Текст книги "Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия"

Заключение 2

Главное в этом мире не то, где мы стоим, а то, в каком направлении движемся.

О. Холмс

Расклад просматривается таким, что родившаяся ноосферная часть человечества, спасая себя, будет вынуждена спасать и всё человечество, ибо оно – её метасистема.

Претенденты на будущее из пресловутого «золотого миллиарда» могут пойти по самому простому пути – уничтожить «лишнюю» часть человечества, чтобы выжить самим в перегруженной антропогенной нагрузкой биосфере. Не в их ли рядах нашлись изобретатели коронавируса, чтобы проредить демографию? Предположим, они со своим «холодным рационализмом» решились на это, и это им удалось. Но что дальше? Не то что массовые, а любые убийства для психики преступников бесследно не проходят. Тогда будущее общество – это общество бездушных рационалистов, для которых уничтожить конкурента любым путём – это норма. Уничтожить и освободить себе место под солнцем. А сами такие «герои» готовы к тому, чтобы быть убитыми? Неужели они так уверены, что потравив коронавирусом человечество, они при этом не погубят сами себя?

Мы только начинаем ноосферный транскультурный переход и ещё полностью не знаем, к каким изменениям придём не только в разуме, но и в своей психике. Может быть, с доноосферной точки зрения ноосферяне будут «бездушными» биороботами, которые не принимают в расчёт никакие эмоции и чувства? Нужен человек – сохраняешь ему жизнь. Не нужен – быстренько пристрелил, и дело с концом. Нет человека – нет проблемы. При этом, как никогда ранее, ноосферяне намереваются ввести в жизнь безусловный принцип: «сотрудничество – только ответственное, соперничество – только уважительное». Но уничтожить конкурента, отдавая должное его достоинствам, можно и в уважительном соперничестве!

Размышляешь над подобными культурными тенденциями и прикидываешь: а может быть, к этому всё и идёт? Телевидение и Интернет приучают нас к мысли, что единственная стоящая ставка в социальной конкуренции – это человеческая жизнь. Если в фильме или сериале кого-то не «шлёпнули», то и сюжетец как-то уже жидковат, и переживать по-настоящему не за кого. А если кто-то и пострадает маленько, и поревёт, ну так что? Жизнь-то на этом не кончается!

Если Ноосферный Разум со своим «всемогуществом» отодвинет на второй план наши чувства и эмоции, если неокортекс окончательно возьмёт доминирование над лимбикой, то на таких условиях и по каким правилам будет существовать общество как эволюционирующая единица?

Человечеству мало просто спасаться, ему надо спасаться ради чего-то. Ради будущего, мы так устроены. Можно, конечно, спасаться «ОТ»: от бед, от болезней, от кризисов… Но это не тот вариант. Когда мы идём в железнодорожную кассу, мы же не покупаем билет «из Москвы»… Когда «красные» стреляли в «белых», они это делали ради светлого и счастливого коммунистического будущего. А «белые» шли в штыковую на «красных» ради «Веры, Царя и Отечества». У всех у них была сверхзадача, но у каждого – своя.

Мы устроены так, что если в очередном цикле ситуационной самоорганизации (ЦСС) не переходим к сверхзадаче – то это для нас конец. Без сверхзадачи мы не самоорганизуемся и, следовательно, не существуем. Закон метасистемной самоорганизации в движении материи – это закон и для нас, ибо мы – её часть. Если спасаться в глобальном потеплении от парниковой катастрофы, то ради будущего.

Вот только какого?

Отвечая на этот вопрос, в своих книгах автор взялся прояснить и себе, и своему сомневающемуся Читателю не только наше возможное самоуничтожение или самоспасение, но и то, ради чего. Если самоспасаться непонятно ради чего, то в чём смысл напрягаться? Если же по этим страницам скользит своим взглядом истинноверующий и несомневающийся Читатель, то пусть продолжает жить своими жизненными ценностями. Над ним автор не властен, он может только поделиться с ним своими соображениями.

Эта книга – концептуальное исследование возможной ноосферной культурной и социальной самоорганизации человечества в условиях им самим же созданного планетарного кризиса. Которая уже началась, которая будет «раскручиваться», но вот когда и чем закончится – в этом и весь вопрос. Это – самая трудная прогностическая задача, которую обнаружило человечество перед собой как очередной вызов своему развитию. Но и берутся пассионарии за эту задачу такими мозгами, которых ни у кого раньше не было, – ноосферными.

Как бы не первое, что мы обретаем в обновлённой Картине мира при обретении Ноосферного Разума – это осознание того, что мы, человечество, есть особенная планетарно-космическая химическая реакция с положительными обратными связями. Или что мы самоорганизующаяся материя, достигшая в своей планетарной эволюции за 4,5 млрд. лет эволюции почти предельного состояния.

И что после этого?

По закону положительной обратной связи Жизнь продолжается ради самого продолжения.

Мы, как часть Жизни, живём для того, чтобы просто жить дальше.

Впрочем, формула «жизнь ради жизни» – не сегодняшнее открытие.

Материя самоорганизуется просто потому, что у неё такое свойство, а нам, живым, так и жить ради жизни? А ради чего ещё?

Если до этого Жизнь в лице того же человечества эволюционировала, ибо было куда эволюционировать, то что ей в нашем лице делать сейчас, когда она почти упёрлась в свои планетарные пределы?

И что мы теперь можем?

С прежним (то есть с современным) мышлением осознавать пределы пределами и в них упереться?

Или с ноосферным мышлением за этими пределами что-то разглядеть, чтобы спастись и продолжиться?

Подход к пределам своего существования и при этом восхождение к Ноосферному Разуму как-то связано для человечества? Эта синхронность случайна или нет? Нам что, суждено погибнуть, осознавая конец истории, осознавая конец всего человечества? Или тут связка в научных достижениях? С ними мы поднимаемся к Ноосферному Разуму, но с ними и выжимаем своей демографией и своей техносферой все соки из биосферы – и это по времени две стороны одного процесса.

Мы так устроены, что хотим жить. Мы так же устроены, что не хотим умирать.

Это как бы два полюса нашего существования.

Психика человека настроена веками на то, чтобы он служил высоким идеям, чтобы знамя его страны означало несокрушимость и святость, чтобы гибель за Отечество было делом чести, а тут всего-то: мы – самоорганизующаяся материя! Химическая реакция! Пусть сложная, со всякими там ДНК, белками и углеводами, но тем не менее?

Нам что, плодиться и воевать (соперничать, конкурировать) сегодня самим с собой ради того, чтобы завтрашние воевали с завтрашними ради послезавтрашних, и так без конца?

У ноосферян есть идеи, с которыми они будут объединяться. Но какое им выбрать ноосферное знамя? С каким высоким и священным смыслом?

Жизнь – это осознаваемая нами Большая Игра на чью-то жизнь и на чью-то смерть?

В жёстких планетарных границах среди бездонного космоса?

И это для нас в кайф? Это для нас Большая Игра? В ней, как часть материи, мы будем существовать, двигаться и самоорганизовываться? Мы – часть уже заведённого когда-то природного механизма, в котором Его Величество Естественный Отбор непреложно делает ставки именно на жизни одних и на смерти других? Мы что, под его божественной сенью должны играть в эту Большую Игру сегодня ради того, чтобы наши дети продолжали играть в неё завтра? Уже для наших внуков?

А как же самоэволюция, с её Управляемым Отбором? Давайте думать вместе!

Я, автор, пока принял эту Большую Игру, потому что под неё создан и у меня нет вариантов.

Природа дала нам единственный выбор: мы либо играем и живём, либо не играем и не живём.

Умереть мы всегда успеем, а вот вкусно поиграть, даже собственной жизнью (да и не только собственной) – не всегда. Кстати: для хорошей и сложной Игры нужна своя высокая квалификация.

Будущее будущим, а кайф и кураж в любой игре ловят «здесь и сейчас».

И, если я уже в Большой Игре, если меня в неё впихнули мои родители, научили играть мои наставники, то хочу поиграть в неё до конца и с максимальным смыслом! С максимальным вкусом и с максимальной самоотдачей!

Вот так, Читатель!

А ты?

Словарь использованных терминов и понятий

Более века назад, в своей книге «Now we think», Джон Дьюи написал: «Наши понятия достигают максимума определенного отдельного бытия и общности (применимости) на той ступени, когда они показывают, как вещи зависят друг от друга, или влияют друг на друга, вместо того, чтобы выражать качества, которыми объект обладает статически. Идеалом системы научных понятий является достижение последовательности, свободы и гибкости при переходе от одного факта и понятия ко всякому другому; это требование встречается постольку, поскольку мы овладели динамическими связями, соединяющими вещи в постоянно меняющемся процессе, – принцип, устанавливающий знание происхождения или роста». [199]199
  Дьюи Джон. Как мы мыслим. – М.: Лабиринт, 1999. С. 108.


[Закрыть]

В своей научной работе автор старался следовать этому мудрому наставлению…

Абстрагирование – выделение мозгом сути или первопричины актуализированного в отражении явления (или процесса) самоорганизации. На любом структурном уровне обработки информации: системы концептов, отдельного концепта, его модальности или вообще отдельного параметра.

Автокогнитивная технология – совокупность организационных, психических и информационных алгоритмов активного субъекта, которыми он (возможно с применением информационных технологий) от лица интроспективного Когнитотехнолога или Когнитологического Коуча создаёт в своём сознании нужную когнитивную организованность или самоорганизованность.

Авторефлексия – рефлексия, в которой человек замыкается от содержательной рефлексии к структурной и в результате повышает свою когнитивно-психическую самоорганизованность.

Агенс – субъект, занимающий в общении активную позицию; транслирующий от себя информацию, знания, дискурс, транслирующий более высокую ситуационную или культурную самоорганизованность. Агенс – это более широкое понятие, чем «говорящий субъект». Транслировать информацию, контент или психическое состояние можно не только словами, но и знаками, сигналами, мимикой, тембром, интонацией, харизмой… Комплиментарен пациенсу.

Агентивность – способность к самоорганизации

Адхократичное поведение – поведение по ситуации, «здесь и сейчас», название образовано от латинского «ad hos»– по случаю, к этому.

Алгоритм – выработанная субъектом в мышлении теоретическая (абстрактная) модель последовательной информационной и поведенческой самоорганизации под ожидаемое или специально создаваемое им событие (цель/результат). Линейная по характеру структура цикла ситуационной самоорганизации субъекта.

Апагогичное мышление – мышление «от противного» (доказательство «от противного»)

Апоптозная обратная связь – положительная биологическая обратная связь, срабатывающая на программно заданной смене поколений. При смене поколений удачные мутации закрепляются и остаются в генотипах, а особи с неудачными мутациями погибают. Таким образом, биологический вид быстрее эволюционирует за счёт интенсифицированного геногенеза.

Апперцепция – зависимость восприятия от общего содержания психической жизни.

Атрибуты ролевые – характерные, существенные признаки и параметры интроспективной или социальной роли, позволяющие рефлексировать и идентифицировать её неповторимость.

В ролевые атрибуты входят:

1. Ролевое определение

2. Ролевая концепция

3. Рефлексивная позиция

4. Границы влияния.

5. Дифференцированность по уровню обобщения (абстрагирования) материала

6. Метасистемное ролевое окружение – примыкающие к роли другие роли.

7. Ролевые функции. Они обычно оговариваются в ролевых определениях.

8. Основные (системозадающие) ролевые алгоритмы

9. Миссия

«Белый» хаос – творческий, управляемый, созидательный хаос, перерастающий в нужную упорядоченность. Наоборот «чёрный хаос» – это разрушительный, деструктивный хаос, ведущий к деградации и разложению.

Верширь и низлубь – термины, позволяющие ориентироваться в пятом измерении: в глубину материи и из глубины.

Гетерогенность – неоднородность.

Геногенез – первая положительная производная биологической эволюции на уровне генетического программного обеспечения. Г. – это генерация дарвиновской триадой новых возможностей в генетической программной организованности.

Гиперцикл – это многоуровневая диссипативно-проточная цикличная структура, в которой циклы разной масштабности соподчиняются между собой так, что это придаёт системе в целом новые широкие и гибкие свойства к адаптации и самоорганизации. Можно сказать, что гиперцикл – это сложившаяся в эволюции иерархия функциональных циклов, которой живёт любая биологическая особь. Гиперцикл – основа структурного строения Жизни.

Гиперцикл идеологий – это программная самоорганизованность и организованность социума с уже относительно зрелой осознаваемой когнитивностью. Которым общество самоорганизуется [этически] сначала в себе, а потом самоорганизуется и самореализуется в активно-эволюциони-руемой государственности, в «пусковом» и «текущем» правогенезе.

Гипопостема – гиперцикличная программно организованная пространственно отграниченная биологическая система. Это биологические одноклеточные (бактерии) – особи II уровня организации, многоклеточные организмы – особи III ур. орг-ции и государства – особи IV уровня организации Жизни.

Глоссарий – специальный словарь древних, устаревших, малоупотребительных, специфических и научных терминов к какому-либо тексту или книге.

Гоминиды (архантропы, антропоиды, преантропы) – промежуточное звено эволюции между высшими приматами и человеком современного типа – кроманьонцем. Полу-обезьяны – полулюди. Или уже не приматы, но ещё и не люди. Время эволюционного существования – примерно от 14 млн. лет назад до 50 тыс. лет назад.

Государственность – конкретная форма состоявшейся организованности и самоорганизованности общества в государство.

Государство – это результат организованности или самоорганизованности людей (общества) в особь IV уровня организации с развитой системой социальных ролей, правовой культурой и системой государственного права. Эти признаки, как внутренние для самоорганизующейся системы, являются определяющими. Все остальные признаки (суверенность, своя защищаемая территория, постоянные вооружённые формирования, которые государство содержит за счёт налогов, и наличие технологических укладов) являются автоматически сопутствующими и потому второстепенными.

Государство (особь IV уровня организации) – это общество (народ, нация), организовавшееся (традиционалистски, сознаваемо или осознанно) в систему социальных ролей со своей правовой культурой, системой государственного права, считающее себя суверенным и определившееся в своей пространственной отграниченности.

ГФНОМ – гиперцикл фундаментально-научного отражения мира, синоним ФНИГЦ.

Дарвиновская триада – изменчивость, наследственность, естественный отбор.

Директное мышление – мышление, направленное на объект, мышление, управляющее локомоторикой. Альтернатива рефлексивному мышлению, мышлению о мышлении.

Дискретема – наглядно графически выраженная отвлечённая мысль для того, чтобы её можно было удержать в оперативной памяти для работы с её структурой. Чтобы мысль в виде дискретемы можно было довести до других людей, объясниться с её помощью.

Диссипация – рассеивание системой пропускаемой через себя энергии в окружающую среду в виде низкокачественного тепла (в инфракрасном диапазоне). Диссипация бывает разовая и проточная.

Доноос – доноосферный человек

Древний человек – человек, историческое время которого исчисляют примерно от 10 тыс. лет назад до н. э. Если учесть, что первые философы появились в VII–VI веках до нашей эры, то можно подвинуться на несколько веков, но в эти века философия была своеобразный культурный эксклюзив, доступный только интеллектуальной элите.

Знания – переработанная и усвоенная субъектом информация.

Зона комфорта – относительно стабильное состояние самоорганизованности человека в своей жизни, в котором ему хорошо, комфортно. Обычно, обретя эту зону, человек не хочет её покидать. Он начинает её подсознательно поддерживать и сам остаётся по своему когнитивно-психическому складу соответствующим этой зоне. Через стабилизацию своей зоны человек начинает стабилизировать себя. Оставаясь в зоне комфорта, человек останавливается в своём развитии и позже оказывается неадекватен окружающему миру. Когда неадекватность становится запредельной, человек теряет контроль над поддержанием зоны, и она рушится. Человек переживает кризис в своей жизни, вызванный потерей этой зоны комфорта.

Идеократия – совокупность идей, которыми живёт субъект (индивид или социум)

Идеология – в первоначальном виде по замыслу Дестюта де Траси, автора «Основ идеологии» (1802) современная когнитология в чистом виде. «Основы идеологии» – это книга о том, как мы мыслим идеями, и политического в ней нет ничего. Это уже после «идеологиями» начали называть различные философские, обществоведческие и незрело-социологические доктрины, которые политики как совокупности нужных идей приспосабливали для обоснования и оправдания своей деятельности. Настоящий Идеолог – это специалист по структурной рефлексии, а не сотрудник Политика по разным взглядам на людей, общество, государства и международные отношения. В ноосферной культуре уже нет идеологии, есть просто «научное понимание социально-гуманитарной реальности».

Инвариантность – свойство системы сохранять некоторые существенные для неё отношения и признаки при определённых преобразованиях.

Инженер – социальная роль, в которой мы создаем, совершенствуем, эксплуатируем свою техносферу в целях собственного не только устойчивого, но и расширенного выживания.

Инженер ноосферный – социальная роль, в которой мы создаем, совершенствуем, эксплуатируем свою техносферу в целях собственного устойчивого выживания, соизмеряясь при этом с энергетическими, ресурсосодержащими и веществооборотными возможностями биогеосферы.

Интеллектуал – это человек, который в опоре на полученное образование и в результате личностного саморазвития усвоил (как ролевой минимум) азы философской когнитивной культуры, чем вывел свою личную когнитивную культуру на уровень познаваемой рефлексии.

Информация (оперативная) – воспринимаемые субъектом слабые энергетические потоки и используемые для когнитивной, психической и культурной самоорганизации.

Историческая социология или социология истории – отрасль социологии, которая сосредоточивает внимание на том, как общества развиваются в истории. Она рассматривает, как социальные структуры, которые обычно воспринимаются как естественные, формируются в результате сложных и длительных социальных процессов. К главным вопросам, которые исследует современная историческая социология относятся: возникновение капитализма, революции и общественные движения, причины возникновения, существования и упадка империй, природа государств и процессы создания государства, социальное неравенство и гендер.

Картина мира (индивидуальная человека) – мировоззрение человека, его понимание того, «как устроен мир», которое он приобрёл при воспитании, образовании, в жизненном опыте и в результате самообразования.

Когнитивная культура – это способность людей мыслить (самоорганизовываться) имеющимися у них когнитивными моделями на базе имеющихся у них знаний о мире и о себе.

Когнитивная культура эпохи рефлекторной, пассивной рефлексии – это способность людей мыслить (самоорганизовываться) исторически и подсознательно наработанными когнитивными моделями на базе имеющихся у них знаний о мире и о себе.

Когнитивная культура эпохи активной рефлексии – это способность людей мыслить (самоорганизовываться) как исторически и подсознательно наработанными когнитивными моделями на базе имеющихся у них знаний о мире и о себе, так и теми знаниями и моделями, которые добыты сознательными философскими и научными усилиями.

Когнитивная культура ноосферная – способность людей мыслить (когнитивно самоорганизовываться)

– моделями, выявленными и доказательно выстроенными в когнитологических научных исследованиях, завершившихся научным осознанием своего научного осознания и

– научно перепроверенными исторически и подсознательно ранее наработанными когнитивными моделями на базе имеющихся у них научных знаний о мире и о себе.

Когнитивная мобильность – это способность мыслящего человека ловко, быстро и оперативно владеть всем имеющимся контентом (информацией и знаниями). При этом не просто что-то быстро вспоминать по актуализированной теме, а владеть знаниями логически связанно в цельное мировоззрение без когнитивных диссонансов. Когнитивная мобильность включает в себя также высокую поисковую активность и способность не теряться среди большого объёма контента. Когнитивная мобильность не присуща человеку с рождения, она формируется с детства и потом развивается. Когнитивная мобильность – это одно из важнейших качеств интеллекта, это способность быстро и эффективно откликаться на поставленную задачу или возникшую проблему. Когнитивная мобильность – это как бы живой умственный темперамент.

Когнитивная мобильность доноосферная – мобильность на логических, хороших ассоциативных и мнемонических информационных связях. Мозг держит в себе информацию так, что в ней всё старается связать со всем. Хороший доноосферный мозг «выезжает» прежде всего за счёт хорошей памяти, ситуационной смекалки, «накатанных» когнитивных штампах, образцах, моделях. Но у разных людей, исполняющих разные социальные роли, она очень различается.

Когнитивная мобильность Ноосферного Разума – это полная междисциплинарная мобильность в 4-й нофукоме – в Ноосферном Разуме. С нею ноосферянин компетентно ориентируется во всех междисциплинарных трансконцептах и во всех дисциплинарных концептах. Человек от лица Когнитолога и от лиц других учёных-фундаментальщиков, пройдясь по всей 4-й нофукоме «от Онтолога до Онтолога», по всем транссамоорганизационным переходам, «накатывает» для себя умение обращаться со всеми трансдисциплинарными трансконцептами, со всеми дисциплинарными концептами и, собственно говоря, только после этого становится ноосферянином.

Когнитивная мобильность ноосферного интеллекта – полная междисциплинарная и межнофукомная мобильность во всем гиперцикле ноосферного интеллекта. Включает в себя умение компетентно (желательно профессионально) мыслить от лица всех активно задействованных теоретиков и, как минимум, грамотно мыслить от лица теоретиков, зарезервированных «в пассиве».

Когнитивный диссонанс – неразрешимое для человека с незрелым, доноосферным мышлением противоречие между какими-либо идеями, понятиями, знаниями, нравственными и моральными установками. Человек впадает в когнитивный диссонанс, когда у него отсутствует настоящее понимание реальности, а то понимание, которое было, не имеет логической цельности и последовательности. С таким пониманием при очередном ЦСС человек вскрывает его внутренние противоречия, не находит в себе сил их разрешить и «зависает», теряется, испытывает сильные духовные потрясения.

Когнитивный технолог – учёный-прикладник и специалист (интроспективный теоретик или социальная роль)

– по структурированию информации и знаний в мышлении выбранного субъекта в соответствие с предвосхищаемыми результатами, а так же

– по структурной организации и реорганизации процессов (циклов и гиперциклов) мышления в соответствие с заинтересованностью придать мышлению выбранного субъекта желательные характеристики (сделать его правильным, более эффективным и избавить от патологий, девиаций, незрелостей или наоборот, расстроить мышление и внедрить в него разрушающие или деструктивные циклы)

Когнитогенез – процесс сознательного развития когнитивной культуры (мышления) в соответствие с пониманием его природы (развитой рефлексией) и потребностями культурного развития.

Когнитолог – ученый-фундаментальщик, от лица которого в 4-й нофукоме (Ноосферном Разуме) мы понимаем, что такое мышление, и каковы перспективы развития когнитивной культуры.

Когнитологическая грамотность – минимум специальных знаний и навыков, позволяющий представлять, кто такой Когнитолог в мышлении, его ролевую функцию и применение «от себя» этой ролевой функции для ориентации в когнитивных моделях.

Конституционная самоорганизация – это выработка группой передовых революционеров и пассионариев новой, осознаваемо разработанной, документально оформленной и законодательно утверждённой программной организованности, соответствующей достигнутой когнитивной культуре с осознаваемой рефлексией и достигнутой нравственности поведения. При конституционной самоорганизации общество в лице своих передовых революционеров создаёт конституцию – правовой документ обобщённо-прикладного характера.

Конституция – это документально зафиксированная как осознанная людьми когнитивная самоорганизованность, которой они по осознаваемой необходимости обязуются следовать, чтобы взаимоуважительно, хорошо и с обнадёживающими перспективами жить в своём государстве. Это правовая форма когнитивной самоорганизованности.

Контентник (Рефлексирующий Содержаник) – наш прикладной теоретик (интроспективный или социальная роль), от лица которой мы работаем с содержанием и информационной наполненностью нашего мышления. Нашего прикладного контента.

Контентолог – наш фундаментальный теоретик (интроспективный или социальная роль), от лица которой мы работаем с содержанием и информационной наполненностью нашего фундаментального мышления. Нашего научно-фундаментального контента. Или с теми знаниями, которыми обладают все теоретики в 4-й нофукоме.

Конфигуративное соположение – допонятийная когнитивная модель, которой первобытный человек (или человек с неразвитым мышлением) отражает актуализированное явление по совокупности узнаваемых признаков, установленным опытным путём или зафиксированных когнитивной традицией. В этой совокупности признаков может быть «прочитываемой» любая логика – от мистической до незрело-рациональной.

Концепт пентамодальный (ПМК) или универсальный мыслительный код (УМК) – это возникший в эволюционном развитии мозга принцип строения единой универсальной мыслительной модели (или дискретных, квантованных порций внутренней информации) отображенной объективной реальности любого пространственного масштаба, в соответствии с которым мозг по фрактальному принципу организует все содержащиеся в себе знания.

Корпоративная идеология – концептуальная программная организованность, с которой руководство корпорации организует и мобилизует своих сотрудников на уровне специально создаваемой для них Картины мира, с целью получить от них максимальную функциональную отдачу.

Коучинг (классический) – это сотрудничество с доминированием нарабатываемой постнеклассической научной рациональности, в котором коуч как развивающийся интеллектуальный лидер с пассионарным или коммерческим интересом, содействуя запросам своих соотечественников и клиентов, в конце эпохи когнитивной культуры с осознаваемой рефлексией ведёт их в самостоятельном развитии личной эффективной самоорганизованности.

Коучинг когнитологический – это сотрудничество, в котором когнитологический коуч как развивающийся интеллектуальный лидер с пассионарным или коммерческим интересом, отвечая транскультурным запросам своих соотечественников и клиентов, в условиях ноосферного транскультурного перехода ведёт их в усвоении ноосферной когнитивной культуры. С которой они сами становятся эффективно самоорганизующимися личностями.

Коучинговая грамотность – совокупность знаний, дающая представление о таком специалисте, как коуч среди специалистов других аналогичных психологических и интеллектуальных услуг, описывающая его возможности и позволяющая сознательно выбрать его услуги.

Красота – это понимаемая и чувственно воспринимаемая нами высшая на данный момент и в данных условиях самоорганизованность мира.

Креативность (творческие способности) – это умение нешаблонно мыслить, находить новые решения, генерировать идеи. Креативность – это интеллект + воображение. Благодаря интеллекту человек способен думать, анализировать информацию, понимать причинно-следственные связи, делать выводы. Воображение позволяет выйти за рамки привычных шаблонов, отбросить стереотипы, увидеть новые пути решения задач.

Культура – это VII гиперцикличная программная организованность Жизни, которой воспроизводится особь IV уровня организации (социум). Культуру образуют люди совокупностью своих VI (индивидуальных) программных организованностей, которые

– взрослые особи хранят в памяти своего мозга с неокортексом (а так же на всевозможных материальных носителях),

– лингвистически самоорганизуются в отвлечённом мышлении с отвлечённой рефлексией и

– на основе последнего индивидуально или коллегиально поведенчески самореализуются в рамках своих физиологических способностей.

Преемственность культуры при смене поколений выстроена на усваивании молодёжью существующих норм при вырастании её в культурной среде общества и при воспитании и образовании её представителями старшего поколения.

Обязательной частью культуры является культурогенез, который в зависимости от когнитивного уровня развития может быть неосознаваемый, узнаваемый, философски сознаваемый или научно осознанный.

Культурогенез – первая положительная производная культурной эволюции человечества. К. – это генерация пассионариями новых культурных ценностей и их борьба за то, чтобы их культурные достижения не канули в лету после их смерти, а вошли в культуру их народа или нации, стали достоянием общественного сознания.

Культуроцид – уничтожение культуры субъекта-противника субъектом-агрессором в развязанной им гибридной войне.

Культура первобытного человека – ментальная самоорганизованность зарождающегося социума, имеющая свою упорядоченность (мировоззренческие представления, традиционные моральные и поведенческие нормы) и свой узнаваемый (в меру развития рефлексии) информационный творческий хаос, в котором происходит её использование, сохранение и неосознаваемое развитие владеющими лингвистически выражающимся мышлением членами социума.

Культура поведения животных – это общий фонд поведенческих [программных] образцов, наработанных опытом и ситуационной смекалкой, которые взрослые особи сохраняют в своей памяти, которые при смене поколений молодёжь усваивает путём подражания и которыми животные в рамках своих способностей самореализуются в жизни. *

Культурная антропология (иногда социальная или социально-культурная антропология) наука о культуре как совокупности материальных объектов, идей, ценностей, представлений и моделей поведения во всех формах её проявления и на всех исторических этапах её развития. В упрощённом понимании культурная антропология занимается изучением поведения человека и результатов его деятельности. Как самостоятельная дисциплина сформировалась в конце XIX – начале XX века в основном в США. (См. Википедию)