни…

Если человек почувствовал ветер перемен, он должен строить не щит от ветра, а ветряную мельницу.

Конфуций

Культурогенез человечества в предноосферном хаосе начинает приобретать свои особенные – «спасительные» черты.

Рассматривая общее полотно борьбы за культуру в предноосферном хаосе, мы с позиции Стороннего Наблюдателя отмечаем следующее: по законам Природы внутри отживающей системы с прежнем уровнем самоорганизованности возникает подсистема с новым, более высоким уровнем самоорганизованности. Среди прежних, уже существующих социальных ролей возникает новая роль учёного-Когнитолога, открывшего и несущего в себе новую когнитивную и культурную упорядоченность. И он со своими научными достижениями включается в борьбу когнитивных культур в предноосферном хаосе. Он своими усилиями старается не столько упразднить старые роли и их «выдохшиеся» культуры, сколько доформатировать уже имеющиеся. У него свой фронт борьбы: в созревающем гиперцикле фундаментально-научного отражения мира. То есть он выдвигает свои революционные предложения в кругу учёных-фундаментальщиков.

С его приходом разворачивается ещё один фронт борьбы за ноосферу в предноосферном хаосе: борьба за переформатирование фундаментальной доноосферной науки в ноосферную. Естественно, что Когнитолог, как новый учёный-фундаментальщик, не сразу будет понят своими коллегами в 4-й нофукоме, и они со своей инерционностью мышления и самоорганизованностью психики закономерно первоначально «восстанут». Но у Когнитолога свои «железные» аргументы, выстроенные на более полно познанной Логике Бытия, поэтому его успех предрешён. В 4-й нофукоме, в рождающемся Ноосферном Разуме не то что будет, а уже вовсю идёт борьба за новую когнитивную культуру в предноосферном хаосе.

Методологическое отступление

Мышление и психика человека устроена так, что он всегда считает, что понимает, что вокруг и с ним самим происходит, и что он ведёт себя адекватно. То, что его адекватность при его мистицизме, религиозности, философичности или незрелости научного мышления относительна, он не рефлексирует. Ещё более укрепляет человека в его адекватности то, когда он видит, что не только мыслит «как все», но даже лучше. Если он считает себя принадлежащим к интеллектуальной и управленческой элите. Но когда наступает время транскультурного перехода, надо уже непросто мыслить «лучше, чем все», надо мыслить уже на другом, ноосферном культурном уровне!

В предноосферном хаосе спасутся те, кто научным мышлением проникнет в природу и причины происходящего, а потом приложит усилия и разработает реальные и адекватные поведенческие алгоритмы… Или другими словами: ноосферно самоорганизуется.

4.9. Об управляемом культурогенезе на постсоциалистической Украине

Эта глава состоит из двух частей.

В первой части мы ноосферными глазами посмотрим на постсоветскую судьбу украинского народа и на то, что он позволил с собой сделать «доброжелательным западным кураторам», а во второй – подумаем с ноосферных позиций о том, что надо сделать россиянам, чтобы возродить Украину как самодостаточное государство, как превратить украинцев в дружественную нацию, а саму Украину в целом – в ближайшего геостратегического партнёра и союзника. Просчитаем, как должен выглядеть политический проект культурного переформатирования Украины.

В первой части автор постарается кратко показать, почему такое с Украиной удалось сделать так называемым «западным кураторам», а во второй автор покажет, какой должен быть конструктивный культурогенез и какие для этого нужны когнитивные технологии. И почему эти технологии в настоящих условиях должны быть только научные и ноосферные.

Религиозная потребность сама по себе глубоко заложена в душе человека, но выбор определенной религии есть результат воспитания. Политическое же мнение массы является только результатом обработки её души и её разума – обработки, которая зачастую ведется с совершенно невероятной настойчивостью.

Наибольшая часть политического воспитания, которое в этом случае очень хорошо обозначается словом пропаганда, падает на прессу. В первую очередь именно она ведет эту "просветительную" работу. Она в этом смысле представляет собою как бы школу для взрослых. Беда лишь в том, что такое «преподавание» в данном случае находится не в руках государства, а в руках зачастую очень низменных сил.

А.Гитлер, «Моя борьба», Часть 1, Глава 3.

Как мы знаем, любая здоровая самоорганизующаяся система самоорганизуется из своих структурных глубин. Когда у нации исторической судьбой накоплена и наработана культура гражданской самоорганизации, то она, переживая назначенные ей судьбой внутренние социальные потрясения (войны или революции) самоорганизуется заново сама и при этом внешнее влияние для неё относительно незначительно. Если же у доноосферной нации, которая по своей эволюционно-культурной зрелости больше похожа на народ, чем на нацию, если у её граждан недостаточно развито самосознание и государственное мышление (идеология), если её интеллектуальная и культурная элита слаба и немногочисленна, то она попадает под зависимость своего более сильного соседа. Этот более сильный, как в военном, так и в культурном отношении сосед в конечном итоге через внешнее управление делает эту страну, что называется «под себя», как метрополия делает «под себя» колонию. Что и произошло с Украиной, когда она среди хаоса Первой мировой и гражданской войн оказалась в сфере интересов молодой Российской советской федеративной социалистической республики. Украинцы должны благодарить свою судьбу, что их «старшими братьями» стали россияне, а не англосаксы. Россияне, у которых был антиимперский менталитет и в те годы – интернациональная коммунистическая идеология в ленинской интерпретации. Своеобразное сочетание гуманистических философских мифов и здравого, «от сохи», смысла. При всей своей условной зрелости марксизм – ленинизм в трактовке большевистского руководства, желающего элементарно выжить, был тогда довольно сильной сплачивающей государственной идеологией, с которой Россия, как возрождающийся субъект международных отношений, начинала заявлять о себе. Под лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» руководство РКП(б) во гласе с В.Лениным добилась воплощения в реальность своих представлений о государственном строительстве, и У краина с приписанными к ней территориями как равноправная республика была включена в состав СССР. В ней под идеологическим руководством комиссаров было создана своя коммунистическая партия (5 декабря 1917 г.), своё правительство советского образца и… жизнь продолжилась. Так как с подачи Феликса Эдмундовича «только та революция чего-то стоит, которая умеет себя защищать», чекисты за первое десятилетие существования Украины как относительно самостоятельной федеративной республики вычистили из неё почти все антисоветские элементы, оставшиеся с дореволюционных времён. Но вот именно, что «почти все». Оставшиеся недобитки затаились под маской добропорядочной лояльности.

Мы знаем, что каждый народ и каждая нация живёт своей когнитивной культурой и своим менталитетом. Формирование этих двух качеств идёт столетиями, и на фоне этих столетий революции начала ХХ века и вызванные ими процессы нового государственного строительства – относительно быстротекущие, за которые если в когнитивной культуре и происходит транскультурный переход, то менталитет сам по себе практические не меняется. С каким, что называется, вошли, с таким и вышли. И хотя очень многие украинцы были двуязычными и говорили по-русски, и в культуре у них с русскими было много общего, при этом культурных и ментальных различий тоже хватало. При всём внешнем коммунистическом и советском единстве внутренняя культурная эволюция украинцев шла своим особенным руслом.

Все субъекты, представляющие Жизнь на планетарной арене, устроены по своей самоорганизационной природе одинаково. Каждый субъект, будь то человек, организация, народ или даже целое государство, хочет быть самостоятельным и независимым. Все запрограммированы любить свободу и «жить по своему усмотрению». Но! Чтобы это себе позволить, надо быть достаточно сильными и самодостаточными. А последнее, что делать, не всем дано. На международной арене есть сильные игроки, а есть и слабые. У какой-то нации более благополучная и удачная судьба, у какой-то – менее. Соперничество культурными и военно-силовыми экспансиями закономерно заканчивается тем, что сильные побеждают, а слабые вынуждены терпеть поражение, попадать в зависимость и подчиняться.

У народа, не сумевшего отстоять свою независимость, есть два поведенческих варианта: либо быть уничтоженными завоевателем, либо оказаться у него в колониальной зависимости. Когда любая живая душа запрограммирована на желание жить во что бы то ни стало, то, разумеется, второй вариант для неё лучше, чем первый. При этом вполне законно, что побеждённый затаивает ненависть к своему захватчику и с этой ненавистью живёт. Когда своей судьбой распоряжаешься не ты сам, а ею распоряжается (даже с самыми лучшими намерениями) кто-то другой, это всегда обидно и унизительно. Это значит, что ты – человек как бы «второго сорта», а значит и место тебе не в первых рядах на празднике Жизни. Одно дело, когда к «светлому коммунистическому будущему» идёшь ты сам в состоянии своей уверенности и вроде бы полной сознательности, другое дело, когда тебя в это «будущее», в котором ты сомневаешься, тянут за уши, а если ты не тянешься, то тебя ещё и сзади очень чувствительно пинают. Но что делать: как союзнику, надо следовать установленным договорным обязательствам.

Государственное строительство ни у одной нации не идёт без своих трудностей и сложностей, без перегибов и просто дурацких промахов. «Никто, как русские, так не спасал других, никто как русский, так сам себя не губит» (Е.Евтушенко). Русская нация, как более сильная, вовлекла в строительство своего будущего украинцев, а значит последним, как во многом зависимым от своего лидера, пришлось разделить и все трудности этого строительства. В том числе и перегибы в коллективизации, и разгул сталинских репрессий. И тут снова свои коллизии: если у тебя там какие-то трудности, то страдай сам, а нас-то мучить за что? Человек со слабым и эгоистичным мышлением недопонимает старую-старую истину: под властью плохо, а без власти ещё хуже. В его установках винить в первую очередь других, а в последнюю – себя. Да ещё человек с обывательским и недалёким сознанием быстро привыкает к хорошему, а чуть что – обнаруживает недовольство тем, что у него есть. А если субъект сознаёт себя слабым и не способным создавать нужное самому или законно требовать, то своей привычной он делает тактику просить. Даже клянчить. Просить у сильного и богатого всё, что можно, при каждом удобном случае. Просить унизительно, но как ещё получить то, что хочется?

Чтобы ты, Читатель, ясно представлял, с каким народом россиянам пришлось иметь дело при советской власти, а так же приходится иметь дело в настоящее время, прими к сведению зарисовку Сергея Донецкого «10 особенностей загадочного украинского менталитета»:

«Особенность № 1. Хатаскрайничество

Если о русских говорят, что в драке не помогут, а в войне победят, то об украинцах можно сказать, что они ни в драке не помогут друг другу, ни в войне. Просто потому, что среднестатистический украинец, так уж исторически повелось, старается скрывать свой внутренний мир, убеждения и мысли. Хотя бы просто потому, что это может быть невыгодно или банально опасно. Быть принципиальным человеком в селе, которое сегодня захватили поляки, завтра немцы, послезавтра белые, а затем красные – очень, знаете ли, вредно для здоровья. Поэтому и выработалась эта ментальная установка – ни во что не лезть дальше своего огорода. С одной стороны, этих людей можно понять: вот подходит к такому человеку на улице журналист и интересуется его политическими взглядами. На это часто следует ответ: «Вы знаете, я вне политики». Так часто говорят публичные персоны, которые не хотят портить свой бизнес политическими высказываниями. Но с другой стороны, когда в одном месте собираются десятки миллионов таких вот «хатаскрайников», то подобное становится настоящим проклятьем для общества: общества равнодушных приспособленцев, аморфных людей без принципов. Территория, населённая такой вот серой массой, обречена, что, собственно, мы и имеем возможность наблюдать.

Особенность № 2. Нацаревать 100 рублей и утикты

Как писал А. Деникин в своих «Очерках русской смуты», украинцы считают, что управлять государством так же легко, как «вскопать огород после пляшки горилки». Вне зависимости от чувств к самому автору очерков не согласиться с ним нельзя. Майдан – квинтэссенция украинства – нёс главную мысль о том, что управлять страной легко, нужны просто честные люди из народа. Беда украинского обывателя в том, что он не верит в сильное государство и в сильных государевых людей. Более того, он считает, что ему будет лучше вообще без государства, чем с ним. Отсюда и пресловутый политический лозунг «Геть усих!». Поэтому, когда на горизонте появляется по-настоящему сильный лидер из далёких земель, украинец начинает благоговеть перед ним как перед сверхчеловеком, творящим такое, на что украинец никогда бы сам не решился. Я сейчас не говорю об украинцах, управлявших страной в рамках так называемого Русского мира. Я говорю о тех, кто старается строить собственную державность в рамках мира украинского. Такие ребята всегда и везде имели одну-единственную цель – нацаревать 100 рублей и убежать. Менталитет украинского обывателя рассматривает власть исключительно как средство к личному обогащению, вне зависимости от высоты должности. Таковы законы хуторского сознания, к которому мы ещё вернёмся.

Особенность № 3. Не предать, а предвидеть

Один украинец – патриот. Два – партизанский отряд. Три – партизанский отряд с предателем. Кто-то очень точно подметил подобный феномен. Украинцы предавали всех и вся на протяжении всей своей истории. Причём предавали не только Россию, но и своих, так сказать, «западных партнёров». Не секрет, что Мазепа уже из Турции писал Петру Первому покаянные письма с просьбой простить, обещая выдать ему Карла XII, когда тот после разгрома у Лесной и бегства к османам собирался возвращаться в Швецию. В Великую Отечественную немцы также не могли положиться на украинских коллаборационистов. Последние не были приспособлены ни к чему, кроме карательных операций против гражданского населения, и за всю историю своего существования УПА не отметилась ни одним масштабным сражением с силами советских войск, если не считать боя под Гурбами, когда в апреле 1944-го войска НКВД СССР легко разбили остатки бандеровской банды. Теперь вот США. Американцы плохо знают историю, коль уж связались с евроукрами. Последние, как видим, отравили им карму, доведя сами США до тотального майдана по всей стране и громкого коррупционного предвыборного скандала. Тот случай, когда хвост замахал собакой. Украинцы считают себя честными и благородными, но как-то так получается, что выдвигаемые украинским обществом политические лидеры сплошь оказываются лжецами, прохвостами и предателями.

Особенность № 4. Назло маме уши отморозить

Есть такой анекдот, когда украинцу сказали, что он может пожелать что угодно, но только с тем условием, что у его соседа этого будет вдвойне. Тогда тот попросил, чтобы ему выкололи глаз. В этом состоит очередная особенность украинского менталитета: сделать свою жизнь хуже, лишь бы у «москалей» тоже настроение испортилось. Например, депутат Верховной рады Э. Леонов, как-то предложил взорвать все украинские ядерные реакторы, которых он насчитал 15 штук. Сделать это нужно, чтобы, конечно же, насолить России. Скажете, что это благородный поступок, достойный японского самурая-камикадзе? Это могло быть так, да вот только есть мнение, что сам господин Леонов в момент взрывов наверняка предпочёл бы оказаться где-нибудь подальше. Например, в той же России. Украинская ментальность отключает человеку мозг и заставляет «думать» сердцем, ну или ещё одной мягкой частью тела. И в итоге получается плохо в первую очередь для самих украинцев. Россия большая и сильная, не с такими угрозами справлялась, и, так уж случилось, евроукры не могут нагадить своему северному соседу просто так, чтобы без последствий для себя. Любая украинская каверза в адрес России обязательно пагубно отражается на самой Украине. Куда ни ткни, начиная от майдана и торговой блокады Крыма и заканчивая войной на Донбассе, всё в итоге возвращалось евроукрам в виде потерь денег, людей и территорий. Но если вы думаете, что это чему-то научит украинского обывателя, то это вряд ли. Украинцы уже доказали свою неспособность к самообучению, так что никакой надежды на то, что ситуация поменяется, нет.

Особенность № 5. Не жадность, а домовитость

Не съем, так понадкусываю – в этом состоит одно из ярчайших проявлений украинской так называемой хозяйственной домовитости. Именно ею, домовитостью, и прикрывается самая банальная и разрушительная алчность, укоренившаяся в украинском обществе так глубоко, что непонятно, честно говоря, как и чем её можно вытравить. Украсть для украинца – это не зазорное занятие, не стыдное и где-то даже благородное. Особенно если воруешь у государства или у большого частного предприятия. Но можно и у соседа. Как там поётся в песне: «На жадину не нужен нож»? Украинцы неоднократно попадали в неприятности, когда, увлечённые богатыми посулами, творили совершенно ужасные вещи, надеясь из одной шкуры получить сорок шапок. Не умея творить малого, они хватаются за великое. То требуют от Китая провести Великий шёлковый путь через них, то собираются завалить весь мир пшеницей, то внезапно находят у себя огромные залежи алмазов, то хотят какие-то космические репарации от соседей. Всё это не корысти ради, конечно. Но в итоге, увлекаемые своей ослепляющей жадностью, евроукры дошли до продажи земли иностранцам. Как в смысле территорий, так и в смысле чернозёма «на вывоз». Вспомните об этом, когда вам начнут рассказывать об эффективных украинских собственниках.

Особенность № 6. Хитрая глупость

Почему-то в народном фольклоре принято считать украинцев хитрыми: «Когда хохол родился, еврей заплакал» или «Где хохол прошёл, там татарину делать нечего». Естественно, вся эта хитрость сводится к местечковым частнособственническим подвигам, благодаря чему украинцы, мол, живут припеваючи и всё у них есть на столе. Когда-то так действительно было, но это заключение сформировалось в бытность Украинской ССР, когда на Украине жизнь действительно была неплохая. Не верите – посмотрите на тогдашние темпы прироста населения. Однако с наступлением незалэжности всё встало на свои места. Украинская хитрость, сравнимая в народных баснях с хитростью еврейской, особенно на фоне традиционного русского простодушия, начала давать осечку за осечкой, обнажив свою выдуманную сущность. А король-то голый! И теперь, глядя на ту помойку, в которую превратилась Украина, и на ту нищету, в какую сами себя загнали «хитрые» украинцы, как-то уже не верится в украинскую смекалку. Ведь хитрость настоящая – это когда никто не знает, что ты хитёр, а когда о твоей хитрости слагают легенды, это уже хитрость сельского дурачка, променявшего мятую сторублёвку на блестящий пятак. Вера в собственную природную хитрость сыграла с украинцами злую шутку, но вряд ли после этого они чему-то научились.

Особенность № 7. Не подмажешь – не поедешь

Украина – страна взяток и кумовства. Если какому-то россиянину, которому пришлось решить какой-то вопрос за деньги у себя дома, покажется, что Россия дошла в вопросе коррупции и сутяжничества до крайности, то поезжайте в Киев и спросите: кому на Руси жить хорошо? И вам ответят: тем, кто сидит на взятках. Одна из главных украинских влажных фантазий, являющихся промежуточной фантазией на пути к тому самому вишнёвому саду с пчёлами, является получение должности, на которой не нужно ходить за зарплатой, получая основной источник финансирования из подношений. В итоге за последние 30 лет украинское общество так развратилось, что дача взяток стала обыденностью, несмотря на то, что в тамошнем Уголовном кодексе за провокацию, получение и дачу взятки всё-таки предусмотрено наказание. Встреча с гаишником – это практически стопроцентное требование взятки: «Ну дай хоть на бензин!» Поход в суд – практически стопроцентная гарантия того, что от вас начнут требовать если не деньги напрямую для судьи, то шоколадки для секретарей: «Вы нам к чаю ничего не принесли?» Встреча с врачом, от которого нужен результат, – гарантия того, что от вас напрямую потребуют деньги или поведут дело так, что вы их сами понесёте: «Ну, вы же всё понимаете». Часто приходилось слышать, что подобный подход к делам – это чисто восточный обычай, однако Украина, есть мнение, в этом даст фору любой восточной стране. Причём к тому, что взятка – это нормально, украинцев приучают с детства, когда начинают носить деньги учителям или когда последние начинают намекать на это сами. Поэтому не стоит удивляться коррупции в украинском правительстве, поскольку слуги народа вышли из самого народа, так что никаких сюрпризов.

Особенность № 8. Обострённое достоинство

Украинский обыватель иногда может начать корчить из себя эдакого вольнолюбивого индивидуалиста, потомка каких-то там рыцарей или, как правило, казаков, которые все как на подбор были благородными и смелыми. Настоящие бессребреники, честнее которых нет и не было больше на земле. Умные люди давно это поняли, и теперь, когда им нужно в чём-то убедить украинскую «спильноту», они всенепременно нажимают на это самое «лыцарство», действуя на воспалённое чувство собственного достоинства рядового евроукра, которое как воспалилось в 1991 году, так и не думает успокаиваться. Как там говорил классик: «Не дай боже с холопа пана». Для холопа, которого унижали поколениями польские феодалы, понятие чести и достоинства – это какие-то эфемерные и недосягаемые вещи. Но опять же, мы вспоминаем ещё одного классика, утверждавшего, что украинцы не могут творить мелкого, поэтому всегда хватаются за великое. В итоге и получается, что этот самый вчерашний украинский холоп хватается за самое великое, чего у него никогда не было, – за достоинство, и при разговоре о достоинстве он снимет себя последние портки. Именно поэтому умные дяди из западных спецслужб назвали последний украинский майдан Революцией достоинства, и именно поэтому бараны, похожие на людей, у которых берут интервью украинские телеканалы, на вопрос о позитивных плодах майдана часто отвечают, что они обрели достоинство. И есть мнение, что где-то тут уже заканчивается психология и начинается психиатрия.

Особенность № 9. Молодец против овец, а против молодца – и сам овца

Парадокс, но годы упоительного самовнушения насчёт собственного достоинства нисколько не смогли добавить мужества украинскому обывателю, его общественным лидерам и большим политикам. Современное украинство – это трусость и страх понести наказание. Поэтому не стоит удивляться такой бытовой шизофрении, когда сейчас ты рыцарь, преисполненный достоинства, а через минуту ты уже стоишь на коленях в грязи у дороги, по которой едет каток, укладывающий асфальт. Последнее – реальный случай из Львовской области: коленопреклоненная массовая благодарность асфальтоукладчику (пускай и ироническая). Всё-таки столетия крепостничества имеют большую силу в сознании обывателя, чем какое-то там достоинство. Отсюда и хроническая трусость. Первый вал карателей, прибывших на Донбасс, в основном состоял из жителей западных областей. Но, когда их сотнями начали укладывать в землю, резко наступило просветление, и теперь в т. н. АТО (ООС) в основном участвуют простые украинизированные русские, воюющие против таких же русских по ту сторону фронта. Отважные галичане, мнящие себя нравственной элитой страны, прячутся от призыва в армию по подвалам, в лесах и даже за границей. Потому что страхов много, а жизнь одна. Именно поэтому, как уже было сказано ранее, гитлеровцы и использовали бандеровцев только в карательных операциях против безоружных. В настоящем бою они были бесполезны.

Особенность № 10. Хуторизм (или хуторянство)

Ну и, наконец, последняя фирменная черта украинского менталитета – местечковость. Хуторская, провинциальная местечковость, завязанная на соломе, кизяках, самогоне и сале. Опять же, это благоприобретённое наследие холопской украинской истории. Батраку не интересно искусство, науки и государственные свершения. Идеальная Украина, которую вы можете встретить в современных украинских школьных учебниках, – это одно большое село, в котором мальчики пашут землю, а девочки варят борщи. Эту идею активно продвигают западные владельцы Украины. Как вы думаете: стремительно сокращающееся количество школ и учителей на Украине – это случайность? Вовсе нет: холопы должны уметь считать на пальцах, чтобы знать, сколько кусков сахара нужно положить пану в чай. Этого довольно. И самое печальное в том, что – как-то так получилось – подобное оказалось весьма по шерсти украинскому обывателю. Хуторянство – это естественное состояние украинского сознания. Поэтому Украина, оставшись сама по себе, оказалась неспособна родить хотя бы одного настоящего государственного мужа, потому что из хуторянина может получиться максимум приказчик, но не президент. Кто не верит – спросите у любого адекватного киевлянина о ползучей хуторизации его города. Аналогичное происходит и в других областных центрах страны: городских вытесняют деревенские, подстраивая города под свой хуторской ум. Поэтому вместо централизованного водопровода приходят уличные колонки, вместо централизованного отопления – печи, в том числе в многоквартирных домах, а вместо русского языка, на котором говорили и говорят выдающиеся мировые мыслители, приходит мова, которая хорошо подходит для управления коровьим стадом и которая совсем не годится для ракетостроения. И всё бы хорошо, да вот только эти самые хуторяне, переезжающие в города, делают это не потому, что их деревни процветают и они теперь хотят нести умное, доброе и вечное городским жителям. Вовсе нет. Украинский хуторянство – это не тяга к созданию провинциального рая под соломенной крышей со сливочным маслом. Это бардак, безответственность, невежество, хамство и большая ненависть к городским, которые живут лучше»[175]175
  См.: https://alternatio.org/about/item/84071-10-osobennostey-zagadochnogo-ukrainskogo-mentaliteta


[Закрыть]