Электронная библиотека » Сергей Палагин » » онлайн чтение - страница 74


  • Текст добавлен: 21 января 2023, 09:30


Автор книги: Сергей Палагин


Жанр: Философия, Наука и Образование


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 74 (всего у книги 77 страниц)

Шрифт:
- 100% +

…А перед НТКП субъекты международных отношений во второй половине ХХ в. существенно изменились. Создав в себе глобальное информационное пространство, Человечество этим во многом себя культурно выровняло. Сблизило края своей былой культурной полидисперсности. В глобальном информационном пространстве даже самые отсталые нации приобщились к последним культурным, научным и технологическим достижениям, и что самое главное – переняли гуманитарную культуру эффективного сотрудничества и суверенного соперничества. Любой сознательный субъект, будь то отдельный человек, нация или государство с развитием своей культуры не хочет быть эксплуатируемым. Человечество вырастает из «бедного невежества былого» и это «былое» – варварское, хищническое, расистское. Это надо принять как данность. Потом его преодолеть и от него очиститься.

Пока коммунистическая идеология была, что называется, в силе и на ней держался СССР как супердержава № 2, он своей военной мощью как-то уравновешивал притязания США на абсолютное мировое господство, и мир был двуполярным. Но произошло то, что должно было произойти: идеологический потенциал марксизма-ленинизма выдохся, на нём коммунисты не смогли создать самоэволюционирующее государство, и в 1991 году СССР распался. Без его лидерства та часть Человечества, которая жила антихищническими идеологиями, под напором мирового хищника – США – была вынуждена временно отступить. Не желая оставаться аутсайдерами, многие государства быстро подтягивались к передовым рубежам в экономическом соперничестве, тем более если этому способствовали местные природные ресурсы, которыми можно выгодно торговать. Размещая свои производства в Китае, США сами способствовали тому, что вырастили его своим сильнейшим экономическим конкурентом. Как только хитрые китайцы почувствовали свои экономические и технологические возможности, они тут же заявили о себе как о сильном политическом игроке, с которым нельзя не считаться. А там и Россия поднялась на ноги. Всё увереннее отстаивает свои интересы Индия. В 2001 г. – создан союз с аббревиатурой «ШОС». В 2009 году был «БРИКС». Человечество снова начало превращаться в многополярное. И в этой многополярности закономерно поползла вверх напряжённость между нациями, живущими принципиально разными идеологиями: хищническо-расистской, антихищническо-интернациональной и суверенной. Субъекты первой в многополярности мира законно увидели угрозу своему доминированию, а субъекты второй просто захотели быть независимыми и свободно развиваться. С ростом своего сознания они всё решительнее борются за свои независимости и суверенитеты, расширяют антиколониальное движение.

Какая нация с какой культурой выросла из своего исторического прошлого, с такой культурой она в настоящем и реализуется. В лице тех государств, в которых исторически сложилась. Англосаксы сегодня живут в таких государствах, как США, Великобритания, Канада, Австралия, Новая Зеландия. И некоторых других, которые помельче. В предноосферном хаосе культура англосаксов – это культура мошеннического сотрудничества и совершенно неуважительного соперничества. С такой культурой англосаксы борются за сохранение своего мирового доминирования, причём делают это самыми изощрёнными гибридными войнами. Такими войнами они безжалостно и безоглядно разрушают не только своих «назначенных» врагов, но и планету, в которой сами находятся. Всё на планете так взаимосвязано, что разрушать в гибридной войне противника – это значит разрушать самого себя. Нагляднейший пример: попытаться воспользоваться бактериологическим оружием. Любую искусственно созданную заразу агрессор непременно упускает из – под своего контроля, и она бьёт по нему же. Созданным коронавирусом американские агрессоры ударили не только по своим «назначенным врагам», но и по своим же согражданам.

Ответственно сотрудничать и уважительно соперничать в ноосферном будущем суждено всем нациям, но при переходе к нему англосаксы – исключительное и наиболее болезненное явление. Они настолько пытаются доминировать, что можно сказать, вобрали в себя всю хищническую природу доноосферного Человечества. Поэтому к ним в борьбе за ноосферное будущее особенное отношение. К англосаксам Россия и все разумные поддерживающие её Игроки должны выработать правильное и эффективное отношение в первую очередь! Но какое? Учитывая характер их экспансии, в случае необходимости осаживать военной силой. Но прежде надо успешно соперничать в рамках культурного самоэволюционирования: информационного, когнитивного, идеологического, научного, технологического, духовного, экологического. С мошенниками сотрудничество возможно, но в «безмошеннической» форме: строить сотрудничество так, чтобы в нём не было пространства для мошенничества.

У традиционных англосаксов криминальная культура и криминальная экспансия. Действуя не только по правилам, но и без правил, они на этом в доноосферную эпоху хорошо поднялись, но такая особенность (точнее: порочность) их национального развития в НТКП в настоящее время сказывается для них худшим образом. Со своей абсолютизацией традиций, со своей неразвитой рефлексией они не могут изменить своей хищнической натуре, не могут развиваться гармонично настолько, как другие нации, и потому со своей ущербной моралью сейчас всё больше проигрывают. Среди незрелых игроков криминальным рывком можно преуспеть тактически, вскарабкаться на вершину мирового доминирования (объявив при этом мир однополярным), но среди созревающих в своей сознательности Игроков стратегически выиграть нельзя, а тем более удержаться на занятой вершине.

При подходе Человечества к НТКП в нём формируются и поляризуются две культуры: имперско-рассистская и антиимперско-интернациональная. Все главные войны в эту историческую эпоху (в ХХ веке) провоцируют и начинают субъекты первой культуры: имперско-рассистской.

Исходный жизненный интерес наций при подходе к НТКП разный: в культуре одних продолжать жить на верхушке сложившихся социальных трофических пирамид, а в культуре других – жить без таковых. Для первых социальный дарвинизм естественная научная теория, а для других, с их созревающей осознанной рефлексией – неестественная научная теория. Неприемлемая для современной цивилизации. Отсюда две жизненные позиции: одни хотят продолжать жить за счёт других, а эти «другие» – не хотят, ибо видят это в современных условиях безнравственным и бесперспективным.

Человечеству продолжаться эволюционировать и самоэволюционировать соперничеством, и ему должно наладить его в себе так, чтобы не разрушаться самому и не разрушать свою планету. От гибридных войн как форм конкуренции между нациями и государствами люди с ноосферным разумом и интеллектом закономерно откажутся как от формы экспансии, которой Человечество самоуничтожается. Все формы соперничества в ноосфере – только невоенные с непременным сохранением окружающей среды.

А как соперничать ноосферянам с доноосами? Наверняка будут случаи, когда доноосы будут защищаться доступным им современным вооружением. Значит, ноосферяне должны быть способны их сдерживать и усмирять прежде всего экономическими и технологическими преимуществами, а в исключительных случаях – силовыми и военными.

Логику самоэволюции ноосферного общества ноосферные учёные представляют в ноосферной Картине мира. Но пока её будет усваивать Человечество, оно будет расколото на тех, кто уже усвоил, и тех, кто ещё не сподобился. А это значит, что на переходный период одна часть Человечества будет жить ноосферной, осознанной экспансией, а другая часть – доноосферной, по сути неосознаваемой экспансией. В которой значительная доля будет оставаться за хищнической экспансией. Выстроенной на идеологии социального дарвинизма.

Ноосферяне мудрые и добрые люди, но, чтобы выжить самим, они будут вынуждены физически уничтожать тех, кто не может жить уважительным соперничеством. Как россияне во время написания этой книги уничтожали и уничтожают нацистов и неонацистов на территории Украины. И это требование на всех структурных уровнях, вплоть до государственного и международного.

Чтобы не сорваться в Третью мировую войну, суверенные государства должны уважительно соперничать в исторически сложившихся границах. И на тех ресурсах, которые там имеются. Каждый субъект волен распоряжаться своими ресурсами по своему усмотрению: приберегать на будущее или торговать ими за границу с другими субъектами. И почему кто-то должен претендовать на чужое? Да, кому-то повезло больше, кому меньше, но так исторически сложилось!

Хищническая экспансия одних (сильных) наций по отношению к другим (слабым) – это жизненная доноосферная норма. Которую первые ноосферяне, в какой бы стране они не появились, должны суметь перевести в другую жизненную норму – ноосферную. Именно во многом в этом суть ноосферного транскультурного перехода.

От того, что Человечество в НТКП поднялось до осознания самого себя, расстановка сил на международной арене в одночасье принципиально не меняется. Сильные остаются сильными, а слабые остаются слабыми. Научное ноосферное осознание – это только начало. Борьбу за места под Солнцем никто не прекращает, но передовые нации начинают переводить её в новое качество – в ноосферное. В ней они выступают уже самоэволюционирующими государствами. В которых правящая элита уже настолько умна и сознательна, что никаких других форм социальных отношений, кр оме как ответственного сотрудничества и уважительного соперничества, категорически не признаёт.

При этом агрессивные субъекты международных отношений свою конкуренцию «всех против всех» не прекращают. Они в конце эпохи осознаваемой когнитивности, особенно в условиях предноосферного хаоса, от вооружённо-силовых столкновений переходят к гибридной стратегии и тактике. Такие агрессоры стараются всячески либо разрушить нормальное самоэволюционирование конкурентов, либо, там где можно, подчинить его себе. Любыми способами «приподняться» за счёт конкурента, а самого конкурента по возможности «притопить», опустить, притеснить… Как в начале 2020-х годов США безжалостно расправились с главным своим европейским конкурентом – Германией, вогнав её надуманными санкциями против России в энергетический кризис, а потом ещё взорвав подводные Северные потоки, – наглядный тому пример.

Сегодня англосаксы уже вынужденно переходят к уважительному соперничеству, ибо осознают силы своих противников и осознают то, что неуважительное соперничество для них бесперспективно: в нём они сами чрезвычайно пострадают от современного оружия противника в (не дай Бог!) развязанном ими военном конфликте. Кроме того, в неуважительном соперничестве и мошенническом сотрудничестве сознающие своё достоинство партнёры разрывают экономические отношения и ещё этим глупые игроки «стреляют себе в ноги». Нации, желающие жить по-доноосферной старинке, оказываются в изоляции от остальной части мирового сообщества, которая переходит к жизни культурой с ответственным сотрудничеством и уважительным соперничеством.

Человечество в целом самоэволюционирует быстрее и успешнее, чем это хотелось бы «мировому гегемону», он от этих темпов отстаёт и потому бесится. Сохранить своё мировое доминирование он пытается силовыми решениями и устаревшей идеологической экспансией, выстроенной на вранье. Но с каждой лживой фразой англосаксы своё доминирование не только не сохраняют, а разрушают и утрачивают.

После того, как СССР перестал существовать, после того, как Россия пережила «лихие 90-е», с приходом на президентство В.В.Путина она начала жить не только навязанной ей монетарнолиберальной идеологией, но и своим здравым смыслом. Началось восстановление в исторической памяти своих национальных ценностей, суверенного самосознания и работа на перспективу по национальным проектам. Но это на официальном уровне. На неофициальном продолжилась жизнь государства как банановой республики с хитро написанной Конституцией, сотрудничеством своих олигархов с западными партнёрами и выкачиванием из страны ресурсов и капиталов. За прошедшие два с лишним десятилетия было сделано немало, но жизненный принцип россиян «мы хотим сами нормально жить и никому не мешать» остался прежним. При этом ядерный щит, доставшийся россиянам в наследство от СССР, власть в главе с Президентом сохранила и завету предков «кто к нам с мечом придёт, от меча и погибнет!» – продолжала следовать.

В начале XXI века произошло то, что должно было произойти: накопилось противостояние двух экспансий: агрессивной англосаксонской и миролюбивой российской. Западные «партнёры», нарушив свои обещания, пододвинули базы НАТО к западным границам России, а из Украины сделали нацистское государство-террорист, чтобы с его помощью и жизнями оболваненных украинцев попытаться ослабить, а если и удастся, то вообще устранить Россию как геополитического конкурента. Надо признать, что провокация для развязывания военных действий на непризнании ЛНР и ДНР после майдана 2014 года была срежиссирована грамотно, и для защиты своих россиян, волею судьбы оказавшихся на территории другого государства, Россия была вынуждена (после того как собралась с военными силами) начать Специальную Военную Операцию (СВО).

В своё время известный российский психолог, академик РАО А.Г.Асмолов как-то заметил: «российское общество – это общество мобилизационного типа».[198]198
  Асмолов А.Г. Моя жизнь прямо связана с моими мечтами / https://psy.su/feed/7994/


[Закрыть]
И, надо признать, этой своей исторической особенностью мы напористым англосаксам принципиально проигрываем. Пока ничего не случается, мы «просто живём» и ничего не предпринимаем. Англосаксы, пока ничего не случается, на месте не сидят и рвутся что-нибудь завоевать. Но сферы влияния на планете уже поделены! Кого-то им удаётся под себя подмять, а кого-то – нет! Когда они натыкаются на Россию, то каждый раз получают мощный отпор. Так как Россия живёт, ни на кого не нападая, то закономерно наступает такой момент, когда нападают на неё. Так называемые Зсубъекты международных отношений» с агрессивным менталитетом. То шведы, то французы, то немцы, теперь вот наглосаксы…

Пришла пора россиянам сменить свой менталитет с пассивно-миролюбивого на активномиролюбивый. И с разработкой 4-й научной парадигмы предложить Человечеству ноосферную цивилизационную модель. С осознанной экспансией, с осознанным ответственным сотрудничеством и осознанным уважительным соперничеством. Соответственно доноосферную цивилизационную модель, исторически сложившуюся на мошенническом сотрудничестве и неуважительном сотрудничестве (точнее: на беспощадной конкуренции) оставить в пошлом. Детальная разработка ноосферной цивилизационной модели – задача не этой книги, но идея этой модели в ноосферной когнитивной культуре уже есть и с ней можно работать.

На базе этой идеи пассионарии россияне смогут разработать свой вариант национальной осознанной экспансии, самоорганизоваться на нём, а далее, оставив свой мобилизационный менталитет в прошлом, заявить о себе как о нации, лидирующей в построении ноосферного будущего Человечества.

Заключение 1

Умный человек сумеет найти выход из трудного положения, а мудрый в него просто не попадёт.



Выходов нет, есть только переходы.

Григорий Адольфович Ландау российский журналист и политический деятель

Итак, мой Читатель, пришло время усваивать тебе ноосферную культуру и становится ещё одним её носителем и личностным самоорганизационным центром. Жить ею и нести её дальше. Бороться за неё, чтобы она восторжествовала. Эволюция Жизни и самоэволюция Человечества продолжается, и нам судьба осваивать новые высоты культуры. Для чего? Для начала чтобы просто выжить на планете гибридных войнах и экологическом кризисе. Чтобы прекратить первые и с наименьшими потерями выйти из второго. И продолжить свою Большую Игру. Продолжить свою жизненную экспансию, сделав её в опоре на научное мышление уже не осознаваемой, а осознанной.

Вот только сколько времени на её открытие, разработку, распространение и усвоение нам отпущено?

…В каждом деле, как в цикле ситуационной самоорганизации, есть параметры «рефлексия» и «сверхцель». Зачем автор написал такую книгу и что с ней делать?

Зачем писал? Следуя известной истине: если хочешь в чём-нибудь разобраться, напиши об этом книгу. Вот я и разбирался. А пока разбирался, написал несколько книг.

А теперь с этими книгами обращаюсь к тебе, мой Читатель.

Ведь ты живёшь, а значит – ты мой соучастник всего происходящего.

Можешь считать, что эта книга есть моя попытка, как автора, на фундаментально-научном уровне дать сначала себе, а потом и тебе ответ на обозначенный в предисловии вопрос: «Что делать?» И ответ в итоге такой: измениться так, чтобы жить экспансией другого характера.

Считаю, что такой ответ очевиден для тех, кто, как и я, позволил себе труд вникнуть ноосферным мышлением в Логику Бытия.

Жизнь – это системный процесс с положительными обратными связями. А процессы эти, однажды начавшись, заканчиваются тремя вариантами:

– система с этим процессом разрушается,

– переходит на новый уровень самоорганизованности или

– в системе возникает сильная отрицательная обратная связь, система «тормозит» и переходит систему в сбалансированный режим.

То, что мы не хотим разрушаться, это очевидно и не обсуждается.

Остаётся два варианта: выходить на новый уровень самоорганизованности и изо всех сил «тормозить», то есть сдержать свою до этого практически развязную и оголтелую экспансию, осознать её и соразмерить её с планетарными ресурсами и возможностями. Осознаваемую (но в масштабах человечества ещё практически неосознаваемую) экспансию сменить на научно осознанную.

И опять технологический вопрос «как?» Ответ: в соответствие со своей природой, через ноосферные социальные сценаристики и социальные технологии. Ведь природу человечества или самих себя мы раскрываем себе только в ноосферной науке.

А дальше – как математическая выкладка по формуле, в которой последующее действие вытекает из предыдущего:

– мы свою культурную активность реализуем через циклы ситуационной самоорганизации;

– в циклах ситуационных самоорганизаций есть параметр – «рефлексия», благодаря которому Логика Бытия делает нас по возможности адекватными;

– именно с этим параметром в наших делах мы до сих пор более-менее успешно выживали;

– но выживали как? Пока в своей незрелой рефлексии были слабы, там компенсировали напором и предельной экспансией. Впереди был, казалось, безбрежный простор. Было время, когда победителей не судили: было некому. Там, где мы что-то недодумывали, мы брали верой, самоотверженностью и наскоком. Это было нормой нашей прежней культуры, а пока мы её не сменили, то напор, наскоки и предельная экспансия остаются нормой и сегодня;

– но произошло то, что однажды должно было произойти: со своей безудержной экспансией мы подошли к пределам нашего планетарного существования. Времена и обстоятельства сменились настолько, что с незрелой рефлексией былыми напорами и наскоками как на самих себя, так и на Мать-Природу, мы начали просто самоуничтожаться;

– на пороге нашего самоуничтожения мы более ответственно, чем когда либо, задумались о себе, обратились к себе, и как бы с новой силой переосознали для себя значение параметра «рефлексия» в наших замыслах, делах и проектах;

– мы ещё раз как бы вспомнили, что с развитием когнитивной культуры мы этот параметр тоже развивали и старались «довести его до ума» через философские искания и научные исследования;

– при этом мы сознавали, чем более масштабные и эпохальные ЦСС мы предпринимали, тем более мощная и безупречная рефлексия нам для этого требовалась, но далеко не всегда это соблюдали, а важные решения принимали усреднённым коллегиальным сознанием под идеологическим и мотивированным той же экспансией давлением;

– теперь, когда наступило время «Ч», пришёл момент рефлексию принципиально повысить, а экспансию существенно поумерить и перестроить;

– но что значит «рефлексию принципиально повысить»? Это значит через осознанный рефлексиогенез сделать её ноосферной и отвечающей текущим вызовам;

– в текущих вызовах у ноосферной рефлексии одна задача: из доноосферной когнитивной культуры создать ноосферную когнитивную культуру: совершить транскультурный переход;

– после него с ноосферной когнитивной культурой отрезвить свои амбиции, притормозить, и стать цивилизацией, живущей осознанной, управляемой и адекватной экспансией. И с такой экспансией обрести шанс на самоспасение. Другими словами, стать достаточно умной цивилизацией, чтобы выпутаться из трудного положения, в которое она (то есть мы), не успев вовремя помудреть, по своему собственному вчерашнему недомыслию и влезла.

Три слова, через которые мы с тобой посмотрели ноосферным мышлением и на самих себя, и на Жизнь, и на человечество: эволюция, культура, экспансия – это ключевые слова. Они обозначают три важнейшие стороны одного планетарно-космического явления: Жизнь.

Частями которой являемся все мы: ты, мой Читатель, я, Автор, и с нами всё человечество.

Моя задача этой книгой предоставить тебе через эти три слова ноосферное понимание «структуры момента». Предоставить в надежде, что ты с этим пониманием так же, как я, по-научному, поймешь, что делать: усваивать самому ноосферную культуру, жить ею и транслировать её дальше. Чтобы началась автоволна её распространения, а с нею, глядишь, человечество и встрепенётся…

Если мои надежды оправдались, и ты из моих книг что-то понял, то иди и торопись жить своей личной ноосферной культурной экспансией! Спасай себя и всё человечество!

Ты, Читатель, как и я, явление биологической эволюции, явление высшего уровня развития, живущий культурой. Мы живы благодаря универсальному генетическому коду, мы мыслим универсальным мыслительным кодом, мы действуем циклами ситуационных самоорганизаций – и сё это свидетельство того, насколько Жизнь фрактальна и насколько она закономерно организована. В главе 2.13. «Субъект: культура и экспансия» я постарался показать, что два таких важных, глубинных и особенных для нас слова как «культура» и «экспансия» образуют так же совершенно особенный смысловой диполь, в котором они соединены чрезвычайно значимым для нас образом:

«культура – экспансия»

Вследствие особенности этого смыслового диполя в нашей культурной самоорганизованности, его фундаментальности, фрактальности и всеобщности, мы находим его для нас своеобразным универсальным внутренним компасом. Чтобы мы не делали, какие мы мысли не мыслили, осознание его постоянного присутствия в нас заставляет всё время держаться правильного направления: в каждый момент времени, мы, как самоорганизующиеся явления Природы (или Материи), должны себя осознанно спрашивать: насколько мы в своей экспансии культурны? Причём направление, которое показывает этот компас-диполь, не пространственное, оно эволюционное. Или жизненное. Даже гуманитарное. Ибо Эволюция – это Жизнь. А Человечество – это самоэволюция.

Научно осознавать себя осознанно и умело живущим человеком – культурная норма ноосферного человеческого бытия.


  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации