Текст книги "Саммари 100 лучших книг от CrossReads"

Где находится центр мироздания

Ключевая концепция в психологии Адлера – это чувство общности. Если другие люди – наши товарищи, и мы живем в их окружении, то мы способны найти в жизни свое место, или «убежище». При этом мы испытываем желание делиться с товарищами и вносить свой вклад в их общество. Восприятие других людей как товарищей и осознание «собственного убежища» называется чувством общности.

Когда Адлер обращается к идее общества, или общности, он выходит за пределы семьи, школы, работы и общины. Он видит нечто всеобъемлющее, включающее не только народы и человечество в целом, но и временную ось, охватывающую прошлое и будущее, – в том числе растения, животных и даже неодушевленные предметы. Иными словами, он отстаивает идею о том, что общество представляет собой не просто структуру, созданную людьми, но буквально всё в целом: всю Вселенную, от прошлого до будущего. Чувство общности иногда называют «социальным интересом», то есть «интересом к обществу».

Если ты «центр мироздания», то у тебя не возникает мыслей о содействии обществу, потому что все остальные «должны что-то сделать для меня» и нет необходимости самому чем-то заниматься. Человек должен твердо стоять на ногах и предпринимать собственные шаги в деле межличностных отношений. Нужно думать не «Что этот человек может мне дать?», а «Что я могу дать этому человеку?»

Философ говорит о малых и больших сообществах и почему это важно осознавать.

Малое сообщество – это дом, где живет человек, университет или школа, где он учится, компания, где он работает.

Большое сообщество – мир, который простирается за пределами школы или дома. Когда человек испытывает трудности в малом сообществе, он всегда может выйти за его пределы, и когда он покинет малое сообщество, например университет или старую работу, проблемы уйдут вместе с ним. Когда человек сталкивается с трудностями в межличностных отношениях или когда не видит выхода из положения, в первую очередь он должен обратиться к принципу, который гласит: «Слушай голоса вокруг тебя».

Например, если речь идет об учебном заведении, не нужно судить о вещах с точки зрения здравого смысла, принятого в этом учреждении. Вместо этого стоит прислушаться к здравому смыслу большого сообщества. Предположим, учитель придерживается авторитарного стиля. Но власть или авторитет этого учителя – не более чем аспект здравого смысла, принятого в небольшом учебном сообществе. С точки зрения большого человеческого общества, ученик и учитель равны. Если к ученику предъявляют неразумные требования, он имеет полное право открыто возражать против них.

Философ и Юноша выясняют, что такое концепция «горизонтальных отношений». Согласно Адлеру, человек рассматривает все межличностные взаимоотношения как «вертикальные». Психолог отвергает их и утверждает, что все отношения между людьми должны быть горизонтальными. Этот принцип можно считать основополагающим. Именно потому что человек составляет себе иерархическое представление о межличностных отношениях и свысока смотрит на другого, он вмешивается в чужие задачи. С помощью этого вмешательства он пытается подталкивать других в желаемом направлении. Типичный пример – родители, которые велят ребенку прилежно учиться. С их точки зрения, они руководствуются благими намерениями, но если говорить откровенно, то родители вмешиваются в чужую задачу и пытаются манипулировать ребенком, подталкивая его в желаемом направлении.

Когда человек не справляется со своими задачами, это не означает, что у него нет способностей. Дело не в отсутствии возможностей, а в том, что у человека не хватает мужества справиться со своими задачами.

«Человек может обладать мужеством, лишь когда он способен чувствовать свою ценность».

Когда поступки человека приносят пользу обществу – иными словами, другим людям, – человек думает: «Я оказался полезен для кого-то». Вместо чужой похвалы, которая представляет собой оценочное суждение, человек обретает внутреннее ощущение: «Я могу оказывать содействие другим людям».

Если кому-то удается построить горизонтальные отношения хотя бы с одним человеком – если он смог установить с ним отношения на равноправной основе в подлинном смысле слова, – то он кардинально меняет свой жизненный стиль. После такого прорыва все межличностные отношения постепенно становятся горизонтальными.

По-настоящему жить здесь и сейчас

Психология Адлера досконально исследует межличностные отношения. Конечная цель этих отношений – чувство общности. Но правда ли, что этого достаточно для счастья?

Когда речь идет о чувстве общности, это переход от привязанности к себе (личный интерес) к заботе о других (социальный интерес), из которого вырастает чувство общности. На этом этапе необходимы три вещи:

• здравая самооценка,

• уверенность в окружающих,

• содействие другим людям.

Человек меняет отношение к своей личности – то есть начинает по-другому использовать свои личные качества. При здравой самооценке мы трезво оцениваем свои силы и способности. Если мы не способны что-то сделать, то принимаем это как должное и переходим к тому, что действительно можем.

Это тоже имеет отношение к разделению задач: человек определяет вещи, которые он может изменить, и другие вещи, которые он не может изменить. Нельзя изменить свои врожденные качества, но можно изменить то, как мы ими пользуемся. Поэтому в данном случае человек просто должен сосредоточиться на том, что он может изменить, а не на том, что не поддается изменению. Это и есть здравая самооценка.

Когда человек переключается с привязанности к себе на заботу о других, то второй ключевой принцип – уверенность в окружающих. Антоним уверенности – сомнение. Допустим, человек поместил «сомнение» в основу своих межличностных отношений. Теперь он всю жизнь сомневается в других людях: в друзьях, в членах своей семьи и даже в любимых. Какие взаимоотношения могут возникнуть на этой основе?

Другой человек моментально распознает сомнение. У него возникнет интуитивное ощущение: «Он не доверяет мне». Возможно ли в таком случае построить позитивные отношения?

Адлер закладывает в основу безусловное доверие именно потому, что только так их можно выстроить. Безусловное доверие – это средство улучшения межличностных отношений, построения горизонтальных отношений. Если у человека нет желания улучшать отношения с другим человеком, он может разорвать их. Мы можем доверять другим и можем сомневаться. Но нужно стремиться видеть в других людях своих товарищей. Наличие товарищей связано с обретением убежища в сообществе, к которому принадлежит человек. Он чувствует, что находится на своем месте.

Разумеется, чувство общности достигается не только с помощью самооценки и доверия к окружающим. На этом этапе возникает необходимость в третьем ключевом принципе – содействии другим людям. Попытка внести свой вклад в общее дело.

В самом упрощенном понимании таким содействием можно назвать работу. Человек живет в обществе и работает на общее благо либо ухаживает за своим домом и заботится о своей семье. Труд – это не средство достижения материального заработка. С помощью труда человек содействует другим людям и вносит свой вклад в общество.

Многим людям не хватает мужества для здравой самооценки и уверенности в других людях. Они думают, что в этом виноваты те, кто безосновательно нападал на них или обливал презрением. Но нужно понимать, что проблемы есть у того, кто нападает на других. И дело вовсе не в том, что они плохие люди. В психологии Адлера это называется отсутствием «жизненной гармонии». Это образ жизни, при котором человек лишь частично видит вещи, но судит о целом.

В качестве примера можно привести трудоголика. Трудоголики сосредоточиваются только на одном конкретном аспекте своей жизни. Они могут придумывать оправдания: «Я слишком занят работой, поэтому мне не хватает времени на семейные дела». Но это жизненная ложь. Они всего лишь пытаются уклониться от других своих обязанностей и пользуются работой как предлогом. Домашние хлопоты, воспитание детей, помощь местному сообществу, увлечения и другие вещи – это тоже работа. Тот, кто признает только профессиональную деятельность, не ощущает жизненной гармонии.

Что же такое гармония и счастье? Величайшее несчастье для человека – отвращение к себе. Адлер нашел крайне простой ответ на этот вопрос. Ощущение «Я полезен для общества» или «Я полезен для кого-то» – единственное, что дает нам осознание собственной ценности. Когда мы помогаем другим людям, это не обязательно должно быть очевидным для них; нам необходимо лишь ощущение своей пользы, своего вклада. Счастье – это ощущение своего содействия обществу. Все люди могут быть счастливыми. Но это не значит, что все люди уже счастливы. Будь то на уровне поступков или на уровне бытия, человек хочет чувствовать, что он кому-то нужен. То есть он нуждается в ощущении содействия другим людям.

Люди, которые представляют свою жизнь как подъем на гору, рассматривают свое существование в линейном виде.

Эта концепция, где жизнь выглядит как последовательная история, основана на фрейдистской этиологии (атрибуция причин). Такой образ мысли превращает большую часть жизни в нечто, происходящее «по пути».

Но человек может жить только здесь и сейчас, иными словами, жизнь – это ряд моментов. Взрослые люди, которые не знают об этом, пытаются навязывать молодым «линейную» жизнь. Их образ мыслей гласит, что следование традиционным путем – хороший университет, работа в крупной компании, прочная семья – это счастливая жизнь. Но жизнь не состоит из линий и кривых. Жизнь – это ряд моментов, которые человек проживает так, будто он танцует вокруг каждого из этих моментов.

Оценивая обстановку, он понимает: «Я дошел досюда». Среди тех, кто танцует со скрипкой, есть люди, которые придерживаются выбранного курса и становятся профессиональными музыкантами. Среди тех, кто танцует с юриспруденцией, есть люди, которые становятся известными юристами. Есть люди, которые танцуют с рукописями и становятся писателями. Достаточно того, что человек находит удовольствие в своем танце здесь и сейчас.

Когда человек становится на позиции фрейдистской этиологии, он рассматривает жизнь как грандиозный роман, построенный на причинах и следствиях. Отсюда все подробности: где и когда я родился, каким было мое детство, в какую школу я ходил и в какой компании получил работу. Всё это предопределяет, кто я сейчас и кем стану в будущем. Проблема в том, что человек видит сумерки и тьму в конце романа. Более того, он пытается строить жизнь в соответствии с этим сюжетом, а потом говорит: «Моя жизнь прошла так-то и так-то, но у меня не было иного выбора и я не виноват в этом: всё дело в моем прошлом, в моем окружении и так далее».

Ничего страшного, если у человека пока нет жизненной цели. Добросовестная жизнь в настоящем – сама по себе танец. Жизнь – это нечто простое, а не ужасно серьезное. Если добросовестно проживать каждое мгновение, нет необходимости быть слишком серьезным. Величайшая жизненная ложь – это отрицание жизни здесь и сейчас.

Если рассматривать жизнь как существование в моменте, то какой смысл она может иметь? Ради чего человек родился и ради чего ему предстоит вынести все жизненные тяготы до последнего вздоха? Адлер сказал, что «жизнь в целом не имеет смысла, любой смысл ей придает человек».

Добросовестно живи здесь и сейчас и радуйся каждому прожитому мгновению. Не оглядывайся на прошлое и не всматривайся в будущее. Человек должен жить, как будто он танцует. Нет надобности с кем-то соперничать и стремиться к высокой цели. Танцуя, ты куда-нибудь придешь. Этот мир поразительно прост, как и сама жизнь.

Саммари книги «Легко и просто: как справляться с задачами, к которым страшно подступиться»

Текст Дианы Кусаиновой

Большие личные или профессиональные проекты – написание книги, строительство дома, изучение иностранного языка – складываются, как пазлы, из множества последовательных задач, требующих и упорства, и вдохновения. Но бывает, что ожидание счастливого будущего не придаёт сил, а при мысли о тысяче мелких задач, которые придётся решить, сложив воедино тысячу пазлов, опускаются руки. И проекты так и остаются в голове, а пазлы – в коробке.

Редактор и режиссёр Тимур Зарудный и создатель образовательных программ Сергей Жданов написали книгу «Легко и просто» как раз об этом: как вести долгие проекты без усталости, разбираться с мелкими раздражающими делами и вырабатывать полезные привычки.

Авторы сделали всё, чтобы чтение и использование книги тоже было лёгким и простым. Текст поделён на короткие и информативные главы с обобщёнными рекомендациями в конце. С помощью QR-кодов сжатое описание любой из глав можно превратить в мотивирующий постер для рабочего места. Минималистичные иллюстрации, помогающие представить механизмы работы мозга, сопровождают текст. Описание функций нервной системы – нейрофизиология – подкрепляет авторские концепции и показывает, насколько сложно человеческое мышление.

«Легко и просто» – это способы самоорганизации, которыми пользуются сами авторы. Некоторые представленные методы помогли им написать эту книгу. А если вы её читаете, значит, их долгосрочный проект благополучно воплотился в жизнь.

Основы мореходства

В начале книги Тимур Зарудный объясняет читателю свой философский подход к выполнению дел. Прежде чем изучать разные методы и способы решения задач, нужно понять своё море и починить лодку. В концепции автора море – то, что не поддаётся человеческому влиянию, – физиология и внешние обстоятельства. Как невозможно влиять на приливы и отливы, так мы не всегда можем изменить свою реакцию на критику, продуктивность в течение дня или привязанность к сладкому. На море бывают шторма, и точно так же внезапно в жизни возникают неприятные внешние обстоятельства: поломка компьютера, отмена важного рейса, простуда. Под физиологию и внешние обстоятельства можно лишь подстроиться: узнать о себе больше, чтобы принять свои особенности (например, какая музыка помогает сосредоточиться, а какая мешает; как лучше организовать рабочий день и т. д.).

То, на что действительно можно повлиять, заключено в лодке – в привычках и ментальных установках. Они должны быть твёрдыми, чтобы выдержать даже самый сильный шторм, и достаточно гибкими – чтобы быстро адаптироваться к изменениям. «Починке лодки» и подготовке к морскому плаванию посвящена первая часть книги.

3 шага, чтобы облегчить жизнь

Многие люди разделяют ошибочное суждение, что нужно просто «взять и сделать»: потерпеть, поднажать, заставить себя. Однако такая стратегия часто не срабатывает. «Я стараюсь, жму, бешусь из-за количества дел, виню себя за слабость, забиваю на проект, выдыхаю, а через некоторое время начинаю заново», – описывает замкнутый круг этого подхода Тимур Зарудный. Своё отношение к большим планам, а значит, к их воплощению, можно изменить всего за 3 придуманных автором шага.

Во-первых, записать или проговорить актуальные задачи. С точки зрения нейрофизиологии это активирует префронтальную кору – участок мозга, который отвечает за концентрацию и осознанные действия, в том числе за соблюдение плана. Как можно честнее нужно записать все волнующие дела:

• давно собираюсь начать учить английский, но никак не начну;

• надо сделать видеопроект, но я ничего не знаю о программах для монтажа;

• нужно сходить на почту и отправить посылку, но ужасно лень.

Когда вихрь мыслей в голове утихнет, можно переходить ко второму шагу – определению пользы. Чтобы какое-то дело действительно мотивировало, оно должно встроиться в вашу картину мира: вызывать интерес, гарантировать приятные ощущения или отсутствие неприятных. Зачастую в задачах скрыто что-то очень конкретное, может быть, даже мелочь, которая может зацепить. Например, начать учить английский можно из желания сделать сюрприз друзьям в зарубежной поездке, прочитать тот самый роман в оригинале или понимать игру слов в любимом ситкоме. Чтобы определить пользу, нужно задавать себе вопрос: «Зачем мне это?»

Третий шаг приближает цель к реальности за счет разработки простого и понятного плана действий. Так, проектом по изучению иностранного языка становится курс занятий или освоение разговорника для путешественников.

Те задачи, которые постоянно переносятся со дня на день, Тимур Зарудный предлагает выполнять в конкретное время. Например, после работы в понедельник можно зайти на почту. «Это успокаивает метание и вроде как помогает привыкнуть к неизбежному», – объясняет автор. Приступая к незнакомым делам, можно сначала ответить на вопрос: «Чего мне не хватает, чтобы это сделать?» Так обозначаются конкретные шаги: чтобы сделать видеопроект, нужно разобраться с программами, а для этого нужно попросить помощи у знающих друзей, или посмотреть видеоуроки, или почитать форумы.

К делам, которые ждут своего часа уже очень давно, есть особый подход: на них отводится минимум времени. Потратить на изучение нужной программы всего пять минут – это не долго и не страшно. Тимур Зарудный советует: «Относитесь к делу как к сериалу: мысленно разбейте задачу на несколько поучительных серий и идите по сценарию. Так будет сложнее бросить на полпути, ведь столько уже проделано».

Ещё один важный вопрос

Вопросами «Зачем мне заниматься плаванием? В чем мой интерес?» мы придаём цели ценность. А срочность ей добавляет вопрос «Что если не делать?»

Второй вопрос позволяет представить, что произойдёт при переносе дедлайна. Возможно, придётся получить выговор от начальства или столкнуться с недовольством близких, а может, это окажется проваленный экзамен. Вот только иногда ответом на вопрос «Что если…» будет «ничего». Конечно, может остаться желание начать что-то новое и интересное (например, научиться готовить лапшу вок), которое периодически будет напоминать о себе. В таком случае достаточно попробовать и разрешить себе остановиться, если дело не задастся. Несрочной и необязательной, но полезной для здоровья цели Тимур Зарудный советует намеренно придумать ценность. Спор на десять тысяч рублей, публичные отчёты и обещания иногда серьёзно мотивируют людей. Главное – создать для себя пугающие последствия, чтобы свести к минимуму риск забросить начинание.

Чтобы не потерять важную информацию и время от времени напоминать себе, в чём заключается ценность и срочность той или иной задачи, автор предлагает свести всё в таблицу – свою для каждой цели. В первой колонке уже знакомые нам вопросы: «Что я делаю?», «Зачем?», «Что будет, если не делать?» – и ещё два, о которых Тимур Зарудный подробно пишет в первой части книги: «Можно ли сделать неидеально?» и «Как я буду получать обратную связь?» Например, ответы на последние два вопроса могут выглядеть так: «Да. Я не стремлюсь стать спортсменом и не гонюсь за показателями»; «Раз в неделю буду заниматься с тренером и взвешиваться по утрам». Бывает так, что цели теряют смысл, тогда раз в месяц стоит снова их обдумывать и возвращаться к составленным таблицам.

Автор пишет и о других способах лучше узнать себя, чтобы осознанно планировать и выполнять задачи: как найти долгосрочные цели, как быть с собой честным, как понять, когда нужно остановиться, как наладить обратную связь, как справиться с раздражением перед проектом и как избавляться от вредных убеждений.

Взяться за дело

Пловец поднимается на вышку для прыжков: ступенька за ступенькой он готовился к важному моменту. Но вот он в нерешительности останавливается на самом верху. Что же мешает ему прыгнуть? То же самое, что мешает нам приступить к запланированным проектам: мы или не знаем, с чего начать, или настолько хорошо подготовились, что дело кажется завершенным. Для таких случаев Тимур Зарудный придумал 5 действенных подходов.

Первый вариант – почаще перечитывать таблицу проекта, ведь в ней содержится главная мотивация заняться делом. Оставьте таблицу на рабочем столе – реальном или компьютерном.

Второй подход – просто начать. Это как сборка стола без инструкции: нужно просто вытащить все детали из коробки и пробовать их соединить. В работе над проектом сначала тоже можно собрать доступную информацию, а уже потом искать взаимосвязи. «Не важно, с какой стороны начинать: иногда стоит просто погрузиться в процесс. В какой-то момент в голове сформируется карта, на которой уже можно будет менять детали местами», – напутствует Тимур Зарудный.

Третий подход похож на постепенное погружение в прохладную воду: вы движетесь потихоньку. Если задача кажется непосильной и пугает масштабами, можно посвящать делу ровно столько времени, сколько оно не будет раздражать. Например, если спортивная тренировка выносима только 10 минут, не стоит заставлять себя заниматься дольше. Ежедневная практика, пусть и короткая, гораздо лучше редких всплесков активности.

Четвёртый совет Тимура Зарудного касается тех задач, которые со временем могут стать частью образа жизни. Здесь важно обозначить границы «эксперимента»: попробовать практиковать игру на гитаре или занятия спортом в течение недели и, если ощущения будут приятными, делать то же в течение месяца. Если в итоге занятие окажется не подходящим, будет не жалко – много времени не потрачено. «Месяц эксперимента – это не страшно», – объясняет автор.

Самый последний метод, благодаря которому к делу будет проще приступить, – выбрать для него время. Нужно представить предстоящий день и найти конкретный час, который будет отведён конкретной задаче. Так в голове закрепится мысль о том, что и когда предстоит сделать. Нарушить план станет сложнее.